語(yǔ)文蘇教版九年級(jí)上冊(cè)鼎湖山聽(tīng)泉教案.doc

鼎湖山聽(tīng)泉教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1學(xué)習(xí)本文如何圍繞一個(gè)“聽(tīng)”字，扣住一個(gè)“泉”字來(lái)組合材料的方法。2能夠激情誦讀欣賞，在誦讀的基礎(chǔ)上了解作者虛實(shí)相生，手法多變的寫(xiě)作特點(diǎn)。3理解作者聽(tīng)泉時(shí)對(duì)人生、歷史的感悟?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1學(xué)習(xí)作者扣題組織材料的方法。對(duì)鼎湖山的描寫(xiě)，可寫(xiě)之景很多，但作者卻扣住一個(gè)“泉”字，以“聽(tīng)”為主線，移步換景。行文走筆，同時(shí)又兼顧其它景致的描寫(xiě)。文章明暗交錯(cuò)，虛實(shí)相生，讀來(lái)一點(diǎn)也不龐雜。教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生掌握如何扣題組材，可適當(dāng)安排一個(gè)小練習(xí)。2理解作者在聽(tīng)泉時(shí)對(duì)人生、歷史的感悟。學(xué)生在反復(fù)吟哦諷誦的基礎(chǔ)上，運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)讀書(shū)方法，品味語(yǔ)言，揣摩感悟，了解作者如何多角度設(shè)喻，寫(xiě)出自己對(duì)人生、歷史的感悟。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解作者的感悟?！菊n時(shí)安排】二課時(shí)【教學(xué)流程】第一課時(shí)一、激趣導(dǎo)入 （播放一段輕音樂(lè)：班得瑞的寂靜山林，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生讀書(shū)學(xué)習(xí)的熱情。） 祖國(guó)的山水風(fēng)光，秀麗無(wú)比，景象萬(wàn)千。無(wú)論是霞光日影，還是濤聲泉音，都凝聚著自然的情理意趣，傳遞著人類(lèi)的美好情感?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”。不錯(cuò)的，在廣東省的肇慶市也有一處風(fēng)景勝地，這就是鼎湖山。古往今來(lái)，許多南來(lái)北往的文人墨客，寫(xiě)過(guò)許多贊美歌詠此山的文章，可謂風(fēng)格各異。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇描繪鼎湖山優(yōu)美風(fēng)光的寫(xiě)景散文，這就是當(dāng)代散文家謝大光先生筆下的鼎湖山聽(tīng)泉。二、初讀感知1認(rèn)真瀏覽，解決字詞。請(qǐng)同學(xué)們把不認(rèn)識(shí)的字詞運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)法標(biāo)出，然后借用工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音，掃除文字障礙。同桌之間也可相互交流。要求學(xué)生自己動(dòng)手，梳理文章，初讀感知。教師適當(dāng)引導(dǎo)。2相互交流，補(bǔ)充擴(kuò)展。