河北XX高考作文權(quán)威押題預(yù)測(cè)

河北XX高考作文權(quán)威押題預(yù)測(cè) 長(zhǎng)風(fēng)破浪游書(shū)海，勤勞掌舵掛云帆。數(shù)年磨劍不畏苦，今朝倚劍放毫光。胸中才思汩汩涌，筆下美麗生光輝。一舉高中好花魁，自信奔赴好前程。全國(guó)高考日，愿學(xué)子勝利而歸。馬上就要高考了，出guo高考頻道為您精心提供xx年河北高考作文預(yù)測(cè)，希望對(duì)大家的高考有所幫助。 預(yù)測(cè)一 【作文素材】 有個(gè)人一直想成功，為此，他做過(guò)種種嘗試，但到頭來(lái)，都以失敗告終。他非?？鄲?，就跑去問(wèn)他的父親。他的父親是一個(gè)老船員，他意味深長(zhǎng)地對(duì)兒子說(shuō)：“要想有船來(lái)，就必須修建自己的碼頭?！眱鹤勇?tīng)了這話(huà)沉思良久。這之后，他不再四處嘗試，而是靜下心來(lái)，好好讀書(shū)。后來(lái)，他不但上了大學(xué)，而且成了令人羨慕的博士后。不少公司經(jīng)常打電話(huà)來(lái)，希望他能夠加盟，而且待遇好得驚人。 人生 * 有趣。與其四處找船坐，不如自己修一座碼頭，到時(shí)候何愁沒(méi)有船來(lái)。你所修建的碼頭的質(zhì)量越高，到你這里?？康拇痪蜁?huì)越好;而你修建的碼頭越大，?？康拇灰矔?huì)越多。 請(qǐng)以“修建自己的碼頭”為題寫(xiě)一篇文章。要求：自定立意。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。 【寫(xiě)作指導(dǎo)】 當(dāng)今社會(huì)，泛動(dòng)著一股浮躁之風(fēng)，多的是急功近利之心，少的是潛心礪兵之功;多的是飄忽浮泛之淺嘗，少的是心無(wú)旁騖之專(zhuān)攻。為此，“修建自己的碼頭”這一文題可謂切中時(shí)弊，給那些一入門(mén)就想成“大腕”、一創(chuàng)業(yè)就想成“大款”、一起步就想成“大牌”的蕓蕓眾生打了一針清醒劑。孔子曾言：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也?！币粋€(gè)人要想贏得別人賞識(shí)，必須依靠自己的實(shí)力;一個(gè)企業(yè)要想贏得廣闊市場(chǎng)，必須依靠自己的競(jìng)爭(zhēng)力;一個(gè)國(guó)家要想贏得國(guó)際地位，必須依靠自己的綜合國(guó)力。要寫(xiě)好本文，必須去充分鋪展或演繹“修建”的漫漫征程，因?yàn)樵谶@一征程中，汗水灑得越多，功夫下得越深，底子打得越牢，其實(shí)力就積蓄得越雄厚，其機(jī)遇就越多，舞臺(tái)就越廣，作為就越大。 【】 在五千年的文明史上，中華文化一直以其開(kāi)闊的胸襟、厚重的底蘊(yùn)屹立于世界東方。在這條奔流不息的歷史長(zhǎng)河之中，一顆顆明珠璀璨奪目。 遠(yuǎn)方黃土地上車(chē)輪滾滾這是孟子在周游六國(guó)。孟子說(shuō)：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣?！彼饒蛩?，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，游則傲視王侯，著則汪洋恣肆。在他的滔滔雄辯之中，我們真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。孟子在三十余年的奔波游說(shuō)中修身養(yǎng)氣，使他的著作“沛然而不可御”，在諸子百家中獨(dú)樹(shù)一幟，而他自己也因其塞乎天地之間的浩然之氣倍受后人推崇。 長(zhǎng)江之水，滾滾東流，江邊的天柱山上傳來(lái)瑯瑯書(shū)聲這是李白在偃仰吟誦。瀟灑的詩(shī)人路經(jīng)天柱山，被其美景深深折服，他當(dāng)下決定，哪也不去，就在這里潛心靜讀。此時(shí)的李白剛被逐出京城，他在這天柱山的天光云影中，調(diào)整心態(tài)，在泛著墨香的書(shū)卷中，讓自己的才情進(jìn)一步升華。