江蘇?。贤?、泰州、揚州、徐州、淮安、宿遷、連云港）2019屆高三語文第三次調研考試試題（含解析）.docx

江蘇省七市(南通、泰州、揚州、徐州、淮安、宿遷、連云港)2019屆高三語文第三次調研考試試題一、語言文字運用1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是我國繪畫藝術源遠流長，與文學藝術 ，特別是在審美思想上有很多 之處。歷代畫家不僅為我們留下了 的經典作品，還向我們展現(xiàn)了他們獨特的審美取向和文化品格。A. 休戚相關 相通 擢發(fā)難數(shù)B. 息息相關 相通 數(shù)不勝數(shù)C. 休戚相關 相同 數(shù)不勝數(shù)D. 息息相關 相同 擢發(fā)難數(shù)【答案】B【解析】【詳解】此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，休戚相關：形容關系密切，利害一致。息息相關：形容彼此關系非常密切。語段中是“繪畫藝術與文學藝術”的關系，和“利害”無關，用“息息相關”。相同：一樣。相通：事物之間彼此連貫溝通，語段中是“繪畫藝術與文學藝術”的關系，用“相同”過于絕對。數(shù)不勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不過來，形容很多。擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。語段中的對象是“經典作品”，用“數(shù)不勝數(shù)”。故選B。2.下列交際用語使用不得體的一項是A. 本中心竭誠為您提供生涯發(fā)展規(guī)劃方面的服務，歡迎來電咨詢！B. 您工作這么繁忙，還能撥冗參加我們的活動，我們深表謝意！C. 拙作完成得匆忙，加上水平有限，請您抽空拜讀，多提寶貴意見！D. 替令郎找古琴名師指點的事情已經有了眉目，請您耐心等待!【答案】C【解析】【詳解】此題考核語言得體的能力，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙敬詞語的運用。題中C項，“拜讀”用于自己讀別人文章，此處是請別人讀自己的文章，不合語境。故選C，3.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検鞘裁唇凶鱿胂竽兀?。 ， 。 ， ， 。這種回想或湊合以往意象的心理活動叫做“想象”。這種從外物攝來的影子就是意象想象就是在心里喚起意象眼睛看不見寒鴉時仍然可以想到寒鴉的樣子也可以湊合已有意象推知大概甚至于從來沒有見過寒鴉比如看到寒鴉心中就印下一個寒鴉的影子A. B. C. D. 【答案】B【解析】【詳解】本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體，準確、鮮明、生動的能力。解答句子銜接題，要明確語段中心意思，“瞻前顧后”，抓住一些關鍵詞，如指示代詞、關聯(lián)詞等。“想象就是”承接前文，用于開頭，是對的解釋，“這種從外物攝來的影子”承接中“的影子”，照應后文的“回想”；中“甚至于從來沒有見過寒鴉”是對中“眼睛看不見寒鴉”文意的遞進，中“湊合”銜接空格后的“湊合”。所以順序應為。故選B。4.下列各項中，對所給材料的理解不正確的一項是我相信自己生來如同璀璨的夏日之花不凋不敗，妖冶如火承受心跳的負荷和呼吸的累贅樂此不疲(節(jié)選自泰戈爾生如夏花）A. 人的一生應當像盛開的花朵，向世人呈現(xiàn)自己的美好與活力。B. 生命的意義在于快樂地享受過程，而不是悲觀地承受負擔。C. 不能讓某些事物損害我們對自己的信心，我們的人生可以很精彩。D. 人生最大的苦惱不在于自己擁有的太少，而在于自己想要的太多?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】此題考核壓縮語段的能力，重點概括材料的內容，材料是一首短詩，注意從不同的角度概括，題中A項，由“生來如同璀璨的夏日之花”得出；B項，由“樂此不?！钡贸觯籆項，由全詩的內容得出；D項，“不在于自己擁有的太少，而在于自己想要的太多”在詩中找不到依據(jù)，無中生有。故選D。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。華容縣學重修記李東陽岳州華容縣學，在縣治南，舊地苦水。國朝洪武初，始遷于北一里許，久乃浸圮。天順間，知縣許杰嘗修廟庭，備祭器，有意于學，未逮也。成化己亥，湖廣按察僉事李公文中，行部至縣，知學久不治。慨然曰：“吾事也，吾不以煩民?！蹦巳≮A于官，得白金數(shù)百兩，命府知事吳正董其役，剔朽除穢，易為堅完，煥然大新。于是縣官、師儒合而言曰：“李公之功，吾徒曷敢忘。惟刻石紀事，昭于后世，俾引而無窮者，吾徒事也。”兵部郎中劉君時雍上京師，則以諸君意屬予，請為記。予惟士之學，將以為世用也，然必養(yǎng)而后成。故其平居，窮理明義，使中有定見，而力足以守之。于是出而應世酬物，庶幾不失其正。蓋必斷于取舍得失之際，然后不為利害生死所移易。自易及難，由恒達變，涵養(yǎng)成就，豈一朝一夕之故哉！國家之養(yǎng)士，知其不可易而成也，故學校以居之，師傅以教之，堂廡齋室之居，廩給饌食之制，課之以書史文藝之業(yè)，肄之以祭祀飲射之禮，申之以孝悌忠直廉恥之義。日涵月泳，使學成而德立，然后祿而官之。其勤且厚，固如此。士之廬居而饌食者，念夫養(yǎng)我者之厚，必畜德積學以稱為士，曰：“其無負茲饌與茲舍也?！庇谑浅龆惺嘏c責，則念夫爵我祿我者之重，必致志竭力建功業(yè)以稱為臣，曰：“其無負此爵與此祿也。”然則士之養(yǎng)于國者，惡可不思所以自養(yǎng)哉！華容文獻地，多奇才偉器，登巍科，名列卿者踵相屬。方圣天子謁賢圖治，賢有司又振而承之，興學明教，亦進德修業(yè)之基也。