愚公移山 (2)

古詩(shī)賞析 課前活動(dòng) 閱讀下面這首詩(shī) 回答1 2問(wèn)題 使至塞上 王維單車(chē)欲問(wèn)邊 屬國(guó)過(guò)居延 征蓬出漢塞 歸雁入胡天 大漠孤煙直 長(zhǎng)河落日?qǐng)A 蕭關(guān)逢候騎 都護(hù)在燕然 1 征蓬出漢塞 歸雁入胡天 運(yùn)用了 等修辭手法 1分 2 試分析 大漠孤煙直 長(zhǎng)河落日?qǐng)A 中 直 和 圓 的表達(dá)作用 2分 比喻 對(duì)偶 準(zhǔn)確地描繪了沙漠的奇異景象 表現(xiàn)了作者的真切感受 愚公移山 列子 作家作品的介紹 愚公移山 選自 列子 湯問(wèn) 列子 相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人列御寇 列子 名寇 又名御寇 著 戰(zhàn)國(guó)前期道家代表人物之一 列子 這部書(shū)中保存不少古代寓言故事和神話傳說(shuō) 本文是古代寓言中的名篇 有比較完整的故事情節(jié) 又帶有神話色彩 歷來(lái)膾炙人口 寓言是一種文學(xué)體裁 寓言 就是把一定的道理寄托在故事之中 情節(jié)比較簡(jiǎn)單 篇幅較小 寓意深刻而含蓄 預(yù)習(xí)檢測(cè) 1 指出下列句中的通假字并解釋 始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)一厝朔東無(wú)隴斷焉 2 對(duì)傾斜紅字的解釋正確的一項(xiàng)是 懲山北之塞A 處罰B 警戒C 苦于出入之迂也A 繞遠(yuǎn)B 迂腐C 困難指通豫南A 指向B 手指C 一直雜然相許A 允許B 贊成C 答應(yīng)且焉置土石A 哪里B 乃 才C 語(yǔ)氣助詞 預(yù)習(xí)檢測(cè) 3 一詞多義方七百里年且九十曾不若孀妻弱子方欲行且焉置土石曾益其所不能汝心之固 固不可徹河曲智叟亡以應(yīng)懼其不已也其如土石何吾義固不殺人今亡亦死 舉大計(jì)亦死帝感其誠(chéng)其妻獻(xiàn)疑以君之力 曾不能毀山之一毛雖我之死 有子存焉甚矣 汝之不惠告之于帝 預(yù)習(xí)檢測(cè) 4 翻譯下列句子 甚矣 汝之不惠 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 投渚渤海之尾 冀之南 漢之陰 無(wú)隴斷焉 之 的用法1 結(jié)構(gòu)助詞 的 冀州之南 河陽(yáng)之北以君之力渤海之尾 隱土之北京城氏之孀妻曾不能毀山之一毛操蛇之神2 用在主謂之間 取消句子獨(dú)立性 懲山北之塞 出入之迂也汝之不惠雖我之死汝心之固3 指示代詞 這 曾不能損魁父之丘 這件事 操蛇之神聞之 告之于帝4 人稱代詞 他們 跳往助之 他 河曲智叟笑而止之曰 5 歸納 而 的用法連詞 表修飾 面山而居笑而止之表順承 聚室而謀何苦而不平 表轉(zhuǎn)折 子子孫孫無(wú)窮匱也 而山不加增 其 的用法1 代詞 他的 其妻獻(xiàn)疑曰帝感其誠(chéng) 他 懼其不已也2 副詞 加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣 其如土石何 6 且 的用法1 副詞 將 年且九十2 連詞 況且 且焉置土石 于 的用法介詞 到 達(dá)于漢陰 向 告之于帝 詞類(lèi)活用1 形容詞活用作名詞 畢力平險(xiǎn) 險(xiǎn)峻的大山2 名詞活用作動(dòng)詞 箕畚運(yùn)于渤海之尾 用箕畚裝 面山而居 面向著 7 特殊句式1 被動(dòng)句帝感其誠(chéng) 天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)了 2 倒裝句 主謂倒裝 甚矣 謂 汝之不惠 主 賓語(yǔ)前置 何 賓 苦而不平 定語(yǔ)后置 遂率子孫 荷擔(dān)者 定語(yǔ) 三夫3 省略句 省略主語(yǔ) 愚公 聚室而謀曰 室人 雜然相許 省略介詞 帝感 于 其誠(chéng)一厝 于 朔東一厝 于 雍南 8 思考這樣四個(gè)問(wèn)題 第一 山是怎樣的 第二 愚公是怎樣的 第三 移山 移 的過(guò)程是怎么樣的 第四 最后的結(jié)局又是怎么樣的 方七百里 高萬(wàn)仞 寒暑易節(jié) 始一反焉 冀之南 漢之陰 無(wú)隴斷焉 年且九十 殘年余力 力量 任務(wù) 努力 成功 講讀故事情節(jié) 體會(huì)愚公精神 1 愚公家周?chē)沫h(huán)境如何 有太行 王屋二山 方七百里 高萬(wàn)仞 