請(qǐng)同學(xué)們相互交流一下自己的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)。教師補(bǔ)充以下字詞。悵惘 楹聯(lián) 泠泠淙淙 汨汨 嬉戲 污垢 遐想要求學(xué)生積累詞匯，豐富自己的語(yǔ)言庫(kù)。 3默讀全文，梳理脈絡(luò)。（1）請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，邊理讀邊思考：作者寫(xiě)鼎湖山的風(fēng)光景物都寫(xiě)了些什么，與以往的寫(xiě)景文章相比有什幺不同？ 試梳理出能表現(xiàn)出作者行蹤的詞語(yǔ)。明確：大部分寫(xiě)景文章注重視覺(jué)效果，而本文卻獨(dú)辟蹊徑，以“泉”相扣，以“聽(tīng)”貫穿，指向單一，而又兼顧其它景致，把材料有機(jī)地融合在一起。引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊畫(huà)出題目中能表現(xiàn)“聽(tīng)泉”的字句，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)緊扣文題來(lái)梳理文章脈絡(luò)層次的讀書(shū)方法。（2）梳理讀文，師生互動(dòng)交流，補(bǔ)充訂正。明確：文章雖寫(xiě)了細(xì)雨、濃霧、亭臺(tái)、寺院、繁花、古樹(shù)，但從“引泉看泉聽(tīng)（看）泉聽(tīng)泉”這樣的思路來(lái)看，都是為寫(xiě)泉而鋪陳，全文由“聽(tīng)”引領(lǐng)，由“泉”作結(jié)。這是作者的心靈旅程，心泉所在?？芍^工于選材，巧于詳略。這樣避開(kāi)了以往行文的陳窠舊式，令人耳目一新。學(xué)生在理讀中可能得失不一，教師可適當(dāng)啟發(fā)點(diǎn)撥。關(guān)于作者的行蹤，請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁?shū)上勾畫(huà)出作者的游山蹤跡：岸邊寒翠橋山中補(bǔ)山亭慶云寺（半山）。教師指導(dǎo)學(xué)生采用跳讀方法，勾畫(huà)出這些詞句。明確行蹤在移步換景中的作用。這樣安排材料，不但把作者的行程交待清楚，而且逐漸把山泉的形態(tài)精神描摹出來(lái)，當(dāng)然文中也隱約交待了時(shí)間的變化：黃昏晚飯夜間。時(shí)空交錯(cuò)，交待了聽(tīng)泉的背景，很好地組織了材料。三、個(gè)性閱讀1.吟哦諷誦。請(qǐng)同學(xué)們以自己喜歡的閱讀方式讀文章，可高聲朗讀，可默語(yǔ)品讀，可相互對(duì)讀，可小組互讀。教師指導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟品味文中富有哲理的語(yǔ)言，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，勾畫(huà)出自己喜歡的語(yǔ)句。要求學(xué)生能夠在不理解的地方反復(fù)誦讀，讀中感悟，悟中品味。把自己認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句積累在本子上涵泳并加以仿寫(xiě)。2.激情美讀。教師示范朗讀第二段。讓學(xué)生想想為什么要這樣讀。指導(dǎo)學(xué)生朗讀其它段落，學(xué)生相互評(píng)讀。在此基礎(chǔ)上，激情美讀全文。3.結(jié)合課后練習(xí)四，指導(dǎo)背誦第8段中的文字。四、課堂小結(jié)1.