他日有以名行功業(yè)，不為物奪，卓然在天下，使而鄉(xiāng)之士不為虛名，今日之舉不為美觀，而吾之文不為虛言者，非國家建學養(yǎng)士之意哉，亦非吾李公及予之心哉！公暨予同舉進士，以刑部員外郎出佐湖臬。嘗預立邊功，救荒除盜，鋤強暴，植柔懦，有功吾民，蓋不獨于學政為然。故并書之。（選自李東陽集，有刪節(jié)）5. 對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A. 命府知事吳正董其役 董：督察B. 肄之以祭祀飲射之禮 肄：學習C. 名列卿者踵相屬 屬：囑咐D. 不為物奪 奪：改變6. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A. 因華容縣南地勢低洼，縣學長期遭受雨水浸泡倒塌，天順年間知縣許杰將縣學遷到縣北。B. 李文中到華容縣巡視，了解到縣學長久沒有修建，就把修建縣學當作自己的職責來完成。C. 當時學子學習內容比較廣泛，既有書史文藝，也有祭祀飲射之禮，還有孝悌忠直廉恥之義。D. 作者希望華容學子加強自我修養(yǎng)，不要辜負國家建學養(yǎng)士的期望以及李公和自己的希望。7. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)惟刻石紀事，昭于后世，俾引而無窮者，吾徒事也。(2)方圣天子謁賢圖治，賢有司又振而承之，興學明教，亦進德修業(yè)之基也。8. 從文中第四段看，“自養(yǎng)”包含哪些內容？請簡要概括。【答案】5. C 6. A 7. (1)只有刻石記載這件事,(讓它)在后代顯揚,使(它)延續(xù)沒有盡頭,是我們這些人(應該做)的事。(2)(現(xiàn)在)圣明的皇帝正求賢若渴,勵精圖治,有德行和才能的官員又精神振奮并且接受使命，興辦學校,修明教化,這也是(讀書人)增進品德建立功業(yè)的根基。 8. 要蓄德積學;要為國建功立業(yè)?！窘馕觥俊?題詳解】此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中C項，“名列卿者踵屬”，意思是“登上科舉高第，名列公卿的人接連不斷”“屬”應為“連接”。故選C?！?題詳解】此題考核歸納內容要點，概括中心意思的能力，此類試題錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意對讀選項和原文，找到細微差別，題中A項，“天順年間知縣許杰將縣學遷到縣北”錯誤，原文“天順間，知縣許杰嘗修廟庭，備祭器，有意于學，未逮也”“國朝洪武初，始遷于北一里許”。故選A。【7題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點詞語，第（1）句：惟：只有；昭：顯揚；俾：使；引：延續(xù)；徒：這些人；介賓短語后置句。第（2）句：謁：征求；有司：官員；承：接受；判斷句。【8題詳解】此題考核歸納內容要點，概括中心意思能力，此類試題一般為人物的某種品質，事情的原因、物象特征的概括等，注意找到文中的相應的句子，然后翻譯，同時注意題干的要求是用原文的詞語還是自己的話回答。此題要求概括“自養(yǎng)”的內容，此題的答題區(qū)位在文章的第四段，根據(jù)文中的句子“必畜德積學以稱為士”“必致志竭力建功業(yè)以稱為臣”概括答題要點即可?！军c睛】文言翻譯是文言文考的必考的內容，注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。參考譯文：岳州華容縣縣學，在縣衙南邊，原來的地址被水患困擾。本朝洪武初年，縣學才搬遷到舊址的北面大約一里的地方，時間長了后就被水浸泡而坍圮。天順年間，知縣許杰曾經修建廟宇，整備祭祀用的器物，有意于重修縣學，（力量）沒有達到。成化己亥年，湖廣按察僉事李文中先生，巡視地方到華容縣，知道縣學好久沒有修治。他慷慨激昂地說：“這是我的事情啊，我不用這件事煩勞百姓?！保ㄋ┚蛷墓俑心贸鲇嗬玫搅藥装賰砂足y，命令府知事吳正督察工程，剔除腐朽陳舊的東西，換上堅固完好的材料，縣學煥然一新。于是縣官和老師以及儒生一起說到：“李公的功勞，我們這些人怎敢忘記。只有刻石記載這件事,(讓它)在后代顯揚,使(它)延續(xù)沒有盡頭,是我們這些人(應該做)的事。”兵部郎中劉時雍先生到京城，就把各位的意思囑托給我，請我寫作記文。我想士人求學，將來是靠學行被當世任用的，然而學行一定要培養(yǎng)而后形成。所以他們平日里，窮究道理明白道義，使得心中有確定的見解，而且自己的力量足夠用來堅守它。于是出去應酬世事他人，也許才會不失去自己的原則。一定要在取舍得失的時候做出決斷，這樣以后才能不被利害生死所改變（原則）。（士人的培養(yǎng)）從易到難，從平常度日到面對突發(fā)事件，培養(yǎng)造就，哪里是一朝一夕的事情呢？國家培養(yǎng)士人，知道他們不能夠容易地養(yǎng)成，所以建立學校來讓他們居住，用老師來教導他們，提供正房廊屋屋舍內室讓他們居住，有供應糧食和飲食的制度，用書法歷史文學的學業(yè)來教授他們，讓他們練習祭祀、飲酒和射箭的禮節(jié)，把孝敬父母敬愛兄長忠義正直要有廉恥之心的道理反復教導他們。一天天一月月地培養(yǎng)，使得士人學業(yè)有成德行確立，然后給他們官職和俸祿。他們勤奮和敦厚，本來就像這樣。在學舍居住由朝廷提供的飲食的士人，想到那朝廷培養(yǎng)我待遇的優(yōu)厚，一定會提升德行增進學問，來與自己是士人的身份相稱，說：“自己不要辜負這飲食和屋舍啊?！庇谑浅鍪擞胁偈睾拓熑?，就會想到國家給了自己很高的爵位和豐厚的俸祿，一定要一心一意竭盡全力建立功業(yè)，來與自己臣子的身份相稱，說：“自己不要辜負了這爵位和俸祿啊?！边@樣那么被國家培養(yǎng)的士人，怎么可以不思考用來培養(yǎng)自己的方法呢？華容是文化豐厚的地方，有很多奇才大才。登上科舉高第，名列公卿的人接連不斷。