城市與農(nóng)村生育觀的差異變化趨勢及原因分析.doc

城市與農(nóng)村生育觀的差異、變化趨勢及原因分析一、 前言生育觀是人們對生育行為的看法、態(tài)度與傾向，它是世界觀和人生觀的重要組成部分，屬于社會意識的范疇，并且由一定的社會物質(zhì)條件決定。生育觀直接支配著人們的生育行為，進而影響一個國家的生育水平、人口結(jié)構(gòu)和發(fā)展。一般來說，普遍認為的生育觀包括四方面的內(nèi)容：人們對于生育的目的和看法，生育性別的偏好，理想子女數(shù)以及子女價值。在我國，上個世紀70年國家實施計劃生育以前和開始宣傳計劃生育政策到上個世紀80年代以后強制執(zhí)行計劃生育政策到21世紀,城市和農(nóng)村生育觀的發(fā)生了很大的變化。為了了解當今社會城市和農(nóng)村生育觀的差異及原因和發(fā)展趨勢，我們對貴州大學(xué)部分學(xué)生及其家庭進行了問卷調(diào)查。由于現(xiàn)階段的在校的大學(xué)生大多出生在上個世紀90年代，正是我國大力推進九年義務(wù)教育和市場經(jīng)濟建設(shè)的時期，大學(xué)生多是“八零后”“九零后”，是直接受到計劃生育影響的群體，所以通過對他們的調(diào)查可以直觀的認識到在多元文化的影響下，在計劃生育政策廣泛宣傳的背景下，他們的生育觀更具有參考價值。而四十到五十的中年群體是在計劃生育實施的背景下生育的，他們經(jīng)歷了計劃生育政策從實施到漸入正規(guī)的過程。所以他們的調(diào)查結(jié)果也是不可忽視的。而七十歲左右的老年人也是一個重要的部分，因為他們并沒有受到計劃生育的影響，作為“六零后”的父母，他們的生育觀也值得研究。由于調(diào)查主題范圍很廣，我們的調(diào)查主要鎖定在貴州省的范圍內(nèi)進行。方法主要是通過問卷調(diào)查，適當?shù)牟稍L和網(wǎng)上搜集文獻資料進行輔助。二、 總體現(xiàn)狀 在我們的調(diào)查結(jié)果中，由于國家嚴格執(zhí)行計劃生育政策并加大對樹立正確生育觀的宣傳普及，城市戶籍和農(nóng)村戶籍的學(xué)生的家庭的生育數(shù)量都正逐漸減少。城市家庭絕大多數(shù)是獨生子女，農(nóng)村地區(qū)也出現(xiàn)了少數(shù)獨生子女家庭，平均每個農(nóng)村家庭的子女數(shù)量，保持在2到4個。根據(jù)貴州省第六次人口普查統(tǒng)計，2010年貴州省家庭平均規(guī)模為3.24人/戶，比上次人口普查減少了0.47人。由于當今社會的工作壓力大和養(yǎng)孩子的成本花費太高，同時人們受教育的程度在不斷提升，城市和農(nóng)村的受教育程度的差距在不斷縮小，城市和農(nóng)村的生育觀在對生孩子目的、數(shù)量、孩子性別以及孩子價值認知上雖仍有差距，但是已明顯地開始逐漸縮小。（一） 問卷調(diào)查情況及分析調(diào)查問卷結(jié)果柱狀圖調(diào)查問卷結(jié)果表A BCDEFG136412725377047525126563858341372750827509251141106(0個)16（1）48(2)7(2)11121281420127543102134899671453203 015243771066 016333412162本次問卷調(diào)查共100份，有效問卷77份。其中男性占46%，女性占54%。非獨生子女占93.5%，獨生子女占被調(diào)查人數(shù)的6.5%。被調(diào)查者來自農(nóng)村的占總數(shù)的84.44%，來自城市的占總?cè)藬?shù)的15.56%。關(guān)于是否有規(guī)劃計劃的結(jié)婚年齡段方面。35.06%的人有計劃結(jié)婚年齡，剩下的卻沒有。而在關(guān)于具體規(guī)劃年齡方面，18至22歲有5%，23歲至25歲的占7.79%，26歲至30歲的占54.54%。說明“晚婚晚育”的觀念不光占據(jù)了城市人的心中，也逐漸得到農(nóng)村居民的認同。這與教育的發(fā)展，計劃生育的廣泛宣傳，新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展息息相關(guān)。在關(guān)于生男生女的問題上，希望子女的性別為男的占32.47%，希望子女的性別為女的占14.28%，認為自己的孩子，性別無所謂的占53.25%。