文章以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換來(lái)組織材料，詳略得當(dāng)，而又獨(dú)辟蹊徑，緊扣一“泉”字，引以一“聽(tīng)”字，渾然一體。2.課下可反復(fù)誦讀，就自己感興趣的句子吟哦諷誦，揣摩領(lǐng)悟。第二課時(shí)一、精讀品析在上一節(jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)文中語(yǔ)言所蘊(yùn)含的思想感情，通過(guò)讀一讀，品一品，談一談的學(xué)習(xí)方式，說(shuō)出大家的感悟與收獲。1讀一讀。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)研讀第8段，揣摩一下作者描寫(xiě)這段聽(tīng)泉是如何發(fā)揮自己的想象力的。在這一段中你對(duì)作者在語(yǔ)言描寫(xiě)上有什么發(fā)現(xiàn)。這一段是文中的重點(diǎn)語(yǔ)段，在熟讀的基礎(chǔ)上分析品味語(yǔ)言的美點(diǎn)與作者的人生感悟。明確這段文字寫(xiě)作者夜宿山寺，如枕泉而眠，想到人生與歷史，心有冥合；由泉聲錯(cuò)然相駁，頓悟自然之美感，歷史之嬗遞。讀時(shí)可讓學(xué)生聯(lián)想各種樂(lè)器的音色及樂(lè)器演奏時(shí)的聲部效果，體會(huì)比喻等修辭方法的運(yùn)用，能讀出韻味。2.品一品。（1）你認(rèn)為本段中哪些句子比較優(yōu)美？（2）你怎樣理解文中作者的人生感悟？肯定鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)引導(dǎo)點(diǎn)撥，不作干涉。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把自己的品味發(fā)現(xiàn)訴之文字，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)景作文小練習(xí)。同學(xué)間相互交流。明確：作者把泉當(dāng)作山的靈魂來(lái)抒寫(xiě)，由衷贊美山泉，透露出自己的人生見(jiàn)解：歷史是生生不息的，美感是充滿(mǎn)生機(jī)的。3談一談。通過(guò)精讀本段，同學(xué)們?cè)趯?xiě)作方法或人生感悟等方面有什幺收獲？ 讓學(xué)生在涵泳品味的基礎(chǔ)上，自主發(fā)言，談出自己的閱讀體驗(yàn)，交流自己的心得體會(huì)。二、探究質(zhì)疑1.圍繞文章組材，探究文章貫穿全文的是“泉”還是“聽(tīng)”？2.文章5、6、7三段幾乎不著一“泉”字，是否贅筆？能否刪除？小組相互討論，教師以平等身份參與其中，和同學(xué)共同質(zhì)疑。明確1：從題目看是“聽(tīng)”支配“泉”，但縱觀全文，一方面聽(tīng)是一個(gè)過(guò)程，另一方面泉是本文的關(guān)鍵，全文是在頌泉，而聽(tīng)只是認(rèn)識(shí)泉的手段。明確2：不能刪除，一是為下文聽(tīng)泉蓄勢(shì)，二是賦予作品時(shí)代意義。三、拓展延伸1.以同學(xué)們的品味感悟?yàn)榛A(chǔ)，寫(xiě)一篇鼎湖山聽(tīng)泉的讀書(shū)札記。2.同學(xué)們就自己對(duì)大自然的感悟，說(shuō)一說(shuō)自己聽(tīng)風(fēng)、聽(tīng)雨、聽(tīng)雷等時(shí)的感受。目的是讓同學(xué)們借鑒本文的寫(xiě)作方法，進(jìn)行知識(shí)遷移，能力培養(yǎng)?！