人格心理學(xué)各理論學(xué)派

lx人格心理學(xué)各理論學(xué)派第一編：人給格心理學(xué)導(dǎo)論第一章：緒論 1.人格研究的主題：人性哲學(xué) 人格結(jié)構(gòu) 人格動(dòng)力 人格發(fā)展 人格成因 人格改變 人格測量第二章：人格理論的學(xué)習(xí)要領(lǐng)：第三章：人格的界定：1.人格：（阿爾波特）人格是一個(gè)人的內(nèi)在心理生理系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)組織，他決定了此人對(duì)其他環(huán)境的獨(dú)特適應(yīng)。（人格是個(gè)性與共性的結(jié)合。）個(gè)性：是一個(gè)人區(qū)別取他人的穩(wěn)定的、獨(dú)特的整體特征。反映了個(gè)體差異性與共性的對(duì)應(yīng)。氣質(zhì)：一個(gè)人在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性、指向性等方面的動(dòng)力特征。性格：一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的、穩(wěn)定態(tài)度及習(xí)慣化了的行為方式。2.人格的基本性質(zhì)的四個(gè)方面： 獨(dú)特性 穩(wěn)定性 統(tǒng)合性 功能性3.人格的基本性質(zhì)：獨(dú)特性 穩(wěn)定性 綜合性 系統(tǒng)性4.人格的科學(xué)體系：理論研究，實(shí)驗(yàn)研究和應(yīng)用研究相結(jié)合。第四章：人格成因： 1.人格是怎么形成的：1）遺傳與生理因素：遺傳是人格不可缺少的影響因素；遺傳因素對(duì)人格的作用程度因人格特征的不同而異；人格發(fā)展過程是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果。2）家庭與早期經(jīng)驗(yàn)：家庭是社會(huì)文化的媒介，他對(duì)人格具有強(qiáng)大的塑造力；父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性會(huì)直接決定孩子良好人格的形成；父母在養(yǎng)育孩子的過程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意的影響和塑造著孩子的人格，形成“社會(huì)遺傳性”3）學(xué)校與社會(huì)文化：社會(huì)文化對(duì)人格具有重要的作用，特別是后天形成的一些人格特征；社會(huì)文化因素決定了人格的共同特征，它使同一社會(huì)的人在人格上具有一定程度的相似性 4）遺傳與環(huán)境的交互作用：人格是遺傳和環(huán)境相互作用的結(jié)果，遺傳決定了人格發(fā)展的可能性，環(huán)境決定了人格發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性。第五章：人格心理學(xué)發(fā)展趨勢第二編：經(jīng)典精神分析學(xué)派;第一章：弗洛伊德的經(jīng)典分析理論第一節(jié)：生平事略： 第二節(jié)：理論觀點(diǎn)：1. 人性觀：1）具有決定論的論調(diào)，人的行為受控于生物本能因素或非理性因素 2）弗洛伊德將人視為一個(gè)能量系統(tǒng) 3）弗洛伊德認(rèn)為人性本惡2.人格界定：潛意識(shí) 深度心理學(xué)=潛意識(shí)的心理學(xué)3.個(gè)人結(jié)構(gòu)：1）地形學(xué)模型：人格結(jié)構(gòu)由意識(shí)和潛意識(shí)兩個(gè)部分構(gòu)成。意識(shí)是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的自覺地反應(yīng)；前意識(shí)指沒有浮現(xiàn)出意識(shí)表面的心理現(xiàn)象；潛意識(shí)也稱無意識(shí)，是深藏于內(nèi)心的、不可能接近的部分，是精神活動(dòng)的主要方面。 2）結(jié)構(gòu)模型：本我遵循快樂原則；自我遵循現(xiàn)實(shí)原則；超我遵循道德原則。4.人格動(dòng)力：本能、驅(qū)力：個(gè)體具有的一個(gè)源源不斷的精神能量 動(dòng)力的分類：生的本能；死的本能。5.人格發(fā)展：a.五個(gè)發(fā)展階段：1）口唇期2）肛門期3）性器期（男童的俄狄浦斯情節(jié)和閹割情結(jié)，以及女性的奧列屈拉情節(jié)和陰莖妒羨）4）潛伏期5）兩性期 b.發(fā)展障礙：1）停滯現(xiàn)象；2）退化現(xiàn)象。第3節(jié) ：研究方法： 1.臨床觀察法 2.心理治療技術(shù)：自由聯(lián)想、釋夢、移情分析、阻抗分析、解釋第四節(jié)：研究主題：1. 夢的理解：1）夢是有意義的心理現(xiàn)象，是對(duì)人的愿望的迂回滿足；2）夢所表達(dá)的愿望是與潛意識(shí)欲望相聯(lián)系的；3）夢是經(jīng)過修飾改裝后的表達(dá)；4）表層的“顯夢”和深層的“隱夢”2. 焦慮：1）現(xiàn)實(shí)焦慮2）神經(jīng)質(zhì)焦慮3）道德焦慮3. 自我防御機(jī)制：壓抑；投射；反向形成；轉(zhuǎn)移或代替；合理化；否認(rèn)；升華第5節(jié) ：理論應(yīng)用 1）個(gè)體心理治療2）兒童治療3）家庭治療4）催眠第六節(jié)：理論評(píng)價(jià)： 貢獻(xiàn)：1）弗洛伊德是心理學(xué)史上第一個(gè)對(duì)人格進(jìn)行全面而深刻研究的心理學(xué)家，強(qiáng)調(diào)本能的作用；對(duì)性的研究，沖擊了傳統(tǒng)陳舊觀念；他的“人格三節(jié)構(gòu)”理論是第一個(gè)完整的人格理論；他對(duì)心理發(fā)展的五個(gè)階段的劃分也與心理年齡階段的科學(xué)劃分有著一致性；2）精神分析還是一種深層次的心理學(xué)的分析方法。弗洛伊德先后提出聯(lián)想、夢的分析等，使?jié)撘庾R(shí)能夠被了解和考察；3）精神分析技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，對(duì)精神病學(xué)的理論和實(shí)踐產(chǎn)生了革命性的變革，尤其是心理治療而言；4）不僅僅局限于心理學(xué)，弗洛伊德的理論涉及人類思想的各個(gè)方面，弗洛伊德主義和新弗洛伊德主義作為一種哲學(xué)思潮在一般意識(shí)形態(tài)中得到廣泛傳播。 