(現(xiàn)在)圣明的皇帝正求賢若褐,勵精圖治,有德行和才能的官員又精神振奮并且接受使命，興辦學校,修明教化,這也是(讀書人)增進品德建立功業(yè)的根基。他日有名聲品行和功業(yè)，不被外物改變自我，因為卓越被天下人傳揚，使得作為一鄉(xiāng)的賢士不是徒有虛名，今日的行為沒有成為美好的觀賞對象，而我的文章沒有寫虛假的話，不是國家建立學校培養(yǎng)士人的意圖，也不是我們李公和我的想法啊。李公和我一同考中進士，以刑部員外郎的身份出任湖廣按察僉事。他曾經參加邊境事務立下功勞，救災除盜，鏟除強暴，扶持弱小，對百姓有功勞，不只是對于學政是這樣。所以我一起記載這些事。古詩詞鑒賞閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。再和朱熹久矣投裝返舊墟，不將心事賦閑居。荷鋤帶月朝治穢，植杖臨風夕挽蔬。三徑猶尋陶令宅，萬簽聊借鄴侯書。木瓜【注】更得瓊琚報，吟詠從今樂有余。【注】木瓜：出自詩經衛(wèi)風“投我以木瓜，報之以瓊琚”。9. 請結合全詩，概括詩人“閑居”的表現(xiàn)。10. 尾聯(lián)是如何抒發(fā)情感的？請簡要分析。【答案】9. 農耕;尋景;讀書;吟詠。 10. 借用典故抒情運用“木瓜瓊琚”的典故表達了自己對選擇隱居生活的滿意;直接抒情,“從今樂有余”直接抒發(fā)了隱居生活的快樂,也暗含了對官場生活的厭倦?！窘馕觥俊?題詳解】此題考核評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩意概括，要求概括詩人“閑居”的表現(xiàn)，注意根據(jù)詩中詩人的行為概括，答題時注意抓住“荷鋤帶月朝治穢”“尋陶令宅”“聊借鄴侯書”“吟詠”概括答題要點?！?0題詳解】此題考核分析詩歌的藝術手法的能力，要求分析詩歌尾聯(lián)的事情方式，抒情方式一般有直接和間接，答題時注意指明抒情方式，然后結合詩句內容分析情感，詩句“木瓜更得瓊琚報，吟詠從今樂有余”中“木瓜”借用詩經中“木瓜瓊琚”的典故表達了自己對選擇隱居生活的滿意；“樂有余”直接抒情表達其中的樂趣?！军c睛】詩歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今等，還有借助特殊的方式抒情如用典、對比、細節(jié)描寫等，答題時根據(jù)具體的詩歌具體的分析。名句名篇默寫11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，出則無敵國外患者，國恒亡。（孟子生于憂患，死于安樂）(2)_，蟪蛄不知春秋，此小年也。（莊子逍遙游）(3)夜深忽夢少年事，_（白居易琵琶行）(4)鼎鐺玉石，金塊珠礫，_。（杜牧阿房宮賦）(5)_，渺滄海之一粟。（蘇軾赤壁賦）(6)予獨愛蓮之出淤泥而不染，_。（周敦頤愛蓮說）(7)君子食無求飽，居無求安，_，就有道而正焉，可謂好學也已。（論語學而）(8)_，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。（林則徐名聯(lián)）【答案】 (1). 入則無法家拂士 (2). 朝菌不知晦朔 (3). )夢啼妝淚紅闌干 (4). 棄擲邐迤 (5). 寄蜉蝣于天地 (6). 濯清漣而不妖 (7). 敏于事而慎于言 (8). 海納百川【解析】【詳解】此題考核識記名篇名句的能力，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時注意不要出現(xiàn)錯別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫，注意選準句子，不要寫錯別字，重點注意拂、闌、邐迤、蜉蝣、漣、濯的寫法。三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的作品，完成下列小題。六機匠臧克家六機匠是我家的佃戶，每年秋后看見他把勞苦一年所得的糧食往我家扛，我總是呼他聲“六爺爺”。他和他的弟兄幾個分住在低低的茅屋里，屋子謙卑地壓在兩枝巍巍的旗桿前。最早是弟兄們一起過日子。農忙時，他們全成了農夫，到了冬天，每個身子便釘在一張織布機上。機房是有種特別味的，從外邊聽著嘩嗒嘩嗒的響聲，你便可以在心中美麗地展開一幅紡織圖。六機匠的身上帶著一種吸引人的力量，他的一間機房在西頭，是孩子們的樂園。他的笑臉叫人喜歡，從他口里吐出來的故事叫人迷戀。白天，我們坐在土炕沿上聽他說水滸，說孟姜女哭長城，說良善的仙女和凡人戀愛而生生地叫磨難拆開了。他半天一句慢吞吞地說，眼注視著手，手往返地拋著梭，腳還得上下地踏著下面的兩頁木板，而故事卻只是影影綽綽若斷若續(xù)的。我們急得將他的手把住，可是他的嘴也隨著不動了。放開以后，手把鐵軸抽開噠噠地卷一卷布，再向前推一下杼子，手腳便一齊動起來?？谟珠_了，我們也側起耳朵再也不去攔他的手了。六機匠白天忙一天，晚上撇下機梭，身子一沾床，鼻子里便呼呼了。我們當然不能讓他閉著眼，有的抱腿，有的把眼，有的扯唇，一心要從他口里抓出故事來。“蔣門神又不是鐵打的，怎么還三錘打得冒火光呢？孟姜女哭倒了長城以后怎么樣了？那個仙女后來怎么樣了？”他一點也沒有嫌煩的表情，嘆一口氣把眼睜開，我們望著他的眼珠亮開，比望著逃開黑口的蝕月還要痛快。我們的眼光緊系在他的嘴上，只想那一動，可是他就是不動。他看我們臉上漸漸涌上了黯淡的神色，便指著破墻上的舊年畫，向我們講上幾段，接著眼皮上的石頭又把眼睛壓閉了。我們懷著幽幽的心情向外走，醒來淚珠掛在眼角上。冬天，太陽照著他牽機。線匹掣得老長像一道銀河。他頂著一件開花的破襖，穿著一條氣泡似的單褲，迎著風，人似乎要浮起來。他一往一來像一張梭，冷風把掛在鼻尖上的水給吹下來，當時我很納悶地問：“六爺爺，你為什么不用親手織的布做件棉衣穿在身上呢？”幾年以后，六機匠成了個空頭銜，他的那一張織布機賣給人家了。同時也分了家，別人都有老婆孩子，他卻分了一個白發(fā)的老母。