举Y料寶藏】1鼎湖山諸瀑鼎湖山在肇慶市東北18公里處，游人從廣州出發(fā)，可乘江輪溯西江而上，經(jīng)三榕峽、大鼎峽和羚羊峽等西江三峽，直抵肇慶市。 鼎湖山，包括鼎湖、三寶、鳳來(lái)、蓮花、白云、雞籠、伏虎、青獅等10多座山峰。因山之頂有湖，湖水碧清潔凈，四季不涸，故舊稱(chēng)鼎湖山為頂湖山。后因民間傳說(shuō)，黃帝曾在此鑄造過(guò)鼎，所以現(xiàn)在都習(xí)慣稱(chēng)之為鼎湖山了。鼎湖山不僅山峰奇秀，更有泉瀑深藏，山水之景甚秀。故有人云：“桂林家家曉，鼎湖勝二樵”，二樵即是“南粵名山數(shù)二樵”的東樵羅浮山和西樵山。鼎湖山亦以其“鼎湖幽勝”之美名，被列為嶺南四大名山之一。 游人觀賞鼎湖山諸瀑，可先至后龍山，這里有許多瀑布深藏，其中以飛水潭瀑布最為壯觀著名。游人登上潭頂?shù)挠^雪亭，由此觀瀑，只見(jiàn)溪水翻崖降落，若白練垂掛。那瀑布向左側(cè)奔突而下，被巨石阻擋，瀑布分成三股，噴雪吐霧，轟然而下。那主瀑，像一條玉龍?zhí)旖?，驀然跌入深潭，激起無(wú)數(shù)水花雨霧，四處飄散。把飛水潭附近變成了一個(gè)清潔小世界。游人至此，暑氣頓消，確有“清涼來(lái)無(wú)暑氣”的感受。在炎熱季節(jié)，會(huì)游泳的人可以解衣脫鞋，跳入飛水潭中暢游一番。此情此景，用蘇東坡的詩(shī)句“愿從琴高生，腳踏赤鯇公，手持玉芙取，跳入清冷中”來(lái)描繪十分貼切。1917年，孫中山先生曾與愛(ài)國(guó)華僑共游鼎湖山，在飛水潭中游泳，并題寫(xiě)了“眾生平等，一切有情”的木匾。62年后，孫夫人宋慶齡又為此親筆題書(shū)：“孫中山游泳處”。潭邊崖壁還有章太炎的題寫(xiě)“滌瑕蕩垢”四個(gè)大字。在崖壁還刻有一詩(shī)，現(xiàn)仍清晰可見(jiàn)。詩(shī)曰：危亭激賞奔雷勢(shì)，萬(wàn)轉(zhuǎn)千回認(rèn)主流。便使征途多曲折，不隨渣滓共沉浮。 沿山徑繼續(xù)前行，只見(jiàn)滿(mǎn)目濃碧，溪流淙淙，瀑布相連，水氣迷蒙。幾乎每登高幾十米，就可見(jiàn)到一處瀑布，由于山勢(shì)和水潭形狀各異，瀑潭之名形象貼切：有的叫白鵝潭、有的叫躍龍?zhí)?、有的叫水簾洞等等。游人?lái)到水簾洞前，但見(jiàn)一個(gè)圓圓的碧潭，四周懸崖如削，好象進(jìn)入了一個(gè)天井。這里，平時(shí)很少能照射到陽(yáng)光。水簾瀑布便從崖壁的一個(gè)缺口處飛瀉而下，由于飛流傾注之處，有巖石向外突出，故而形成了一排繡球綴玉般的水簾。晶瑩透明，惹人喜愛(ài)。水簾后面，是一條狹長(zhǎng)的信道，恰好可以容身。穿過(guò)迷迷蒙蒙的水霧，順著環(huán)繞水潭的小徑，鉆進(jìn)洞內(nèi)，方見(jiàn)洞中亦有雪珠冰花，四處激起，游人頓感周身涼徹！ 游覽飛水潭瀑布等鼎湖山諸瀑后，不禁使人想起清代詩(shī)人袁枚的觀瀑詩(shī)，詩(shī)曰：石磴迂回千萬(wàn)曲，似帶如環(huán)往而復(fù)。秋深隔樹(shù)笠帽涼，松陰覆地衣裳綠。溪聲漸大人聲小，高巖瀑布飛難了。萬(wàn)丈狂濤五到本，轟雷掣電忘昏曉。 詩(shī)人十分生動(dòng)地描繪出了飛水潭瀑布的美麗景色。2鼎湖山聽(tīng)泉解讀（沉郁） 讀謝大光的鼎湖山聽(tīng)泉，感覺(jué)如同在聽(tīng)一首歡快的樂(lè)曲娓娓唱來(lái)。跳躍的字符里涌動(dòng)的作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，尋著作者的思路“移步換景”，漸入佳境。體悟作者的情思，仿佛自己也在經(jīng)歷一場(chǎng)精神的漫游。享受大自然的恩賜，享用一頓精神大餐，跟隨作者聆聽(tīng)大自然的音響。 “剛下了幾天的小雨，滿(mǎn)山籠罩著輕紗似的薄霧?！卑盐覀儙нM(jìn)一個(gè)似幻似夢(mèng)的迷人境界。讓人不得不展開(kāi)想象的翅膀，撩開(kāi)這帷幔，張開(kāi)智能的耳朵，聆聽(tīng)山籟的聲響，尋找夢(mèng)中的家園。山蔥郁，水清涼，綠蔭繽紛，自由暢想，精神的漫游從這里漸行漸深，如一段精致的序曲叩開(kāi)了作者、讀者心靈的窗戶(hù)。 “草豐林茂”將“清純悅耳”的泉水“欲蓋彌彰”，跳躍著行進(jìn)的步伐，使一路的旅行更具歡樂(lè)的氣氛，愈密愈濃的山樹(shù)遮不住清脆的泉聲、安詳?shù)溺娐?，而這一片美妙的音響更襯托出山的寧?kù)o與厚重。有“空山不見(jiàn)泉，但聞泉聲響”的意境，以“響”襯“靜。讓我們的心思隨著作者的情思一路前行，此樂(lè)曲進(jìn)入一個(gè)小小的高潮，作者帶領(lǐng)著我們走到半山腰，浸在郁郁的叢林里，浴在大自然的懷抱里，倍感親切與自然，有如母親的懷抱般溫馨。此時(shí)，作者的主旋律戛然而止，忽然來(lái)了一段獨(dú)白。就像在小提琴協(xié)奏曲中出現(xiàn)的一段小提琴獨(dú)奏介紹慶云寺的情景?？此坪臀恼碌闹黝}無(wú)關(guān)，可是這里正是作者情感醞釀、積淀、生成的“溫床”，為后面作者情感的爆發(fā)奠定了基礎(chǔ)。 “入夜，山中萬(wàn)籟俱寂?！敝挥腥曇恢眰魉偷秸磉?。作者首先為我們營(yíng)造了一種氛圍，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境，為樂(lè)曲進(jìn)入高潮做了一個(gè)鋪墊，使得“文曲”一下子進(jìn)入到高潮。作者在“聆聽(tīng)、辨識(shí)、品味”，張開(kāi)了想象的翅膀，帶著我們一起飛翔在“鼎湖山”上空。居高臨下，作者的情思如火山、如瀑布一下子奔騰而出?！把陨谙蟆?、“象生于意”，雖是爆發(fā)，卻井然有序，描寫(xiě)的是動(dòng)態(tài)的景象、躁動(dòng)的泉聲，文字中透露的卻是一種靜觀的狀態(tài)。作者以一種“佛觀萬(wàn)象皆生于心”的姿態(tài)，與大自然對(duì)視，與大世界對(duì)語(yǔ)。“天人合一”“物與神游”的景象，展現(xiàn)在我們面前，讓我們也感受著大自然的神奇變化，萬(wàn)千多姿。同樣也引領(lǐng)我們隨著作者的思路一起游想。 文章最后，似夢(mèng)非夢(mèng)，余音繚繞?！昂孟袢殂闉V過(guò)心田”，作者枕著泉聲入眠，品著泉聲入夢(mèng)。清純悅耳的泉聲編織著作者的夢(mèng)，曲終而音未絕，言盡而意無(wú)窮。 讀鼎湖山聽(tīng)泉如欣賞一曲幽雅的小提琴協(xié)奏曲，緩緩流淌，娓娓道來(lái)，披著漢字的符號(hào)，感受大自然的美景，體悟著作者的情思，享受著一次精神的旅行。游哉悠哉！ 自“鳳凰語(yǔ)文網(wǎng)”3特級(jí)教師支玉恒執(zhí)教鼎湖山聽(tīng)泉教學(xué)實(shí)錄片段課前談話：師：同學(xué)們好！今天把大家請(qǐng)到這兒來(lái)上課，老師不一樣了，環(huán)境也不同了，有那么多老師來(lái)聽(tīng)課，害不害怕？生：不怕！師：真不怕？但是我們今天要上的是蘇教版的課文，這是第一個(gè)不熟悉；老師和環(huán)境不同，這是第二個(gè)不熟悉。剛剛拿到教材，沒(méi)有一點(diǎn)兒預(yù)習(xí)，這就要求我們上課更認(rèn)真，能做到嗎？生：能！師：認(rèn)識(shí)我嗎？知道我姓什幺？生：姓支。師：你怎幺知道的？生：我們老師說(shuō)的。師：哪個(gè)支？生：一支鉛筆的支。