缺陷：1）弗洛伊德對(duì)于人性消極負(fù)面的看法。主張人是暴利、自我中心的和沖動(dòng)的，過分看重本能在控制人的行為中的力量；2）不少學(xué)者批評(píng)弗洛伊德的性心理發(fā)展階段學(xué)說。他的理論中強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)展的性驅(qū)力是不合適的；3）以現(xiàn)代科學(xué)研究的標(biāo)準(zhǔn)來檢驗(yàn)，弗洛伊德建立精神分析時(shí)所使用的方法顯然是欠缺嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?）本質(zhì)上，弗洛伊德的社會(huì)文化觀是唯心主義的，從根本上是錯(cuò)誤的。第二章：榮格的分析心理學(xué)理論第一節(jié)：生平事略 第二節(jié)：理論觀點(diǎn)1. 人性觀：1）潛意識(shí)也具有積極的力量，包含著智慧；2）對(duì)人持樂觀的態(tài)度2. 人格界定：具有原始統(tǒng)一性和先天整體性的人格成為心靈，包括所有的思想、感情和行為，作用是調(diào)節(jié)和控制思想、感情和行為。3. 人格動(dòng)力：人格動(dòng)力的源泉來自心里能，將力比多解釋為普遍的生命力。力比多的分配遵循三條原則：1）等值原則2）平衡原則3反相原則）4. 人格結(jié)構(gòu)：主要由意識(shí)、個(gè)體潛意識(shí)和集體潛意識(shí)構(gòu)成。1） 意識(shí)和自我：意識(shí)是人心中唯一能夠被個(gè)體直接知曉的部分。自我：ego2） 個(gè)體潛意識(shí)和情結(jié)：個(gè)人潛意識(shí)有一種重要而有趣的特性，榮格稱之為“情結(jié)”，如戀母情結(jié)、權(quán)力情結(jié)、自卑情結(jié)等3） 集體潛意識(shí)和原型：集體潛意識(shí)的主要內(nèi)容是原型，原型是對(duì)某一外界刺激作出特定反應(yīng)的先天遺傳傾向，可以是某個(gè)人物、某個(gè)情境等。原型主要有以下四種：a 人格面具：是一個(gè)人公開展示的一面，目的在于給人好印象以便得到社會(huì)的承認(rèn)，也成為順從原型。異于時(shí)成為膨脹。b 阿尼瑪和阿尼姆斯：男性的阿尼瑪和女性的阿尼姆斯稱為內(nèi)部形象。阿尼瑪指男人心靈中女性特征，反之依然。c 陰影：潛意識(shí)中負(fù)向的一面或者是人性中黑暗的一面。d 自性：self，像一種“曼茶羅” “魔力圖”第3節(jié) ：人格發(fā)展 1、童年時(shí)期（從出生到青春期）：是人生的早期，力比多指向于學(xué)習(xí)基本的生活技能。從不具備意識(shí)的自我意識(shí)自我逐漸形成。2、 青年時(shí)期（從青春期到35或40歲）：“心靈的誕生”時(shí)期，心靈開始獲得了自己的形式面臨人生道路的各種問題，這一階段的人必須努力培養(yǎng)自己意志力量3、 中年時(shí)期（從35-40到退休）這一時(shí)期是人生最重要的發(fā)展階段，個(gè)體更關(guān)心智慧和人生意義。4、 老年時(shí)期（從退休到死亡）老年階段是一個(gè)獲得知識(shí)和發(fā)展智慧的時(shí)期。榮格認(rèn)為老年人和兒童一樣，沉浸在無意識(shí)當(dāng)中。第四節(jié)：研究方法：1.詞語聯(lián)想技術(shù)：是榮格創(chuàng)造的一種研究情結(jié)的方法，通過被試對(duì)詞語的聯(lián)想內(nèi)容以及反應(yīng)時(shí)、皮膚導(dǎo)電的頻率及呼吸頻率的變化，探測隱藏在個(gè)人潛意識(shí)中的情結(jié)。 2.釋夢技術(shù)： 1）放大法：讓個(gè)體堅(jiān)持在某一個(gè)既定的夢的象征上，發(fā)展出許多相關(guān)聯(lián)的觀念 2）繪畫療法第五節(jié)：研究主題：1. 心理分析：榮格將心理治療分為四個(gè)階段：宣泄、闡釋、教育、個(gè)性化。2. 夢心理學(xué)（1） 是集體潛意識(shí)（而非個(gè)體潛意識(shí)）（2） 是潛意識(shí)心靈的真實(shí)描述（而非偽裝或扭曲的表現(xiàn)）3. 人格類型：1）兩種人格傾向：內(nèi)傾外傾2）四種心理機(jī)能：思維情感感覺直覺3）八種人格類型：外傾思維型 外傾情感型 外傾感覺型 外傾直覺型 內(nèi)傾思維型 內(nèi)傾情感型 內(nèi)傾感覺型 內(nèi)傾直覺型4） MBTI人格測驗(yàn)：外傾內(nèi)傾 感覺直覺 思考情感 判斷知覺第6節(jié) ：理論應(yīng)用 1.臨床心理分解，消融一些消極情結(jié)，沙盤技術(shù)，繪畫技術(shù)2.文化領(lǐng)域.發(fā)掘宗教的積極面，藝術(shù)作品具有永久魅力和旺盛生命力的原因，原型的表現(xiàn)第7節(jié) ：理論評(píng)價(jià) 1.榮格的分析心理學(xué)擴(kuò)展了心理學(xué)的研究領(lǐng)域集體潛意識(shí)。2.自性的整合作用使榮格的人格理論具有整體性3.榮格的類型理論，開創(chuàng)了個(gè)體差異研究的新領(lǐng)域4.字詞聯(lián)想和情結(jié)理論對(duì)西方的心理學(xué)產(chǎn)生了重大的影響，在犯罪心理學(xué)發(fā)揮了重大作用。5.他的集體潛意識(shí)和原型的研究開辟了人格的遺傳進(jìn)化論的研究。缺點(diǎn)：理論觀點(diǎn)缺乏嚴(yán)密的邏輯體系和科學(xué)依據(jù)，且晦澀難懂，帶有神秘色彩。第三章：阿德勒的分析心理學(xué)理論第一節(jié)：生平事略 第二節(jié)：理論觀點(diǎn) 1.人性觀：人類行為受社會(huì)驅(qū)力的激勵(lì)，有目標(biāo)導(dǎo)引，人格的核心是意識(shí)而非潛意識(shí) 2.人格界定：人格是一個(gè)人為了嘗試去適應(yīng)他所居住的環(huán)境而顯現(xiàn)出的特殊風(fēng)格。 3.人格動(dòng)力：對(duì)器官缺陷和心理自卑的補(bǔ)償，是人格的原初動(dòng)力。