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文檔簡介

2012年甘肅省公共基礎(chǔ)知識(shí)練習(xí)題 (后有答案詳解) 1:江澤民總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話指出,()是最緊要和最具有決定性的因素。A: 人民的利益 B: 最大多數(shù)人的利益C: 黨的利益 D: 國家的利益答案: B2:不屬于家長制管理方式特征的是:()A: 終身制 B: 組織內(nèi)部權(quán)力集中于最高領(lǐng)導(dǎo)人手中C: 辦事無章可循、無法可依 D: 有明確的分工和明確規(guī)定的職權(quán)等級(jí)答案: D3:自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的不同點(diǎn)是:()A: 自然規(guī)律是由客觀物質(zhì)力量決定的,社會(huì)規(guī)律是由人們的思想動(dòng)機(jī)決定的 B: 自然規(guī)律沒有階級(jí)性,社會(huì)規(guī)律在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性C: 自然規(guī)律是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的,社會(huì)規(guī)律要通過人們的有意識(shí)的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn) D: 自然規(guī)律存在于自然界,社會(huì)規(guī)律是自然界發(fā)展到一定階段,出現(xiàn)了人類社會(huì)之后才產(chǎn)生的,它存在于人類實(shí)踐活動(dòng)之中答案: CD4:馬克思指出,擴(kuò)大再生產(chǎn)過程中的追加資本,“是資本化的剩余價(jià)值。它一開始就沒有一個(gè)價(jià)值原子不是由別人的無酬勞動(dòng)產(chǎn)生的”。這句話表 明:()A: 追加資本來源于資本家的勞動(dòng)積累 B: 資本積累是擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要源泉C: 資本主義生產(chǎn)實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值生產(chǎn) D: 剩余價(jià)值是資本積累的唯一源泉答案: D5:區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)是:()A: 資本各部分有不同的實(shí)物形式 B: 資本的不同部分在價(jià)值增值過程中起不同的作用C: 資本各部分價(jià)值轉(zhuǎn)移的方式不同 D: 資本各部分的流通速度不同答案: B6:資本家競相改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的直接動(dòng)因是:()A: 降低勞動(dòng)力價(jià)值 B: 追逐超額剩余價(jià)值C: 求得絕對(duì)剩余價(jià)值 D: 獲取相對(duì)剩余價(jià)值答案: B7:江澤民同志提出的“三個(gè)代表”的具體內(nèi)容是:()A: 中國共產(chǎn)黨要代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求 B: 中國共產(chǎn)黨要代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C: 中國共產(chǎn)黨要代表中國最廣大人民的根本利益 D: 中國共產(chǎn)黨要切實(shí)代表工人階級(jí)的根本利益答案: ABC8:在下列現(xiàn)象中,屬于上層建筑的有:()A: 生產(chǎn)資料所有制形式 B: 政治法律制度C: 國家政權(quán) D: 社會(huì)意識(shí)形態(tài)答案: BCD9:“沒有抽象的真理,真理總是具體的。”這一思想可以理解為:()A: 真理的形成不需要抽象概括 B: 真理木是抽象不變的公式C: 真理有其適用的具體范圍和條件 D: 真理體現(xiàn)了主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的、歷史的統(tǒng)一答案: BCD10:真理和價(jià)值的關(guān)系是:()A: 真理具有相對(duì)性,價(jià)值沒有相對(duì)性 B: 真理和價(jià)值都是人類活動(dòng)追求的目標(biāo)C: 真理本身具有價(jià)值,實(shí)現(xiàn)價(jià)值以把握真理為前提 D: 實(shí)現(xiàn)價(jià)值是認(rèn)識(shí)真理的動(dòng)力,認(rèn)識(shí)真理促使價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)答案: BCD11:建立在廣泛的社會(huì)分工基礎(chǔ)上的真正獨(dú)立的業(yè)緣關(guān)系是:()A: 隨著階級(jí)社會(huì)的產(chǎn)生而形成和發(fā)展起來的 B: 在自然分工的基礎(chǔ)上形成的C: 在原始社會(huì)就存在的 D: 人類社會(huì)俱來的答案: A12:把生產(chǎn)資本區(qū)分為固定資本與流動(dòng)資本,其依據(jù)是:()A: 在生產(chǎn)過程中不同的價(jià)值轉(zhuǎn)移方式 B: 在生產(chǎn)過程中不同的物質(zhì)存在形態(tài)C: 不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用 D: 不同部分的不同運(yùn)動(dòng)速度答案: A13:壇經(jīng)中記載:“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng),一僧曰風(fēng)動(dòng),一僧曰幡動(dòng),議論不已。