說明隨著教育程度的提高，生育觀也發(fā)生了變化，對子女性別的要求逐漸淡化，這與被調(diào)查者大多為學(xué)生且所在校園處在省會城市，信息量大、變化快有關(guān)。在對子女個數(shù)的希望上，有成為“丁克一族”的占6%，只想要一個子女的人占20.78%，希望“兒女雙全”的人占62.34%。剩下的10%的人想要7個以上的子女。說明隨著城市和農(nóng)村居民的收入水平提高，農(nóng)村的社會保障水平逐漸完善，養(yǎng)老工作與城市的差距縮小等綜合原因，人們的特別是農(nóng)村的生育觀逐漸趨向科學(xué)和理性。在談到對“丁克”這種人群的看法時，15.58%的人認為這是一種可以借鑒的生活方式。1.3%的人認為這是令人敬佩的并希望向那方面發(fā)展。36.36%的人認為，一個人在一生中結(jié)婚生子是正?，F(xiàn)象，“丁克”不可理喻。18.18%的人認為“不孝有三，無后為大”，“丁克”是對家庭不負責任的表現(xiàn)。25.97%的人持其他觀點。但大多都表示是對“丁克”的不贊同。說明“丁克”這一新興人群的出現(xiàn)，雖然引領(lǐng)一代潮流，但是在大多數(shù)人眼中，并不認同這種行為，就算對此不反對，但是亦不會加入其中。說明傳統(tǒng)生育觀念仍然對人們有很大的影響。在談到對生育的看法時，9%的人認為“多子多?！保⒆訉窈笠彩且环N依靠。70.13%的人認為少生優(yōu)生，生男生女都一樣。3.9%的人即使結(jié)了婚也不打算要孩子。12.9%的人對此沒有計劃過。2.6%的人持其他態(tài)度。說明大多數(shù)人都已樹立了正確的生育觀念。但仍有部分人受傳統(tǒng)觀念影響，這部分人以“六零后”及“六零后”的父輩居多。62.33%的人認為，近幾十年來我國出生男女性別比例一直持續(xù)偏高是重男輕女的結(jié)果。11.69%的人認為是性別鑒定等醫(yī)療科技的發(fā)展所導(dǎo)致的。11.69%的人則認為這是一種自然現(xiàn)象。7.79%的人認為是個人喜好所致。9%的人持其他觀點。說明老一輩的傳統(tǒng)生育觀念對年輕一代的成長依然有很大比例的影響。68.83%的人在所在的地區(qū)接受樹立正確生育觀的宣傳教育特別頻繁。25.97%的人認為在生長的地區(qū)的生育觀宣傳教育很少且不是很全面。只有3.8%的人認為對生育觀的教育基本沒有。說明國家仍需要在廣大農(nóng)村地區(qū)加強計劃生育的宣傳力度。在談及近年人口出生率持續(xù)較較低的原因時，31.16%的人認為工作壓力令人無暇撫養(yǎng)孩子。48%的人認為養(yǎng)孩子的花費太高時造成出生人口減少的原因。9%的人認為社會時尚生活的追求使人們選擇不生孩子。12.99%晚婚、晚育教育的普及是主要原因。7.79%人認為這是隨著社會發(fā)展而引起的。7.79%人認為是其他原因造成的。說明隨著時代的發(fā)展，城市和農(nóng)村的物價水品提高，撫養(yǎng)子女的成本隨之加大，促使人們少生，并逐漸向優(yōu)生發(fā)展。在談及對城市或農(nóng)村生育觀發(fā)生變化的原因時，42.85%的人認為，這是樹立正確生育觀教育的普及導(dǎo)致的；44.15%認為是義務(wù)教育的普及，人們的文化水平得到提高導(dǎo)致的。15.58%社會輿論導(dǎo)向，導(dǎo)致生育觀發(fā)生改變。20.77%的人認為現(xiàn)代化生產(chǎn)節(jié)奏導(dǎo)致生育觀改變。7.8%的人持其他觀念?？梢钥闯觯菩杏媱澤?，加大優(yōu)生優(yōu)育力度，在貴州對人們已經(jīng)形成了潛移默化的作用，逐漸深入人心，成為人們的共識。而教育水平的提高也使得人們對生育方面的問題有了重新的認識，這正是人們綜合素質(zhì)提高的表現(xiàn)。（二）其他數(shù)據(jù)資料的結(jié)果在2011年貴州省年鑒的常住人口表中可以看到城鎮(zhèn)人口呈上升趨勢，由2005年的1002.25萬人上升到1176.25萬人。這與城鎮(zhèn)化的推進有關(guān)。鄉(xiāng)村的人數(shù)卻呈現(xiàn)下降趨勢，由2005年的2727.75萬人上升到2302.75萬人。雖然農(nóng)村人口仍然是城市人口的兩倍，但已經(jīng)出現(xiàn)明顯下降，這與社會變遷，無數(shù)農(nóng)村人口涌入城市打工有關(guān)，與農(nóng)村城鎮(zhèn)化推進有關(guān)，更與計劃生育的推進有關(guān)。