追求優(yōu)越，克服自卑感，是人生的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，也是人類的天性。 4.人格結(jié)構(gòu)：1.生活風(fēng)格：統(tǒng)治支配型，索取型，回避型，社會(huì)利益型2.創(chuàng)造性自我：創(chuàng)造性地運(yùn)用遺傳和環(huán)境所提供的素材，依照自己獨(dú)特的方式加以組合，形成獨(dú)一無二的自己。3.社會(huì)興趣：滿足人類和諧友好的生活，建立美好社會(huì)。充分發(fā)展有三個(gè)問題“職業(yè)選擇”“社會(huì)活動(dòng)”和“愛情婚姻”。 5人格發(fā)展 1.人格是在戰(zhàn)勝自卑和追求優(yōu)秀的過程中形成發(fā)展的。兒童生活風(fēng)格發(fā)展還主要取決于他們與社會(huì)的交互作用。尤其是父母的教養(yǎng)方式。2. 出生順序也會(huì)影響一個(gè)孩子怎樣與社會(huì)聯(lián)系，影響生活風(fēng)格的發(fā)展。第三節(jié)：研究方法1.早期記憶法2.心理治療第四節(jié)：研究主題1.自卑與補(bǔ)償心理自卑感不會(huì)給人的心理造成明顯的影響，除非人無法展開對(duì)優(yōu)越感的追求，或者自卑感加劇至令人難以忍受的程度，這就是自卑情結(jié)。過度的自卑感，迫切的需要補(bǔ)償，但是卻又夸大了遇到的困難，削弱了自己的勇氣2.社會(huì)興趣社會(huì)興趣高的人表現(xiàn)更好第五節(jié)：理論應(yīng)用1 教育應(yīng)用1.兒童輔導(dǎo)2.父母教育2 心理咨詢1.婚姻咨詢2.家庭咨詢3.團(tuán)體咨詢第六節(jié)：理論評(píng)價(jià)1. 提出了人本主義人性觀，認(rèn)為人能夠主宰自己的命運(yùn)，具有利他思想，博愛，合作性，獨(dú)特性和覺察性。2. 首創(chuàng)“創(chuàng)造性自我”的概念，有助于補(bǔ)償經(jīng)典精神分析過分的“客觀主義”。3. 對(duì)當(dāng)代治療實(shí)踐貢獻(xiàn)相當(dāng)大。帶動(dòng)社區(qū)心理衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)。例如，家庭系統(tǒng)療法，格式塔療法，現(xiàn)實(shí)療法等。理論缺陷1. 有些原創(chuàng)性假說難以實(shí)證2.大部分理論根據(jù)常識(shí)性心理學(xué)知識(shí)而非復(fù)雜的觀念則過度簡單，過于局限。第三編：新精神分析學(xué)派第一章：霍妮的人格理論第一節(jié)：生平事略 第二節(jié)：理論觀點(diǎn)1. 人性觀：對(duì)人的本性持一種樂觀的態(tài)度，認(rèn)為每個(gè)人都在努力的發(fā)展著自己的獨(dú)特潛能，但人格會(huì)受到文化因素的強(qiáng)烈影響。2. 人格結(jié)構(gòu)：把人格看成完整動(dòng)態(tài)的自我。自我有三種基本存在形態(tài)：1）現(xiàn)實(shí)自我：是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的集合2）真實(shí)自我：是指個(gè)體的潛能，可能的自我3）理想自我：不可能的自我第三節(jié)：研究主題1. 基本焦慮和安全感的追求：基本焦慮：獨(dú)自面對(duì)嚴(yán)重問題且安全無助的感受追求安全感：采取防御性策略（神經(jīng)癥的需要）2. 神經(jīng)癥理論：1） 神經(jīng)癥需要是怎么來的：個(gè)體體驗(yàn)的基本焦慮越深，對(duì)于安全感的渴望就越強(qiáng)烈，為了減輕這種痛苦，個(gè)體常會(huì)采取一些病態(tài)的策略來避免焦慮，自我防御。2） 神經(jīng)癥需要具有四個(gè)特征：強(qiáng)迫性的、被過分夸張的、極端化的、永遠(yuǎn)無法滿足的。對(duì)關(guān)懷和贊許的神經(jīng)癥需要；對(duì)支配其生活的伙伴的神經(jīng)癥需要；對(duì)權(quán)力的神經(jīng)癥需要；對(duì)剝奪和利用他人的神經(jīng)癥需要；對(duì)地位和尊嚴(yán)的神經(jīng)癥需要；對(duì)自我崇拜的神經(jīng)癥需要；對(duì)非凡成就和個(gè)人野心的神經(jīng)癥需要；對(duì)限制自己人生的神經(jīng)癥需要；對(duì)自給自足、獨(dú)立自主的神經(jīng)癥需要；對(duì)完美無缺的神經(jīng)癥需要；3） 神經(jīng)癥人格：親近他人與順從型 反抗他人與攻擊型 逃避他人與退縮型4） 人生取向：分為三種：1）自謙 2）夸張 3）退卻5） 神經(jīng)癥沖突：a 真實(shí)自我與理想自我之間的沖突b 行為方式的沖突c 個(gè)體生活在矛盾的社會(huì)文化與混亂的人際關(guān)系中，因?yàn)槿狈Π踩卸a(chǎn)生基本焦慮，為了克服基本焦慮而產(chǎn)生神經(jīng)癥的需要，進(jìn)而發(fā)展出相應(yīng)的神經(jīng)癥人格與行為方式，并且陷入了神經(jīng)癥的沖突之中，導(dǎo)致了新的焦慮。第四節(jié)：理論應(yīng)用1. 女性心理學(xué)：霍妮是第一個(gè)對(duì)弗洛伊德的“人體結(jié)構(gòu)就是命運(yùn)”的觀點(diǎn)提出批判的人。對(duì)于弗洛伊德的“陰莖妒羨”，霍妮提出了“子宮妒羨”的觀點(diǎn)，即男人也會(huì)羨慕女人的乳房、子宮和生兒育女的能力。2. 健康人格模式3. 神經(jīng)癥的治療第五節(jié)：理論評(píng)價(jià)：1. 貢獻(xiàn)：1）霍妮是精神分析社會(huì)文化學(xué)派的開創(chuàng)者；2）第一個(gè)偉大的精神分析女權(quán)主義者2. 缺陷：1）創(chuàng)新性不夠；2）過分強(qiáng)調(diào)神經(jīng)癥，忽略正常人格的結(jié)構(gòu)與發(fā)展；3）霍妮的理論在內(nèi)部一致性上存在明顯的不完善之處。第2章 ：弗洛姆的人格理論第1節(jié) ：生平事略 第二節(jié)：理論觀點(diǎn)1 人性觀：堅(jiān)持從一個(gè)人的生活方式及人生取向，從人類生存的特殊狀況來了解完整的人格，超越了人受本能和生物性支配的論斷人的基本驅(qū)力之一是趨樂避苦，另一個(gè)方面是愛，愛能增進(jìn)幸福和快樂。