惠能進(jìn)曰:不是風(fēng)動(dòng),不是幡動(dòng),仁者心動(dòng)?!边@段話表明惠能關(guān) 于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是:()A: 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B: 運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的C: 精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式 D: 精神是運(yùn)動(dòng)的主體答案: D14:物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的,因?yàn)椋海ǎ〢: 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B: 運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)實(shí)際上是一個(gè)東西C: 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D: 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的承擔(dān)者答案: AC15:唯物辯證法的總特征是:()A: 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn) B: 運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)C: 物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn) D: 對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)答案: A16:商品價(jià)格是商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn),所以價(jià)格的變化()A: 與商品價(jià)值量的變化成正比 B: 與商品價(jià)值量的變化成反比C: 直接受市場商品供求關(guān)系的影響 D: 與貨幣價(jià)值量的變化成反比答案: ACD17:商品流通客觀需要的貨幣量,與待售的商品數(shù)量和商品價(jià)格水平以及同一單位貨幣的流通速度有關(guān),這種關(guān)系是:()A: 與待售商品的數(shù)量和價(jià)格水平成正比,與同一單位貨幣的流通速度成正比 B: 與待售商品的數(shù)量和價(jià)格水平成正比。與同一單位貨幣的流通速度成反比C: 與待售商品的數(shù)量和價(jià)格水平成反比,與同一單位貨幣的流通速度成反比 D: 與待售商品的數(shù)量和價(jià)格水平成反比,與同一單位貨幣的流通速度成正比答案: B18:社會(huì)群體的共同特征有:()A: 任何一群人都可以稱之為社會(huì)群體 B: 有一致行動(dòng)的能力C: 有一致的群體意識(shí)和規(guī)范 D: 有持續(xù)的相互交往答案: BCD19:馬克思說:“一切商品對(duì)它們的所有者是非使用價(jià)值,對(duì)它們的非所有者是使用價(jià)值”。這句話表明:()A: 有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值 B: 有價(jià)值的不一定有使用價(jià)值C: 商品不可能既有使用價(jià)值又有價(jià)值 D: 商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對(duì)立統(tǒng)一答案: D20:度是指:()A: 事物的規(guī)模、程度和速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性 B: 一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性C: 保持自己質(zhì)的數(shù)量界限,是質(zhì)和量的統(tǒng)一 D: 事物保持自己存在的方面答案: C21:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表明:()A: 一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐才能獲得 B: 一切認(rèn)識(shí)歸根到底是從實(shí)踐中獲得的C: 直接知識(shí)來自實(shí)踐,間接知識(shí)不來自實(shí)踐 D: 只要參加實(shí)踐就能獲得正確認(rèn)識(shí)。答案: B22:因果聯(lián)系指:()A: 一切先后相繼的聯(lián)系 B: 一切互相制約的關(guān)系C: 一切必然聯(lián)系 D: 引起、被引起的關(guān)系答案: D23:階級(jí)是:()A: 一個(gè)歷史范疇 B: 一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇C: 一個(gè)政治范疇 D: 一個(gè)思想范疇答案: AB24:構(gòu)成一個(gè)社區(qū)的基本要素有:()A: 一定的地域空間 B: 一定數(shù)量的人群C: 在特定地域的特定人群中存有的某些共同利益 D: 在特定地域的特定人群中存在的社會(huì)活動(dòng)及其互動(dòng)關(guān)系答案: ABCD25:從約束力的強(qiáng)弱角度上社會(huì)規(guī)范可分為:()A: 成文規(guī)范和不成文規(guī)范 B: 一般性規(guī)范和社會(huì)設(shè)置C: 常規(guī)、原則、慣例、律令 D: 習(xí)俗、道德、宗教、法律答案: C26:相對(duì)剩余價(jià)值的獲得,是:()A: 提高工人勞動(dòng)強(qiáng)度的結(jié)果 B: 延長工人勞動(dòng)時(shí)間的結(jié)果C: 單個(gè)企業(yè)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的結(jié)果 D: 社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果答案: D27:中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定提出()是加強(qiáng)學(xué)習(xí)的有力保證。