而男性常住人口與女性常住人口，男性由2005年的1920.55萬人下降至2010年的1797.43萬人。女性由2005年的1809.45萬人下降至2010年的1681.57萬人。說明人們的諸多觀念發(fā)生了變化，包括生育觀也發(fā)生了改變。但在性別比例中可以發(fā)現(xiàn)，男女比例由2005年的106.14上升到2010年的106.89，說明男女比例不均衡仍然存在，雖然人們在量上已經(jīng)科學(xué)控制孩子的數(shù)量，但是在性別方面，很多家庭仍有一定程度的重男輕女思想。出生人數(shù)由2005年的54萬人下降至48.52萬人，也說明貴州省的生育觀觀念發(fā)生了巨大變化，由多子多福向少生優(yōu)生發(fā)展。死亡人數(shù)由25.00萬人，減少為22.76萬人。說明養(yǎng)老制度逐漸完善，老人的身體也越來越好了。從第六次人口普查主要指標中可以看出15歲及15歲以上文盲人口由303.85萬人遞減到-185.64萬人。說明隨著人們受教育程度增加，這與人們對生育觀念有了更為正確的認識相符合。家庭平均規(guī)模為3.24人，比上次減少了0.47人。接受大學(xué)教育的人數(shù)為183.88萬人，比上次人口普查116.81萬人。接受大學(xué)以下的教育人數(shù)也比上次人口普查多。說明人們受到教育的程度逐漸提高。從城鄉(xiāng)人民生活水平城鎮(zhèn)居民人均可支配收入由8147元提高到14143元。城鎮(zhèn)居民人均消費性支出由6156元上升至10058元。 農(nóng)民人均純收入由1877元上升至3472元。城鎮(zhèn)人均住宅建筑面積、農(nóng)村居民人均住房面積、城市人均擁有道路面積、每百戶城鎮(zhèn)居民擁有家用汽車的數(shù)量都有所提高。可以看出，城鎮(zhèn)和農(nóng)村的生活水平都有很大的提升。生活水平的上升也使得人們的生育觀向優(yōu)生優(yōu)育轉(zhuǎn)變。三、 存在的主要問題雖然與以往相比，城市和農(nóng)村的生育觀都發(fā)生了巨大變化，農(nóng)村地區(qū)的生育觀與城市正在逐步縮小。但仍然存在以下問題：（一） 傳統(tǒng)生育觀念仍具有一定的影響力。雖然在關(guān)于生男生女的問題上，隨著教育程度的提高，生育觀也發(fā)生了變化，對子女性別的要求逐漸淡化，對男孩的執(zhí)著也逐漸消失。但我們看到希望子女的性別為男的占32.47%，希望子女的性別為女的占14.28%，說明仍然有一部分的人希望生孩子是男孩，對孩子的性別存在偏見。在談到對“丁克”這種人群的看法時，15.58%的人認為這是一種可以借鑒的生活方式。1.3%的人認為這是令人敬佩的并希望向那方面發(fā)展。說明雖然有人覺得“丁克”可以借鑒，但是卻鮮有人愿意付諸實現(xiàn)。80%左右的人對“丁克”都是不贊同的。說明“丁克”這一新興人群的出現(xiàn)，雖然引領(lǐng)一代潮流，但是在大多數(shù)人并不贊同。說明傳統(tǒng)生育觀念仍然對人們有很大的影響。（二） 高學(xué)歷的人晚婚晚育，甚至不生育。沒有接受過教育的人反而超生嚴重。城市高學(xué)歷群體逐漸在潛移默化之中形成了少生甚至不生的生育觀（如“丁克”觀念），而農(nóng)村的教育程度低，生的孩子卻很多，這不利于我國人口素質(zhì)、人口質(zhì)量的提高。（三）部分地區(qū)計劃生育的宣傳力度需要有待加強68.83%的人所在的地區(qū)的樹立正確生育觀的宣傳教育特別頻繁。25.97%的人認為在生長的地區(qū)的生育觀宣傳教育很少且不是很全面。只有3.8%的人認為對生育觀的教育基本沒有。說明國家仍需要在廣大農(nóng)村地區(qū)加計劃生育的宣傳力度。（四）原因分析1城鄉(xiāng)生育觀之所以出現(xiàn)這么大的差異。歸根到底是城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟發(fā)展的不平衡造成的。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了生育觀這個社會意識是否科學(xué)。城市居民的收入高，生活水平和生活費用也隨之提高，相應(yīng)的撫養(yǎng)子女的費用即生育孩子的經(jīng)濟成本也隨之提高。