讀《詩經》有感.doc

讀詩經有感詩經給我們留下的那些瞬間即是永恒初讀詩經是在小學五年級，那時候我們的語文書在最后幾頁總會有一些需要課外鑒賞的文章，蒹葭就是其中的一篇。遺憾的是那時的我完全沒有想過要讀一讀，賞一賞?，F(xiàn)在回想起來我總是感覺有點后悔和遺憾，我在想倘若那時的我認真讀一讀蒹葭，早一點接觸到詩經，那些在我年少時做的決定會不會有所改變，那些莽撞的錯誤會不會少犯一點，那些曾讓我煩惱萬分的難題會不會迎刃而解。當然我知道這個世界上沒有后悔藥，也沒有”倘若“，我不想吧年少時的無知變成年老時的遺憾。如今我又一次與詩經相遇了，我不想再錯過了。如愿以償?shù)倪@學期我們學了詩經。開篇我們就學了蒹葭這首愛情詩。愛情是這世界上最美麗，最圣潔，最動人，同樣也是最糾結，最無悔，最讓人丟不開放不下的存在。人與人之間的感情親情是天然的，友情是順其自然的，因為前者有血緣在牽絆，后者有利益關系在沖突。只有愛情是獨立于利益，身份，地位，血緣等之外的超然存在。這種情感是不求回報，無怨無悔付出的。所以千百年來無數(shù)的青年男女在追逐愛情的時候奮不顧身，勇往直前?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央“。在蒹葭中”伊人“如同不可可望不可即的仙女，又如同”只可遠觀不可褻玩”的清水蓮子。在詩中伊人似乎始終只是一個意像，男子遠遠的追逐著美麗的伊人，不管道路遙遙，艱險而曲折，有的是不斷尋覓，追求的勇氣與毅力。這種對愛情的執(zhí)著如同暗夜的天空中閃爍的星星，耀眼炫目。當然詩經中也不全是對愛情的謳歌，還有對婚后不幸的人們的同情與憐憫。氓就是一個典型的例子。從“送子涉淇“，到”不見復關，泣涕漣漣“，再到”以爾車來，以我賄遷“，這位癡情女子很快嫁與自己的情郎?？墒撬男腋Ｉ铋_始了嗎？很遺憾，沒有。等待她的是生活的艱辛，生活的瑣碎。當然這些并沒有將我們的女主人公打到，真正讓女主人悲傷的是情郎的背叛。雖然我們的女主公”三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣“。可是當一個男子要拋棄一個女人時，你往日所作所為又怎能挽回他的心，無非是惡心自己而已。我只是覺得原來哪個時代都不缺少小三，哪個時代不缺少負心漢，薄情郎?？v然“女也不爽”又怎么樣？在氓中我們看到的不過是“士貳其行”，“士也罔極，二三其德”。每次當我讀到氓時我都有一種稱之為氣憤的東西，還有一種對女主的同情。我這樣其實很可笑，因為我的氣憤與憐憫是對那些早已不存在的古人，可這種氣憤與憐憫是如此真實，即使覺得叫我難以啟齒，可我畢竟不能否認。也許有人會覺得我的這種感受完全是因為沒有讀懂詩經，沒有深層次的去感受詩經，理解詩經的緣故，因為我似乎只是沉浸在故事的情節(jié)與表面之中，缺少一種理性的思維，只浮于表面?？晌乙廊灰f我是熱愛詩經的，不因為她的故事情節(jié)，不依賴于她的煽情手段，只是因為她給我開啟的另一扇通往真、善、美的康莊大道，讓我有了一個去窺探古人內心的機會，讓我可以在匆匆的現(xiàn)代社會找到一個逃避污穢，稍作休息的地方。每每讀起詩經我的內心就會得到平靜與安詳。這樣看來似乎有點好笑與滑稽。詩經明明是寫實主義的，如今卻讓我感受到了一種有別于現(xiàn)實主義的羅曼蒂克。其實這個應該也不難理解，結合詩經的起源與特點就可解開這個疑惑。詩經是以北方民歌為基礎的，這就奠定了她現(xiàn)實主義的基調。另外她的內容豐富，包括婚戀詩、社會政治詩、農事詩、征役詩、祭祀詩和史詩典型的現(xiàn)實主義題材。她的羅曼蒂克其實與她的寫作藝術或者說特點有密不可分的關聯(lián)。首先詩經四言為主。二節(jié)拍的四言句的節(jié)奏感十分強烈，并且鮮明而短促，樂感十足。其次詩經分為風、雅、頌。這三部分分別以詩歌、樂曲、舞曲為或主或輔的基調，可以說詩經是詩、樂、舞的統(tǒng)一與結合。故而說詩經羅曼蒂克實屬理由充分。剛才也提到了詩經內容豐富，涉及范圍廣，大致分就有六種之多，細分之下簡直不知其數(shù)。前面我們僅僅只說到了婚戀詩這一個類型。而在詩經中不得不提的另一個類型就是社會政治詩社會政治詩。這一類型的詩多表現(xiàn)了士大夫對國家命運的憂患意識以及出于下層人士的對社會現(xiàn)象或事件的評論與諷刺。典型的就是黍離，當然這篇詩歌并非出于下層及民間，而是出自公卿列士之手。因而也不難推測出此篇詩歌正是表達了作者對故國破滅的哀悼之情，以及“國破山河在”悲涼沉痛的心情。詩中寫到“行邁靡靡，中心搖搖”，“行邁靡靡，中心如醉”，“行邁靡靡，中心如噎”。這三句不僅從動作上，還從心理上細致的描寫和刻畫了一個憂國憂民的愛國人士的形象。另外縱向來看，這三句也形成了一個層層遞進的聯(lián)系，沉痛的感情不斷加深，漸趨強烈。而詩中的三章中都以“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求！悠悠蒼天，此何人哉？”來結尾，實屬妙招。不僅直接抒發(fā)了作者的感慨，同時也增強了文章的氣勢，使作者強烈的哀痛之情躍然于紙上，起到了渲染氣氛的效果。詩歌的開頭寫到“彼黍離離，彼稷之苗”，這是典型的“興”的用法。何為興呢？興即見物起興，借助對大自然的萬事萬物的描寫，以此開頭，引發(fā)聯(lián)想，引出作者的思想感情的一種表現(xiàn)手法。在黍離中作者就是以小麥，高粱起興的。在接下來的兩章中作者寫到“彼黍離離，彼稷之穗”，彼黍離離，彼稷之實“。從苗到穗再到實，這是一種植物的生長歷程，又何嘗不是一個國家的興衰史，從主題出發(fā)，作者如此寫應該是以此表明朝代更替。不得不說詩經擔得起”傾世之作“的美名。在詩經中賦、比、興的使用比比皆是，三者并不是絕對獨立的，而是一種你中有我，我中有你的關系。七月中描寫了一年十