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簡答（論述）所屬章節(jié)第一章 科技創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)概述/第二節(jié) 科學創(chuàng)新思維方法簡介（二）/本節(jié)評價方式1.什么是思維？答：哲學、心理學的觀點認為：思維是人腦的機能和產(chǎn)物，是人類在勞動協(xié)作和語言交往的社會實踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，借助于語言、符號與形象作為載體來間接地概括地反映事物本質(zhì)和規(guī)律性的復雜的生理與心理活動。思維可解釋為理性的認識，即思想；又可解釋為人對客觀事物理性認識的過程，即人們通過大腦的各種復雜的心理活動，把豐富的感性材料，通過由此及彼、由表及里、去粗取精、去偽存真的加工，揭露出不能直接感知到的客觀事物的本質(zhì)。通俗地講，思維就是思考。在日常生活中，大腦通過感覺器官接受各種信息，產(chǎn)生各種問題，結(jié)合大腦中已有的知識和經(jīng)驗，經(jīng)過思考可回答產(chǎn)生的問題。因此科學思維方法在認識世界和改造世界的過程中起著重要的作用。2. 思維的能力類型有哪些？答：(1)感知覺能力感知覺能力是人們對外界的直接認識，也是思維活動的基礎(chǔ)。人類具有眼、耳、鼻、舌、身等感覺器官，把外界的各種刺激和信息傳導到大腦，供匯總、分析、判斷和作出相應的反應，各感覺器官既分工明確，又彼此相關(guān)，是一個由大腦統(tǒng)一協(xié)調(diào)的整體。(2)記憶貯存能力記憶貯存能力是人腦貯存和重現(xiàn)過去經(jīng)驗和知識的能力。人的大腦思維好像是一個倉庫，能把學習過的知識，生活實踐中獲得的感知覺或經(jīng)驗印記在大腦中，在需要時拿出來應用，這就是記憶。人的記憶能力包括識記、保持、再認和回憶四個過程。(3)邏輯加工能力人腦思維能將感性材料(感覺、知覺、表象)，進行抽象和概括，造成概念，運用概念進行判斷和推理，造成理性認識，造 成關(guān)于客觀事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律性的認識。思維的邏輯加工，使認識由個別到一般，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由偶然到必然，由感性到理性。(4)思維爆發(fā)能力指思維活動中的突然頓悟狀態(tài)，是人腦的一種機能，其具的特點是：其一，致思目標明確，注意力集中，使大腦長期處優(yōu)勢興奮狀態(tài)；其二，是久經(jīng)思考醞釀，接近成熟時思路遇阻，偶得啟示觸發(fā)妙思泉涌，顯意識與潛意識突然接通，出現(xiàn)思維的飛躍；其三，心潮澎湃、熱情奔放、思維敏捷、想象豐富促進了新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明或概念的構(gòu)造或典型藝術(shù)形象的塑造。(5)思維的調(diào)節(jié)控制能力思維在人的自我意識主導下，可以對思考的目的或目標進行選擇。當致思目的或目標轉(zhuǎn)移時，思維也以隨之轉(zhuǎn)變，拓展新的思域，學習吸收新的知識信息，并依照目標要求相應地采取新的思維形式、方法和手段。(6)思維的想象能力想象是人腦思維在改造記憶表象基礎(chǔ)上創(chuàng)建的未曾直接感知過的新形象和思維情境的心理過程。思維之所以具有想象力，是因為在過去的感知覺與表象中存貯過有關(guān)事物的形象，已有的記憶表象經(jīng)過人腦思維的分析和綜合等加工改造過程就形成了想象。(7)直覺思維能力是指人的思維心理機制中有一種直覺力或洞察力。直覺思維是思維對感性經(jīng)驗和已有知識進行思考時，不受某種固定的邏輯規(guī)則的約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的思維形式，這種直接把握事物本質(zhì)的能力，也就是人的直覺力或洞察力。3. 什么是創(chuàng)新性思維？答：創(chuàng)新性思維是指人們以新穎獨特的方法解決問題的思維方式，它是相對于再現(xiàn)性思維而言的。