A: 講學(xué)習(xí) B: 學(xué)習(xí)制度化C: 學(xué)習(xí)理論化 D: 堅(jiān)持馬克思主義答案: B28:組織目標(biāo)的制定過程基本上是()過程,它是不同利益集團(tuán)爭奪的結(jié)果。A: 經(jīng)濟(jì)活動(dòng) B: 協(xié)商活動(dòng)C: 政治活動(dòng) D: 妥協(xié)答案: C29:本質(zhì)和現(xiàn)象的區(qū)別在于:()A: 現(xiàn)象是表面的,本質(zhì)是深刻的 B: 現(xiàn)象是易逝的,本質(zhì)是穩(wěn)定的C: 現(xiàn)象是個(gè)別的,本質(zhì)是同類現(xiàn)象的共性 D: 現(xiàn)象可直接感知,本質(zhì)要靠思維來把握答案: ABCD30:“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”,這一著名詩句包含的哲理是:()A: 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一 B: 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無限性和時(shí)空有限性的統(tǒng)一C: 時(shí)空無限性和有限性的統(tǒng)一 D: 運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一答案: D31:列寧的物質(zhì)定義是從下列關(guān)系界定的:()A: 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 B: 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系C: 認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系 D: 哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系答案: B32:馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,世界在本質(zhì)上是:()A: 各種實(shí)物的總和 B: 物質(zhì)和精神的統(tǒng)一C: 多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一 D: 主體與客體的統(tǒng)一答案: C33:建立社會(huì)保障制度的作用有:()A: 增進(jìn)人的平等 B: 維護(hù)社會(huì)公正C: 保持社會(huì)穩(wěn)定 D: 推動(dòng)社會(huì)發(fā)展答案: ABCD34:認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是感覺,這是:()A: 唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn) B: 唯心主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)C: 辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn) D: 唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)答案: D35:馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)體系,因?yàn)樗牵海ǎ〢: 唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B: 唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一C: 關(guān)于自然界、人類社會(huì)的思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué) D: 主體與客體的統(tǒng)一答案: ABC36:哲學(xué)的黨性是指:()A: 哲學(xué)的階級(jí)性,在階級(jí)社會(huì)為一定階級(jí)服務(wù) B: 唯物主義和唯心主義的根本對(duì)立和斗爭C: 辯證法和形而上學(xué)的根本對(duì)立和斗爭 D: 可知論同不可知論的對(duì)立和斗爭答案: A37:轉(zhuǎn)變政府職能的根本途徑是:()A: 加強(qiáng)宏觀調(diào)控 B: 完善市場體系C: 實(shí)行政企分開 D: 轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制答案: C38:“脫離了身體的手是名義上的手”說明了:()A: 部分依賴于整體 B: 脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)和功能C: 整體是部分相加之和 D: 整體把各個(gè)組成部分互相連結(jié)起來答案: ABD39:()是密切聯(lián)系群眾的根本要求。