2019-2020學(xué)年高中政治 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新 第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展 微課講座4 收斂型主觀題解題方法突破課件 新人教版必修3

第二單元,文化傳承與創(chuàng)新,第四課文化的繼承性與文化發(fā)展,微課講座(四)收斂型主觀題解題方法突破,典型例題某校高二(1)班的同學(xué)在以“中國傳統(tǒng)文化與社會變革”為課題的研究性學(xué)習(xí)活動中，結(jié)合當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)，展開討論。請你參與其中，并回答有關(guān)問題。曹參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國家，主張清靜無為不擾民，使?jié)h初社會凋敝殘破的局面得以改觀。史稱“蕭規(guī)曹隨”。此后的“文景之治”又相繼實(shí)行休養(yǎng)生息政策，使國力日益增強(qiáng)。漢武帝憑借豐富的物質(zhì)積累和穩(wěn)固的統(tǒng)治基礎(chǔ)，開疆拓土，實(shí)施改革，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定，成就了西漢盛世。,甲同學(xué)：“蕭規(guī)曹隨”反映曹參推崇的是“無為而治”的道家思想。他以“無為而治”的治國理念，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定。所以，我國政府也應(yīng)“無為而治”。請運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。,解題思路1材料分析：材料以西漢初期社會發(fā)展及當(dāng)時治國理念為背景考查。2設(shè)問分析：要求學(xué)生運(yùn)用文化生活知識，待分析事件為中國傳統(tǒng)文化，分析角度為如何繼承和發(fā)展。通過審題，本題的設(shè)問實(shí)質(zhì)上包含兩個要求：一是如何繼承傳統(tǒng)文化，這涉及繼承傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題；一是如何發(fā)展傳統(tǒng)文化，即在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。3理論依據(jù)：繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持的正確態(tài)度；繼承和發(fā)展的關(guān)系。,答案繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用，面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造和剔除。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。對待傳統(tǒng)文化，要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，批判地繼承傳統(tǒng)文化，立足社會實(shí)踐，推陳出新，革故鼎新。,名師支招收斂型主觀題解法1試題特點(diǎn)：這種類型試題的主要特點(diǎn)是設(shè)問中的知識范圍要求很具體，或者像本題一樣具體到一個知識點(diǎn)，或者一個具體的知識塊。2解題技巧：讀取設(shè)問時一般要把握三點(diǎn)：知識范圍、待分析事件、答題角度。主要思路是：以所要求的知識范圍為依據(jù)，到材料中尋找相關(guān)信息，并有理有據(jù)地組織答案。,學(xué)以致用材料：近年來，山東省濰坊市堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針，積極發(fā)掘地方傳統(tǒng)文化的精華，使紅木嵌銀漆器、刺繡、高密三絕、臨朐紅絲硯等實(shí)現(xiàn)了規(guī)?；a(chǎn)，成為民間工藝的上乘佳品。同時，濰坊風(fēng)箏與楊家埠木版年畫更是成為兩張靚麗的城市文化名片。傳統(tǒng)文化的發(fā)展，不僅帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，而且衍生了大舜文化、佛教文化等獨(dú)具地方特色的文化品牌。運(yùn)用文化生活的知識，分析說明濰坊市是如何對待傳統(tǒng)文化的。,答案繼承傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。濰坊市堅(jiān)持保護(hù)為主、合理利用，積極發(fā)掘地方傳統(tǒng)文化的精華。發(fā)展傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新。傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的規(guī)?；a(chǎn)和地方特色的文化品牌的產(chǎn)