人們不愿為生孩子而承擔更多的壓力，希望子女的質(zhì)量得以提高，望子成龍、望女成鳳的心愿更強烈。人們會把更多的金錢和精力花在子女身上，形成“少生優(yōu)生”生育觀。相反，農(nóng)村居民收入低，生活水平和生活費用低，撫育子女的經(jīng)濟成本低，所以，農(nóng)村居民希望多子。2.城市建立比較完善的社會保障體系，人們的生活有保障，農(nóng)村社會保障體系不如城市健全，只有靠多生孩子增加勞動力來增加收入，保障家庭生活。3.養(yǎng)老方面，城市養(yǎng)老工作做得好，能夠做到老有所終、老有所養(yǎng)，人們不再為了養(yǎng)老而生兒育女。農(nóng)村的養(yǎng)老問題因國家資金問題不如城市健全，所以農(nóng)村多有養(yǎng)兒防老的觀念。（二）城鄉(xiāng)教育水平高低高學(xué)歷的人集中在城市而文盲半文盲集中在農(nóng)村，城市居民文化程度較高，對人生價值的追求也高，人們更在乎自身的社會價值是否得到實現(xiàn)，對生育問題并不是很在乎。農(nóng)村居民由于文化程度的限制，對人生的追求比較簡單，因此受傳統(tǒng)生育觀的影響就較深。(三)“多子多?！薄皞髯诮哟薄梆B(yǎng)兒防老”等傳統(tǒng)生育觀的影響經(jīng)濟基礎(chǔ)雖然決定著上層建筑，但上層建筑也存在著一定獨立性。生育觀也是如此，生育觀的形成是長年累月，一個民族的積累過程，是傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚的一方面，城市的發(fā)展變化相較于農(nóng)村而言日新月異，所以傳統(tǒng)生育觀念的影響就會相較淡化，而農(nóng)村由于較為封閉，傳統(tǒng)的生產(chǎn)勞動，對家庭的勞動力有著極大的要求，所以受傳統(tǒng)生育觀念的影響較大。總之，社會環(huán)境因素在一個人生育觀形成時期有著重要作用，家庭的子嗣觀念、長輩對子女的性別偏愛、父母對子女的養(yǎng)育方式等都是影響生育觀形成和發(fā)展的重要社會因素。同時社會還形成一些風俗習(xí)慣，個體由于順從眾心理，不自覺地便受到了影響。費孝通在鄉(xiāng)土中國 生育制度中就認為，人的生育觀就是當時的社會結(jié)構(gòu)所決定的，社會結(jié)構(gòu)的更替以及容量直接影響著生活于其中的人們的生育觀。他還從這一理論判斷說，中國農(nóng)民的高生育率是來自于嬰孩的高死亡率，在死亡的威脅下，要維持社會結(jié)構(gòu)的容量，勢必不能不多多生育。另外經(jīng)濟基礎(chǔ)也決定了思想觀念，傳統(tǒng)、愚昧的生育觀是與自給自足的封建自然經(jīng)濟聯(lián)系在一起的，要實現(xiàn)生育觀的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變，就必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟落后的面貌，提高經(jīng)濟發(fā)展水平。 人們的思想觀念，特別是年輕一代的生育觀念發(fā)生了顯著的變化，這也是明顯的現(xiàn)實。這與我國實施計劃生育政策有密切關(guān)系。但這也有許多復(fù)雜因素存在。有的研究者甚至對當代青年生育觀的轉(zhuǎn)變持否定態(tài)度。汪雁、慈勤英等研究者認為只有組成生育觀轉(zhuǎn)變的所有過程轉(zhuǎn)變由量變的積累，達到臨界點時，新的生育觀才可以被認為基本形成。我們還可以從數(shù)據(jù)中得到明顯的認知，特別是青年的生育觀變化可以概括為三個方面。第一、生育目的的變化。由以家庭為本位的生育認知轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸疚坏莫毩⑸J知。由單純的“傳宗接代”、“養(yǎng)兒防老”向“增加家庭幸?！?、“實現(xiàn)自我價值”轉(zhuǎn)變，當然大多數(shù)老年人甚至中年人仍然持前者觀點。第二、生育意愿發(fā)生變化。由多生且重男孩轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽干偕?、適當晚生、并對子女性別的關(guān)注度也逐漸淡化。但是，不少老年人、中年人、高學(xué)歷的年輕人仍然對男孩有特殊偏好，這是傳統(tǒng)生育觀的強大影響扔在持續(xù)。