A: 勤政為民,真抓實(shí)干 B: 體察民情C: 了解民意 D: 傾聽群眾呼聲答案: A40:當(dāng)社會(huì)總需求大于總供給,經(jīng)濟(jì)增長過熱時(shí),中央銀行采取緊縮性貨幣政策,其主要措施有:()A: 提高法定準(zhǔn)備金 B: 提高貼現(xiàn)率C: 在金融市場上購買政府債券 D: 在金融市場上拋售政府債券答案: ABD41:在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上,江澤民同志指出,發(fā)展社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是:()A: 為發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力做準(zhǔn)備 B: 提高人民群眾的思想道德素質(zhì)C: 培養(yǎng)一代又一代的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 D: 推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)答案: C42:絕對(duì)剩余價(jià)值和相對(duì)剩余價(jià)值都是依靠:()A: 延長工人工作時(shí)間而獲得的 B: 提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而獲得的C: 降低工人的工資而獲得的 D: 增加剩余勞動(dòng)時(shí)間而獲得的答案: D43:加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè),核心問題是:()A: 保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系 B: 提高黨員的思想水平和學(xué)習(xí)能力C: 發(fā)揮黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)的作用 D: 培養(yǎng)年輕干部答案: A44:下列關(guān)于國家壟斷資本主義的選項(xiàng)中,正確的是:()A: 它在一定時(shí)期和一定程度上能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B: 它通過對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和調(diào)控,克服了生產(chǎn)的無政府狀態(tài)C: 它反映了生產(chǎn)社會(huì)化進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求 D: 它是資本主義基本矛盾日益深化的必然結(jié)果答案: ACD45:在社會(huì)生活中,上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于:()A: 國家政權(quán)的階級(jí)屬性 B: 它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)C: 社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì) D: 社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)答案: B46:科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,其意是說:()A: 它是物質(zhì)形態(tài)的直接生產(chǎn)力 B: 它是知識(shí)形態(tài)的潛在的生產(chǎn)力C: 它是生產(chǎn)力的獨(dú)立的要素 D: 它是滲透到生產(chǎn)力三要素之中的并能轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力答案: BD47:真理的客觀性是指:()A: 它是獨(dú)立于人們意識(shí)之外的客觀實(shí)在。 B: 它的內(nèi)容不依賴于人、不依賴于主體和不依賴人類C: 它是自然界規(guī)律 D: 它是社會(huì)規(guī)律。答案: B48:事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的對(duì)立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng),從表現(xiàn)形式上看:()A: 是事物自我完善和發(fā)展的過程 B: 是新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程C: 是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程 D: 是不斷周而復(fù)始的循環(huán)過程答案: C49:辯證法同形而上學(xué)的斗爭:()A: 是又一個(gè)哲學(xué)的基本問題 B: 是唯物主義同唯心主義斗爭的表現(xiàn)形式C: 是從屬于唯物主義同唯心主義的斗爭,并同這種斗爭交織在一起的 D: 是高于唯物主義同唯心主義斗爭的答案: C50:感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí),是因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí):()A: 是不可靠的 B: 是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C: 是對(duì)事物外部現(xiàn)象的反映 D: 是和理性認(rèn)識(shí)相互滲透的答案: C51:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心,是因?yàn)樗海ǎ〢: 揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動(dòng)力 B: 是理解辯證法其他規(guī)律和范疇的鑰匙C: 是辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn) D: 是認(rèn)識(shí)事物的根本方法答案: ABCD52:機(jī)械決定論和辯證決定論的區(qū)別在于:()A: 是否承認(rèn)必然性和因果聯(lián)系的客觀普遍性 B: 是否承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性C: 是否承認(rèn)偶然性 D: 