議論文包含論點.doc

議論文包含論點、論據(jù)、論證三個要素。 （一）論點 （1）什么是論點：論點就是文章所要議論、闡述的觀點，是作者要表達的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點。 （2）論點有幾個：一篇文章的論點，可以是一個，也可以不止一個。如果論點不止一個，那就需要明確中心論點。這幾個論點可以是并列的，也可以是遞進的，但它們都應該服從全文的中心論點。 （3）論點的位置：文章的論點可以安排在開頭，也可以安排在文章的中間或結尾。即可以安排在文章的任何位置。但較多情況是在文章的開頭，段落論點也是如此。 （4）論點的呈現(xiàn)方式：有的議論文的論點在文章中用明確的語句表達出來，我們只要把它們找出來即可；有的則沒有用明確的語句直接表述出來，需要讀者自己去提取、概括。 （5）論點的提出和確立要注意： 正確性。論點的說服力根植于對客觀事物的正確反映，而這又取決于作者的立場、觀點、態(tài)度、方法是否正確，如果論點本身不正確，甚至是謊謬的，再怎么論證也不能說服人。因此，論點正確是議論文的最起碼的要求。 鮮明性。贊成什么、反對什么，要非常鮮明，而不能模棱兩可，含混不清。 新穎性。論點應該盡可能新穎、深刻，能超出他人的見解，不是重復他人的老生常談，也不是無關痛癢、流于一般的泛泛而談，應該盡可能獨到、新穎。 （二）論據(jù) （1）什么是論據(jù)：論據(jù)就是證明論點的材料、依據(jù)。 （2）論據(jù)的類型：事實論據(jù)，理論論據(jù)。 作為論據(jù)的事實論據(jù)，可以是a. 具體的事例，b概括的事實，c. 統(tǒng)計數(shù)字，d. 親身經(jīng)歷、感受。 作為論據(jù)的理論論據(jù)，可以是a前人的經(jīng)典著作、至理名言，b. 民間的諺語和俗語，C科學上的公理、規(guī)律等等。 （3）使用論據(jù)的要求：確鑿性。我們必須選擇那些確鑿的、典型的事實。引用經(jīng)過實踐檢驗的理論材料作為論據(jù)時，必須注意所引理論本身的精確涵義。典型性。引用的事例應該具有廣泛的代表性，代表這一類事物的普遍特點和一般性質。論據(jù)與論點的統(tǒng)一。論據(jù)是為了證明論點的，因此，兩者應該聯(lián)系緊密一致。 (4) 選用的理論論據(jù)要注意： 可以是名言、警句、俗話、諺語、定理、公式等，但是不能選取小說中的比如：保爾之類的。要精 確，不能 篡改、歪曲。 和論點有必然聯(lián)系，能證明論點的。（三）論證 （1）什么是論證：論證就是用論據(jù)來證明論點的過程。議論文的論點是要解決“要證明什么”，論據(jù)是要解決“用什么來證明”，而論 證是解決“如何進行論證”的問題。論證的自的在于揭示出論點和論據(jù)之間的內在邏輯關系。 （2）論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型。 立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點正確的論證方式；駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點的論證方式。立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。 （3）基本的論證方法：包括三大類五種：歸納法、例證法、演繹法、類比法、對比法。 歸納法。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例或分論點，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結論。歸納法可以先舉事例再歸納結論，也可以先提出結論再舉例加以證明。前者即我們通常所說之歸納法，后者我們稱為例證法。例證法就是一種用個別、典型的具體事例實證明論點的論證方法。 演繹法。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法。它由一般原理出發(fā)推導出關于個別情況的結論，其前提和結論之間的聯(lián)系是必須的。演繹法有三段論、假言推理、選言推理等多種形式，但最重要的是三段論。三段論由大前提、小前提和結論三部分組成。如大前提“凡金屬都可以導電”、小前提“鐵是金屬”、結論“所以鐵能導電”。 比較法。比較論證是一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為二類，一類是類比法，另一類是對比法。類比法是將性質、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結論的方法。對比法是通過性質、特點在某些方面相反或對立的不同事物之間的比較來證明論點的方法。 （4）駁論方法：駁論有三種方法，即反駁論點、反駁論據(jù)、反駁論證。由于議論文是由論點、論據(jù)、論證三部分有機構成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點，與直接反駁論點具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結合起來使用，以加強反駁的力量和說服力。 反駁論點，即直接反駁對方論點本身的片面、虛假或謬誤，這是駁論中最常用的方法。反駁論據(jù)，即揭示對方論據(jù)的錯誤，以達到推倒對方論點的目的；因為錯誤的論點論據(jù)必須引出錯誤的論點。反駁論證，即揭露對方在論證過程中的邏輯錯誤，如大前提、小前提與結論的矛盾，對方各論點之間的矛盾，論點與論據(jù)之間矛盾等等。 （5）常見的論證結構： a、總分式結構 b、對照 式結構 c、層進式結構 d、并列式結構（二）議論文邏輯性的具體體現(xiàn)。 議論文的語言必須準確、鮮明、嚴密、有針對性。 段落與段落之間 要有非常清楚的邏輯關系 ，如總分 、對照 、層進 、并列等。借助起過渡性作用的語句來突出這種關系。如： “有”、“還有”“雖 然、但是”“固然”“誠然”“由此”是等。(三)議論文寫作更需要哲理的思考。 尤其是議論文，是獎善懲惡的，是對 人們進行規(guī)勸疏導的，是對人們引導作用的，因此必須有說服力，并要有正確 的價值取向。 認真上政治課，經(jīng) 常的看看說理性的文章、名言警句等，將提高我們的思想素質，提高我 們認識能力，對我們寫作，尤其是議論文 的寫作大有好處。它會起到豐富文章內容，深化文章思想，提高說服力的 作用。學這些議論文的操作方法， 可以從模仿開始。以一篇文章為例。最典型的是吳晗的談骨氣 ： 1、引論部分：開篇提出論點：我們中國 人是有骨氣的。 接著，用孟子的話解釋論點“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！?2、本論部分 ：用三個事例分別證明論點：文天祥 的富貴不能淫；窮人不食嗟來之食的貧賤不能移，聞一多的威武不能屈。 3、結論部分：解釋當今無產階級的骨氣并發(fā)出號召。 三個部分之間都有過渡：在引論和本論之間有“我們祖 先的許多有骨氣的動人 事跡，還有他積極的教育意義。”引出下面三個事例的敘述。本論和結論之間有“孟子的這些話，雖然在兩千多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有他積極的意義?！边M行過渡。 在第一和第二例之間，有“另一個故事”“還有個例子”進行過渡。這些過渡句，使文章渾然一體。 三個部分分別回答了三個問題：引論部分解答 “是什么”的問題；本論部分解答“為什么（有骨氣）”的問題；結論部分回答“我們怎么辦”的問 題。 三個事例都是概括敘述的，每個事例的后面都有幾句簡短的議論。這些議論闡明了事件所包含的意義，把事 例緊 緊地扣在論點上，是論點和論據(jù)聯(lián)系的紐帶，否則就就事論事，論點和論據(jù)脫節(jié)了。 議論文是以議論為主要表達方式的一種文體。它通過列舉事實材料和運用邏輯推理，來闡發(fā)