關(guān)于孩子數(shù)量，兒女雙全是大多數(shù)人的偏向。第三，對子女的質(zhì)量期望也產(chǎn)生變化。越來越多的人希望能對子女實施優(yōu)生優(yōu)教。四、 提出的建議（一）發(fā)展農(nóng)村教育政府增加對農(nóng)村義務(wù)教育的投入，鞏固提高義務(wù)教育水平，縮小城鄉(xiāng)教育差距。搞好學(xué)前教育，辦好義務(wù)教育和素質(zhì)教育，普及高中階段教育，發(fā)展職業(yè)教育。提高教師的職業(yè)道德和教學(xué)水平。對農(nóng)村的職業(yè)教育也應(yīng)加強，有組織地進行針對成年農(nóng)民的技能培訓(xùn)。改變農(nóng)民的生活水平和方式。從而改變生育觀。（二）加強社會主義新農(nóng)村建設(shè)堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，逐步縮小城鄉(xiāng)差距。改變農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營方式，加快農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進程。改善農(nóng)村社會發(fā)展環(huán)境，進一步加大農(nóng)村基礎(chǔ)建設(shè)的投入，促進農(nóng)村教育、科技、衛(wèi)生、文化、體育等方面的發(fā)展（三）建立農(nóng)村社會保障制度建立農(nóng)村居民最低生活保障制度。逐步建立農(nóng)村社會保障各項制度，形成完備的社會保障體系。搞好養(yǎng)老福利事業(yè)，逐步推進農(nóng)民養(yǎng)老社會化，在現(xiàn)有養(yǎng)老失業(yè)基礎(chǔ)上。通過政府部門，各類集體單位籌資或參股，舉辦不同檔次，不同形式的老年社會福利院、老年公寓以及家庭托老所等，對計劃生育家庭給予優(yōu)待，逐步形成以社會養(yǎng)老為主題的養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，解決老有所養(yǎng)問題。建立完善社會保障制度，保證農(nóng)民的基本生活。（四）幫助農(nóng)民樹立正確的生育觀城市高學(xué)歷群體逐漸在潛移默化之中形成了少生甚至不生的生育觀，而農(nóng)村的教育程度低，生的孩子卻很多，這不利于我國人口素質(zhì)、人口質(zhì)量的提高。所以應(yīng)當在增加教育投入、完善社會保障制度的基礎(chǔ)上幫助農(nóng)民樹立正確的生育觀念，加大宣傳和教育。從而促進我國人口素質(zhì)、人口質(zhì)量的提升。五、結(jié)論從20世紀70年代我國開始實行計劃生育政策至今，取得了顯著的成效。但人口問題仍是當前一個嚴重的社會問題。2010年11月1日零時為標準時點進行的第六次全國人口普查的數(shù)據(jù)顯示，中國總?cè)丝跒?370536875人。我國的人口問題具有人口總數(shù)偏多，人口素質(zhì)偏低，人口結(jié)構(gòu)不合理，人口分布不平衡等特點。雖然在計劃生育政策和改革開放諸多因素的影響下，人們的生育觀發(fā)生了巨大改善，中國人口的增長率保持在較低水平，但是人口仍制約著我國的經(jīng)濟的發(fā)展，人口的質(zhì)量仍制約著我國各種政策的有效實施。我國目前社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。人民的質(zhì)量對于解決社會的主要矛盾和在國家間的競爭中日益重要。然而樹立正確的生育觀對人口的發(fā)展趨勢具有至關(guān)的意義。受經(jīng)濟發(fā)展水平和政策文化的影響，不同時期出生的群體對子女的目的、數(shù)量、性別和價值有著不同追求。上個世紀70年代左右出生的群眾，一方面受到中國傳統(tǒng)生育觀文化“養(yǎng)兒防老”“多子多?！薄安恍⒂腥?，無后為大”等觀念和城市農(nóng)村生產(chǎn)力及受教育條件嚴重差異的影響；一方面處在國家開始實行計劃生育政策的大流中。他們對子女的生育觀由開始的城市的“一個太少，兩個正好，三個多了”和農(nóng)村普遍的“重男輕女”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘卸鄶?shù)為獨生子女，農(nóng)村不論子女性別，孩子數(shù)量上平均為2至3個。