2 人類的需要：1) 關(guān)聯(lián)的需要；2）歸根的需要；3）超越的需要；4）認(rèn)同的需要；5）方向架構(gòu)和獻(xiàn)身的需要；6）刺激和被刺激的需要 3. 人格類型： 1）接受性，處于被動(dòng)的狀態(tài)；2）剝削型，通過搶奪、欺詐或操控的手段來獲得；3）囤積型，通過囤積和節(jié)約來獲取安全感；4）市場性，自己價(jià)值由外界和他人決定；5）官僚型，個(gè)體被權(quán)力和官僚系所控制，自己也擁有支配別人的權(quán)力；6）建設(shè)型，充分發(fā)展和發(fā)揮出自身所具有的潛能。 第3節(jié) ：研究主題1. 現(xiàn)代西方人的精神危機(jī) 1）逃避自由，社會(huì)變遷和競爭日益激烈，個(gè)人安全感削弱2）疏離；3）機(jī)器人化，西方工業(yè)社會(huì)力，人所完成的一切產(chǎn)品都顯得微不足道，人就像個(gè)機(jī)器人2. 社會(huì)變革論 要解決現(xiàn)代人的危機(jī)，要通過社會(huì)變革來實(shí)現(xiàn)。唯有社會(huì)的健全，才有個(gè)人人格的健康。第4節(jié) ：理論應(yīng)用 1.理想人格模式 1）創(chuàng)造性生活取向；2）創(chuàng)造性的愛； 2.精神疾病的治療 1）精神疾病的成因，精神疾病常常由個(gè)體所處的社會(huì)文化引起。2）精神疾病的治療，探求潛意識(shí)，釋夢等。 3.弗洛姆人格理論與宗教 宗教史參考架構(gòu)的一種，是人們逃避自由的方式，人們尋求宗教的慰藉不是因?yàn)樾叛龊头瞰I(xiàn)，而是為了逃避孤單和尋找安全感。 第5節(jié) ：理論評(píng)價(jià) 優(yōu)點(diǎn)：弗洛姆把心理現(xiàn)象放到廣闊的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的背景下加以研究，無疑大大拓寬了精神分析以及整個(gè)心理學(xué)研究的視野。同時(shí)具有深切的人文關(guān)懷，對(duì)普通大眾生活狀況關(guān)注。他發(fā)出能源危機(jī)、饑荒和核戰(zhàn)是現(xiàn)代社會(huì)三大威脅的警告。缺陷：社會(huì)變革論不可避免地成為烏托邦式的空想主義，改革方案空泛，難以實(shí)施。缺乏定量的研究和分析，無法實(shí)證研究支持所提出的觀點(diǎn)。第3章 ：沙利文的人格理論第2節(jié) ：理論觀點(diǎn) 1.基本概念 1）人種假設(shè)：承認(rèn)遺傳對(duì)人格有一定的影響，傾向于研究全人類共通的心理現(xiàn)象 2）人際需要：人格主要由社會(huì)力量塑造，而其中最關(guān)鍵的是人際關(guān)系 3）緊張降低模型：人類有趨向心理健康的動(dòng)力，降低內(nèi)心緊張的動(dòng)機(jī)，達(dá)到完全平衡狀態(tài)，即沒有內(nèi)在缺乏感和外在壓迫感 4）動(dòng)力機(jī)制：強(qiáng)調(diào)人格是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，將能量傳遞的過程稱為動(dòng)力機(jī)制 5）經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑?.分離模式的經(jīng)驗(yàn)2.并列模式的經(jīng)驗(yàn)3.綜合模式的經(jīng)驗(yàn) 2.人格結(jié)構(gòu)： 1）人格化：個(gè)體以人際經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)形成自己和他人的習(xí)慣性印象的過程 2）自我系統(tǒng)：也叫自我動(dòng)能，是指以個(gè)體的人際經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)建立的自我形象 3）選擇性忽略：自我系統(tǒng)的基本作用是降低焦慮，在遭遇可能威脅時(shí)個(gè)體會(huì)簡單的忽略或者拒絕這些不和諧的信息 4）非我：由焦慮造成的，在潛意識(shí)里與自我系統(tǒng)分離的。 3.人格發(fā)展 1）嬰兒期2）兒童期3）少年期4）前青春期5）青春前期6）青春后期7）成人期第3節(jié) ：研究主題 人格發(fā)展與精神分裂癥：強(qiáng)迫癥和精神分裂癥 第四節(jié)：理論應(yīng)用 1.精神病理學(xué) 2.精神疾病的治療 第五節(jié)：理論評(píng)價(jià) 1.沙利文的精神病學(xué)人際理論強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系和個(gè)體所處的社會(huì)和文化環(huán)境，將精神分析的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)學(xué)的方向上，從研究個(gè)體內(nèi)部走向了研究個(gè)體。 2.對(duì)精神病領(lǐng)域的影響非常深遠(yuǎn)，因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)這種疾病的非器質(zhì)性和人際方面的成因，成功治愈了許多患者。 3.關(guān)于焦慮的論述完整細(xì)致，支出許多疾病的重要起因存在于青春期。缺陷：1.創(chuàng)造深?yuàn)W可怕的術(shù)語令人費(fèi)解 2.將自我系統(tǒng)的形成歸隱于重要他人獎(jiǎng)罰的結(jié)果，忽視了孩子自己錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)造成的歪曲。第四章：埃里克森的人格理論第一節(jié)：生平事略 第二節(jié)：理論觀點(diǎn)1. 人性觀：認(rèn)為人們有能力克服人格和社會(huì)出現(xiàn)的危機(jī)，從而獲得成長2. 人格動(dòng)力：1） 生理過程：力比多和性欲2） 自我過程：同一性和掌握感：a同一性：包括四個(gè)不同方面：個(gè)體性 整體性和整合感 一致性和連續(xù)性 社會(huì)團(tuán)結(jié)性3.