福建省邵武七中2018_2019學年高二歷史上學期期中試題文.docx

邵武七中2018-2019年（上）期中考試高二歷史（文科）一、單項選擇題（30小題，每題2分，共60分）1“文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今也。故曰：世異則事異?！边@段話反映了A孟子的“仁政”學說 B韓非的變法革新主張C墨子的“兼愛”思想 D莊子的“齊物”觀點2.奶奶不斷嘮叨：“老天爺爺，你怎么不睜眼，這雨沒完沒了地下，你還叫我們窮人活不活?！币陨鲜悄骋晃膶W作品中的片斷，“奶奶”的話表達了中國傳統(tǒng)文化中對“天”的敬重，這與中國古代那一學派有關(guān) A.道家學派 B.法家學派 C.儒家學派 D.墨家學派3.南宋的乾道年間，岳麓書院達到鼎盛時期。書院的指導思想是反對科舉利祿之學、培養(yǎng)傳道濟民的人才。在教學方面，提出“循序漸進”，“學思并進、“慎思審擇”等原則，由此可知A該書院的理念傾向朱熹的理學 B該書院受陸九淵的影響最大C該書院的宗旨有與朝廷對抗的內(nèi)容 D該書院的教學方法完全獨創(chuàng)4“孽海茫茫，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛?！迸c禪宗這一理論類似的是A王陽明“心”學 B程朱理學 C道家思想 D格物之學5顧炎武在日知錄中說：“孰知今日之清談，有甚于前代者？昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌?。不習六藝之文，不考百王之典，不宗當代之?wù)，舉夫子論學論政之大端一切不問以明心見性之空言，代修己治人之實學。股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟?！边@段論述表明顧炎武 A正確指出了明朝滅亡的根源 B主張經(jīng)世致用反對理學空談 C認為佛學不能經(jīng)世致用 D痛恨孔孟學說清談?wù)`國6儒家思想是中華民族寶貴的精神財富，也是世界文明史極為重要的組成部分。在歷史的長河中，有無數(shù)先哲曾留下若干睿智的言論。下列人物組合與表中引文順序完全吻合的是甲：“親吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“視天下猶一家，中國猶一人焉”。乙：“工、商皆民生之本”，“天下為主，君為客”。丙：“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀可一，而法度可明，民知所從矣”。?。骸氨Ｌ煜抡?，匹夫之賤與有責焉耳矣”。A朱熹、王夫之、顧炎武、黃宗羲 B程頤、朱熹、李贄、顧炎武C王夫之、程顥、王陽明、黃宗羲 D王陽明、黃宗羲、董仲舒、顧炎武7.宋史專家鄧廣銘認為：“宋代物質(zhì)文明和精神文明所達到的高度，在中國整個封建社會歷史時期之內(nèi)，可以說是空前絕后。”下列史實能佐證上述觀點的有開始設(shè)置中書省和門下省，強化專制集權(quán)統(tǒng)治商品經(jīng)濟發(fā)達，“市”突破了空間和時間的限制在紡織業(yè)發(fā)達地區(qū)出現(xiàn)一定規(guī)模的自由勞動力市場印刷術(shù)、指南針和火藥三大發(fā)明有劃時代的發(fā)展A. B. C. D.8培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大，以致沒有一個帝國，沒有一個教派，沒有一個赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響?！边@里所說的“影響”主要是指 A奠定了中國古代文明古國的地位 B促進了歐洲社會制度的轉(zhuǎn)型C 推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D 打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)9. 王國維在宋元戲曲史序中說：“凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。”王國維此話的主要含義是（ ）A、贊美宋元文學的輝煌 B、強調(diào)文學具有很強的時代性C、認為古代文學是我國文學的頂峰 D、哀嘆古代文學時間的短暫10文人畫是北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式。