從此伴著老娘，六機匠變成了純粹的老農。對什么事情他都不是笨手。他會剃頭，太陽底下，人家頭上的亂發(fā)隨著他手下的鈍刀倒下，刷刷的，一刻一個青頭皮便顯出來。他會拉糖子，紅的，白的，正月里小孩子都喜歡他。他也賣過酒，他的酒管保你一壺到底不會有一點底渣，所以一罐子酒剛從城里背來，放不到炕上便空出來了。別人故意逗他，“走到河里攙了幾捧水？”他便半紅著臉賭咒：“攙一滴水就給俺祖宗喝！”一個秋天，老娘像一個熟透了的果子墜落到土地下了，六機匠哭得最厲害。這次鄰里都替他嘆氣，“唉，一個老娘也完了，一個人的日子怎么過呢？”一個人的日子倒是簡便，家便馱在身上。環(huán)境教會了他做飯、縫衣服和一切家里的營生。他有個倔強脾氣，什么事都不托仗人，有時不高興做飯，一點冷飯也可以打發(fā)飽肚子?！靶⌒狞c，冷東西呀！”有人拿他開玩笑?！跋棺铀瘺隹?，仗著秉氣壯。”他的話從笑口里吐出來了。后來，六機匠去了關東，一去就是五六年。有一天，我驚喜地發(fā)現(xiàn)，六機匠什么時候又回到家來了，這回住在三機匠家里，樣子沒有什么大的變化，只是頭頂?shù)哪菞l辮子不見了。他見了我自然格外地高興，說回來看看，本來打算立刻返身，誰想發(fā)生了戰(zhàn)爭，這條生路又被堵死了。他口里不帶臉上帶地表示著寄居在人家里的不安。三機匠脾氣很好，侄兒們待他也都不錯，添了他，在工作上添了個有力的幫手，而不過在飯桌上多添了雙筷子。不安什么呢？我明白這又是他獨立剛強的那點天性在作祟了。和他談著話我心下怪難過，這樣一個堅實能干的人，失去了織布機，失去了佃地，關東的一條生路又被截斷了，一個人孤獨得像一只被剪去翅膀的飛鳥，哪兒是他的去路呢？（有刪改）12. 小說第段在全文情節(jié)上有什么作用？13. 小說中“我”與六機匠的幾次接觸分別表現(xiàn)了六機匠什么樣的形象特征？請簡要分析。14. 小說敘述了六機匠的日常故事，請?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度。【答案】12. 1. 失去織布機,引出后文六機匠務農、做生意、闖關東等情節(jié),推動故事情節(jié)的發(fā)展;“分了家”既與上文“弟兄們一起過日子” 照應,又與下文六機匠寄居在三機匠家呼應;“分了一個白發(fā)的老母”,為下文母親去世后六機匠的悲痛和孤苦等情節(jié)作鋪墊。 13. 看到六機匠往我家扛糧食,表現(xiàn)他身份低微;聽六機匠講故事,表現(xiàn)他隨和、有耐心、有一定見聞;問六機匠不用親手織的布做棉衣,表現(xiàn)他貧窮、生活艱辛;重遇六機匠時的交談，表現(xiàn)他自尊心強、處境艱難。 14. 對童真童趣欣賞;對樂觀生活態(tài)度的贊許;對底層百姓的同情;對善良人性的禮贊;對造成百姓痛苦的社會的憤慨?！窘馕觥俊?2題詳解】此題考核文章結構的能力，要求分析文章第段在全文情節(jié)上的作用，答題時注意題干給出的限制是“在情節(jié)上”的作用，一般要求從情節(jié)的推進以及和前后文的照應的角度分析，此題可從后文“從此伴著老娘，六機匠變成了純粹的老農。對什么事情他都不是笨手。他會剃頭，太陽底下，人家頭上的亂發(fā)隨著他手下的鈍刀倒下，刷刷的，一刻一個青頭皮便顯出來。他會拉糖子”“后來，六機匠去了關東，一去就是五六年”這些情節(jié)都是在“他的那一張織布機賣給人家”之后發(fā)生的，可見這段情節(jié)為后面的情節(jié)做了鋪墊；“同時也分了家”和與上文“弟兄們一起過日子”，“他卻分了一個白發(fā)的老母”和下文“一個秋天，老娘像一個熟透了的果子墜落到土地下了，六機匠哭得最厲害”這些情節(jié)也互相照應。【13題詳解】此題考核分析文中的情節(jié)對塑造人物形象的作用的能力，要求分析小說中“我”與六機匠的幾次接觸分別表現(xiàn)了六機匠什么樣的形象特征，答題時首先找到文中的情節(jié)，然后分析這些情節(jié)反應人物的形象特征。文中“我”和六機匠的接觸主要集中在“每年秋后看見他把勞苦一年所得的糧食往我家扛”“我們當然不能讓他閉著眼，有的抱腿，有的把眼，有的扯唇，一心要從他口里抓出故事來”“六爺爺，你為什么不用親手織的布做件棉衣穿在身上呢？”“我明白這又是他獨立剛強的那點天性在作祟了。和他談著話我心下怪難過，這樣一個堅實能干的人”等情節(jié)，根據(jù)這些情節(jié)可以分析其“身份低微”“隨和、有耐心、有一定見聞”“貧窮、生活艱辛”“自尊心強、處境艱難”等形象特征?！?4題詳解】此題考核探究能力，要求探究作者在六機匠的日常故事所寄寓的情感態(tài)度，答題時注意根據(jù)文中情節(jié)以及重點的句子分析，此題可通過文中的句子“每年秋后看見他把勞苦一年所得的糧食往我家扛”“六機匠的身上帶著一種吸引人的力量，他的一間機房在西頭，是孩子們的樂園”“六爺爺，你為什么不用親手織的布做件棉衣穿在身上呢？”“瞎子睡涼炕，仗著秉氣壯他的話從笑口里吐出來了”“這樣一個堅實能干的人，失去了織布機，失去了佃地，關東的一條生路又被截斷了，一個人孤獨得像一只被剪去翅膀的飛鳥，哪兒是他的去路呢？”分析作者的情感?！军c睛】分析語段的作用，首先明確語段的內容，然后從結構和內容的角度分析，結構上注意伏筆、照應、鋪墊等，內容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領全文、奠定情感基調、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結尾注意點明深化主旨等。閱讀下面的文字，完成下列小題。剪紙藝術與創(chuàng)新李強中國五千年的農耕文明，衍生了許許多多的民間藝術，民間剪紙就是其中之一。它依附于作為人們生存形態(tài)的文化傳統(tǒng)中，成為民族文化傳承的重要載體，是我們現(xiàn)今能夠見到的活態(tài)文明形態(tài)。民間剪紙在傳統(tǒng)節(jié)日文化中扮演著重要角色。