師：對(duì)了，舉起手來(lái)，跟著我寫(xiě)一遍。（師板書(shū)）看同學(xué)們挺嚴(yán)肅的，怎么沒(méi)一點(diǎn)兒笑容呢？會(huì)不會(huì)笑？（生笑）好！現(xiàn)在咱們就來(lái)笑一笑，我說(shuō)一個(gè)詞，同學(xué)們做動(dòng)作?！懊鎺θ荨薄伴_(kāi)懷大笑”（生笑得不夠開(kāi)懷）師：既然是開(kāi)懷大笑，就應(yīng)該放開(kāi)胸懷地笑，加上動(dòng)作，咱們?cè)賮?lái)一次，好不好？預(yù)備，開(kāi)始?。◣熒_(kāi)懷大笑，師的動(dòng)作十分夸張）師：再作一個(gè)笑，你們肯定不會(huì)。（生驚訝）冷笑?。ㄉΓ┢ばθ獠恍?。這兩種笑都不是好人的笑，你們不會(huì)笑，說(shuō)明你們都是好人！在上課之前，先請(qǐng)同學(xué)們回答三個(gè)問(wèn)題，這三個(gè)問(wèn)題要是敢回答了，那這節(jié)課一定能上好。1.上課上得開(kāi)心了，敢不敢笑？2.有話想說(shuō)，舉手了，可老師又沒(méi)看見(jiàn)，敢不敢站起來(lái)就說(shuō)？3.覺(jué)得老師的課上得不好聽(tīng)，想睡覺(jué)了，敢不敢睡？事物都是有兩個(gè)方面的，你睡覺(jué)對(duì)我有好處，（生：??？）你一睡覺(jué)，就等于是給了我一個(gè)信息。你想啊，你一睡覺(jué)，我就知道這樣上課不行了，我就得趕緊調(diào)整上課方式了。那前面的趴下我看見(jiàn)了，收到了這個(gè)信號(hào)，可要是后面的趴下了，我看不見(jiàn)，那怎么辦？生：打呼嚕！師：對(duì)了，打呼嚕！會(huì)不會(huì)打呼嚕？（全班趴在桌上打呼嚕。）師：好！想說(shuō)，敢不敢說(shuō)？想笑，敢不敢笑？想睡，敢不敢睡？ 第一課時(shí)師：剛剛拿到課文，一起來(lái)讀讀課題。（齊讀）第一個(gè)字就比較難寫(xiě)，跟著我一起寫(xiě)，一邊數(shù)一數(shù)，如果你剛好數(shù)了12畫(huà)，那么這個(gè)字，你不僅會(huì)寫(xiě)了，而且連筆順也記住了。（師板書(shū)，生數(shù)。）師：知道什么叫“鼎”嗎？生：就是古代人用的鼎。師：有點(diǎn)兒意思，起碼你知道是古代人用的。生：是古代人用的燒飯用的鍋。生：一些廟里燒香用的，拿來(lái)祭祀用的。生：冬天人家里用來(lái)取暖的。師：同學(xué)們說(shuō)得都有些道理。大家見(jiàn)過(guò)這個(gè)東西沒(méi)有？（師板畫(huà)“鼎”）上面半圓形，還有些花紋，下面有三個(gè)腳。這就是古代用來(lái)烹調(diào)、祭祀用的鼎。今天我們要講的并不是這個(gè)鼎，而是一個(gè)風(fēng)景區(qū)：鼎湖山。（板書(shū)：湖山）知道在哪兒?jiǎn)幔靠纯凑n文。生：在肇慶。師：知道肇慶在哪兒?jiǎn)幔浚ò鍟?shū)：肇慶，教學(xué)“肇”）不過(guò)它古時(shí)候并不叫肇慶，而叫“端州”，古端州可不簡(jiǎn)單。它出產(chǎn)一樣?xùn)|西，叫端硯。文房四寶知道嗎？（師簡(jiǎn)介“宣紙”、“湖筆”、“徽墨”、“端硯”。）不過(guò)作者可不是講這個(gè)端硯，而是講聽(tīng)泉。（板書(shū)：聽(tīng)泉）聽(tīng)泉，可能會(huì)是在什幺情況下聽(tīng)的呢？生：師：嗯，都有可能?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們回答問(wèn)題，我提問(wèn)，你們通過(guò)讀課題來(lái)回答。