再現(xiàn)性思維則是指人們用已有的知識經(jīng)驗，按現(xiàn)成的方案和思路直接解決問題。4. 創(chuàng)新思維品質(zhì)包括哪些品質(zhì)？答：思維的自主性：思維的自主性又稱思維的獨立性，它就是我們通常所說的獨立思考，是指人們在認識和改造世界的過程中，能夠依據(jù)客觀條件和自己的需求、目的、聰明才智來最大限度地發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性的一種能力和權(quán)利。人們思維的自主性是建立在人們能夠?qū)ψ约核季S活動自我作主，自我支配的基礎(chǔ)上的，人離開了思維自主性，就不可能對自己的思維活動實行自我意識、自我支配、自我控制和自我調(diào)節(jié)，因而也就談不上獨立思考。思維的求異性：是指思維素質(zhì)所具有的探索和創(chuàng)新的特點。思維的求異性使思維活動中顯現(xiàn)出一種懷疑性、批判的態(tài)度，而不盲從或輕信。敢于質(zhì)疑是思維求異性的一個重要特點。思維的聯(lián)動性：思維的聯(lián)動性，即由此及彼的思維想象能力，這是創(chuàng)造性思維帶有規(guī)律性的現(xiàn)象。思維的多向性：思維的多向性是指從不同角度思考問題，在思維總進程中，由多個思維指向、多個思維起點、多個邏輯規(guī)則、多個評價標準、多個思維結(jié)論而組成的多維型思維。思維的多向性的特征是：一是具有多種思維指向。二是多種思維起點。三是運用多種邏輯規(guī)則及其評價標準。四是多種思維結(jié)果。思維的跨越性： 思維的跨越性就是要有較大的思維跨度，較快的思維速度和較高的思維功效。思維的頓悟性思維的頓悟性通常指靈感思維能力，是思維運動中一種超常的突發(fā)性飛躍。靈感作為一種復雜的思維現(xiàn)象，是指在科學研究或藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)冥思苦想不得其解，遇有偶然觸發(fā)，卻突如其來地使問題得到澄清的頓悟。思維的辯證綜合性思維的辯證綜合性，指的是思維辯證綜合能力。任何創(chuàng)造性活動不可能是一種與前人或他人沒有任何聯(lián)系的“全新的”活動，只能是在前人或他人成果基礎(chǔ)上作出新的概括，提出新的見解，有新的突破。因而，綜合辯證能力的強弱就成為創(chuàng)造性思維的決定性因素?？陀^事物都是依一定秩序和相聯(lián)系的要素構(gòu)成有機系統(tǒng)，而一切科學知識又是前后相繼發(fā)展的。因此，思維辯證綜合能力，是創(chuàng)造性思維中的一種主要能力。辯證綜合能力包括有四種因素：一是思維統(tǒng)攝能力； 二是積極吸收新知識的能力；三是“智力雜交”能力； 四是辯證分析能力。5. 創(chuàng)新思維的主要方法有哪些？答：1.抽象思維與形象思維創(chuàng)造性思維是抽象思維與形象思維的有機結(jié)合。抽象思維也稱抽象邏輯思維，它是用概念、范疇、規(guī)律、假說等元素，進行判斷、類比、歸納和演繹的程序，即邏輯化的操作程序。形象思維是以形象材料起主要作用的思維活動形式，有具體形象思維、言語形象思維與形象邏輯思維三種，形象思維憑借的形式是表象、聯(lián)想和想象。表象是單個的，它相當于抽象思維中的概念；聯(lián)想是兩個或兩個以上表象的聯(lián)絡(luò)；想象是許多表象的融合。形象思維可以對客觀現(xiàn)實超前反映，它具有積極的創(chuàng)造意義。運用形象思維進行創(chuàng)造的過程，不僅是思維反映客觀現(xiàn)實的過程，也是思維進行能動性的創(chuàng)造的過程。2.發(fā)散思維與收斂思維發(fā)散思維亦稱擴散思維、輻射思維。發(fā)散思維是指以求解的問題為中心，從不同角度、不同方向、不同層面上盡可能多地提出求解問題設(shè)想的思維活動。不受已知的或現(xiàn)存的方式、方法、規(guī)則或范疇的約束。發(fā)散思維是多向的、立體的和開放型的思維。發(fā)散思維亦稱擴散思維、輻射思維。發(fā)散思維的特征：流暢性：指產(chǎn)生大量念頭的能力特征。變通性：指改變思維方向的能力特征。獨特性：指能夠產(chǎn)生不同尋常的新念頭的能力特征。