以年俗為例，黃土高原、中原大地、膠東半島的農村過春節(jié)，還是延續(xù)著鉸紅剪紙和貼窗花的習俗。紅紅的窗花，象征著節(jié)日的喜慶、吉祥，保留的是傳統(tǒng)文化的記憶，傳承的是節(jié)日本源的文化主題和方式。而婚俗文化習俗，則是人生禮儀中最重要的禮俗。喜花、禮花、坐帳花等約定俗成的剪紙符號，直觀而鮮明地象征了天地陰陽相合、生命繁衍，營造出儀式特定的民俗文化空間。傳統(tǒng)的農耕生產依賴于看天吃飯，大自然的風雨旱澇對于農、牧、漁業(yè)生產至關緊要。黃河中上游地區(qū)的一些農村，干旱時鉸“碰頭娃娃”剪紙貼在水缸上或院外，以祈求天降甘霖。民間剪紙所承載的是豐富而又古老的文化信息，形式上靠著民俗儀式和民間信仰的需求而傳承發(fā)展。中國民間剪紙的傳承主體是山鄉(xiāng)農村的婦女群體。剪紙折射出中國婦女的心靈之美和審美取向。在民間藝人眼中，中華大地，無花不美，無山不秀。他們通過一張張紅紙，將生存中的信仰以及地域風俗，在漫長的農耕時代，代代沿襲下來。默默無聞的剪紙藝人，以其淳樸真實的剪紙對本民族文化和人類文化的傳承發(fā)展做出了巨大貢獻。民間剪紙一直是因民俗活動的需要而存活的，民俗傳承如沒有太大的變化，民間剪紙的內容和形式也就相對穩(wěn)定。改革開放30多年來，中華民族幾千年農耕文明正在向現(xiàn)代化、城市化轉變。在這個高速發(fā)展的時代，傳統(tǒng)文明形態(tài)中許多和生活密切相關的民俗文化發(fā)生著深刻變化。農耕文明漸漸遠去，新的文明形態(tài)正在悄然積聚生成，民俗傳承也勢必急劇變化。民間剪紙由于農耕文化基礎和生存方式的改變，已經失去了它所依附的文化載體，失去了民俗生活需求的土壤。兩千年來一直處于自生自滅狀態(tài)的民間剪紙，首次作為社會可持續(xù)發(fā)展的文化資源和本土文化的象征進入國家發(fā)展視野。民間剪紙的創(chuàng)新，一直以來是美術工作者探索的目標。舊有的剪紙，為所用而作，為一時高興和審美滿足而作，剪紙作品燒了、破了，沒人為之惋惜，但它像花開花落一樣，生生不息。一段時期以來，美術工作者用舊有的剪紙形式宣傳新生事物，始稱之“新剪紙”或“現(xiàn)代剪紙”。新剪紙是剪紙藝人受新生活、新事物的感染，為剪出眼前的新景象而生。這類剪紙用“舊瓶裝新酒”的創(chuàng)作方式，承載起新民俗形式下的社會發(fā)展和日常生活?，F(xiàn)代剪紙的創(chuàng)新和提高，需要深入生活，體驗和挖掘生活中的美，以最精美的藝術形象和高超的技法去歌頌美，塑造美，這樣才符合民間剪紙藝術的發(fā)展規(guī)律。（有刪改）15. 下列關于原文內容理解和分析，不正確的一項是A. 具有區(qū)域特點與約定俗成的象征意義的民間剪紙，承載著豐富而古老的文化信息。B. 在漫長的農耕時代，剪紙折射出的中國婦女的心靈之美和審美取向，被代代沿襲。C. 在農耕文明向城市化轉變過程中，民間剪紙才處于自生自滅狀態(tài)，傳承前景堪憂。D. 民間剪紙作品被毀壞而沒人惋惜，是因為其為所用、為一時高興和審美滿足而作。16. 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A. 文章從中國農耕文明寫起，論證了民間剪紙與農耕文明有著密不可分的關系。B. 文章指出民間剪紙在傳統(tǒng)節(jié)日文化中扮演著重要角色，并舉出實例進行論證。C. 文章闡述時代發(fā)展引起民俗傳承急劇變化后，再表明該變化對民間剪紙的影響。D. 文章結尾呼應開頭，總結全文，強調現(xiàn)代剪紙要符合民間剪紙藝術發(fā)展規(guī)律。17. 民間剪紙應該怎樣傳承與創(chuàng)新？請聯(lián)系全文分別概述?！敬鸢浮?5. C 16. D 17. (1)傳承:尊重傳統(tǒng)的民俗活動;堅持剪紙?zhí)赜械谋憩F(xiàn)形式;肯定民間藝人的創(chuàng)作。 (2)創(chuàng)新:美術工作者參與其中;表現(xiàn)新的生活;挖掘生活中的美,以精美的藝術形象和高超的技法去歌頌、塑造美?！窘馕觥俊?5題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文，仔細區(qū)分選項表述與文中內容的差別。題中C項，“在農耕文明向城市化轉變過程中，民間剪紙才處于自生自滅狀態(tài)”錯誤，原文“兩千年來一直處于自生自滅狀態(tài)的民間剪紙”。故選C?！?6題詳解】此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點、論證的方法等。答題時注意根據(jù)文章內容具體分析。題中D項，“文章結尾呼應開頭，總結全文”錯誤，文章結尾主要提出“現(xiàn)代剪紙如何創(chuàng)新和提高”。故選D?！?7題詳解】此題考核歸納內容要點，概括中心意思的能力，答題時要明確題干的要求，找到答題的區(qū)位，摘取文中的重點句子作答，此題要求概括民間剪紙應該怎樣傳承與創(chuàng)新，根據(jù)文中的句子“民間剪紙所承載的是豐富而又古老的文化信息，形式上靠著民俗儀式和民間信仰的需求而傳承發(fā)展”“中國民間剪紙的傳承主體是山鄉(xiāng)農村的婦女群體”“民間剪紙一直是因民俗活動的需要而存活的，民俗傳承如沒有太大的變化，民間剪紙的內容和形式也就相對穩(wěn)定”概括傳承的方式；根據(jù)文中句子“民間剪紙的創(chuàng)新，一直以來是美術工作者探索的目標”“新剪紙是剪紙藝人受新生活、新事物的感染，為剪出眼前的新景象而生”“以最精美的藝術形象和高超的技法去歌頌美，塑造美”概括創(chuàng)新的途徑。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。閱讀下面的文字，完成下列小題。中國在2001年前幾乎沒有世界級的超算產品，因為構建一整套全球頂級的超算系統(tǒng)，也并非堆砌處理器這么簡單。