下列四幅圖片，明顯體現(xiàn)文人畫特色的是（ ） A B C D11.請閱讀下面精美的文字，其所屬的文學體裁出現(xiàn)的先后順序是長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風?？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風瘦馬。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。A、 B、 C、 D、12.詩經(jīng)衛(wèi)風氓中寫道：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期?！睆闹锌色@取的歷史信息是A青年男女戀愛完全自由 B封建綱常禮教嚴重束縛人們思想C父母不再干預子女婚姻 D商品交換仍然存在實物交換形式13. 下列表格中的言論客觀反映了當時不同政治派別的思想傾向，其共同訴求是1865年李鴻章說：“機器制造一事，為今日御侮之資，自強之本。”1894年鄭觀應說：“西人以商為戰(zhàn)，欲制兩人以自強，莫如振興商務(wù)?！?903年章太炎說：“公理之未明，即以革命明之；舊俗之俱在，即以革命去之?！?913年梁啟超說：“共和政治，非國民繼續(xù)的覺悟努力，萬萬不會維持?！?A推動中國近代化 B實行民主政治 C實現(xiàn)中國工業(yè)化 D啟蒙與救亡并重14“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結(jié)果是東一塊西一塊的進步。零零碎碎的。是零賣的不是批發(fā)的。”符合材料描述思想特點的歷史人物是A林則徐 B曾國藩 C洪仁玕 D康有為15.近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責主要針對下列哪位人物的思想主張A魏源 B李鴻章 C康有為 D孫中山16某班一歷史研究性學習小組在研究一戰(zhàn)期間，陳獨秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物時，看到其中有這樣一句話：“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進之族，方興未已?！彼麄儗@句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭議：甲說：變就是要變革教育制度。乙說：不對，這里的變是要變革政治制度。丙說：不對，這里的變是要變革思想觀念。丁說：你們都不對，這里的變是要推翻資本主義制度，建立無產(chǎn)階級專政。他們中有一人的觀點是正確的，他是A甲 B乙 C丙 D丁1720世紀20年代，隨著新文化運動的開展，愛國知識分子推動的平民教育興起，右圖反映的是推行平民教育的主要目的，試給該漫畫擬定一個恰當?shù)臉祟}：A. 大國臣民秉承救亡圖存 B平民教育 壓迫平民C良好公民肩負國家責任 D男女平等18.迄今所知，在中國出版的書刊中，最早介紹馬克思的是1899年上海廣學會編譯的大同學，其中稱：“其以百工領(lǐng)袖著名者，英人馬克思也?！庇纱丝梢娦屡d的中國工人階級找到了自己的領(lǐng)袖當時介紹到中國的馬克思身份是“工人領(lǐng)袖”19世紀末馬克思主義開始在中國傳播當時的介紹者連馬克思是哪國人都沒有搞清楚A B C D191869年，教會新報的一篇文章寫道：“外國生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩。男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當時的中國A雖已開放，但人們思想還比較保守B西方男女平等觀念逐漸深入人心C舊的風俗習慣受到西方民主思潮的沖擊D人們難以接受西方醫(yī)學知識20.以下是博希同學整理的“晚清時期翻譯西學書籍簡表”。從表中可以看出，這一時期學習西學的趨勢是類別 18601899年 1902年1904年數(shù)量比重數(shù)量比重哲學、社會科學123種22%327種61%自然科學162種29%112種21%應用科學225種41%56種11%A從側(cè)重科技到側(cè)重人文 B從持續(xù)高漲到趨于停滯C從被動接受到主動追求 D從全盤西化到中西結(jié)合211912年1月1日，孫中山在南京宣誓就任中華民國臨時大總統(tǒng)，采用代表漢、滿、蒙、回、藏的五色旗為國旗，體現(xiàn)了三民主義中的A民族主義觀念 B民權(quán)主義價值 C民生主義思想 D民主主義內(nèi)涵22.1930年6月，李立三在新的革命高潮前面的諸問題中寫到：“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級的四肢，城市才是他們的頭腦與心腹，單只斬斷了他的四肢，而沒有斬斷他的頭腦、炸裂他的心腹，還不能制他最后的死命?！