發(fā)散思維的流暢性反映了數(shù)量和速度；變通性反映的是靈活和跨越；獨特性反映的是本質(zhì)，在發(fā)散思維中起核心作用。收斂思維與發(fā)散思維相反，收斂思維是指在解決問題的過程中，盡可能利用已有的知識和經(jīng)驗，把眾多的信息和解題的可能性逐步引導到條理化的邏輯序列中去，最終得出一個合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。收斂思維亦稱匯聚思維、聚合思維。所以收斂思維是一種單一目標的、閉合式的思維。收斂思維的特征是從已知的前提條件(如方案、設(shè)想、思路及知識、經(jīng)驗等)出發(fā)，尋找解決問題的最佳答案，或逐步推導出唯一的結(jié)果。在科學實驗和工程設(shè)計等科技活動中，實驗結(jié)果或設(shè)計方案具有唯一性是一個極為重要的要求。收斂思維能力實質(zhì)上也就是一種按照邏輯程式思考的能力。所以，提高收斂思維能力也就是提高分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的邏輯思維能力。3.逆向思維與正向思維逆向思維是一種因果關(guān)系顛倒的思維方法，是一種和多數(shù)人思考問題思路相反、和常規(guī)解決問題方法相反的思維方法。逆向思維，又叫逆反思維，即突破思維定勢，從相反的方向去思考問題。逆向思維是與正向思維相對而言的。逆向思維是與一般的正向思維，與傳統(tǒng)的、邏輯的或習慣的思維方向相反的一種思維。逆向思維與正向思維之間存在著互為前提、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。逆向思維與正向思維是相對的，沒有正向思維，也就無所謂逆向思維。4.橫向思維與縱向思維橫向思維與縱向思維的涵義根據(jù)思維進行的方向可以將思維劃分為橫向思維和縱向思維兩種方式。所謂縱向思維，是指在一種結(jié)構(gòu)范圍中，按照有順序的、可預測的、程式化的方向進行的思維方式。所謂橫向思維，是指突破問題的結(jié)構(gòu)范圍，從其他領(lǐng)域的事物、事實中得到啟示而產(chǎn)生新設(shè)想的思維方式，它不一定是有順序的，同時也不能預測。因此，橫向思維常常在創(chuàng)造活動中起著巨大的作用。人們在進行思考、解決問題時，常常存在著縱向思維的優(yōu)勢想法，這是一些建立在知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上的得心應手而且根深蒂固的對待問題的方式，它決定并支配著整個思維過程。顯然，優(yōu)勢想法不利于提出新觀念、新思想，是創(chuàng)造性思維的一種障礙。很多事實表明，運用橫向思維有助于打破優(yōu)勢想法，沖破舊觀念、舊秩序的束縛，產(chǎn)生新觀點，推動對問題的解決。因此，橫向思維已成為創(chuàng)造性思維的重要組成部分。如何面對虧損？運用創(chuàng)新思維解決難題（橫向思維運用的典型事例）旅行社的小老板尤伯羅斯的“水平思考法”扭轉(zhuǎn)了歷屆奧運會的虧損，創(chuàng)造了傳奇。5.直覺思維與分析思維意義根據(jù)得出結(jié)論是否經(jīng)過明確的思考步驟和主體對其思維過程有無清晰的意識，可以將思維劃分為直覺思維和分析思維。直覺思維是指在求解問題時，由已有的知識和經(jīng)驗直接作出判斷的一種思維方法。直覺思維產(chǎn)生于熟能生巧。它產(chǎn)生的條件是求解的問題和以前處理過的某些問題具有某種程度的相似性。因此，求解問題之前，也就是直覺產(chǎn)生之前，對要求解的問題就必須“有所相識”，有所接觸，有所思考。分析思維是指遵循嚴密的邏輯規(guī)則，通過逐步推理得到符合邏輯的正確答案或結(jié)論的思維方式。它進行的模式是階段式的，一次只前進一步，步驟明確，包含著一系列嚴密、連續(xù)的歸納或演繹過程。直覺思維的主要特征1）非邏輯性； 2）直接性； 3）自動性； 4）快速性；5）個體性； 6）堅信感； 7）或然性。直覺思維與分析思維的相互聯(lián)系直覺思維與分析思維之間有著十分密切的聯(lián)系。其一，直覺思維是在知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成和進行的，豐富的知識經(jīng)驗，有助于人們聞一知十、觸類旁通，有助于形成深邃的直覺。