中國超算研發(fā)的全面崛起，是建立在強有力的計算個體芯片、先進的運算管理技術和可靠的操作系統(tǒng)支持基礎之上的。芯片無疑是超級計算機的核心部分，一臺超算產品至少裝有幾千枚甚至數(shù)萬枚CPU和GPU芯片，同時配備特殊的操作系統(tǒng)，負責管理這些芯片之間如何合作，進行一系列復雜的運算，才能真正使之擁有十分可靠的強大算力。國防科技大學分別在2010和2013年建造的“天河一號”和“天河二號”超級電腦，都曾登頂世界超算TOP500榜單，兩者都主要使用Intel和AMD提供的芯片。2015年4月，美國政府宣布制裁中國四家超算中心，禁止向中國超算中心出售Intel的Xeon Phi超算芯片。天河二號就因為美國的制裁，耽擱了升級計劃，不得已調整技術路線，并且采用國產矩陣2000替換Intel的Xeon Phi。但這無法阻止中國超算研發(fā)的強勢崛起。2017年，廣州超算中心宣布使用國產矩陣2000芯片，升級了天河二號超算系統(tǒng)，并成功實現(xiàn)算力翻倍。而神威太湖之光超級計算機起初就安裝了40960個中國自主研發(fā)的“申威26010”眾核處理器，而且性能不俗。多年以來，計算機CPU芯片一直遵循摩爾定律進行升級迭代。但摩爾定律也是有極限的，集成電路上的元器件已經足夠小，己經逼近“原子尺度”了。很難再延續(xù)過往路徑進行升級迭代。這個時候，就要想辦法挖掘計算機的系統(tǒng)潛力。在挖掘計算機系統(tǒng)潛力方面有兩個思維路徑：一個是阿里方案，一個是聯(lián)想方案。阿里方案其實就是“大規(guī)模并行化處理非結構化數(shù)據(jù)”，即“云計算”。計算機科學的精髓在于自頂向下的遞歸，先在最頂層將一個大任務分解成為幾千個、幾萬個小任務，然后將每一個小任務分配到每一個服務器上。最后，再將每一個服務器上的結果綜合起來，得到原來大任務的最后結果。國內主要互聯(lián)網公司包括阿里巴巴、百度、京東商城等，都是用大量廉價的服務器取代一臺超級計算機。前者的價格不到后者的1/5，大大降低了運營成本。而聯(lián)想作為商業(yè)公司，在幫助用戶“挖掘算力潛力”上是做得比較好的。在高性能場景下，聯(lián)想可以把一臺機器能壓榨出來的性能壓榨到了極限。聯(lián)想超算產品在全世界最好的25所大學中有廣泛應用，尤其是北京大學的水冷超算機型，理論峰值是100%，最后聯(lián)想釋放出來的算力達到了92.7%。2018年8月5日，國產超算研制向著皇冠又邁進了一步：神威E級超算原型機在國家超級計算濟南中心完成部署，并正式啟用。可以預期，中國超算未來可以贏得很多世界第一，但這并不表示可以贏得未來。長期以來，國內更關注升級技術、做好產品，很少去想如何提出一個好的問題。很多基礎的概念都是別人提出來的，別人設立這個跑道，我們在上面跟著跑。我們很少找出問題和邏輯的源頭，所以，哪怕中國超算的研發(fā)實力已經十分強大，但未能提出更多真正有價值的問題，也就不能真正掌握未來。因為，偉大的創(chuàng)新往往源于一個絕佳的問題。（有刪改）18. 下列關于中國超算的理解，不正確的一項是A. 中國超算研發(fā)的全面崛起，是建立在強有力的計算個體芯片、先進的運算管理技術和可靠的操作系統(tǒng)支持基礎之上的。B. 中國超算曾使用國外生產的芯片，因國外制裁被迫調整技術路線，不得已采用國產芯片，但這并沒有影響中國超算研發(fā)的強勢崛起。C. 中國超算在挖掘計算機系統(tǒng)潛力方面有兩個思維路徑：一個是阿里方案，一個是聯(lián)想方案。這兩個方案都卓有成效。D. 中國超算當前的研發(fā)實力已經十分強大，但根本不能提出有利于創(chuàng)新的真正有價值的問題，因此不一定能掌握未來。19. 下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A. 2001年前中國幾乎沒有世界級的超算產品，因為構建一整套全球頂級的超算系統(tǒng)對當時中國來說不是一件簡單的事。B. 芯片是超級計算機的核心部分，但評價超算產品算力時不僅要看CPU和GPU芯片，還要看配備的操作系統(tǒng)。C. 國內主要互聯(lián)網公司為了節(jié)約研發(fā)成本，都沒有運用超級計算機，而是用大量廉價的服務器完成“云計算”。D. 聯(lián)想超算產品得到了世界部分著名高校的認可，和其釋放出來的算力與理論峰值的差距不大有一定關系。20. 文中的阿里方案和聯(lián)想方案有什么區(qū)別？請結合材料簡要概括?！敬鸢浮?8. D 19. C 20. 設計理念上:阿里方案是大規(guī)模并行化處理非結構化數(shù)據(jù)(或答“阿里方案使用大量服務器完成任務”),聯(lián)想方案把一臺超級計算機的算力性能提高到極限;成本上:相比聯(lián)想方案,阿里方案運營成本較低?！窘馕觥俊?8題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文，仔細區(qū)分選項表述與文中內容的差別。題中D項，“根本不能提出有利于創(chuàng)新的真正有價值的問題”錯誤，過于絕對，原文“我們很少找出問題和邏輯的源頭”。故選D?！?9題詳解】此題考核歸納內容要點的能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤進行考核，錯誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。題中C項，“節(jié)約研發(fā)成本”錯誤，原文“大大降低了運營成本”，是為了節(jié)約“運營成本”。故選C。