教育公共基礎(chǔ) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié).doc

教育公共基礎(chǔ) 知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1、教育學(xué)的研究對(duì)象是學(xué)校教育現(xiàn)象。2、教育現(xiàn)象包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育。3、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科。4、完備的教師知識(shí)結(jié)構(gòu)是學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)、教育學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和廣泛的文化科學(xué)知識(shí)。5、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)。6、福祿貝爾被稱為“幼兒園之父”。7、杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派”的代表。8、歷史研究法的工作是：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒別包括：外部考證和內(nèi)部考證。9、調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。10、調(diào)查研究法包括：調(diào)查、研究、訪問。11、在個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此時(shí)期，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。心理學(xué)者把此時(shí)期稱之為關(guān)鍵期。12、智力測(cè)驗(yàn)中的一個(gè)重要概念是智商，簡(jiǎn)稱IQ=(智力年齡MA實(shí)際年齡CA)100。13、我國(guó)教育心理學(xué)家主張學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。14、桑代克認(rèn)為嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。15、心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面，第一是學(xué)會(huì)調(diào)適，第二是尋求發(fā)展。16、教師合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包括扎實(shí)的事業(yè)知識(shí)、廣泛的文化科學(xué)知識(shí)、嫻熟的教育科學(xué)知識(shí)等方面;教師的能力結(jié)構(gòu)主要有組織管理人員能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、教育機(jī)智等方面。17、教師良好的心理素質(zhì)至少應(yīng)包括良好的意志品質(zhì)，穩(wěn)定的情緒，良好的性格特征，清晰的自我意識(shí)等方面。18、我國(guó)的師生關(guān)系是以培養(yǎng)全面發(fā)展的新人為根本目標(biāo)的。其明顯的特征是教育民主，尊師愛生，教學(xué)相長(zhǎng)。19、師生關(guān)系與一般社會(huì)關(guān)系的最大不同就在于它是因教育_而生，又為教育而存，其最大的功能就是教育功能。20、一般來(lái)說，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型，專制型，民主型。21、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說:教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)。22、俄國(guó)教育家烏伸斯基說:教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。23、“古之學(xué)者必有師”出自韓愈的師說師說。24、前蘇聯(lián)教育理論家加里寧說：教師是人類靈魂的工程師。25、1985年開始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。26、文化對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：教育思想和教育觀點(diǎn)、教育內(nèi)容。27、教育通過對(duì)文化的傳遞、選擇、融合、創(chuàng)造來(lái)促進(jìn)文化的發(fā)展。28、科技是科學(xué)和技術(shù)的簡(jiǎn)稱。29、人的發(fā)展包括身體發(fā)展、心理的發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)性。30、兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律：身心發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、發(fā)展的連續(xù)性和階段性、發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性、發(fā)燕尾服速度的不均衡性、發(fā)展內(nèi)容和程序的差異性。31、壬戌學(xué)制借鑒的是(美國(guó)學(xué)制)32、戰(zhàn)國(guó)后期，禮記中的學(xué)記從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)，是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。33、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸美紐斯的大教學(xué)論。34、(生產(chǎn)力水平)決定著教育的規(guī)模和速度。35、科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)有多種途徑，(學(xué)校教育)是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的主要途徑。36、心理健康教育的主要內(nèi)容包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和擇業(yè)指導(dǎo)。37、節(jié)假日補(bǔ)課是國(guó)家教育部明令禁止的，是一種非法行為。38、社會(huì)主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。39、申請(qǐng)認(rèn)定教師資格者的普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)要在二級(jí)乙等以上標(biāo)準(zhǔn)。40、參加繼續(xù)教育是中小學(xué)教師的權(quán)利和義務(wù)。41、教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。42、所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。43、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性與差異性。44、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。45、自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成份。46、前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于(1959)年系統(tǒng)提出了心智動(dòng)作(按階段)形成的理論。47、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)傾向性。