然而絕大多數(shù)知識經(jīng)驗都是人們以前分析思維活動的結(jié)果，因此從這個角度看，直覺思維不可能脫離分析思維。其二，直覺思維方式的運用，與人們對各種實踐方法和分析思維方法的運用是否已達到了相當熟練的程度有關(guān)。這就是說直覺思維是將推理過程壓縮到最低程度，省去中間的一些“不必要的”步驟和環(huán)節(jié)，迅速地得出結(jié)論。在這種情況下，直覺思維實際上是分析思維高度壓縮、簡化、自動化或內(nèi)化的結(jié)果。因此，雖然直覺思維從表面上看具有非邏輯性的特點，但在本質(zhì)上，它卻與邏輯性有著密切的聯(lián)系，而絕不是非理性的。6.潛意識思維與顯意識思維顯意識思維是指存在于人心理表層的所意識到的小部分精神活動，其過程不僅能被覺察還能用言語加以描述的思維。潛意識思維是指存在于人心理深層的大部分精神活動，往往意識不到，其過程不能被覺察或不能用言語加以描述的思維皆屬潛意識思維。潛意識包括各種各樣的先天的本能和后天長期積累起來的貯存在頭腦中的知識經(jīng)驗。潛意識思維不像顯意識思維那樣遵循著正常的邏輯軌道，而是不斷地、無規(guī)則地流動、跳躍、彌漫、滲透和交融。潛意識思維常常在創(chuàng)造中起著重大作用。由于潛意識思維的內(nèi)容是在顯意識狀態(tài)下長期積累而成的，而且潛意識思維的成果一旦閃現(xiàn)，即表現(xiàn)為顯意識，并通過顯意識思維修正、變形而完善。因此，某些創(chuàng)造活動是在潛意識思維與顯意識思維的交替作用(往往是反復多次交替作用)下最后達到創(chuàng)造目標的。從這個意義上，此時創(chuàng)造性思維可以說是潛意識思維與顯意識思維的有機結(jié)合。7. 靈感思維與常規(guī)思維的意義靈感思維是指人們在長期地、專心地求解某一疑難問題的過程中，突然感到茅塞頓開、豁然開朗地獲得了解決問題的思路或方法的一種思維活動過程。常規(guī)思維，即平常的邏輯思維，是指人們在一般的環(huán)境條件下，根據(jù)邏輯的規(guī)則，按部就班地進行的思維方式。靈感思維的特點通過對大量靈感思維現(xiàn)象的研究，靈感的產(chǎn)生雖然不可控制，但靈感產(chǎn)生所具有的特征卻是較為明晰：1）到來的突發(fā)性：靈感的發(fā)生是突發(fā)式的，是在出其不意的剎那間出現(xiàn)的，且稍縱即逝，所謂“來無影，去無蹤”。2）問題的疑難性：靈感的出現(xiàn)是在求解疑難問題的過程中產(chǎn)生，是創(chuàng)造者熱烈而頑強地對面臨的問題進行創(chuàng)造性的經(jīng)久不懈的探索為前提，在某種刺激的誘發(fā)下豁然開朗。3）產(chǎn)生的隨機性：靈感的產(chǎn)生要有一定的誘因，外因必須通過內(nèi)因才能起作用，但外因在一定條件下起重要作用。靈感觸發(fā)的誘因很多，就目前研究結(jié)果而言，尚是一種不可預料的因素，因而靈感的產(chǎn)生帶有較大的隨機性。4）思維的應激性：靈感的產(chǎn)生，通常是在樂觀積極的精神狀態(tài)下獲得的，且伴隨著巨大的精神興奮狀態(tài)。因而靈感具有在某一外因的激發(fā)作用下，使創(chuàng)造者全部最積極心理品質(zhì)都得以調(diào)動的應激性表現(xiàn)。靈感產(chǎn)生的機制靈感是人腦的一種功能的體現(xiàn)，但不是有意識的邏輯思維的直接結(jié)果，而是人腦思維在下意識中活動的結(jié)果，其過程是非邏輯性的，其細節(jié)不為人的意識所察覺。靈感產(chǎn)生的條件及促使靈感產(chǎn)生通過對大量靈感思維現(xiàn)象的研究，人們已經(jīng)認識到靈感思維產(chǎn)生的主要條件：1）飽和思維：靈感突發(fā)需要一定的誘因，思維的飽和狀態(tài)是靈感產(chǎn)生的內(nèi)因，一定的誘因是靈感產(chǎn)生的外部條件，一定的誘因通過思維的飽和狀態(tài)才能產(chǎn)生突發(fā)性的飛躍?？梢哉f靈感積之于平日的艱苦勞動。2）有度松弛：創(chuàng)造性思維的成功，除了知識儲備、思維方式、機遇等條件外，健康的心理態(tài)勢在很大程度上影響著它的活力與效率。