此時(shí)的山外，唐王朝正在漫漫艷情和浩浩狼煙間作艱難的選擇，而我們的青蓮居士卻在這寂寞的天柱山中，用書(shū)卷?yè)纹鹆肆硪黄斓?。后人在驚嘆李白的飄逸豪放之時(shí)，可曾想到他也曾“鐵杵磨成針”地靜靜苦讀呢? 漫漫黃沙，西行路上，一位僧侶在跋涉這是玄奘跋涉在取經(jīng)路上。他以舍身求法的執(zhí)著，走過(guò)沙漠戈壁，翻過(guò)帕米爾高原，來(lái)到犍陀羅。在那里，他遇上了印度最后一位偉大的君主戒日王。玄奘以其海納百川的胸襟和聰慧絕倫的悟性，大量汲取犍陀羅佛教文化的精髓，歷經(jīng)十七寒暑，帶回?cái)?shù)千佛經(jīng)。玄奘成就了自己，也成就了中國(guó)的佛教。不久，日本數(shù)以百計(jì)的遣唐使也來(lái)到中國(guó)“取經(jīng)”。 孟子的滾滾車(chē)輪，李白的瑯瑯書(shū)聲，玄奘的踽踽腳步，實(shí)際上都是在修建自己的碼頭。碼頭既成，他們或被尊為亞圣，或被譽(yù)為詩(shī)仙，或被奉為高僧，引來(lái)四方頂禮，萬(wàn)古膜拜。與其同時(shí)，他們也成就了中華文化的博大精深，中華文化站在自己的碼頭邊，笑看人來(lái)人往，船進(jìn)船出從木制小船到歐洲帆船再到現(xiàn)代郵輪 “嗚”一聲汽笛，在這里，中華文明又將譜寫(xiě)出新的篇章。 【佳作評(píng)析】 本文的智慧體現(xiàn)于收放和升華。文章起筆就以一個(gè)總括句拉開(kāi)了一幅中華文化的恢弘畫(huà)卷，接著信手?jǐn)X取了思想史、文學(xué)史、宗教史上的三顆璀璨的明珠，并以其立身行事養(yǎng)氣濟(jì)世、靜讀提升、取經(jīng)弘佛“修建”起他們?nèi)松拇a頭，收筆再以?xún)山M凝練的整句綰系全文。綱舉目張，收放自如，“放”鋪展出“碼頭”的厚度，“收”升騰起“碼頭”的高度。如果說(shuō)“收放”足顯作者功底的話(huà)，那么“升華”更顯出作者的靈氣。將三界泰斗的人生碼頭升華至中華民族博大精深的文化碼頭，不僅昭示出縱貫全文的一條思想內(nèi)脈，而且將全文的主旨升華至一個(gè)峭拔的高度?！按M(jìn)船出”，回眸歷史，“一聲汽笛”，放眼未來(lái)，妙喻繹旨，化虛為實(shí)，言盡意蕩，余韻裊裊。 預(yù)測(cè)二 【作文材料】 “微”字被新周刊評(píng)為xx中國(guó)年度漢字。推委會(huì)給出的理由是：微博的“見(jiàn)微知著”、微信的造微入妙、微公益的“積微成著”，以及北京暴雨中152位農(nóng)民工救人時(shí)發(fā)出“我們不要錢(qián)，是來(lái)救人的”的“微言大義”等等。從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督，社會(huì)生活中是無(wú)“微”不至。我們已經(jīng)邁入了“微時(shí)代”。 央視主持人白巖松說(shuō)：“微是你我，是每一個(gè)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的微小分子。只有微幸福，才是真幸福。” 請(qǐng)以“微”為題，寫(xiě)一篇文章。 作文材料分兩個(gè)部分，一是從微博、微信到微公益，從微表達(dá)、微力量到微監(jiān)督等幾個(gè)方面描述“微時(shí)代”，也界定了我們這個(gè)時(shí)代的特性。一是通過(guò)白巖松的話(huà)，進(jìn)一步告知微時(shí)代的主體你我，并指出你我這些小人物是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的正能量。這些都是從時(shí)代角度表述的。最后，材料從個(gè)人角度表述，提出只有微幸福才是真幸福。 材料出現(xiàn)的微時(shí)代是指?jìng)€(gè)人的時(shí)代，是個(gè)人的價(jià)值得到確認(rèn)、尊重甚至推崇的時(shí)代。個(gè)人是中心，人是根本，這是微時(shí)代的基本含義。