人格發(fā)展八個(gè)階段： 1）口唇期：（0-1）基本信任基本不信任 2）肛門期：（1-3）自主羞怯和懷疑 3）生殖器期：（3-6）主動(dòng)自發(fā)罪惡感 4）潛伏期：（6-12）勤奮自卑 5）兩性期：（12-20）同一性角色混亂 6）青年期：（20-25）親密疏離 7）成年期：（25-65）生產(chǎn)停滯 8）成熟期：（65-）自我統(tǒng)整失望第3節(jié) ：研究主題 1.自我：自我是人格和發(fā)展的積極驅(qū)動(dòng)力，他可以獨(dú)立并且創(chuàng)造性地解決人生各個(gè)階段的問題。 2.心理歷史理論：研究著名歷史任務(wù)的生活史。心理歷史法就是將心理和歷史的方法合并起來。第4節(jié) ：理論應(yīng)用 1.精神疾病及其治療： 2.教育和心理健康領(lǐng)域：提出中年危機(jī)的概念，帶動(dòng)了中年期心理健康的研究和理論。第5節(jié) ：理論評(píng)價(jià) 貢獻(xiàn)：拓寬了精神分析理論的范圍，強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展中社會(huì)和文化影響的作用，將精神分析和社會(huì)學(xué)結(jié)合起來；其次強(qiáng)調(diào)健康和適應(yīng)性的自我機(jī)制，使精神分析不再局限于臨床個(gè)案的研究，擴(kuò)展到正常個(gè)體和整個(gè)生命周期。 理論缺陷：理論立場上調(diào)和矛盾的態(tài)度無疑削弱了起自我心理學(xué)的影響力，提出的發(fā)展八階段理論的思辨性多于科學(xué)性。只是把自我作為人格的生物學(xué)根源，在論述人格發(fā)展動(dòng)力的時(shí)候也認(rèn)為是個(gè)體的“同一性”在起作用，對(duì)社會(huì)因素的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。第5章 ：客體關(guān)系理論第2節(jié) ：理論觀點(diǎn) 1.基本概念 客體是指我們身體以外的人、事務(wù)和觀念?？腕w可以指一個(gè)被愛著或者被恨著的人物、地方、東西甚至是幻想。 2.人格結(jié)構(gòu) 客體包括內(nèi)在客體和外在客體。內(nèi)在客體是一個(gè)心理表象，外在客體是指一個(gè)真正的人或者真正的物體。 3.人格動(dòng)力 1）建立關(guān)系的發(fā)展的動(dòng)力：人需要被愛，也希望接受他所施于別人的愛。 2）內(nèi)化機(jī)制：兒童最初與重要他人建立的關(guān)系（客體關(guān)系）會(huì)內(nèi)化為個(gè)人人格的成分，概化至其他關(guān)系中。 4.人格發(fā)展 最早客體關(guān)系是共生的自我客體，這時(shí)自我和客體區(qū)別不明顯。這些未經(jīng)過分化的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展下去意味著要分離，即形成分化了的經(jīng)驗(yàn)。第3節(jié) ：研究主題 1.關(guān)系自我：早期經(jīng)驗(yàn)與他人建立起來的關(guān)系，包括人我相互作用的模式、人際知識(shí)和自我認(rèn)知等。 2.自我中心人格：兒童最初是自我中心的，其任務(wù)是發(fā)展一個(gè)統(tǒng)整的自我。 第四節(jié)：理論應(yīng)用 1.主客體分離研究感覺剝奪 2.心理異常的原因 1）主客體界限不清2）雙極整合缺乏3）早期家庭親情的缺乏 3.治療方法 1）關(guān)系治療2）家庭治療第六章：對(duì)新精神分析理論的總體評(píng)價(jià)第四編：行為主義學(xué)派：第一章：華生的人格理論第一節(jié)：生平事略 第二節(jié)：理論觀點(diǎn)1. 人性觀：人性無所謂善與惡，性善或性惡乃是由于個(gè)體受到環(huán)境影響、后天塑造的結(jié)果，環(huán)境是人格的塑造者。2. 人格界定：3. 人格發(fā)展：1）環(huán)境決定論者，華生強(qiáng)調(diào)環(huán)境的作用。3） 他特別強(qiáng)調(diào)童年期人格變化的重要性，幼年和少年是個(gè)體形成各種習(xí)慣系統(tǒng)的時(shí)期，也是人格變化最快的時(shí)期，13歲以后，定型，很難變。4） 把人看成環(huán)境消極被動(dòng)的產(chǎn)物，無視人的積極主動(dòng)性。4. 異常行為的行成和改變：第一個(gè)提出異常行為是經(jīng)過條件反射而習(xí)得的學(xué)者。（小艾爾伯特實(shí)驗(yàn)，對(duì)抗性條件作用。）第3節(jié) ：研究方法1. 研究一個(gè)人受教育的情況。2. 研究成就，升遷速度和薪金增長速度是衡量一個(gè)人成就的重要指標(biāo)。3. 運(yùn)用心理測驗(yàn)，了解一個(gè)人現(xiàn)有知識(shí)和水平。4. 研究業(yè)余愛好，了解人格5.研究一個(gè)人在生活情境中的情緒表現(xiàn)。第4節(jié) ：理論應(yīng)用 行為主義心理治療，脫敏療法第5節(jié) ：理論評(píng)價(jià)（1）促進(jìn)了心理學(xué)的客觀化發(fā)展。（2）擴(kuò)大了心理學(xué)的研究領(lǐng)域。不僅僅只局限于研究意識(shí)。（3）促進(jìn)了心理學(xué)應(yīng)用，如行為主義療法至今在臨床心理治療中起了重要作用。缺點(diǎn)：（1）過于強(qiáng)調(diào)行為，否定意識(shí)和本能。貶低生理和遺傳的作用以及腦和神經(jīng)中樞在心理活動(dòng)的重要作用，片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的作用，忽視人的主觀能動(dòng)性。第二章：斯金納的人格理論第一節(jié)：生平事略 第二節(jié)：理論觀點(diǎn)1. 人性觀：與華生的觀點(diǎn)一致，斯金納認(rèn)為人性無善惡好壞之分，是“中性”的。2. 人格概念：通過操作條件反射而形成的一種慣常的行為方式。1） 操作性行為與反應(yīng)性行為：（區(qū)別）反應(yīng)性行為又稱應(yīng)答性行為，是指由某種特定的、可觀察到的刺激所引起的行為，即經(jīng)典條件下的行為。操作性行為與反應(yīng)性行為相對(duì)，是指在沒有任何能觀察到的刺激出現(xiàn)的情境下發(fā)生的有機(jī)體行為。