高二語文記敘文的結構方式.doc

高二語文記敘文的結構方式學習目標：1、能說出記敘文常見的幾種結構方式；2、寫作時能根據實際選擇相應的結構方式。學習過程：一、自主學習1、議論文常用的幾種結構方式:（1）、總分式：包括“總分”式、“分總”式、“總分總”式（2）、并列式：也稱平行式結構，既幾個論據之間的關系是平等的并列排列的 （3）、遞進式：即幾個論據之間的關系是層層深入、步步推進的（4）、對照式：即把一種事物（意思和觀點）同另一種事物對比，以突出一種事物（意思和觀點）的正確性，多用正反對照。（5）、綜合式： 綜合式結構是指在一篇文章中，不只有一種結構方式，而是多種結構方式共同使用。綜合式結構是對上面結構方式的一個簡單組合。二、合作探究1、總分式（1）、模式：包括“總分”式、“分總”式、“總分總”式（2）、注意點：、中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子比較長，還可以單獨放一段（第二段）；分論點一般放在每一段的開頭。、一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三到四個、分論點句子的結構要一致，使中間幾段構成排比或準排比段。、分論點的表述要盡量緊扣話題的關鍵字眼，以保證每一段都扣題（3）、例文傾聽生活的答案 當你失意時，你是否會抱怨命運的不公嗎? 當你遇到挫折時，你是否會感慨人生之艱難，停停滯不前嗎? 朋友，你不必這樣，換一個角度對待生活，你會發(fā)現生活也是如此彩。 活有如七彩之光，既有鮮活的橙，又有厚重的藍，只要你坦然對它們一樣會點綴著你精彩的人生。朋友，請你不妨聽一聽生活給我們的答案。 當你在黃昏時分，去湖邊走一走，你會發(fā)現垂釣者滿面笑容，背著釣桿，手提交空的魚桶。也許你會諒訝，他們的笑容為何如此燦爛，噢，請你不要驚訝，他們會告訴你，他們是在享受生活，垂釣者之心不在魚而在漁，在這里他們忘記了世俗的一切紛擾，在這里他們回歸自然，放逐自我。朋友，當你看著夕陽西下，映紅的晚霞照耀著金色的湖水中時，當你望著垂釣者那遠去的背影時，你是否還會抱怨生活的不公呢? “生活是美好的，你要學會發(fā)現！”這是垂釣者給我們的生活答案。朋友，當你在清晨時分，走出戶外，呼吸那不帶任何雜質的空氣，你是否會感覺新的一天是如此美好呢?遠處一位環(huán)衛(wèi)女工在掃地，你是否會鄙夷她呢?不，請你不要鄙夷，她是在奉獻生活，當她看到整潔的大道時，她會會心一笑，她同時也感受到了生活對她的回報。朋友，試著將自己從狹小的空間掙脫出來，用自己的身心去感知每一處細小的偉大，你會發(fā)現，當你為生活付出了，你會喜悅無比，這種喜銳，是世界上任何東西都無法比擬的。 “生活是美好的，你要學會奉獻！”這是環(huán)衛(wèi)女工給我們的生活答案。 朋友，生活的答案是如此豐富多彩，不要再去抱怨，不要再迷惘，只要你用心去感知，只要你用另一種態(tài)度對待生活，晴朗陰霾，同樣是一種風景；甘苦酸甜，同樣是一般滋味。請你記住，生活就如撒鹽于燭，進發(fā)出七色的火光。 生活的答案是如此豐富多彩，朋友，希望你能在生活中撐起自己的一片天空。 2、并列式：并列式結構，就是文章的各個段落、層次之間的關系是橫向的，各個分論點平行列舉，各個闡述。并列結構的外部語言標志有“首先”、“其次”、“再次”，或“一方面”、“另一方面”，或“其一”、“其二”等 。（1）、并列式結構模式 引論 （提出中心論點、分論點） 論證分論點1：論據分析論證 本論 論證分論點2：論據分析論證 論證分論點3: 論據分析論證 結論 （照應全文）（2）在并列式結構中要注意以下幾點：若干并列的論據或分論點在排序上要符合人們一般的思維習慣。若干并列的論據或分論點內容各自獨立，又要圍繞文章中心論點。若干并列的論據或分論點在內容上是平行的，要防止各個方面內容上交叉或從屬。