2 愚公為什么要移去這兩座山 懲山北之塞 出入之迂也 3 愚公要把山移成何種程度 指通豫南 達(dá)于漢陰 4 愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同 從哪里看出來(lái) a 雜然相許b 雜曰 c 鄰人京城氏之孀妻有遺男 始齔 跳往助之 5 大家都知道 對(duì)于愚公來(lái)說(shuō)移山是艱難的 難在何處 a 年且九十 說(shuō)明年老 b 指通豫南 達(dá)于漢陰 說(shuō)明移山目標(biāo)之宏偉 c 其妻獻(xiàn)疑的理由 說(shuō)明移山困難之多 d 寒暑易節(jié) 始一反焉 說(shuō)明搬運(yùn)土石路途遙遠(yuǎn) 小結(jié) 這一節(jié)突出了愚公的 畢力平險(xiǎn) 的大無(wú)畏精神和廣泛的群眾基礎(chǔ) 討論愚公與智叟的觀點(diǎn) 1 智叟與愚公在移山問(wèn)題上的分歧在哪里 智叟 以殘年余力 曾不能毀山之一毛 其如土石何 愚公 子子孫孫無(wú)窮匱也 而山不加增 何苦而不平 2 那你認(rèn)為誰(shuí)的觀點(diǎn)正確 智叟 眼前的停滯的觀點(diǎn) 愚公 長(zhǎng)遠(yuǎn)的 發(fā)展的觀點(diǎn) 3 但也有人說(shuō)愚公 有愚 智叟 有智 你的看法呢 這是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn) 寓言只是用假托的故事 就某一點(diǎn)來(lái)曉喻一個(gè)道理 決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進(jìn)步來(lái)看待愚公的 愚 和智叟的 智 也不能以今天提倡的 巧干 來(lái)要求愚公 小結(jié) 愚公和智叟的對(duì)話 進(jìn)一步表現(xiàn)了愚公移山的堅(jiān)定意志和必勝信心 智叟 愚公之妻 把智叟的話與愚公之妻的話比較 看看有哪些不同 獻(xiàn)疑 笑而止 關(guān)切 嘲笑 憂慮 譏諷 愚公與智叟 愚公 目光長(zhǎng)遠(yuǎn)積極奮斗全面發(fā)展持之以恒雄心壯志 對(duì)比 智叟 目光短淺冷漠逃避片面靜止 本文采用神話結(jié)尾 借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù) 是在生產(chǎn)極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式 反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望 本文以神話結(jié)尾 有什么作用 我們還需要愚公移山的精神嗎 提示 愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除千難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不罷休 我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神 如果人人都只求眼前利益 哪里會(huì)有 神舟 五 六 七 八 九 十號(hào)的發(fā)射成功 非典 禽流感的防治 哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就 哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展 人類(lèi)的進(jìn)步 讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把 點(diǎn)燃智慧 照亮前行的路 去追尋明天的太陽(yáng) 寫(xiě)作特色 1 反襯以兩山高大反襯移山艱難2 對(duì)比a 移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨 突出愚公排除萬(wàn)難的堅(jiān)毅精神 b 智叟和愚公 表現(xiàn)了 愚 者并不愚 智 者并不智 3 情節(jié)曲折 聽(tīng)起來(lái)是奇聞講起來(lái)是笑談任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎任憑那腳板把木屐磨穿面對(duì)著王屋與太行憑著是一身肝膽想起來(lái)不是奇聞?wù)勂饋?lái)不是笑談望望頭上天外天走走腳下一馬平川面對(duì)著滿堂兒孫喔了卻了心中祈愿無(wú)路難啊