而上個世紀90年代出生的人群，由于受較高教育和激烈競爭的社會生存壓力的影響。他們的生育觀遵循國家的計劃生育政策，甚至出現(xiàn)選擇不生的現(xiàn)象。在生育觀上由原來的順其自然到有步驟的規(guī)劃。當今的快餐文化時代，人們對生育進行了時間的規(guī)劃。結(jié)婚的年齡、育孩子的年齡、孩子個數(shù)等都有明確的計劃?？傮w上，我國城市和農(nóng)村的生育觀都從早婚、早育、多生向晚婚、晚育、優(yōu)生、少生或不生的趨勢發(fā)展。新生育觀“丁克” 的 出現(xiàn)更是新時代的必然結(jié)果，他們實現(xiàn)自我價值愿望較強，追求高質(zhì)量的生活享受并堅守二人世界。具有生育能力而選擇不生育的人，除了主動不生育，也有主觀或者客觀的原因而被動選擇不生育。另外，當今人們價值觀和人生觀的改變，使人們更熱衷于追求個人的價值實現(xiàn)而不愿過早或過多的生育。在孩子的性別偏好方面，傳統(tǒng)的生男孩不再獨擋天下，想要女孩的群眾增多，很多人希望兒女雙全。對于城市和農(nóng)村生育觀的差異及原因和變化趨勢的分析調(diào)查，讓我們了解到生育觀的形成與社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展程度及其國家的所實行的政策息息相關(guān)。所以我們需要加緊改變農(nóng)村人口的生活水平和工作方式。加快城市化進程，增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)民的生活水平，改變農(nóng)村的落后局面。讓農(nóng)村的勞動力從土地的制約上解脫從而加入到城市的建設(shè)中，為城市的建設(shè)創(chuàng)造自己的價值。同時處理好城市和農(nóng)村的收入差距，加快農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。使農(nóng)村人口融入城市的發(fā)展文化中，從經(jīng)濟效用的角度去考慮生育孩子的質(zhì)量和數(shù)量。要建立健全農(nóng)村養(yǎng)老保障體系。養(yǎng)老保障水平的提高可以弱化孩子的養(yǎng)老功能?！梆B(yǎng)兒防老”是中國的傳統(tǒng)觀念，由于我國在養(yǎng)老保障方面上的政策實行比較晚，再加上城市的養(yǎng)老保險體制的實施貫徹相對于農(nóng)村比較全面，農(nóng)村人口多數(shù)人仍處在對老無所依的擔憂中。所以城市和農(nóng)村在生育觀上差異距離才會一直存在。要加強思想教育的宣傳。中國根深蒂固的傳統(tǒng)文化制約了建設(shè)有中國特色社會主義生育文化的形成和完善，所以我們用科學(xué)的觀點和方法去認識和對待生育問題。生育同國家發(fā)展和建設(shè)目標結(jié)合起來。中國從實行計劃生育以來，成效明顯，政策適合當前我國的基本國情，我們應(yīng)當加大對計劃生育政策的宣傳教育。同時國家應(yīng)該加大投放在計劃生育政策的經(jīng)費。雖然不能在現(xiàn)階段消除人口控制的政治因素的影響，但我們要將個人的生育行為轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽傅睦硇孕袨?，重視現(xiàn)代生育觀文化的科學(xué)指導(dǎo)和人口安全方面的思考。附錄一：調(diào)查問卷樣卷城市與農(nóng)村生育觀的差異、變化趨勢及原因分析調(diào)查問卷您好！我們是貴州大學(xué)人文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，非常感謝您抽出寶貴的時間，幫助我們完成這項調(diào)查，我們將對我國城市與農(nóng)村生育觀的差異、變化趨勢及原因進行一個側(cè)面的分析和研究，以此來了解我國生育觀念的城鄉(xiāng)差異及變遷情況。資料僅供調(diào)查之用，我們保證絕不向外透露，請您根據(jù)自身實際經(jīng)驗如實回答問題。再次感謝您的配合，謝謝！1、你的性別：A、男 B、女2.您有兄弟姐妹么？如果有請寫出您有幾個兄弟姐妹 A有，哥哥_個 弟弟_個 姐姐_個 妹妹_個 B.無 C.其他_3、您的父親有兄弟姐妹么？如果有請標明出來 A有，哥哥_個 弟弟_個 姐姐_個 妹妹_個 B.無 C.其他_4、您的爺爺有兄弟姐妹么？