（3）、課堂訓練：說“思”：要養(yǎng)成多思的習慣（總論點）多思才能把知識學活（分論點一）多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（分論點二）多思腦子才越用越靈（分論點三） （4）例文奔跑人生人生是一場漫漫旅途。有時我們只是靜靜地坐著，看鄉(xiāng)間夕陽，有時我們慢慢地走著，享自在風光。而當遠處的地平線那心中永恒的渴望在召呼我們時，那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生，共同體驗人生百味。 奔跑人生，我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態(tài)，而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟，人生的跑道不會是鋪滿玫瑰的花徑，而是充滿艱（難險）阻的沙土之道。我們要忍受腳板的疼痛，呼吸的困難，外界的紛擾，還有心靈里，那隱隱約約的放棄之念。太多的艱辛，讓無數人失去了心中的渴望和方向，人生變成了安適的散步。而那些堅韌不屈的靈魂，則繼續(xù)在生命旅途奔跑著。 奔跑人生，我們體驗一種暢快。當遠處的地平線最終屈服于你我不懈的步伐時，當遙遠的彼岸最終踩在你我的腳下時，我們體驗到的，是一種發(fā)自心靈深處的最透徹的滿足。不要太多的言語，不要在意彼岸的偉大抑或平凡，只要靜靜去享受，這惟一屬于自己的奔跑人生。而即使我們最終到不了自己的理想之境，別著急，終究會有一個人，順著走過的路，奔向遠方。 奔跑人生，我們體驗一種滿足。經歷過最初似乎無止境的艱辛，我們挺了過來，身體已經適應了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑遠方的目的地一點點在接近，而人也有了一種屬于奔跑的快感，這是體驗人生點滴過程的快感。不再理會外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點進步，每一刻成長，輕盈的風成了我們最好的伴侶。想想古往今來那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來、格瓦拉外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內心的美妙體驗，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。 當我們經歷了這漫長的奔跑人生，無論艱辛、暢快、滿足，都已幻化成心中最美好的記憶。而奔跑，便是人生最美麗的主題。系緊你的鞋帶，不要猶豫，讓我們一起奔跑，去體驗這多彩的人生! 3、遞進式：用來證明觀點的幾個層次之間是逐層推進、逐步深入的關系。（1）思路：提出問題分析問題解決問題， （即“是什么為什么怎樣做”）（2）模式：擺現象-析本質-指危害-找原因-指辦法。（3）課堂訓練：說“思”： “思”就是提倡動腦筋（是什么） “勤思”的重要（為什么）還要“善思”（怎么樣）（4）例文給愛一點空間 曾經聽過這樣一個故事。一個即將步入婚姻殿堂的女孩問她的母親：“怎樣才能使愛天長地久？怎樣留住愛人的心？”母親無語，她默默地彎腰，從沙地上捧起一捧沙子。她雙手平攤，沙粒在她的掌中穩(wěn)穩(wěn)而立，一滴也未漏出。突然，母親雙手緊握，用力擠壓掌中的沙子，許多沙粒從她的指縫間滑落。當她再次向女兒攤開手掌時，掌中的沙粒已所剩無幾了。她望著驚訝又疑惑的女兒，說：“給你愛的人和愛你的人一個自由的空間，過多的愛和壓力會使愛窒息”。（擺現象） 聽完這個故事，我沉思良久。愛是沒有錯的，但愛的方式卻各有千秋。不能否認有些愛的方式只能給你愛的人帶來禁錮和傷害。 報紙上曾經多次報道過“巨型嬰兒”的故事。一對夫婦中年得子，異常興奮。對孩子千嬌萬寵，一直讓他睡在搖籃里，不管孩子實際年齡是多少，還把他像嬰兒一樣呵護著。