這是審題最重要的一環(huán)，是基本立場(chǎng)。從此出發(fā)，我們?cè)偃パ芯坎牧铣霈F(xiàn)的角度。從材料本身看，可以抽出幾個(gè)寫(xiě)作角度：1、微表達(dá)，反映社情民意，聲音雖小，卻匯成時(shí)代的強(qiáng)音;2、微力量;3、微幸福。 【】 每一片花瓣都展示著一種瑰麗的色彩，每一根花絲都蘊(yùn)含著一種甜蜜的味道，每一朵花都是一個(gè)奇妙的世界。再微小的美麗也可以裝點(diǎn)世界;再細(xì)微的愛(ài)，也可以拯救這個(gè)世界。 小愛(ài)是一粒種子，帶給沉厚的土壤無(wú)限的希望。 林秀貞便小心翼翼地捧著這顆種子，站在干涸的土地上，將愛(ài)撒下，用心血澆灌，終于，種子破土的聲音，在春天的風(fēng)中，不斷回蕩。 她就是不忍看別人掉眼淚，聽(tīng)不得別人一聲哀苦的嘆息。于是三十年來(lái)，她贍養(yǎng)了八位孤寡老人。她從未覺(jué)得自己偉大，從未覺(jué)得什么大愛(ài)無(wú)疆，她只是用每日細(xì)微的關(guān)心與愛(ài)撐著八位老人生命的天空。小愛(ài)這顆種子，終于在她日復(fù)一日輕聲的喃呢聲中，露出嫩綠的枝葉，這抹綠，是那樣剔透，又是那樣深沉，以至于淹沒(méi)了整個(gè)世界。 小愛(ài)是一抹細(xì)微的光，照亮漆黑深沉的夜空。 黃舸的世界，黑稠的像墨，禁錮著他，封鎖著他，缺氧的感覺(jué)讓他無(wú)法抬頭望向外面的世界。然而，別人細(xì)微卻無(wú)私的關(guān)懷，化為一束光，照亮了他得世界。 他是一支熄滅的蠟燭，善良的人給予他一點(diǎn)火星，他便歡快地燃燒起來(lái)。這細(xì)微的溫暖，化為他強(qiáng)大的動(dòng)力。于是他行程1.3萬(wàn)多公里，當(dāng)面向那些曾幫助過(guò)他得人道謝。一路上，他播撒這愛(ài)得陽(yáng)光，傳遞著愛(ài)的感動(dòng)。這細(xì)微的愛(ài)，成為他心里永遠(yuǎn)不滅的光，照亮漆黑的夜空。 小愛(ài)是一陣清爽的風(fēng)，吹凈積滿(mǎn)塵埃的心。 捐款箱前，一個(gè)灰色的身影走過(guò)，只留下許多捐款與“微塵”這樣一個(gè)名字。我們或許永遠(yuǎn)都不會(huì)知道這個(gè)身影屬于誰(shuí)，但是，越來(lái)越多的“微塵”，就這樣行走在我們身邊，帶給我們無(wú)限的感動(dòng)。這樣細(xì)微卻無(wú)私的愛(ài)，就像一陣清風(fēng)，散布在風(fēng)中的微塵雖小，卻帶來(lái)了足以淹沒(méi)整個(gè)世界的感動(dòng)，我們的心，在這感動(dòng)地沖刷下，漸漸變得剔透而溫暖。 這樣的愛(ài)，是那樣微小。不若“鞠躬盡瘁死而后已”的澎湃，也不似“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的浩大，更不如“在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的纏綿。但這樣的愛(ài)，微而不微，微小的愛(ài)，創(chuàng)造世界的奇跡。這樣的愛(ài)，像那孤零零的星，單薄弱小，但無(wú)數(shù)的星星匯成銀河，便照亮了整個(gè)世界。 【佳作簡(jiǎn)評(píng)】 本文論點(diǎn)清晰，結(jié)構(gòu)巧妙，語(yǔ)言精煉純粹，例證恰當(dāng)新穎，堪稱(chēng)考場(chǎng)作文中的佳作! 預(yù)測(cè)三 【作文素材】 在日常生活中，我們有時(shí)是去敲門(mén)，也有時(shí)是被敲門(mén)，敲門(mén)是再尋常不過(guò)的動(dòng)作。敲門(mén)是一種禮儀，敲門(mén)是對(duì)別人的尊重，敲門(mén)能看出修養(yǎng);敲門(mén)也有學(xué)問(wèn)，敲輕、敲重，敲在什么部位，發(fā)出多大的聲音，這些都有講究;敲門(mén)也有故事，敲門(mén)是一種試探，等待對(duì)方的回應(yīng)，有時(shí)再多敲一下也許就開(kāi)門(mén)了，可是敲門(mén)的人卻放棄了。