在哪兒聽(tīng)泉？在鼎湖山干什么？在鼎湖山聽(tīng)什么？（生分別朗讀回答，但沒(méi)有突出。）師：這樣讀還不行，沒(méi)有語(yǔ)感，看老師的手勢(shì)再回答，讀。（師做手勢(shì)，高低起伏，生讀得明顯進(jìn)步了。）師：這樣讀雖然夸張了一點(diǎn)兒，但這卻是訓(xùn)練語(yǔ)感的好方法。同學(xué)們剛拿到課文，肯定對(duì)課文不熟悉，一定很想讀一讀了?，F(xiàn)在我們就來(lái)讀一讀課文，朗讀時(shí)要大聲一點(diǎn)兒。（生自由讀課文。）師：現(xiàn)在，我要請(qǐng)你起來(lái)說(shuō)話了，在說(shuō)話前，請(qǐng)你再讀一遍課文。讀了以后，我不提問(wèn)，你想說(shuō)什么，就說(shuō)什么，當(dāng)然，你不能說(shuō)：中午請(qǐng)你到我們家吃餃子吧?。ㄉΓ┒且f(shuō)說(shuō)你讀了課文后，有什么感覺(jué)，有什么心得，或有什么體會(huì)。如果你有什么問(wèn)題，有什么疑難，也可以站起來(lái)問(wèn)。你想不想站起來(lái)說(shuō)得再好一點(diǎn)？那就再讀一遍課文。不過(guò)，這次你可不要再?gòu)念^到尾讀了，剛才你已經(jīng)讀過(guò)一遍課文了，應(yīng)該有個(gè)印象了，對(duì)哪一段最感興趣，就讀哪一段。抓重點(diǎn)讀，然后說(shuō)說(shuō)你的感覺(jué)。不過(guò)提問(wèn)可以就全文提。（生讀）師（巡視）：靜靜地，慢慢地，一邊讀，一過(guò)思考，給你五分鐘時(shí)間。其實(shí)像這種讀法，你應(yīng)該拿一支筆，想說(shuō)什么，作個(gè)標(biāo)記，想問(wèn)什么，作個(gè)標(biāo)記，一邊讀，一邊思考，這叫不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。你要覺(jué)得需要跟周?chē)耐瑢W(xué)商量商量，交流一下，也可以。（五分鐘后）師：我了解一下情況。哪些同學(xué)覺(jué)得你有話說(shuō)，舉手。說(shuō)什么都行。生：作者在清晨聽(tīng)到了各種各樣的泉聲，有輕柔的，有清脆的，有厚重回響的，有雄渾磅礴的（師正音：磅礴）。這樣的泉聲真動(dòng)聽(tīng)啊。生：我在細(xì)讀時(shí)，有一種身臨其境的感覺(jué)。生：我認(rèn)為XX在回答問(wèn)題時(shí)師：不是回答問(wèn)題，是在發(fā)表看法、見(jiàn)解。生：我認(rèn)為XX在發(fā)表看法時(shí)說(shuō)的那一段是個(gè)總分段。師：怎么總的？又是怎么分的？生：先總說(shuō)聽(tīng)到了各種不同的泉聲，再分說(shuō)有哪些不同的泉聲。師：那又是怎么總的呢？生：不是總分總，是總分！師（面向全體學(xué)生）：有沒(méi)有再總的？仔細(xì)看看書(shū)。生（笑笑）：有！師：不錯(cuò)，有些同學(xué)看出內(nèi)容了，有些同學(xué)連結(jié)構(gòu)也看出來(lái)了，真不簡(jiǎn)單！生：我有問(wèn)題，為什么泉聲忽清忽濁的？師：你提的問(wèn)題很有價(jià)值，把你的問(wèn)題寫(xiě)到黑板上去。你聽(tīng)上課鈴聲都是清脆的笛聲。那么哪些是濁的呢？生：生：我覺(jué)得最后一個(gè)自然段寫(xiě)得真是太好了！太美了！師：哦，你覺(jué)得太美了？那你就來(lái)美美地讀一讀。（生讀。讀得還不錯(cuò)）師：他讀得美不美？咱們一起來(lái)讀一讀，超過(guò)他。