2） 反應(yīng)泛化與分化：（區(qū)別）泛化是指一種條件反射建立以后，個(gè)體可能不僅對(duì)條件刺激做出行為反應(yīng)，而且也可能對(duì)與條件刺激相似的其他刺激做出行為反應(yīng)。 分化又稱辨別，是指個(gè)體能對(duì)不同的刺激做出不同的行為反應(yīng)。3. 人格的行成與改變：斯金納認(rèn)為人格形成與改變的關(guān)鍵成分是強(qiáng)化。強(qiáng)化：當(dāng)有機(jī)體表現(xiàn)出某種行為后，如果緊隨其后出現(xiàn)的某一事件或刺激能使該行為的出現(xiàn)幾率增加，那么該事件或刺激就具有強(qiáng)化作用。這一事件或刺激就叫強(qiáng)化物。1） 強(qiáng)化的類型：正強(qiáng)化 負(fù)強(qiáng)化 正懲罰 負(fù)懲罰正強(qiáng)化物：如果呈現(xiàn)某一后記刺激物，能夠加強(qiáng)某種行為出現(xiàn)的頻率，那么該刺激物就死正強(qiáng)化物。由正強(qiáng)化物的出現(xiàn)而對(duì)個(gè)體行為產(chǎn)生的強(qiáng)化作用成為正強(qiáng)化。負(fù)強(qiáng)化物：如果撤去某一刺激物，能夠加強(qiáng)某種行為出現(xiàn)的頻率，那么該刺激物就是負(fù)強(qiáng)化物。由于負(fù)強(qiáng)化物的消失而對(duì)個(gè)體所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用成為負(fù)強(qiáng)化。正懲罰：如果在一個(gè)行為之后給予一個(gè)厭惡刺激，結(jié)果該行為在將來再現(xiàn)的可能性降低，則為正懲罰，該刺激物為正懲罰物。負(fù)懲罰：如果在一個(gè)行為發(fā)生之后緊接著撤除了一個(gè)原來存在的愉快刺激，導(dǎo)致該行為在未來發(fā)生的可能性減小，這一過程就叫負(fù)懲罰，被撤銷的刺激被稱為負(fù)懲罰物。愉快刺激 厭惡刺激正強(qiáng)化正懲罰負(fù)強(qiáng)化負(fù)懲罰2） 強(qiáng)化物的來源：一級(jí)二級(jí)強(qiáng)化物第三節(jié)：研究主題：行為的消退：1）懲罰不能指引正確的行為；2）懲罰要有及時(shí)性；3）懲罰可能具有副作用第四節(jié)：理論應(yīng)用1. 行為評(píng)估：2. 行為塑造：即對(duì)逐步趨向目標(biāo)的任何行為給予強(qiáng)化。3. 行為治療：1）代幣制； 2）生物反饋法； 3）厭惡刺激第5節(jié) ：理論評(píng)價(jià) 貢獻(xiàn)1）強(qiáng)調(diào)環(huán)境與情景變量對(duì)行為的影響作用2）注重實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)與臨床應(yīng)用相結(jié)合 3）擴(kuò)展了理論的應(yīng)用范圍缺陷：（1） 忽視對(duì)人的內(nèi)部心理過程的探討（2） 有動(dòng)物研究結(jié)論簡單地推廣到人類 （3）行為治療的局限性，只專注可以觀察到的行為第3章 ：多拉德和米勒的人格理論第2節(jié) ：人格界定 人格是習(xí)得的。學(xué)習(xí)由四個(gè)要素組成：內(nèi)驅(qū)力，線索，反應(yīng)，獎(jiǎng)賞第3節(jié) ：人格結(jié)構(gòu) 反應(yīng)是人格主要的結(jié)構(gòu)性概念。刺激和反應(yīng)之間有聯(lián)結(jié)稱為習(xí)慣。第4節(jié) ：人格發(fā)展 人格發(fā)展是習(xí)慣的習(xí)得，彼此有相互關(guān)聯(lián)。嬰兒：1，每個(gè)嬰兒生來具有一套特定的特殊反應(yīng)2，嬰兒具有天賦的反應(yīng)等級(jí)3.嬰兒具有一套原始內(nèi)驅(qū)力第5節(jié) ：研究主題 1，挫折-攻擊假說，挫折的存在總要導(dǎo)致某種形式的攻擊。2，模仿，是一種社會(huì)學(xué)習(xí)，有三種表現(xiàn)形式：相同行為，仿同一衣服行為和翻版行為。都以強(qiáng)化才可能習(xí)得該行為為前提第6節(jié) ：研究方法1. 早期教育，喂食情景，大小便訓(xùn)練，早期的性教育，憤怒-焦慮沖突2. 神經(jīng)癥的形成與治療，神經(jīng)癥形成，神經(jīng)癥的治療第7節(jié) ：理論評(píng)價(jià)（1） 主張必須用操作性定義來界定概念，這樣把概念轉(zhuǎn)化為可以用實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)的術(shù)語。（2） 搭起了動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)和臨床心理治療之間的橋梁。重新界定刺激，反應(yīng)，同時(shí)加入社會(huì)文化變量和文化人類學(xué)的資料。弊端：（1） 用動(dòng)物來研究人類的行為是否可行，所有行為是都可在實(shí)驗(yàn)室控制的情況下進(jìn)行。（2） 過分強(qiáng)調(diào)原始驅(qū)力在人類行為中的決定作用，忽視自我意識(shí)對(duì)行為的重要影響。第4章 ：對(duì)行為主義學(xué)派的總體評(píng)價(jià)一）貢獻(xiàn)1、具有堅(jiān)實(shí)的實(shí)驗(yàn)研究基礎(chǔ)。2、創(chuàng)建了一些很實(shí)用的心理治療程序。3、社會(huì)學(xué)習(xí)理論和社會(huì)認(rèn)知理論在行為主義方法中加入認(rèn)知變量，擴(kuò)大了行為主義解釋的現(xiàn)象范圍。（二）批判1、極端的行為主義學(xué)派忽視了人的理性、認(rèn)知等因素。2、重視學(xué)習(xí)過程，運(yùn)用技巧、方法等，關(guān)注人的行為而非人本身。3、行為療法治標(biāo)不治本，癥狀很可能會(huì)轉(zhuǎn)移。4、行為療法不那么重視咨訪關(guān)系，忽視了來訪者的個(gè)別差異。5、行為主義療法不適合咨詢?nèi)松休^高層次的問題。第五編：人本主義學(xué)派：第一章：馬斯洛的人格理論第一節(jié)：生平事略 第二節(jié)：理論觀點(diǎn) 1.