江西省橫峰中學高中政治 第六課第二框 在實踐中追求和發(fā)展真理教案 新人教版必修4

江西省橫峰中學人教版必修四第六課第二框 在實踐中追求和發(fā)展真理 教案 一、【教學目標】：識記 ：真理理解；(1)真理最基本的屬性是客觀性(2)真理是具體的有條件的(3)認識具有反復性(4)認識具有無限性(5)在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理二、【重點、難點】：真理是具體的有條件的三、 【輔助教學】：ppt四、【教學過程】：二、在實踐中追求和發(fā)展真理（一）、真理是客觀的課堂探究：(1)詹姆士關(guān)于真理的說法錯在哪里?(2)在人們對事物的認識中，什么樣的結(jié)論能夠被稱為真理?(3)對同一種事物的認識為何會有真理和謬誤的區(qū)分?“真理面前人人平等”的說法正確嗎? （二）、真理是具體的有條件的 三角形內(nèi)角之和等于180。，這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對于球面認識的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。 19世紀初，俄國數(shù)學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180度隨后，德國數(shù)學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180度由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。 課堂探究：(1)羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得定理不再是真理? (2)是什么原因使人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理? 探究提示：(1)歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。 (2)隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對球面認識的不斷深入。人們認識到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。 類似的典型事例還有一個：17世紀，牛頓完成了創(chuàng)立經(jīng)典力學的工作。19世紀末20世紀初，科學家發(fā)現(xiàn)經(jīng)典力學無法解釋兩類問題：一是怎樣認識高速運動的物體，二是怎樣認識微觀粒子。經(jīng)典力學對這兩個問題無法解釋，這表明經(jīng)典力學有其特定的適用條件和范圍，那就是低速運動的客觀物體。愛因斯坦提出的狹義相對論，正確處理了宏觀物體的高速運動問題，人類獲得了新的認識，科學家提出了量子力學用來描述微觀粒子運動的規(guī)律性，并得到證實，人類又獲得了新的認識。(1)真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步堋5怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤。(2)真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。（三）、追求真理是一個過程1認識具有反復性。 課堂探究：(1)當我們在實踐遭遇失敗時，應該怎樣看待已經(jīng)獲得的認識? (2)你在學習和生活中遇到挫折時，是怨天尤人，還是鼓起勇氣，再接再厲? 探究提示：(1)我們以一定的認識指導自己的實踐，有時也會遭遇失敗，出現(xiàn)這一情況可能會有兩種原因：一是認識正確，我們的實踐過程控制存在問題，即操作性問題；二是我們對客觀事物的認識還不夠全面和深入，需要進一步研究和探索。若屬于后者，我們不應輕易懷疑甚至否定已經(jīng)取得的認識成果，而應當以這種認識為基礎，進一步研究和探索，以深化我們的認識，發(fā)展和豐富既有認識。 (2)當我們在學習和生活中遇到挫折時，怨天尤人當然是錯誤的，而應當鼓起勇氣，再接再厲，前途光明，道路曲折，山窮水復之后會迎來柳暗花明，這就是事物發(fā)展的過程。 認識的發(fā)展具有反復性，對此，可從以下幾個方面來認識： (1)從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受主客觀條件的限制。 客觀條件：具體的實踐水平，特別是社會實踐所達到的廣度與深度的制約。 主觀條件：受不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)的限制。 (2)從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。 人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。 2認識具有無限性 課堂探究：人類對火星的認識還會發(fā)展嗎?為什么? 探究提示：對此的回答顯然是肯定的。人的認識能力是不斷發(fā)展的。作為認識主體的人類是世代延續(xù)的，社會實踐也是不斷發(fā)展的，人的認識能力必將隨著社會實踐發(fā)展、隨著認識工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對火星獲得越來越深刻的認識。 (1)認識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界。 (2)作為認識主體的人類是世代延續(xù)的。 (3)作為認識基礎的社會實踐是不斷發(fā)展的。 人類認識是無限發(fā)展的。追求真理是一個永無止境的過程。 從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。認識運動的反復性和無限性，并不表明它是一種圓圈式的循環(huán)運動。 與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。 教材引用毛澤東的名言論證了認識具有反復性、無限性，真理永遠不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身，不斷地向前發(fā)展。 本課小結(jié)：第一框講述馬克思主義實踐觀的基本內(nèi)容，強調(diào)實踐的觀點是馬克思主義哲學區(qū)別于一切舊哲學的根本特點，是馬克思主義理論成為科學的前提，圍繞實踐這個中心，本框分為兩個目題進行講述，第一目講實踐的含義和三個特點。第二目講實踐在認識中所起的決定作用，也就是說本框講述了實踐的三個觀點：實踐的含義、實踐的特點、實踐是認識的基礎。 第二框講述有關(guān)實踐中追求和發(fā)展真理的內(nèi)容，首先強調(diào)了真理是客觀的、具體的、有條件的，后講認識具有反復性和無限性從而得出結(jié)論，追求真理是一個過程，應在實踐中追求和發(fā)