（齊讀）（對(duì)剛才讀的學(xué)生）你再來(lái)讀一讀，超過(guò)大家！挺起胸，直起腰！這樣讀起來(lái)就有氣勢(shì)，不然人家還以為你要向人屈服呢。（生笑，讀）你覺(jué)得太美了，那你來(lái)說(shuō)說(shuō)你的體會(huì)。生：我覺(jué)得作者最后說(shuō)這泉水汩汩濾過(guò)心田，那感覺(jué)特別好！師：哦，這說(shuō)明作者仔細(xì)聆聽(tīng)了，所以才有這樣的感覺(jué)。（板書(shū)：聆聽(tīng)。詞語(yǔ)教學(xué)。）生：我覺(jué)得倒數(shù)第三自然段特別美，都用西洋樂(lè)器作比呢。師：不過(guò)我得提醒一下了，這兒還有一樣是中國(guó)民樂(lè)呢！生：哦，“彈撥”應(yīng)該是琵琶吧？師：對(duì)了，琵琶！你有沒(méi)有辦法把它們?nèi)某芍袊?guó)民樂(lè)？生：有！師：好！這個(gè)任務(wù)就交給你了，等一下請(qǐng)你讀讀你改了的句子。生：為什么作者說(shuō)“泉水汩汩濾過(guò)心田”呢？師：是啊，為什么會(huì)這樣呢？把你的問(wèn)題也寫(xiě)到黑板上。生：我想問(wèn)作者為什么不發(fā)出感嘆？師：那你能不能來(lái)感嘆一下？寫(xiě)一段感嘆，等一下讀出來(lái)給大家聽(tīng)聽(tīng)。生：中國(guó)民樂(lè)都是清脆的，我覺(jué)得剛才那個(gè)同學(xué)說(shuō)用中國(guó)民樂(lè)作比，而不用西洋樂(lè)器，就不會(huì)有那么大的氣勢(shì)了。師：哦，你是覺(jué)得咱們中國(guó)民樂(lè)沒(méi)那么大氣勢(shì)呀，我告訴你，其實(shí)我們中國(guó)民樂(lè)也有氣勢(shì)磅礴的。不信，你等著。（對(duì)要改寫(xiě)句子的學(xué)生）你可得想出氣勢(shì)磅礴的中國(guó)民樂(lè)哦。師：抬頭，問(wèn)題聊到這兒。課文你們已經(jīng)研究了兩次，對(duì)于這樣的課文，你覺(jué)得用什么方法來(lái)學(xué)最好？生各抒己見(jiàn)：抓重點(diǎn)讀；按順序讀；先分段，再抓重點(diǎn)讀；先概括段意（師問(wèn)：我們不去概括，心里明白了，行不行？）緩慢地讀（師問(wèn)：為什么要這樣？點(diǎn)撥不能太慢。）師：剛才有個(gè)同學(xué)提到了讀，我非常高興，像這樣的課文，確實(shí)應(yīng)該好好讀，有感情地讀。下面我還得請(qǐng)你們讀，你最喜歡哪一段，你就好好讀，使勁讀，有感情地讀。（生讀，比較小聲。）師：人家都說(shuō)小孩子讀書(shū)是書(shū)聲朗朗，我怎么沒(méi)聽(tīng)到??？你們這不是清音，有點(diǎn)濁。（生大聲讀了起來(lái)。）師：你認(rèn)為你可以練習(xí)得讀給大家聽(tīng)了嗎？（指名分段讀。）（第一段沒(méi)人舉手。）師：你們剛才沒(méi)有選擇這一段，是嗎？沒(méi)關(guān)系啊，現(xiàn)在可以讀一讀?。ㄟ€是沒(méi)人舉手）需不需要齊讀？如果需要齊讀，那我就認(rèn)為咱們班只能齊讀，而不能個(gè)人讀了。（指名六人讀。鼓勵(lì)超過(guò)前一位同學(xué)。然后齊讀。）師：我這兒?jiǎn)杺€(gè)問(wèn)題，你覺(jué)得這兒哪個(gè)敘述值得注意？生：“雨倒是歇住了，霧漫得更開(kāi)”需要注意。師：為什么這兩樣應(yīng)該引起注意？（板書(shū)：雨、霧。）生：如果不是下了幾天的小雨，那么清泉就沒(méi)有了。師：不是沒(méi)有了，有些是地下泉呢，所