是否承認(rèn)因果聯(lián)系的復(fù)雜性答案: BCD53:決定論和非決定論的分歧在于:()A: 是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力 B: 是否承認(rèn)聯(lián)系的普遍性C: 是否承認(rèn)發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D: 是否承認(rèn)事物發(fā)展的客觀規(guī)律性和因果聯(lián)系的客觀普遍性答案: D54:發(fā)展的實(shí)質(zhì)是:()A: 事物的前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng) B: 事物數(shù)量的增加和減少C: 事物發(fā)展的曲折性 D: 新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡答案: D55:唯物辯證法認(rèn)為()A: 事物發(fā)展是必然性作用的結(jié)果,偶然性可以忽略不計(jì) B: 事物發(fā)展是偶然性的堆積,沒有必然性C: 必然性可以認(rèn)識(shí),偶然性無法認(rèn)識(shí) D: 事物發(fā)展是必然性和偶然性綜合作用的結(jié)果答案: D56:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了:()A: 事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 B: 事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C: 事物發(fā)展的方向和道路 D: 事物發(fā)展的周期性運(yùn)動(dòng)答案: A57:否定之否定規(guī)律揭示了:()A: 事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 B: 事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C: 事物發(fā)展的方向和道路 D: 事物發(fā)展規(guī)律的客觀普遍性和復(fù)雜性答案: C58:當(dāng)事物處在量變狀態(tài)時(shí):()A: 事物表現(xiàn)為平衡和靜止 B: 事物處在數(shù)量上的增減變化C: 事物從一種質(zhì)轉(zhuǎn)化為另一種質(zhì) D: 事物矛盾的主要方面和非主要方面互易其位答案: AB59:區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是:()A: 事物變化是否顯著 B: 事物變化是否迅速C: 事物變化中是否有新質(zhì)要素產(chǎn)生 D: 事物變化是否超越度的范圍答案: D60:下列命題中,屬于客觀唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn)是:()A: 世界統(tǒng)一于存在 B: 世界是觀念的集合C: 世界是絕對(duì)觀念的異化 D: 世界是上帝意志的創(chuàng)造物答案: CD61:下列關(guān)于使用價(jià)值和價(jià)值的選項(xiàng)中,正確的有:()A: 使用價(jià)值是抬物品能滿足人們某種需要的有用性,而價(jià)值是商品中無差別的人類勞動(dòng)的凝結(jié) B: 使用價(jià)值是商品的自然屬性,而價(jià)值是商品的社會(huì)屬性C: 使用價(jià)值是具體勞動(dòng)創(chuàng)造的,而價(jià)值是由抽象勞動(dòng)形成的 D: 使用價(jià)值構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容,它不會(huì)隨商品經(jīng)濟(jì)的消亡而消亡,而價(jià)值體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系,它會(huì)隨著商品經(jīng)濟(jì)的消亡而消亡答案: ABCD62:使用價(jià)值、價(jià)值、交換價(jià)值的關(guān)系是:()A: 使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者 B: 使用價(jià)值是不同質(zhì)的,價(jià)值是同質(zhì)的C: 價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)或內(nèi)容 D: 交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式答案: ABCD63:馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的革命的反映論,它強(qiáng)調(diào):()A: 人們?cè)诟脑焓澜缁顒?dòng)中認(rèn)識(shí)世界 B: 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C: 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) D: 認(rèn)識(shí)有能動(dòng)性,理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用答案: ABCD64:由于我國正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,因此主導(dǎo)性的平等原則應(yīng)該是:()A: 經(jīng)濟(jì)平等 B: 社會(huì)平等C: 機(jī)會(huì)均等 D: 利益均等答案: C65:所有的社會(huì)問題都是源于“文化價(jià)值上的沖突”這是社會(huì)學(xué)中()理論流派的觀點(diǎn)。A: 文明沖突論 B: 社會(huì)解體論C: 文化失調(diào)論 D: 價(jià)值沖突論答案: D66:社會(huì)變遷是指:()A: 社會(huì)由無序向有序、由低級(jí)向高級(jí)的演進(jìn) B: 社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化與調(diào)整。