敲門(mén)這個(gè)尋常的小動(dòng)作中蘊(yùn)含著豐富的信息，值得關(guān)注。其實(shí)，敲門(mén)也是人生必須面臨的一大課題，多少人在一扇扇有形或無(wú)形的門(mén)面前，停住了腳步，縮回了舉起的手，被永遠(yuǎn)隔在成功的大門(mén)之外。 請(qǐng)以“敲門(mén)”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 【】 人生，就像是一座宮殿，里面有無(wú)數(shù)的門(mén)，你要做的就是輕輕敲開(kāi)那些門(mén)，也許在某扇門(mén)后面就是人間天堂。 敲門(mén)憑借的是實(shí)力。 成功之門(mén)只會(huì)被有實(shí)力的人敲開(kāi)，實(shí)力是最好的敲門(mén)磚。韓國(guó)新就任的女總統(tǒng)樸槿惠在其母親、父親相繼被刺殺的人生痛苦經(jīng)歷中頑強(qiáng)生存，經(jīng)過(guò)33年的歷練，憑借自己的實(shí)力，擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，終于敲開(kāi)了青瓦臺(tái)總統(tǒng)府的大門(mén)，成為韓國(guó)歷史上的首位女總統(tǒng)。楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝、翟志剛、劉伯明、景海鵬、劉旺劉洋這些航天英雄難道不正是靠著過(guò)硬的實(shí)力才敲開(kāi)蒼穹之門(mén)的嗎?要想敲開(kāi)成功之門(mén)，必須有實(shí)力。 敲門(mén)要把握時(shí)機(jī)。 有些門(mén)當(dāng)及時(shí)敲，過(guò)時(shí)不候。機(jī)遇就像一捧細(xì)沙，如若不能緊緊握住，就會(huì)從指縫間悄悄溜走。當(dāng)機(jī)遇這扇門(mén)出現(xiàn)時(shí)，如若不能當(dāng)機(jī)立斷，及時(shí)敲門(mén)，那么機(jī)會(huì)就可能一去不返了。 項(xiàng)羽，力能扛鼎，戰(zhàn)功赫赫，一代英雄豪杰。只可惜在鴻門(mén)宴上沒(méi)有及時(shí)敲開(kāi)一扇觸手可及的門(mén)，最后只能以失敗收?qǐng)?。假如?dāng)初項(xiàng)羽能夠當(dāng)機(jī)立斷，讓項(xiàng)莊殺了劉邦，歷史必將改寫(xiě)，就不會(huì)上演霸王別姬的悲劇，就不會(huì)無(wú)顏面對(duì)江東父老。 我想，對(duì)于我們平凡人也是如此。每個(gè)人的一生都不可能是一條直線(xiàn)拉到頭的，我們多多少少都要面臨一些拐點(diǎn)，在每一處拐點(diǎn)都會(huì)有大大小小的門(mén)，敲開(kāi)還是不敲開(kāi)，這些都需要我們作出抉擇，這就需要我們具有豐富的生活閱歷和快速做出判斷的勇氣。 敲門(mén)需要耐心。 羅馬不是一日建成的，同樣，通往成功的門(mén)不是輕易就能敲開(kāi)的。這時(shí)，就要不拋棄，不放棄，要有耐心，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，也許再多敲一下，門(mén)就開(kāi)了。到那時(shí)，你就會(huì)看到春暖花開(kāi)，光潔爽朗的一片大好景象。 當(dāng)初，劉備三顧茅廬，最終敲開(kāi)諸葛亮的門(mén)，也就為自己敲開(kāi)了一扇成功之門(mén)。在諸葛亮的幫助下，劉備奪得了三分之一的天下。劉備雖不才，但他有很好的耐心，于是他成功了。若沒(méi)有諸葛亮的鼎力相助，劉備定是不成氣候的。 我想，如若我們也能堅(jiān)持不懈、無(wú)畏無(wú)懼地敲打面前的門(mén)，勇敢地追求自己的夢(mèng)想，我們也會(huì)敲開(kāi)所有的門(mén)，實(shí)現(xiàn)自己的理想。 在人生的路途中，我們要時(shí)刻積聚實(shí)力，把握機(jī)遇，用耐心去敲門(mén)，那么，學(xué)問(wèn)之門(mén)、事業(yè)之門(mén)、成功之門(mén)、幸福之門(mén)等終會(huì)為我們一一打開(kāi)。 