【20題詳解】此題考核歸納內容要點能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求概括阿里方案和聯(lián)想方案的區(qū)別，答題的區(qū)位在文章的第五、六段，注意根據(jù)文中的句子“大規(guī)模并行化處理非結構化數(shù)據(jù)”“把一臺機器能壓榨出來的性能壓榨到了極限”“前者的價格不到后者的1/5，大大降低了運營成本”概括答題要點即可。【點睛】歸納內容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，篩選和整合時注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選，然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關鍵詞語作答，重點注意相關段落的段首句和段尾句。四、作文21.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。節(jié)奏，無處不在。自然界和人類社會都有其節(jié)奏。節(jié)奏體現(xiàn)理念，節(jié)奏反映時代，節(jié)奏蘊含規(guī)律?！敬鸢浮孔约旱墓?jié)奏沸騰，嘈雜，一如搖滾樂隊肆意的喧囂，激情，卻引人亢奮。舒緩，安謐，一如鋼琴黑白鍵演繹的優(yōu)雅，清淡，卻讓人沉醉?？蛇€是有那么多人一頭栽進了生活的酒吧，在舞池中伴著重金屬的節(jié)奏，扭動身體，扭動青春。似是從身體的律動節(jié)奏中尋到了什么，便將靈魂也留在這里，盡情搖擺。不知道那一張張年輕面孔下的心是否安詳，是否放松，在這鮮明的快節(jié)奏下?；蛟S，青春便是怒放，盡情綻放屬于自己的所有美好的時光。但我更欽羨于曇花般的醞釀，而不是終日沉醉，沽名釣譽。酒吧里的人來自何方？散場后又會走向哪里？或許更多的人是投身于社會的功名場，終日為著升遷，漲工資，討好上司費勁腦汁。曾一度追逐，一度向前，像所有的凡夫俗子一樣追逐什么，或許更準確地來說，是搶奪著什么。屬于自己的功勞，屬于自己的頭銜，屬于自己的朋友，都要，一一要來。一位朋友說：“以后，不要再爭什么了?！碑敃r的震驚已消退，伴隨著是連日的沉思。這樣的生活，或許是外人眼中的光鮮亮麗，可是個中酸楚，都只能獨自咽下。是節(jié)奏太快了吧，不等萬物自然發(fā)展便搶先要來，它累，你也累。不知是否因為換了新環(huán)境，連我都詫異自己的改變。電腦里只有舒緩的歌曲，生活也波瀾不驚。開始享受這般的美好，我想著總有那一天，要駐足麗江，走進烏鎮(zhèn)，細細品味歷史積淀的節(jié)奏之美，那里的人的節(jié)奏，應該是不緊不慢吧。也愛上孔子。剖析來分析去，似乎孔夫子更符合原先的自己，其實不然。當夫子感嘆于曾經理想社會的美好時，我明白，你我同道。愛你“知其不可而為之”的可貴精神，愛你對弟子的無比關懷，愛你時不時的詼諧幽默。或許依法治國是快節(jié)奏的人所做之事，那你以德治國的你便是慢節(jié)奏的元老了吧。慢節(jié)奏不是隱士們不理會世事，“讓他去死吧！”讓自己脫離塵世的生活；快節(jié)奏更不是追名逐利，留戀官場。無論是慢節(jié)奏，還是快節(jié)奏，用孔夫子的話說，即“矜而不爭”，并非消極對待事物與自己，而是以一種不是為了自己的心來做事，為社會做實事，困難時也與大家一起共渡難關，只是，不是為了自己。懂得節(jié)奏的人總能“用之則行，舍之則藏”吧。也愛上了梭羅。梭羅孤身一人，遠離塵囂垂釣瓦爾登湖，于寧靜下寫下充滿恬淡，智慧的書瓦爾登湖。當外面的浮華世界帶來的已是生命本體所不能承受和跟進的的快節(jié)奏時，智者選擇已從心靈的最初向往走向樸素而詩意的生活。沒有多少人能拒絕川端康成詩意生活的感召：“凌晨四點鐘，看見海棠花未眠?！边@樣恬靜中的舒展之美，才是生命最本真的狀態(tài)呵。悟透之時，讓我們偕同朋友沉醉在大自然潮漲潮落、春華秋實的節(jié)奏里，順其自然。抑或是在一個冬日的午后，捧一本書在慵懶的陽光下享受鋼琴曲流淌下的美好吧。如同梭羅獨在瓦爾登湖垂釣一天星河的心境，格列柯的畫筆下永恒不變的落日的泰然，我們仍應想念，找回自己的節(jié)奏才是不顯遺憾的旅程，像海子一樣，劈柴喂馬，周游世界，總有這樣一天，面朝大海，你看哪，那里正是春暖花開！【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道材料作文，材料的第一句話“節(jié)奏，無處不在”揭示“節(jié)奏”的特點，任何時間（時代）、空間（地域范圍）都有其節(jié)奏。材料的第二句話“自然界和人類社會都有其節(jié)奏”強調了自然界和人類社會這兩個領域有其自身的節(jié)奏。材料的第三句話“節(jié)奏體現(xiàn)理念，節(jié)奏反映時代，節(jié)奏蘊含規(guī)律”闡述了節(jié)奏的內涵的相關要素，節(jié)奏表象的背后有其獨特的理念，節(jié)奏與時代有密切關聯(lián)，節(jié)奏有規(guī)律可循。節(jié)奏是自然、社會和人的活動中一種與韻律結伴而行的有規(guī)律的突變。山川湖泊、草木曠野、月光星辰、日出日落、天光云影，其形、其色，參差交錯，看似瞬息萬變，其實有其自身特點，這是大自然的節(jié)奏。當今世界時空已大大壓縮，科技帶來新速度，火車飛馳，手機更新，信息“爆炸”整個世界飛速發(fā)展，這是人類社會的節(jié)奏。理解材料時，要明確“節(jié)奏”的內涵。節(jié)奏有快有慢，但節(jié)奏不等于速度。節(jié)奏是具有普遍意義的內在規(guī)律的代名詞，解讀“節(jié)奏”時宜化大為小，化虛為實，應落實到具體的領域談其內涵。參考立意：（1）行文時可寫風起、水流等自然界的節(jié)奏，可寫基因、人工智能等科技領域的節(jié)奏，可寫人類社會發(fā)展的節(jié)奏、當今時代的節(jié)奏，可寫周圍生活的節(jié)奏、農村進步的節(jié)奏，還可從國家和民族層面寫中國發(fā)展的節(jié)奏等。（2）節(jié)奏是一個反映規(guī)律的詞語，節(jié)奏本無好壞之分。