如果有請標明出來 A有，哥哥_個 弟弟_個 姐姐_個 妹妹_個 B.無 C.其他_5、你的戶籍所在地是 A、城市 B、農(nóng)村6.您的受教育程度是 A未受過教育 B.小學(xué)畢業(yè) C.中學(xué)畢業(yè) D.高中畢業(yè) E.大學(xué)畢業(yè) F.其他_7、.您是否結(jié)婚？ A是 B.否8、請問你是否有計劃的結(jié)婚年齡段,如果有是幾歲？A、有_B、沒有9、請問您期待您的孩子是A、男孩B、女孩D、自己的孩子，性別無所謂10、結(jié)婚后您期望擁有_孩子11、您對丁克族的看法是 A、這是一種可以借鑒的生活方式 B、令人敬佩，希望向那個方向發(fā)展 C一個人的一生結(jié)婚生子是正?，F(xiàn)象，不可理喻 D.不孝有三，無后為大，丁克是對家庭的不負責表現(xiàn) E.其他_12、請問您對生育是什么看法A、多子多福，生孩子對今后也是一種依靠B、少生優(yōu)生、生男生女都一樣C、即使結(jié)婚也不要孩子D、沒有具體計劃過E、其他_13、你對近十幾年來我國的出生男女性別比例一直持續(xù)著偏高的看法A、重男輕女的后果B、性別鑒定等醫(yī)療科技的發(fā)展C、自然現(xiàn)象D、個人喜好E其他_14、你所在地區(qū)（農(nóng)村、城市）是否有關(guān)于樹立生育觀的宣傳教育A、有，非常頻繁B、很少，不是很全面C、幾乎沒有D其他_15、你認為近年明顯持續(xù)的人口出生率較低的因素是A、工作壓力令人無暇撫養(yǎng)孩子B、養(yǎng)孩子的花費太高，壓力太大C、社會時尚生活的追求選擇不生孩子D、晚婚、晚育教育的普及E生孩子責任太重，對自己沒有信心F隨著社會發(fā)展而引起的H其他_16、你認為城市或農(nóng)村生育觀的發(fā)生的原因是什么 A.樹立正確生育觀念教育的普及 B義務(wù)教育的普及，人們的文化水平得到提高 C社會輿論導(dǎo)向，導(dǎo)致生育觀發(fā)生改變 D現(xiàn)代化生產(chǎn)節(jié)奏，導(dǎo)致生育觀改變 E其他_附錄二：調(diào)查實踐后心得體會調(diào)查實踐心得體會經(jīng)歷了將近兩個月的實踐調(diào)查，我們終于完成了關(guān)于城市和農(nóng)村生育觀的差異、變化趨勢及原因分析的社會實踐調(diào)查。我們更為接近了社會生活的真實一面，調(diào)查實踐中遇到的每個情況和事件，都給我們大學(xué)生提供了一個廣泛接觸社會，了解社會，參與社會實踐的機會。生育觀的調(diào)查，在我國現(xiàn)代社會主義建設(shè)目標中影響巨大；人口問題也是我國基本國情、國家建設(shè)發(fā)展的一大難題。這次的調(diào)查，不僅為我們普及了關(guān)于我國人口發(fā)展國情的認識，也培養(yǎng)了我們強烈的社會責任感和使命感。國家的發(fā)展，是中國人民共同努力的結(jié)果；國家要發(fā)展，必須要得到全社會各階層人民共同擁護和支持。生育觀的變化，體現(xiàn)了國民多方面的變化，產(chǎn)生的也是關(guān)乎國家命脈的重要變化。生育觀的變化，將會直接體現(xiàn)在出生人口的變化上，也將是全國人口的變化上，人口是國家發(fā)展的根本，也是全世界共同關(guān)注的重要問題。樹立起正確的生育觀，對社會發(fā)展和人類進步都有著重要意義。在這段短暫又充實的實踐過程里，我們向他人虛心求教，與人文明交往，滿懷激情的完成了調(diào)查實踐的各個階段。在新世紀人才要求培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的大背景下，社會實踐調(diào)查是一種推進素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要手段，也是當代大學(xué)生接觸社會，融入社會的有效途徑。大學(xué)生參與調(diào)查實踐具有重要的意義；其一，有助于我們當代大學(xué)生了解國情、了解社會，增強社會責任感和使命感；其二，有助于大學(xué)生正確的認識自己，評價自己，發(fā)現(xiàn)自身的不不足，對自身的成長產(chǎn)生緊迫感；其三，參加社會實踐活動，能夠增強大學(xué)生對理論知識的運用和拓展，加強解決實際問題的能；其四，在參加社會實踐活動中，有助于發(fā)展大學(xué)生的組織協(xié)作和創(chuàng)新能力，在實踐中提高個人素養(yǎng)，完善個人品質(zhì)，以到達自身的全面發(fā)展。