河南省開封市蘭考縣第一高級中學(xué)2020學(xué)年高二政治上學(xué)期第二次月考試題

蘭考一高高二上學(xué)期第二次月考政治試題 一、選擇題（每題2分，共50分）1、在現(xiàn)實(shí)生活中，雞生蛋，蛋也生雞，但若是要追問究竟是先有蛋還是先有雞這一問題時，有人認(rèn)為先有雞，有人認(rèn)為先有蛋，也還有人認(rèn)為雞和蛋具有同樣的遺傳物質(zhì)基礎(chǔ)，二者在地球上的出現(xiàn)無所謂先后。當(dāng)人們對世界“打破砂鍋問到底”時，就會形成他對世界一定的總的看法和觀點(diǎn)，這種看法和觀點(diǎn)()源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考屬于世界觀范疇可以指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識和改造世界是關(guān)于世界觀的學(xué)說A B C D2、當(dāng)前，我們正處在一個經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的時代。努力為我國經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展提供世界觀和方法論指導(dǎo)，成為哲學(xué)的重要時代使命。下列對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是()哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同科學(xué)的世界觀決定了科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成了哲學(xué)A B C D3、“當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，宇宙學(xué)、生命醫(yī)學(xué)、基因?qū)W、人工智能等方面的一系列重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，必然會對我們的哲學(xué)思考產(chǎn)生重大影響，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的重大突破也會為哲學(xué)發(fā)展昭示新的方向。誰能最先把握這一新方向，誰就能站在哲學(xué)發(fā)展的前沿，引領(lǐng)當(dāng)代中國哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展?！辈牧险f明()哲學(xué)的任務(wù)就是把握哲學(xué)新的發(fā)展方向哲學(xué)應(yīng)隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展哲學(xué)對具體科學(xué)的發(fā)展具有指導(dǎo)作用自然科學(xué)的發(fā)展增強(qiáng)了哲學(xué)的生機(jī)與活力A B C D4、黨的十八大以來，中央政治局集體學(xué)習(xí)兩次，安排學(xué)哲學(xué)，都與“四個全面”有關(guān)。有評論認(rèn)為該思想是中國追夢的時代哲學(xué)，這是因?yàn)椤八膫€全面”思想()指明了實(shí)現(xiàn)中國夢的前進(jìn)方向決定著我國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展源于中國共產(chǎn)黨科學(xué)發(fā)展的理念是我國改革開放時代精神的精華A B C D5、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（ ）是科學(xué)的世界觀和方法論是對以往哲學(xué)的概括總結(jié)和升華是終極的真理和科學(xué)理論能為我們認(rèn)識和改造世界提供有益的指導(dǎo)A B C D6、2020年4月5日，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會印發(fā)了關(guān)于深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動的指導(dǎo)意見，要求堅(jiān)持用社會主義核心價值觀引領(lǐng)群眾性精神文明創(chuàng)建活動。有人認(rèn)為有了社會主義核心價值觀的引導(dǎo)，精神文明創(chuàng)建活動就落到了實(shí)處。這種觀點(diǎn)是()正確的，它肯定了思維和存在具有同一性錯誤的，它認(rèn)為存在決定于思維正確的，它肯定了思維決定存在錯誤的，它認(rèn)為人的思維是世界本原A B C D7、下列哪些觀點(diǎn)屬于對哲學(xué)基本問題的回答（ ）世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物禍兮福之所倚，福兮禍之所伏人不能兩次踏進(jìn)同一條河流正是有了我和我的意識，才有了地球A B C D8、“中國式過馬路”,是指部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象,即湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關(guān)。有人表示:“斑馬線存在與否,取決于大家的目的?！迸c此觀點(diǎn)相通的是()A.巧婦難為無米之炊 B.未有此氣,先有此理C.天行有常,不為堯存,不為桀亡 D.心外無物,天下無一物非吾度內(nèi)者9、有兩位畫家以安靜為題各畫了一張畫。一位畫了一個湖，湖面平靜，倒映著遠(yuǎn)山和湖邊的花草，好像一面鏡子。另一位則畫了一個激湍直瀉的瀑布，旁邊一棵小樹，樹上一個鳥巢，巢里一只小鳥，小鳥在睡覺。后一位畫家才真正理解安靜的真義，因?yàn)樗脛又杏徐o，靜中有動運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的載體物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一A B C D10、2020年4月，我國發(fā)射首顆微重力科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星，其目的是研究、揭示微重力條件和空間輻射條件下物質(zhì)運(yùn)動及生命活動的規(guī)律。