比如生活中有些人總是想快一些、更快一些，似乎等不得，變得自己跟自己過不去，其實打破節(jié)奏的他們急迫的心、功利的心。立意時應注意，應把節(jié)奏和人們的心理、理念區(qū)分開來。（3）材料第三句話揭示了“節(jié)奏” 的內涵的相關要素，行文時可以依據(jù)這些要素立意，也可以有自己的解讀。但無論如何立意，須言之成理，體現(xiàn)正能量，符合認知規(guī)律。結構示例：首先擬寫一個對稱句“沸騰，嘈雜，一如搖滾樂隊肆意的喧囂，激情，卻引人亢奮；舒緩，安謐，一如鋼琴黑白鍵演繹的優(yōu)雅，清淡，卻讓人沉醉”。引出生活的兩種節(jié)奏。然后列出生活中常見的“快節(jié)奏”生活，之后從列舉孔子、梭羅典型事例闡釋“慢節(jié)奏”的生活，最后提出“讓我們偕同朋友沉醉在大自然潮漲潮落、春華秋實的節(jié)奏里，順其自然”的呼吁，并引用海子的詩句收束全文。材料鏈接：1. 城市的快節(jié)奏正以生產力的名義扭曲我們的生命和環(huán)境，我們要以慢慢吃為開始，放慢快節(jié)奏的生活。慢生活的第一要義就是慢餐飲，換言之，美妙慢之旅，由唇齒間開始。慢慢吃，這是慢一族最顯著的行為主義。所謂的慢餐運動是為了喚醒人們遭快餐催眠的味覺，提倡回歸對食物及用餐環(huán)境品質的要求，主調不過是“來，慢慢吃吧，沒有太特別的事情要趕的”。既然美妙的生活開始于緩慢的吃法，習慣了快速度的我們該怎樣在平日里培養(yǎng)慢餐態(tài)度？比如適當調整一下生活習慣，提早20分鐘起床準備早餐，至少為自己煎一個雞蛋、調制一杯新鮮果汁。與自己約定12點準時去吃午餐，因為上午沒做完的工作下午還可以繼續(xù)做。2.睡眠好人不是沒有煩惱，只是他們懂得放棄，最起碼要放棄一晚，等到明天再想。所以，在我們決定睡覺的那一刻，沒有人可以打擾我們的美夢。慢生活的推崇者總能慢條斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒來，容光煥發(fā)、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。3、每天的節(jié)奏是忙忙碌碌，繁瑣而累人的工作幾乎填滿了自己的生活，一條沒有盡頭的路在我的前方蒼涼地延伸 我已經看不見這條路的起點，更記不清當初為何出發(fā)！不知不覺自己已經成了蔣勛筆下的匆匆過客：“有些路人或許有急事要辦，匆忙走過，無法注意到這個季節(jié)木棉花的盛放。我正低頭看地上落花，聽到他們腳步聲急急走來，趕快讓開，怕阻擋了他們的去路。”4、“行走盤桓在長長的路途上，我希望前進的速度更快嗎？還是我要學習懂得如何停留，四處瀏覽，而不只是匆匆趕路?！贝_實，正如蔣勛所說，人生之路不可匆匆，需要多一點停留，多一點回望。唯有懂得智慧地把握生命的節(jié)奏，才能不斷調整狀態(tài)，積蓄能量，在更高的起點上從容地出發(fā)！【點睛】材料作文區(qū)別于過去的話題的作文的一個關鍵就是多角度立意，一般材料作文中都有“明確立意”“選準角度”的說法，言下之意就是可以多角度立意，這樣就給考生打開思維的空間。因此材料作文要注意多元立意的原則。但絕不意味著可以任意的立意，還有“不要脫離材料的范圍”的限制，因此注意才多元中尋求最佳，如是兩個對立的方面注意辯證的談二者之間的關系，不要只強調其中的一面。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。語文（附加題）一、文言文閱讀閱讀材料，完成下列小題。上之所論，皆就抒情的文學言之。至敘事的文學，則我國尚在幼稚之時代。元人雜劇，辭則美矣，然不知描寫人格為何事。至國朝之桃花扇，則有人格矣，然他戲曲則殊不稱是。要之，不過稍有系統(tǒng)之詞而并失詞之性質者也以東方古文學之國而最高之文學無一足以與西歐匹者此則后此文學家之責矣。（節(jié)選自王國維文學小言）22. 用斜線“”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限4處）23. 桃花扇是_代文學家_（人名）創(chuàng)作的傳奇劇本。24. 材料中，作者認為后代文學家的責任是什么？【答案】22. 不過稍有系統(tǒng)之詞/而并失詞之性質者也/以東方古文學之國/而最高之文學無一足以與西歐匹者/此則后此文學家之責矣 23. (1). 清 (2). 孔尚任 24. 發(fā)展敘事文學，注重“人格”刻畫;強化理論系統(tǒng),能與歐洲文學相當?！窘馕觥俊?2題詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事內容的變化等。句中“者也”“者”表停頓，后面斷開；“稍有系統(tǒng)之詞”和“而并失詞之性質”，“以東方古文學之國”和“而最高之文學無一”前后是轉折關系，“而”前面斷開。【23題詳解】此題考核識記文學常識的能力。文學常識的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學現(xiàn)象、文學流派，文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。此題考核桃花扇的作者和年代，注意根據(jù)積累作答?！?4題詳解】此題考核歸納內容要點，概括中心意思能力，此類試題一般為人物的某種品質，事情的原因、物象特征的概括等，注意找到文中的相應的句子，然后翻譯，同時注意題干的要求是用原文的詞語還是自己的話回答。此題要求概括作者認為后代文學家的責任的內容，注意根據(jù)文中的句子“至敘事的文學，則我國尚在幼稚之時代”“然不知描寫人格為何事”“稍有系統(tǒng)之詞”“與西歐匹”概括答題要點即可?！军c睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當?shù)某煞值目己?，還要注意一個事件不要