边@表明：A中共還沒有找到中國革命的新道路B他認清了當時中國的國情C他認識到農(nóng)民階級力量的偉大D他反對工農(nóng)武裝割據(jù)理論23如圖為1927年至1937年中國共產(chǎn)黨黨員人數(shù)發(fā)展折線圖。圖中顯示1928年至1934年黨員人數(shù)大幅度上升，導致這一變化的主要歷史原因是A五四運動的發(fā)生 B紅色政權(quán)的建立C抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā) D解放戰(zhàn)爭的勝利24毛澤東在一篇文章中寫道：“中國革命的歷史進程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個革命過程。而所謂民主主義，現(xiàn)在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義?！边@篇文章應發(fā)表于A五四運動時期 B國共十年對峙時期 C抗日戰(zhàn)爭時期 D解放戰(zhàn)爭時期25.“東方風來滿眼春”。在中國改革開放的關(guān)鍵時期,鄧小平到深圳、珠海視察并發(fā)表了重要講話。這次講話提出了真理的標準問題 再次強調(diào)了要以經(jīng)濟建設(shè)為中心 使“發(fā)展才是硬道理”論斷深入人心 深刻地闡明了社會主義的本質(zhì)A. B. C. D.26、馬克思曾說：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借用他們的名字、口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用的語言，演出歷史的新場面?！边@一觀點適合評價A、毛澤東思想B、康有為的維新變法思想C、孫中山的三民主義D、新文化前期的指導思想27、毛澤東思想是一個龐大的理論，包括一系列的理論與觀點，毛澤東提出下列理論與觀點的先后順序是（ ）黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，以恢復和發(fā)展生產(chǎn)為一切工作的中心中國革命第一步是新民主主義革命，第二步是社會主義革命農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)農(nóng)民問題乃是中國革命的中心問題（ ）A、 B、C、D、28、孫中山認為，西方國家貧富不均，勞資矛盾尖銳，“社會革命其將不遠”，中國應該防患于未然，因此，他提出了 A.民權(quán)主義 B.民粹主義 C.民族主義 D.民生主義29、2011年11月1日凌晨5點58分，“長征二號F”遙八火箭將發(fā)射中國首次空間交會對接任務(wù)的神舟八號飛船，它與中國早期的“火箭”一樣，都是利用反沖運動的原理。要想了解我國古代火藥武器的最早記錄，你可以查閱 A史記B漢書C新唐書D清史稿30、不久前，中國最早的共產(chǎn)黨宣言譯本 (1920年陳望道翻譯)在山東廣饒發(fā)現(xiàn)。對該書在中國出版，有人評價說“從此，這個徘徊在歐洲大陸上的幽靈來到了中國”。這一“幽靈”同中國革命和建設(shè)具體實踐相結(jié)合，產(chǎn)生的創(chuàng)新理論成果有：新三民主義 “工農(nóng)武裝割據(jù)”思想建設(shè)有中國特色的社會主義理論 1956年后提出“以階級斗爭為綱”A B C D二、綜合題（3小題，共50分，其中31題10分，32題20分，33題10分）31、（10分）閱讀下列材料材料一：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！薄皢识Y，君與父母、妻、后子死，三年喪服或以不喪之間，誦詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百?！边x自論語材料二：以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。