不料一場突如其來的車禍奪走了夫婦倆的生命，當警察走進他們的家時，被一個躺在巨型搖籃里的“巨型嬰兒”驚得目瞪口呆，不知如何處理這個已是青年的“嬰兒”。他既不會自己走路也不會自己吃飯，自理能力為零，不知如何走完剩下的大半人生。 夫婦倆愛孩子，這無可厚非，但他們如此溺愛他，卻毀了他本該燦爛美好的一生。孩子如同美麗的鮮花，把他們放在溫室中培養(yǎng)，雖然避過了風雨，卻使他們越發(fā)嬌嫩，不小心受到一丁點傷害，就謝了。而真正經歷過風雨的野玫瑰，卻能在惡劣的環(huán)境中昂首屹立，常開不敗，絢麗多姿。那么，深愛著孩子的父母呵，何不給孩子一個空間，一次機會，讓他們自由的穿越風雨，展翅九天？析危害 據說，鷹都在懸崖上筑巢，巢中先鋪一些荊棘，然后再鋪大量的柔軟的干草，以免傷到小鷹。當小鷹慢慢長大后，老鷹就漸漸拿去干草，小鷹自然受不了刺痛，都退到巢邊，這是老鷹就把她的孩子們推下山崖，迫使它們自己飛起來。求生的欲望使小鷹們撲騰著起飛，從而學會了飛翔。我們難道能說鷹媽媽不愛小鷹嗎？不！她是愛孩子的。正是因為愛，才不得不用這種方式讓它們在殘酷的生存環(huán)境中盡早自立，展翅九萬里，一躍上青天。挖根源、指辦法有人曾說：“自由是愛的空氣，禁錮會使愛窒息，賜予是愛的雨水，泛濫會把愛淹沒?！辈灰脽崃业男闹丝觉r花，因為這樣它會凋謝，不要強加給琴弦一個它不能承受的力道，因為這樣它會斷掉。給愛一點空間，讓你愛的人在愛的滋潤下健康成長！4、對照式：用來證明論點的層次是兩相對照的關系 就是在論證思路中，把兩種事物或意見加以對比，或是用另一種事物或意見來烘托另一種事物或意見并加以對比；或者用另一種事物或意見來烘托某種事物或意見。（1）對照式結構模式 引論（提出論點） 論點 論據（事實、理論） 小結 本論 對照 論點 論據（事實、理論） 小結 結論（評析照應）（2）對照式注意點： 對比必須鮮明、強烈，通過是與非、功與過、榮與辱的對照，突出其中的一個方面。 在字里行間要滲透作者的褒貶、愛憎之情，而不能模棱兩可，莫衷一是。（3）課堂訓練：適度的愛 愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道 愛子不當以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展 （4）例文網絡閱讀，想說愛你不容易走低，我國國民的圖書閱讀率！增長，我國國民的網絡閱讀率！這是一個現實，而且是非?，F實的問題！強烈的閱讀反差，反映了什么問題？我們到底需要什么方式的閱讀，是傳統閱讀，還是網絡閱讀？國民們會異口同聲地回答“傳統閱讀”或“網絡閱讀”嗎？不會，絕對不會。我認為，不管是哪種閱讀，都有其存在的理由，但對于新生事物網絡閱讀，我感覺網絡閱讀，想說愛你不容易。 傳統閱讀的優(yōu)勢仍在。這是一個事實。針對我國國民讀書率持續(xù)走低的現象，記得一位教授曾經說過，在他看來，傳統閱讀更利于人們的抽象思維，而且雖然現在有的圖書比較娛樂化，但那絕不是圖書的本質，圖書的本質還是要體現出內容的深刻和文化積累。而這一點，對于提高國民素質是非常重要的方面。由此，我認為，傳統閱讀包含一種極具創(chuàng)造性的想象力，是網絡閱讀所不及的。 如果傳統閱讀消亡，人類的很多想象力也會消失?，F在，我們上課，大多老師都喜歡用課件，課件畫面的精彩、直觀，的確給我們帶來了美的享受，但這種享受如曇花一現，當我們走進文本，重新閱讀教材文章時，腦子里竟是那一張張讓人眼花繚亂的畫面，文字失去了魅力，文學失去了根基。對比中，傳統閱讀，魅力猶在！網絡閱讀的缺陷已經顯現。傳統閱讀的內容是有文字的書籍，網絡閱讀的內容是有文字的網頁。它們的閱讀的內容雖然都有文字的載體，但是在閱讀取舍上有著一定的差別。雖然我們不能保證傳統閱讀的內容都是精華，但網絡精華內容要比傳統閱讀少得多。現在，網絡出版業(yè)相當發(fā)達，沖擊人們的閱讀方向，網絡是一把雙刃劍，在自己發(fā)展的同時，