語(yǔ)文人教版八年級(jí)下冊(cè)《送東陽(yáng)馬生序》比較閱讀.doc

送東陽(yáng)馬生序比較與拓展閱讀（一）宋濂送東陽(yáng)馬生序顏之推顏氏家訓(xùn)比較閱讀（甲）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則?袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（乙）義陽(yáng)朱詹世好學(xué)，家貧無(wú)資，常累日不舉火，吞紙以實(shí)腹。天寒無(wú)氈，抱犬而臥以取暖。犬亦苦饑，恒出覓食，呼之不至，則哀聲動(dòng)鄰，然仍不輟其業(yè)。注：舉火：點(diǎn)火，特指生火做飯。1.解釋下列句子中加線的詞。（2分）（1）腰白玉之環(huán) _ （2）恒出覓食 _2.下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）（2分）A同舍生皆被綺繡。 B.媵人持湯沃灌。C兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” D.教授王君盛恐其不章也。3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（2分）（1）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。譯文： （2）家貧無(wú)資，常累日不舉火，吞紙以實(shí)腹。譯文： _4（甲）文采用 寫作手法，表現(xiàn)作者讀書“勤且艱”；（乙）文采用_寫作手法，表現(xiàn)主人公好學(xué)“不輟”。（2分）5讀了上面兩段文字，結(jié)合閱讀感受，請(qǐng)擬寫一句凝練的話作為自己的座右銘。（2分） （二）送東陽(yáng)馬生序歐陽(yáng)公事跡比較閱讀甲余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。 乙歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，家無(wú)書讀。就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。注釋：歐陽(yáng)公指歐陽(yáng)修。孤幼年喪父。太夫人指歐陽(yáng)修的母親。荻d多年生草本植物，與蘆葦相似。閭里鄉(xiāng)里。士人家讀書人家。惟讀書是務(wù)即“惟務(wù)讀書”。務(wù)，致力，從事。文字文章。1解釋下列句中加點(diǎn)的詞：（4分）以是人多以書假余 無(wú)從致書以觀 弗之怠 家貧無(wú)資 2閱讀文言文，要勤查工具書。下面是古漢語(yǔ)常用字字典對(duì)“假”字的幾種解釋，判斷哪一種解釋最適合“每假借于藏書之家”中的“假”字。（只需填序號(hào)）（2分）假 借。 寬容。 如果，假如。 非正式的。 （ ）3根據(jù)語(yǔ)句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是：（ ）（2分）A余幼/時(shí)即嗜學(xué) B手指/不可屈伸C歐陽(yáng)/公四歲而孤 D多誦古人/篇章4將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：（4分）錄畢，走送之，不敢稍逾約。 及其稍長(zhǎng)，家無(wú)書讀。譯文： 5簡(jiǎn)要回答下面問(wèn)題：（5分）（1）平時(shí)我們說(shuō)話、寫文章常引用名人事例來(lái)印證自己的觀點(diǎn)。你認(rèn)為甲段宋濂的事例可以用來(lái)印證下面哪一個(gè)觀點(diǎn)呢？（只需填序號(hào)）（ ）（2分）A崇尚科學(xué)、消除愚昧，社會(huì)才能進(jìn)步。 B虛心請(qǐng)教、經(jīng)常復(fù)習(xí)，有助于鞏固知識(shí)。C誠(chéng)實(shí)守信、刻苦學(xué)習(xí)是成才的重要條件。（2）你怎樣看待“歐陽(yáng)修母親畫荻教子”這種做法？請(qǐng)結(jié)合乙段內(nèi)容談?wù)?。?分） （三）送東陽(yáng)馬生序許衡比較閱讀【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！疽摇吭S衡字仲平，懷之河內(nèi)人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學(xué)，授章句，問(wèn)其師曰：“讀書何為？”師曰：“取科第耳?！?曰：“如斯而已乎？”師大奇之，每授書，又能問(wèn)其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒悟不凡，他日必有大過(guò)者，吾非其師?！彼燹o去，父母強(qiáng)之不能止，如是者凡更三師，稍長(zhǎng)，嗜學(xué)饑渴，然遭亂世，且貧無(wú)書。嘗從日者家見(jiàn)書疏義，因請(qǐng)?jiān)⑺?，手抄歸。既逃難徂徠山，始得易王輔嗣說(shuō)。嘗暑中過(guò)河陽(yáng)，渴甚，道有梨，眾爭(zhēng)取而啖之，衡獨(dú)危坐樹(shù)下自若?；騿?wèn)之，曰：“非其有而取之，不可也?！比嗽唬骸笆纴y，此無(wú)主?！?曰：“梨無(wú)主，吾心獨(dú)無(wú)主乎？”注釋：許衡：元初大臣。官至集賢大學(xué)士。 懷之河內(nèi)：懷，懷州，治所在河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）。 過(guò)：過(guò)人之處。 更：更換。 日者：古時(shí)稱占卜的人。 書：也叫尚書，書經(jīng)。疏義：指為古書舊注所作的闡釋。 寓宿：指在別人家借宿。 易王輔嗣說(shuō)：王輔嗣對(duì)易的解說(shuō)。1解釋下列加點(diǎn)詞的意思。（2分）（1）以是人多以書假余 以 （2）師謂其父母曰 謂 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下面句子。（2分）錄畢，走送之，不敢稍逾約。譯文： 3如果將【乙】文第二段刪去，是否會(huì)影響我們對(duì)許衡的優(yōu)秀品質(zhì)的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。（3分） （四）送東陽(yáng)馬生序黃生借書說(shuō)比較閱讀（甲文）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（乙文）黃生允修借書。隨園主人授以書而告之曰：書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略 、四庫(kù)，天子之書，然天子讀書者有幾？汗牛塞屋富貴家之書然富貴人讀書者有幾其他祖父積子孫棄者無(wú)論焉非獨(dú)書為然天下物皆然非夫人之物而強(qiáng)假焉必慮人逼取而惴惴焉摩玩之不已，曰:“今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣。”若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：“姑俟異日觀”云爾。余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也!”1、甲文作者是明朝的 （人名），乙文運(yùn)用典型事例闡明 的觀點(diǎn)。2、用“”給下列句子斷句（斷八處）。（4分）汗牛塞屋富貴家之書然富貴人讀書者有幾其他祖父積子孫棄者無(wú)論焉非獨(dú)書為然天下物皆然非夫人