3）自我調(diào)節(jié)：“西托”是指一個人的身心進入似睡非睡、似醒非醒的朦朧恍惚狀態(tài)中，腦電圖顯示出一系列長長的西托波，即腦電波的頻率為四周至八周，科學家把這種現(xiàn)象稱為“西托”。在西托狀態(tài)中，大腦接受暗示的能力特別強，常常會迸發(fā)出創(chuàng)造的靈感。4）開發(fā)右腦：右腦是負責形象思維、潛意識思維的，孕育靈感的潛意識主要居于右腦。5）跟蹤追捕：靈感，來無影去無蹤，一旦閃現(xiàn)要緊迫不放，趁熱打鐵，迅速將思維活動和心理活動推向高潮，并向縱深發(fā)展，使靈感閃現(xiàn)發(fā)展得以保持，形成完整的構(gòu)想。8. 聯(lián)想思維及其意義什么是聯(lián)想：聯(lián)想是指大腦在對信息進行加工時，從一個事物(或概念)聯(lián)系到與它相關(guān)的另一個事物(或概念)的思維活動。簡單講，聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程，其實質(zhì)是一種簡單的、最基本的想象。聯(lián)想的主要特征：一是只在已經(jīng)存入的記憶表象事物中展開；二是這種表象間的聯(lián)系、結(jié)合、接續(xù)可不斷發(fā)生，形成聯(lián)想；三是可誘導、激勵、參與創(chuàng)造想象。缺乏聯(lián)想思維，人們的形象思維無法得以進行，也無法進行創(chuàng)造想象。聯(lián)想的幾種類型：接近聯(lián)想：是指由于時間或空間上的接近而引起的不同事物間的聯(lián)想。相似聯(lián)想：是指由于外形或意義上的相似引起的聯(lián)想。對比聯(lián)想：是指由于事物間完全對立或存在某種差異而引起的聯(lián)想。因果聯(lián)想：是指由于兩事物間存在因果關(guān)系而引起的聯(lián)想。上述四種基本聯(lián)想類型，在實際的聯(lián)想活動中，一般并非是單獨對創(chuàng)造成果起作用的，而往往是各種類型的聯(lián)想與推想、想象等交替出現(xiàn)。9.想象思維什么是想象思維：想象是人腦思維在改造記憶表象基礎(chǔ)上創(chuàng)建的未曾直接感知過的新形象和思想情境的心理過程。任何想象都不是憑空產(chǎn)生的，它是對記憶表象加工改造的產(chǎn)物，沒有記憶表象，想象也就無能為力。記憶表象是客觀事物在人腦中留下的痕跡，是客觀事物直接的反映，因而它與客觀事物有著基本的一致性，由于人腦思維的參與，它也具有一定的概括性。想象的本質(zhì)是新形象的創(chuàng)造，它是對記憶表象加工改造的結(jié)果，具有極大的間接性和概括性。想象的形象即想象表象具有新穎性。想象種類根據(jù)想象的作用，可分為積極想象和消極想象。在積極想象中，按想象的新穎性和創(chuàng)造性，可以劃分為再建想象、創(chuàng)造想象、科學幻想和猜想：1）消極想象是不自覺的、沒有特定目的的想象。2）積極想象是一種具有一定目的性和現(xiàn)實性、自覺地進行的想象。3）再建想象：它是指對外界輸入的信息(文字、聲音、圖示等)通過頭腦中加工形成同現(xiàn)實事物相應的新形象的心理過程，其特征是以某種現(xiàn)成的圖案、說明或描寫為依據(jù)。4）創(chuàng)造想象：創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述而獨立地創(chuàng)造出新形象和思想情境的心理過程。5）幻想：幻想是創(chuàng)造性想象的特殊形式，是一種與生活愿望相結(jié)合，并指向未來的想象，它是對未來活動的設(shè)想，往往與眼前的創(chuàng)造行動不發(fā)生直接聯(lián)系。6）猜想：猜想往往是和求解問題、尋找答案相聯(lián)系的一種思維活動。在科研和創(chuàng)新中，既無邏輯理論可遵循，又無事實材料可證明時，人們往往借助于猜想來尋找問題的答案。6. 論述智力與能力的關(guān)系。答：能力是指直接影響活動效率，使活動任務(wù)順利完成的最必需的個性心理特點，包含有認識能力和實踐能力兩大部分。上述定義包含三種含義，首先能力是與活動密切聯(lián)系在一起的；其次，能力直接影響活動效率，保證活動任務(wù)順利完成；再次，能力是最必需的心理特點。人的能力多種多樣，可達120余種。人們習慣上把能力分成為一般能力和特殊能力兩大類。所謂一般能力