【佳作評(píng)析】 作為議論文，它的觀點(diǎn)在文章結(jié)尾。文章安排了三個(gè)分論點(diǎn)：敲門(mén)憑借的是實(shí)力，敲門(mén)要把握時(shí)機(jī)，敲門(mén)需要耐心。在第一個(gè)分論點(diǎn)之下，文章以韓國(guó)新總統(tǒng)樸槿惠和我國(guó)航天英雄為例進(jìn)行論證，指出實(shí)力是最好的敲門(mén)磚。在論證第二個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，以敲機(jī)遇之門(mén)為例，以項(xiàng)羽鴻門(mén)宴上錯(cuò)失機(jī)遇的教訓(xùn)作為論據(jù)，指出當(dāng)機(jī)遇光臨時(shí)，必須“具有豐富的生活閱歷和快速做出判斷的勇氣”。在第三個(gè)分論點(diǎn)之下，側(cè)重談了堅(jiān)持的重要性，文章以劉備三顧茅廬為論據(jù)來(lái)論證觀點(diǎn)。作者善于運(yùn)用假設(shè)法說(shuō)理。在每則論據(jù)之后都有必要的分析，或是反例正設(shè)，或是正例反設(shè)，都能從事實(shí)論據(jù)的反面進(jìn)行思考，說(shuō)理辯證，說(shuō)理有說(shuō)服力。 預(yù)測(cè)四 【作文素材】 不管愿意不愿意，我們已經(jīng)習(xí)慣了很多很多，但習(xí)慣之后你又有什么樣的經(jīng)歷或感悟呢?請(qǐng)以“習(xí)慣之后”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 要求：角度自選，立意自定，除詩(shī)歌外文體自選。 【寫(xiě)作指導(dǎo)】 “習(xí)慣”和“習(xí)慣之后”既有聯(lián)系又存在較大差別，二者都和“習(xí)慣”相關(guān)，而“習(xí)慣之后”更側(cè)重于“之后”的內(nèi)容。“習(xí)慣之后”，寫(xiě)作重點(diǎn)在于對(duì)“習(xí)慣”后的反思。譬如，可從以下角度思考：“習(xí)慣之后”的關(guān)鍵在于有沒(méi)有重新審視、修正或完全改變這一習(xí)慣?！傲?xí)慣之后”會(huì)產(chǎn)生什么樣 * 或后果?(包括生活、心理、思維、人格等) 寫(xiě)作時(shí)要更多地傾向現(xiàn)實(shí)生活，在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敘寫(xiě)、議論之中表達(dá)感悟或認(rèn)知?？梢詫?xiě)與“習(xí)慣之后”相關(guān)的故事，也可以選擇合適的角度發(fā)表自己的見(jiàn)解。主題可褒、可貶，應(yīng)作理性認(rèn)識(shí)?？蓪?xiě)“習(xí)慣之后”的喜悅與舒暢，也可以寫(xiě)“習(xí)慣之后”突顯出的思維的定勢(shì)、見(jiàn)識(shí)的平庸、審美的固化、自我的喪失、人格的淪喪、心理的扭曲等問(wèn)題。 【】 習(xí)慣的力量是無(wú)窮而微妙的，它不像火車(chē)轉(zhuǎn)軌，“啪”讓你一下?lián)Q到另外一條道上，倒是更像慢性藥，日積月累，藥力慢慢發(fā)散，習(xí)慣后，藥性已經(jīng)滲入五臟六腑，人就好不自主跟著習(xí)慣走了。 中國(guó)文壇目前似乎陷入了這樣一個(gè)習(xí)慣后時(shí)代，大家都習(xí)慣跟著“旗幟”、“潮流”，都習(xí)慣了逃避現(xiàn)實(shí)，都習(xí)慣了不說(shuō)實(shí)話(huà)。 于是市場(chǎng)上充斥著以“主流文化”作為護(hù)身符、擋箭牌，赫然占據(jù)著暢銷(xiāo)書(shū)架。不然就是寫(xiě)些花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，性靈散文，文化大散文，忽悠讀者去了另一個(gè)世界，忘記我們活在當(dāng)下的責(zé)任與使命。