C: 表示一切社會(huì)現(xiàn)象,特別是社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的動(dòng)態(tài)過程及其結(jié)果的范疇 D: 社會(huì)漸進(jìn)性的平緩變化過程答案: C67:()是對(duì)垂直分化所產(chǎn)生的各階級(jí)、各階層之間關(guān)系的集中概括,指的是各階級(jí)、階層對(duì)相對(duì)稀缺的社會(huì)價(jià)值物在占有量和獲取機(jī)會(huì)上 存在著差異性。A: 階級(jí)趨同 B: 社會(huì)化C: 社會(huì)分化 D: 社會(huì)不平等答案: D68:社會(huì)差別是社會(huì)成員之間基于社會(huì)屬性的差別。在這里,具有社會(huì)意義的社會(huì)屬性就叫作(),指的是社會(huì)關(guān)系空間中的相對(duì)位置以及 圍繞這一位置所形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。A: 社會(huì)結(jié)構(gòu) B: 社會(huì)地位C: 社會(huì)分層 D: 社會(huì)類別答案: B69:在同一勞動(dòng)時(shí)間內(nèi),由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,生產(chǎn)出的商品數(shù)量和單位商品價(jià)值量都發(fā)生了變化,這種變化是:()A: 商品數(shù)量增加,單位商品的價(jià)值量不變 B: 商品數(shù)量減少,單位商品的價(jià)值量增大C: 商品數(shù)量增加,單位商品的價(jià)值量減少 D: 商品數(shù)量減少,單位商品的價(jià)值量不變答案: C70:市場體系的三大支柱是:()A: 商品市場、技術(shù)和信息市場、房地產(chǎn)市場 B: 商品市場、資本市場、勞動(dòng)力市場C: 資本市場、技術(shù)和信息市場、勞動(dòng)力市場 D: 生產(chǎn)資料市場、期貨市場、技術(shù)和信息市場答案: B71:恩格斯指出:“只有通過競爭的波動(dòng),從而通過商品價(jià)格的波動(dòng),商品生產(chǎn)的價(jià)值規(guī)律才能得到貫徹,社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值這一點(diǎn) 才能成為現(xiàn)實(shí)?!边@就是說,只有通過競爭和價(jià)格波動(dòng):()A: 由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn) B: 商品才能實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換C: 價(jià)值規(guī)律才能表現(xiàn)出來 D: 價(jià)值才能決定價(jià)格答案: ABC72:商品和產(chǎn)品的區(qū)別是:()A: 體現(xiàn)在商品中的一般人類勞動(dòng)凝結(jié)為價(jià)值,而物化在產(chǎn)品中的一般人類勞動(dòng)不形成價(jià)值 B: 商品不僅具有產(chǎn)品的自然屬性即使用價(jià)值,而且還具備產(chǎn)品不具有的獨(dú)特的社會(huì)屬性即價(jià)值C: 產(chǎn)品是存在于一切社會(huì)的永恒范疇,而商品是一個(gè)歷史范疇 D: 產(chǎn)品的使用價(jià)值構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容,而商品的使用價(jià)值則不構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容答案: ABC73:作為商品的計(jì)算機(jī)軟件,其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是:()A: 軟件磁盤本身 B: 軟件的有用性C: 購買軟件的貨幣 D: 應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)答案: B74:必然王國是指:()A: 人們擺脫了盲目必然性奴役。成為自然界、社會(huì)和自身的主人的社會(huì)狀態(tài) B: 人們已經(jīng)獲得了自由的社會(huì)主義社會(huì)C: 人們受盲目必然性支配,受自己所創(chuàng)造的社會(huì)關(guān)系奴役的社會(huì)狀態(tài) D: 人人自由平等的原始社會(huì)狀態(tài)答案: C75:用馬克思主義觀點(diǎn)來看,雖然社會(huì)分化發(fā)生于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,但是其中最主要的對(duì)社會(huì)分化起決定作用的是:()A: 人們的社會(huì)政治地位的分化 B: 人們社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的分化C: 社會(huì)生活領(lǐng)域中社會(huì)流動(dòng)的加速進(jìn)行 D: 社會(huì)生活領(lǐng)域中社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)答案: B76:社會(huì)運(yùn)行的決定性條件是:()A: 政治條件 B: 人口條件C: 生態(tài)環(huán)境條件 D: 經(jīng)濟(jì)條件答案: D77:哲學(xué)的基本問題是()的關(guān)系問題。