是是非非謂之知，非是是非謂之愚。傷良曰讒，害良曰賊。是謂是，非謂非曰直。竊貨曰盜，匿行曰詐，易言曰誕。趣舍無定謂之無常。保利棄義謂之至賊。多聞曰博，少聞曰淺。多見曰閑，少見曰陋。難進曰偍，易忘曰漏。少而理曰治，多而亂曰秏?！昂裨峋脝?，重為棺槨，多為衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳無聞，目無見，此足以喪天下?！?選自墨子材料三：自虞氏招仁義以撓天下也，天下莫不奔命于仁義，是非以仁義易其性與?故嘗試論之，自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。 選自莊子驕拇請回答：（1） 材料一反應了孔子的什么主張？(2分)（2） 材料二墨子的主張有何相同何不同之處？（4分）（3） 根據(jù)材料三你認為莊子所講與孔子的什么觀點相對立？（2分）莊子還有哪些思想主張？（2分）32、（20分）閱讀下列材料材料一：善師四夷者，能制四夷；不善師四夷者，外夷制之。夷之長技有三：一戰(zhàn)艦、二火器、三養(yǎng)兵練兵之法。佐行賈以行兵，兵賈相資，遂雄。海國圖志 材料二：1898年，孔子改制考問世，對當時思想界震動很大，被梁啟超形容為“火山噴發(fā)”。這一著作打著孔子的旗號宣揚維新變法理論，還借用進化論的觀點，論證了君主立憲制是符合社會發(fā)展潮流的。人民版歷史必修三材料三： 一、顛覆現(xiàn)今之惡劣政府，二、建設(shè)共和政府，三、土地國有以一個新的、開明的、進步的政府代替舊政府，把過時的滿清君主政體改變?yōu)椤爸腥A民國”。 胡繩從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動材料四：新文化運動期間，陳獨秀等人號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學說的囹圄”，提出“德先生”和“賽先生”的口號。 人民版歷史必修三材料五：七十多年馬克思主義走得那樣慢，十月革命以后就走得這樣快。因為它走得這樣快，所以一九一九年中國人民的精神面貌就不同了，五四運動以后，很快就曉得了打倒帝國主義、打倒封建勢力的口號。在這以前，哪個曉得提這樣的口號呢? 毛澤東（1945.4） 請回答：（1）分別指出材料一和材料三思想主張的概稱。（4分）（2）同是向西方學習，材料二和材料三的思想共同點和不同點是什么？（從國體、政體角度回答）（6分）（3）根據(jù)材料四，說明前期新文化運動的旗幟和主要內(nèi)容是什么？（6分）（4） 結(jié)合五則材料，簡述近代以來中國人向西方學習的軌跡。（具體指出其代表人物及主張，語言要精練）（4分）33（10分）. 在紀念辛亥革命100周年時，國家主席胡錦濤說：“辛亥革命100年來的歷史表明，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須找到引領(lǐng)中國人民前進的正確道路和核心力量?！苯裉煳覀兙痛┰綒v史去感受過去的一個世紀中三位歷史偉人為中華民族偉大的復興所進行的不懈探索。閱讀下列材料：材料一：用暴力手段推翻以滿清貴族為首的清政府的統(tǒng)治，建立起獨立的民族國家。經(jīng)由平民革命推翻君主專制政體，建立民主立憲政體。核定地價，解決社會問題。 材料二：1920年11月，孫中山指出：“有人說清室推翻后，民族主義可以不要。這話實在錯了，即如我們住的租界，外國人就要用治外法權(quán)來壓制中國人，這還是前清造的惡果，現(xiàn)在清廷雖然不能壓制我們，但各國還是在壓制的”材料三：一九二七年革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱了。剩下的一點小小的力量，若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發(fā)生悲觀的念頭。但若從實質(zhì)上看，便大大不然。這里用得著中國的一句老話：“星星之火，可以燎原。”這就是說，現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。選自毛澤東思想材料四：“鄧小平最大的功績就是提出了新的理論。這是一種全新的世界觀，是對中國現(xiàn)實條件的全新理解，是對歷史經(jīng)驗的有效借鑒?！闭埢卮穑海?）材料一反映了孫中山先生什么思想？（2分）材料二的思想較之材料一有什么進步之處？（2分）（2）材料三反映的是毛澤東思想發(fā)展的哪一階段？（