習(xí)慣啊，把作家們的毛都摸順咯，本應(yīng)個(gè)性張揚(yáng)的棱角都被磨平咔!對(duì)于社會(huì)敏感話(huà)題，他們不敢碰觸，怕惹事上身;對(duì)國(guó)民的劣根，他們不敢批判，現(xiàn)在作家是“都有一個(gè)良心卻各自藏起”! 這習(xí)慣后的時(shí)代不正與魯迅筆下“坐穩(wěn)了奴隸”的時(shí)代相契合嗎?作家成了習(xí)慣的奴隸，成了潮流的奴隸。然而，我們需要“逆流而動(dòng)”的作家。他們是能“打破習(xí)慣”的人，是能“睜了眼看”的人!魯迅在睜了眼看中說(shuō)：“中國(guó)作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有正視的勇氣的，甚至仰視、斜視都不能。”所以，要打破習(xí)慣，作家得先“睜開(kāi)眼”。能“妙手著文章”的必先要有“鐵肩擔(dān)道義”。擁有廣闊的社會(huì)視角，敏銳的洞察力，心憂(yōu)天下的胸襟才是成就大作的先決條件。像費(fèi)孝通先生所著江村經(jīng)濟(jì)是深入農(nóng)村幾十年而寫(xiě)成的，并不像現(xiàn)在某些作家將自己鎖在“空中樓閣”里，像待字閨中的小姐，只憑想像虛構(gòu)文字，寫(xiě)出了的仍是“不接地氣”、“習(xí)慣之內(nèi)”。 打破習(xí)慣，中國(guó)文壇需要“闖將”。前段時(shí)間李承鵬的作品李可樂(lè)抗拆記掀起了不小的波濤。并不是專(zhuān)業(yè)作家的他敢于對(duì)強(qiáng)拆這一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題“評(píng)頭品足”，還些小說(shuō)加以諷刺宣泄，我覺(jué)得他可被視為闖將之一了。他“闖”過(guò)的是習(xí)慣鑄成的銅墻鐵壁，是潮流形成的一道封鎖線(xiàn)，是很多作家不敢碰的“禁區(qū)”。暫且不說(shuō)這部作品從文學(xué)角度看有許多不成熟的地方，但“中國(guó)第一步拆遷主題小說(shuō)”的名號(hào)是讓他為歷史所銘記、我也十分欣賞某雜文報(bào)刊將他的辦刊宗旨?xì)w為“一本說(shuō)真話(huà) * 的雜志”。它無(wú)疑是報(bào)刊中的一員闖將?？梢詾楦嚓J將抒發(fā)心聲，針砭時(shí)弊提供更廣闊的平臺(tái)。 作家就是該顯現(xiàn)出自己的棱角，站起來(lái)，逆流而動(dòng)，用“匕首”和“投槍”打破這“習(xí)慣之后”的時(shí)代，闖出新天地。 預(yù)測(cè)五 【作文素材】 心靈的契約是我們每個(gè)人與自己或與他人在內(nèi)心的約定。誠(chéng)信、責(zé)任、理想、諾言、操守支撐“人”的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)契約精神。缺乏心靈契約，浮躁空虛，游離易變，猶如失去根系的大樹(shù)，失去源頭的大江，只能枯萎、干涸 請(qǐng)以“守住心靈的契約”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：角度自選;立意自定;除詩(shī)歌外，文體自選。 【寫(xiě)作指導(dǎo)】 “契約”是一種約定，可以理解為對(duì)人、對(duì)己的“約定”“承諾”“堅(jiān)持”等等;“守住”可以理解為“堅(jiān)守”“保持”“不改初衷”等等。“心靈的契約”有別于書(shū)面的約定，應(yīng)寫(xiě)精神層面的東西。最佳作文應(yīng)體現(xiàn)出“守住”“心靈的”“契約”這三個(gè)關(guān)鍵詞。記敘文、論說(shuō)文、散文等都可寫(xiě)。 【】 是誰(shuí)，在汨羅江邊縱身一躍，只留得個(gè)衣袂飄飛的孤獨(dú)身影? 是誰(shuí)，在驟雨瀟瀟中，把欄桿拍遍? 是誰(shuí)，在鐵馬冰河的夢(mèng)境中，仍舊思索著為國(guó)戍輪臺(tái)? 那蕭索的北京 下如水落而石出般地捧