A: 思維和存在 B: 人和自然界C: 主體和客體 D: 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)答案: A78:唯物辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)是:()A: 聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對(duì)立 B: 全面觀點(diǎn)和片面觀點(diǎn)的對(duì)立C: 發(fā)展觀點(diǎn)和靜止觀點(diǎn)的對(duì)立 D: 是否承認(rèn)矛盾和內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力答案: D79:量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化揭示了事物的發(fā)展是:()A: 前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 B: 前進(jìn)性和重復(fù)性的統(tǒng)一C: 連續(xù)性和階段性(飛躍性)的統(tǒng)一 D: 直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一答案: C80:辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首先的基本的觀點(diǎn)是:()A: 物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn) B: 普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)C: 對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn) D: 實(shí)踐觀點(diǎn)答案: D81:哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是:()A: 整體和部分的關(guān)系 B: 普遍和特殊的關(guān)系C: 理論和實(shí)踐的關(guān)系 D: 精神和物質(zhì)的關(guān)系答案: B82:“唯理論”的錯(cuò)誤在于:()A: 認(rèn)為“理在事先” B: 片面夸大意識(shí)能動(dòng)性C: 片面夸大理性認(rèn)識(shí)的作用 D: 夸大感性認(rèn)識(shí)的作用答案: C83:社會(huì)組織的存在和發(fā)展依賴于組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。在組織中,社會(huì)個(gè)體往往被安排到固定職位上發(fā)揮其職能,他們只能按所屬組織的要求來 行動(dòng)。這樣,每一組織都以()為基礎(chǔ),而否定實(shí)質(zhì)性的合理性,即以自己對(duì)事件的看法為基礎(chǔ),發(fā)揮其才智,并能知曉他們的行為后果。A: 職能分化 B: 目標(biāo)化C: 功能上的合理性 D: 非理性答案: C84:中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定規(guī)定()是黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則。A: 個(gè)別醞釀、會(huì)議決定 B: 民主集中制C: 決策科學(xué)化 D: 集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中答案: D85:矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為:()A: 矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展 B: 矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C: 調(diào)和矛盾雙方的對(duì)立 D: 規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢答案: ABD86:矛盾的兩種基本屬性是:()A: 矛盾主要方面和矛盾的非主要方面 B: 矛盾的同一性和斗爭性C: 矛盾的普遍性和特殊性 D: 對(duì)抗的矛盾和非對(duì)抗的矛盾答案: B87:我國“獨(dú)立自主、自力更生”方針的理論依據(jù)是:()A: 矛盾統(tǒng)一性和斗爭性辯證關(guān)系原理 B: 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理C: 內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理 D: 主要矛盾和非主要矛盾辯證關(guān)系原理答案: C88:中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定規(guī)定,省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部每年應(yīng)至少抽出()時(shí)間,市(地)縣黨政領(lǐng)導(dǎo)干部每年要有( )時(shí)間,深入基層調(diào)研,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),探索規(guī)律,指導(dǎo)工作,解決問題。A: 一個(gè)月,兩個(gè)月以上 B: 兩個(gè)月,三個(gè)月C: 一個(gè)月,兩個(gè)月 D: 三個(gè)月,六個(gè)月9答案: A89:辯證思維方法“邏輯和歷史的統(tǒng)一”體現(xiàn)了:()A: 唯物主義反映論的原則 B: 歷史是邏輯的基礎(chǔ)C: 邏輯和歷史的統(tǒng)一是有差別的統(tǒng)一,邏輯只是反映歷史的主流和方向 D: 邏輯進(jìn)程應(yīng)當(dāng)與歷史進(jìn)程基本一致答案: ABCD90:毛澤東寫的中國社會(huì)各階級(jí)的分析在社會(huì)學(xué)中屬于()的考察方法。A: 微觀 B: 歷史C: 個(gè)性 D:

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