人性觀：馬斯洛認(rèn)為人的天性是善良的，人是好的、端正的、仁愛的，每個(gè)人都有對(duì)美、真理、正義等的基本需求。2.人格動(dòng)力：需要理論 1）需要層次：a。生理的需要；b。安全的需要；c、歸屬與愛的需要、d、尊重的需要、e、自我實(shí)現(xiàn)的需要第三節(jié)：研究主題 1.自我實(shí)現(xiàn)者的人格特征 1）能完整準(zhǔn)確地知覺現(xiàn)實(shí)2）悅納自己、他人和周圍世界3）內(nèi)心生活、思想、行為自然率真4）以問題為中心，而不是以自我為中心5）有獨(dú)處的需要6）具有獨(dú)立自主的特征7）接受并欣賞新事物且不厭煩平凡的事物8）具有高峰體驗(yàn)9）熱愛人類并具有幫助人類的真誠愿望10）與志同道合的人建立持久而深入的人際關(guān)系11）有民主的性格，能尊重他人人格12）道德標(biāo)準(zhǔn)明確，分辨目的與手段的區(qū)別13）有卓越的幽默感14）富有創(chuàng)造力，不墨守成規(guī)15）具有批判精神，不容易被社會(huì)誘惑2. 高峰體驗(yàn)：是指人們在追求自我實(shí)現(xiàn)的過程中，基本需要獲得滿足后，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)時(shí)所感受到的短暫的、豁達(dá)的、極樂的體驗(yàn)，是一種趨于頂峰、超越時(shí)空、超越自我的滿足與完美的體驗(yàn)。第4節(jié) ：研究方法 1.整體分析方法：人是一個(gè)有組織的整體 2.問題中心法 3.自我實(shí)現(xiàn)的測量方法：個(gè)人取向量表POI第5節(jié) ：理論應(yīng)用 1.在教育中的應(yīng)用：發(fā)現(xiàn)學(xué)生的稟賦與天性 2.在管理中的應(yīng)用：人的需求層次理論第6節(jié) ：理論評(píng)價(jià) 貢獻(xiàn)：1.馬斯洛是人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起人，對(duì)人本主義心理學(xué)的發(fā)展做出了無法比擬的貢獻(xiàn)。 2.創(chuàng)立了一門研究人類積極本性的心理學(xué)，理論建立在對(duì)健康人的研究基礎(chǔ)之上 3.馬斯洛的需要層次理論關(guān)注人們的需要，對(duì)于教育界和企業(yè)界有很大的啟發(fā)和借鑒作用 缺陷：1.需求層次理論和自我實(shí)現(xiàn)者都是經(jīng)驗(yàn)的概括和構(gòu)思，缺乏嚴(yán)格的實(shí)證研究 2.“人性本善”的假設(shè)，無法解釋現(xiàn)實(shí)生活中的丑陋現(xiàn)象。第二章：羅杰斯的人格理論第一節(jié)：生平事略 第二節(jié)：理論觀點(diǎn)1人格結(jié)構(gòu)：中的兩個(gè)重要概念：自我和理想自我1） 自我：關(guān)于自己各方面的印象2） 理想自我：希望自己能夠具備的樣子。2.人格發(fā)展 1）積極關(guān)注的需要一個(gè)人在生活中，對(duì)得到重要人所給予的關(guān)愛、同情、尊敬和認(rèn)可的情感需要。2） 無條件的積極關(guān)注3.人格動(dòng)力 人的基本動(dòng)力就是謀求自我的充分發(fā)展，即自我實(shí)現(xiàn)的傾向第三節(jié)：研究方法1. Q分類法：Q分類法是一種自我評(píng)定測驗(yàn)的方法；Q分類法所需要的卡片一般是100張左右。2. 語義分析法：運(yùn)用語意量表來研究事物意義的一種方法。3. 個(gè)案研究第四節(jié)：研究主題：1. 功能完善者的人格特征：1）向經(jīng)驗(yàn)開放；2）重視此時(shí)此地；3）信賴自己?！康谖骞?jié)：理論應(yīng)用1. 來訪者中心療法：1） 治療目標(biāo)：在于幫助當(dāng)事人較少人格內(nèi)部沖突，整合自我與人格，發(fā)展積極的生活方式，變成一個(gè)功能完善的人。2） 治療技術(shù)：基本假設(shè)：來訪者是自己最好的專家，他們有能力找到解決自己問題的辦法。 治療者的工作：幫助當(dāng)事人澄清、反應(yīng)自己的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和感情，使他們能發(fā)現(xiàn)被扭曲、被束縛的自我。 技巧：重述來訪者的敘述，但并不只是逐字的重復(fù)。3） 治療條件：1）真誠一致；2）無條件的積極關(guān)注；3）設(shè)身處地的理解；4） 治療效果：讓來訪者剝下平時(shí)應(yīng)付生活的各種偽裝，假面具活著各種角色，從而真正成為他們自己。2.在教育領(lǐng)域的應(yīng)用 1）教育目標(biāo)：關(guān)注學(xué)生成長的目標(biāo) 2）實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件：形成自我主動(dòng)學(xué)習(xí)；教師對(duì)學(xué)生要有真誠的態(tài)度；對(duì)學(xué)生產(chǎn)生共情式的理解。 3）以學(xué)生為中心的教學(xué)原則第6節(jié) ：理論評(píng)價(jià) 貢獻(xiàn)：1.是世界上第一個(gè)對(duì)心理治療進(jìn)行科學(xué)的研究和分析的心理學(xué)家。 2.人格的自我理論的提出，來訪者中心療法的創(chuàng)立以及以學(xué)生為中心的教育思想的倡導(dǎo)長期以來在治療界一直很流行。第三章：羅洛梅的人格理論第四章：對(duì)人本主義理論的總體評(píng)價(jià)第六編：人格特質(zhì)理論：第一章：奧爾波特的特質(zhì)理論第一節(jié)：生平事略 第二節(jié)：理論觀點(diǎn)1. 人性觀：1）對(duì)人性持樂觀態(tài)度；2）人們具有一定的自由；3）人類受目標(biāo)定向，具有前提動(dòng)機(jī)并受多種力量的驅(qū)使，其中多數(shù)驅(qū)力來自于意識(shí)層面；4）早期經(jīng)驗(yàn)影響2. 人格界定：人格是個(gè)體內(nèi)心在心理物理系統(tǒng)中的動(dòng)能組織，它決定一個(gè)人獨(dú)特的行為和思想。具體解釋：1）動(dòng)力組織；2）心理物理系統(tǒng)；3）決定傾向；4）獨(dú)特性；5）行為和思想。3. 