48、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都是通過個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成或改變的。49、品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。50、從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。 1、教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是捷克教育家夸美紐斯的大教學(xué)論。2、教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。3、學(xué)習(xí)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響，不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有延時(shí)價(jià)值。4、1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的兒童權(quán)利公約的核心精神是學(xué)生是獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，有獨(dú)立的法律地位，享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，受到社會(huì)的特別保護(hù)。5、我國(guó)的教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。6、學(xué)生的學(xué)習(xí)就其學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)說，大致可分為三個(gè)方面：一是知識(shí)技能和學(xué)習(xí)策略的掌握;二是總是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展;三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。7、先于一寂的活動(dòng)則又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)稱為心向與定勢(shì)。8、貯存時(shí)間大約為0、252秒的記憶是瞬時(shí)記憶。9、在讀一首短詩(shī)時(shí)，某生學(xué)習(xí)10分鐘就剛好能背誦，隨后又增加學(xué)習(xí)幾分鐘。這種增加的附加學(xué)習(xí)，叫做過度學(xué)習(xí)。它是促進(jìn)知識(shí)保持，克服遺忘的記憶規(guī)律之一。10、中學(xué)生的倫理道德發(fā)展的基本特征之一是可以做到言行一致，具有自律性性。11、教育實(shí)驗(yàn)可分為：前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。12、教育一詞最早可以在孟子，盡心上說“得天下英才而教育之”。13、古代教育包括：奴隸制社會(huì)教育、封建制社會(huì)教育。14、古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門機(jī)關(guān)：學(xué)校的產(chǎn)生。15、教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的：師氏、保氏、大司樂、大司徒。16、孔子之后儒家代表是孟子、荀子。17、從性善論闡述他的觀點(diǎn)是孟子;從性惡論闡述他的觀點(diǎn)是荀子。18、后期稱墨家為功利主義者，稱道家為自然主義者。19、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是大學(xué)。20、曾子的學(xué)生子思的著作是中庸。21、教師職后教育有：在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉。22、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括：讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修。23、1995年12月12日頒布教師資格條例規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書者才聘任。24、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列因素有依存關(guān)系：教育人口數(shù)量、教育程度、教育年限、教育資金支付、學(xué)科專業(yè)設(shè)置。25、政治決定教育的性質(zhì)。26、作為人們?cè)谟^念中存在的對(duì)教育活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果是教育目的。27、教育目的和教育價(jià)值是因果關(guān)系、后因前果。28、教育目的和教育價(jià)值是由教育價(jià)值決定的。29、教育的價(jià)值包括：社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值。30、在近現(xiàn)代西方，康德、盧梭、杜威等人，是“個(gè)人本位論”的代表。31、教師的考核應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持全面考核，以工作成績(jī)?yōu)橹?，做到客觀、公正、準(zhǔn)確。32、所謂教師德性，是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì)。33、施行義務(wù)教育的學(xué)校在教育教學(xué)和其它活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)推廣使用全國(guó)通用的普通話。34、預(yù)防未成年人犯罪的教育目的是增強(qiáng)未成年人法制觀念。35、教育法規(guī)定，國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。36、個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律表現(xiàn)在身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性及(互補(bǔ)性)、(個(gè)別差異性)。37、身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，(自我意識(shí)的覺醒)，(獨(dú)立精神的加強(qiáng))是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征、38、我國(guó)教育目的的建立在(馬克思關(guān)于人的整體發(fā)展)學(xué)說基礎(chǔ)之上的、39、教師的專業(yè)素養(yǎng)是當(dāng)代教育質(zhì)量的集中體現(xiàn)，它主要表現(xiàn)在教師的(科學(xué)專業(yè)素養(yǎng))及(教育專業(yè)素養(yǎng))兩個(gè)方面。40、課程從廣義上來(lái)看，是各級(jí)各類學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的(科目)及其(進(jìn)程)的總和。41、服從是指在權(quán)威的命令、社會(huì)輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。42、認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。43、所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。44、學(xué)生心理健康教育中的心理評(píng)估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來(lái)的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程。45、習(xí)慣上，人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類心理健康問題。46