在得到讓人欣喜的結(jié)果同時，我們也感覺到了自身力量的微薄，經(jīng)驗不足，處理突發(fā)問題的能力不夠，書本知識和實際結(jié)合不夠緊密。在實際的村調(diào)查實踐中，發(fā)現(xiàn)了自身與陌生人交流的能力和面對困難時的處理能力不夠。這讓我們意識到如果不全面的提升自己，那我們將在以后步入社會生活時沒有立足之地，只學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是遠遠不夠的，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的各方面能力，不斷參加社會實踐，有目的有深度地參與各類活動，并在活動中不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗和結(jié)論，以達到全面提升的效果。在結(jié)束了這段實踐活動后，我們得到的不僅是學(xué)科上的收獲，還有的是社會生活經(jīng)驗。首先，語言是一門藝術(shù)，要學(xué)會與他人做愉快的溝通；其次，自信是一種力量，它能激勵我們在逆境中堅持和最后得到成功；最后，在不斷的學(xué)習(xí)中豐富知識，生活中處處是知識，不同于課本知識的，它教會我們的是生活中的真實、切實可行的知識?！白x萬卷書，行萬里路”杜甫這句話不僅在古時有用，在現(xiàn)在同樣有著重要意義。大學(xué)生的社會實踐引導(dǎo)我們走出校園，走向社會，投身社會，促使我們向社會各階層接觸和學(xué)習(xí)，提升思想，樹立為社會服務(wù)思想；不僅在強劍體魄，而且也豐富了見聞，有利于樹立起更為積極的世界觀、人生觀、價值觀也在找到自身不足的同時，完善自我。整個調(diào)查實踐活動在我們?nèi)M成員的積極努力下，得到了我們預(yù)想的成果，也學(xué)習(xí)到很多。在以后的生活學(xué)習(xí)中，我們將繼續(xù)保持這種積極努力、認真負責的態(tài)度，保持高尚的思想覺悟，進一步完善和提升自己，以努力成為社會的有用之才。附錄三：調(diào)查表格及圖片圖一：3-2 第六次人口普查主要指標Basic Statistics on the Sixth National Population Census 指 標Item絕對數(shù)構(gòu)成比上次人口(萬人)(%)普查增減(萬人)LevelCompositionChanges overPrevious Census(10 000 persons)(%)(10 000persons)常住人口Permanent Residents3474.65100.0-49.85按城鄉(xiāng)分By Residence 居住在城鎮(zhèn) Urban1174.7833.8333.48 居住在鄉(xiāng)村 Rural2299.8766.2-382.98年內(nèi)自然變動Natural Change 出生人口 Number of Birth48.52-23.62 出生率() Birth Rate()13.96-6.63(千分點) 死亡人口 Number of Death22.76-3.62 死亡率() Death Rate()6.55-0.98(千分點) 自然增長人口 Natural Increase of Population25.76-20.00 自然增長率() Natural Growth Rate()7.41-5.65(千分點)家庭戶(萬戶)Number of Family Household(10 000 households)1038.96107.79 家庭戶人口 Population of Family Household3366.07-92.45 家庭平均規(guī)模(人) Family Size (person)3.24-0.47年齡By Age 0-14歲 Aged 0-14876.4625.2-191.20 15-64歲 Aged 15-642300.4766.247.55 65歲以上 Aged 65 and over297.728.693.79性別By sex 男性 Male1795.1551.7-51.80 女性 Female1679.5048.31.95民族By Nationality 漢族 Han Nationality2219