人格結(jié)構(gòu)：1） 特質(zhì)概念：特質(zhì)是一種概括化的神經(jīng)生理系統(tǒng)（是個(gè)體所特有的），它具有使許多刺激在機(jī)能上等值的能力，能誘發(fā)和指導(dǎo)相等形式的適應(yīng)性和表現(xiàn)性的行為。有以下內(nèi)涵：a 特質(zhì)是一種潛在的反應(yīng)傾向，它使個(gè)體對(duì)各種不同的刺激以相同的方式進(jìn)行反應(yīng)；b 特質(zhì)具有可推測性；c 特質(zhì)具有概括性和穩(wěn)定性d 特質(zhì)不是出于睡眠狀態(tài)的，不用等外界刺激來激活他們；e 特質(zhì)具有獨(dú)特性；f 特質(zhì)間可能具有關(guān)聯(lián)性。2） 特質(zhì)類型：A.個(gè)人特質(zhì)：a。首要傾向；b。中心傾向；c。次要傾向； B.共同特質(zhì) 4. 人格動(dòng)力 1）傾向與動(dòng)機(jī)，風(fēng)格 2）動(dòng)機(jī)理論：完備動(dòng)機(jī)理論的四條標(biāo)準(zhǔn)：動(dòng)機(jī)的當(dāng)前性，動(dòng)機(jī)的多元性，動(dòng)機(jī)的認(rèn)知特征，動(dòng)機(jī)的具體性。第三節(jié)：研究方法1. 人格研究的側(cè)重點(diǎn)：個(gè)人檔案技術(shù)（珍妮信件的分析研究）最典型的方法就是通過個(gè)人日記、自傳、信件、作文或采訪報(bào)道等資料來決定人格特質(zhì)的數(shù)量和種類的技術(shù)。8個(gè)中心特質(zhì)。第4節(jié) ：理論應(yīng)用 1.健康、成熟的人格標(biāo)準(zhǔn) 1）具有自我擴(kuò)展的能力2）能與他人建立溫暖的相互關(guān)系3）情緒安定和自我接納4）具有實(shí)際的現(xiàn)實(shí)知覺5）對(duì)自身具有客觀的了解6）具有統(tǒng)一整合的人生觀 2.價(jià)值觀研究量表第5節(jié) ：理論評(píng)價(jià) 貢獻(xiàn)：1.重視研究成熟、正常的健康人 2.整合人格理論 3.對(duì)人本主義與自我心理學(xué)產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用 缺陷：1.理論可檢驗(yàn)性較差 2.理論的解釋范圍較窄 3.有循環(huán)論證的傾向 4.忽略了外在因素與潛意識(shí)動(dòng)機(jī)對(duì)個(gè)體的影響 5.折中傾向使之啟迪性不夠第二章：卡特爾的特質(zhì)因素論第一節(jié)：生平事略 第二節(jié)：理論觀點(diǎn)1人格結(jié)構(gòu)：1）個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì)。共同特質(zhì)是指某一地區(qū)、某一群體、某一社會(huì)中各成員所共有的特質(zhì)。個(gè)別特質(zhì)是指個(gè)體所具有的獨(dú)特特質(zhì)。2）表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)是彼此關(guān)聯(lián)的可以觀察到的特質(zhì)。根源特質(zhì)是行為的內(nèi)在根源，支配一個(gè)人的行為習(xí)慣。3）體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)； 4）能力特質(zhì)、氣質(zhì)特質(zhì)和動(dòng)力特質(zhì)。 2.人格界定： 人格是可以容許我們預(yù)測一個(gè)人在某一個(gè)情境中將表現(xiàn)的行為，人格研究的目的就是要建立有關(guān)不同的人在各社會(huì)和一般環(huán)境下將會(huì)做些什么的法則。 3.人格動(dòng)力：假定動(dòng)力特質(zhì)以復(fù)雜的方式組織起來，形成了一種動(dòng)力格狀，意指人格中能、情操和態(tài)度等動(dòng)力特質(zhì)復(fù)雜的動(dòng)力關(guān)系。第三節(jié)：研究方法：1. 理論建構(gòu)的方法：歸納假設(shè)演繹法2. 雙變量、多變量與臨床研究策略:1) 雙變量研究策略：每次只考慮兩種變量，實(shí)驗(yàn)者操作自變量，然后觀察在因變量上產(chǎn)生的效果。2) 多變量的策略：針對(duì)同一個(gè)人的種種方面錯(cuò)測量，取代一次只觀察一種變量。3) 臨床研究策略：3. 數(shù)據(jù)資料的來源：L資料：生活記錄材料 Q資料：問卷資料 T資料：客觀測驗(yàn)數(shù)據(jù)第4節(jié) ：理論應(yīng)用 1.神經(jīng)癥與精神病的病因與特征 2.治療方法 1）量化精神分析法2）綜合治療主張第5節(jié) ：理論評(píng)價(jià) 1.學(xué)術(shù)貢獻(xiàn) 1）研究范圍廣博2）以統(tǒng)計(jì)資料為基礎(chǔ)建立理論3）對(duì)臨床研究和工商心理學(xué)的貢獻(xiàn)4）為行為遺傳學(xué)的產(chǎn)生做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)第三章：艾森克的人格理論：第一節(jié)：生平事略 第二節(jié)：理論觀點(diǎn) 1.人性觀：1）認(rèn)為人類有自我意識(shí)，可以主觀報(bào)告自己的態(tài)度、需要、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀，這是其他動(dòng)物不具備的能力。 2）重視遺傳對(duì)人格的重要影響。3）認(rèn)為個(gè)體間存在著個(gè)體差異，人格理論應(yīng)該中是個(gè)體獨(dú)特的特質(zhì)構(gòu)成。人們的行為乃是其遺傳和環(huán)境相互作用的結(jié)果，只是生物性因素占了比較強(qiáng)的優(yōu)勢地位。 2.人格界定：一個(gè)人的性格，氣質(zhì)，智慧和體質(zhì)等，一個(gè)相當(dāng)穩(wěn)定而有持續(xù)性的組織，他決定了對(duì)于環(huán)境獨(dú)特的適應(yīng) 3.人格維度模型：1）外向內(nèi)向維度3） 神經(jīng)質(zhì)穩(wěn)定性維度4） 精神質(zhì)朝我機(jī)能維度第3節(jié) ：研究方法 1.研究取向2.效標(biāo)分析3