這主要表明( )規(guī)律是事物固有的本質(zhì)的聯(lián)系 實(shí)踐是人有目的、有意識的活動 人們能夠認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)并利用規(guī)律 人們認(rèn)識到規(guī)律就可以改造規(guī)律A B C D11、翻閱有關(guān)青海湖冬季捕魚的記載，清代西寧府新志上說青海湖盛產(chǎn)湟魚，冰魚尤為著名。20世紀(jì)50年代是湟魚的全盛期，有牦牛過河踩死魚之說，但如今由于濫捕濫撈，這些湟魚都瀕臨滅絕了。這個事實(shí)啟示我們（ ）規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的人類的破壞活動使自然界失去了客觀性人們可以認(rèn)識利用、創(chuàng)造規(guī)律辦事情要尊重客觀規(guī)律按客觀規(guī)律辦事A B C D12、國畫的“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明畫家的意識具有主動創(chuàng)造性 意識是溝通主客觀世界的橋梁意識的形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一物質(zhì)與意識相互依賴不可分割A(yù) B C D13、郝家府站、北運(yùn)河?xùn)|站、通運(yùn)門站、物資學(xué)院路站等地鐵6號線，這些順著歷史延綿下來的美麗的站名，背后是通州人不能割舍的情懷，其中7個站名來自市民的672條意見中。由此可見意識是客觀存在的反映 認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性意識活動具有自覺選擇性 意識是人腦的特有技能AB C D14研究發(fā)現(xiàn)，“太陽出來喜洋洋”有充足的科學(xué)依據(jù)。當(dāng)陽光照射皮膚時，人體產(chǎn)生的維生素D3會使大腦分泌一種名叫血清素的激素，從而讓人愉悅放松。這進(jìn)一步證明了( )思維和存在具有同一性 人腦是意識活動的物質(zhì)器官意識是人腦活動的分泌物 意識對人體生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用A B C D15、“創(chuàng)客”是指出于興趣和愛好，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人。2020年10月12日李克強(qiáng)總理在深圳考察并出席了“2020全國大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新活動周”，親自體驗(yàn)各位年輕“創(chuàng)客”的創(chuàng)意產(chǎn)品，稱贊他們充分對接市場需求，創(chuàng)意無限。上述事例說明A.創(chuàng)客的創(chuàng)意能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物B. 意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性C. 創(chuàng)客能夠通過實(shí)踐把觀念中改造的對象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的東西D. 創(chuàng)客的意識能夠反映事物的本質(zhì)而具有直接現(xiàn)實(shí)性16、東漢哲學(xué)家王符說：“德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。” “德不稱其任，其禍必酷”說明( )意識對人們改造客觀世界有指導(dǎo)作用 意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性正確意識對人們改造世界有積極的促進(jìn)作用 意識活動能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律A B C D17、莊子齊物論提出“齊是非”和“是非莫變”的思想。莊子說：我和你辯論，你勝了，我果真就錯了嗎？我勝了你，你果真就錯了嗎？究竟誰對誰錯，在你我兩人之間是無法斷定的。請第三者，也無法斷定是非，因?yàn)榈谌呷绻钟信c你我相同的意見，他就沒有資格斷定；如果持有與你我不同的意見，也沒有資格斷定。這一觀點(diǎn)的合理性在于( )A真理有客觀性，真理面前人人平等B實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)C不能用一種認(rèn)識去檢驗(yàn)另一種認(rèn)識是否正確D世上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物18、從“可持續(xù)發(fā)展”“科學(xué)發(fā)展”到黨的十八屆五中全會的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享” 發(fā)展理念，中國共產(chǎn)黨治國理念的變化說明( )理論對實(shí)踐具有推動作用 真理在發(fā)展中不斷地超越自身真理隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善 實(shí)踐是人有目的、有意識的活動A B C D19、“歷史告誡我們，一種嶄新的真理慣常的命運(yùn)是：始于異端，終于迷信?！焙振憷璧倪@句名言揭示了( )真理是具體的有條件的 追求真理是一個永無止境的過程真理起源于謬誤之中 不同的人會獲得不同的真理A B C D20、“我很忙?！甭牭竭@句話時，父母擔(dān)心的是孩子的身體健康；朋友心想這哥們兒事業(yè)有成；妻子馬上覺得自己家務(wù)的擔(dān)子重了；而女朋友卻流淚了：這是不是一個分手的信號呢？這包含的哲理是( )真理是相對的有條件的 意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性 認(rèn)識是實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映 認(rèn)識與主體自身的特殊性密切相關(guān)A B C D21、前不久科學(xué)家在一礦坑的地下3100處發(fā)現(xiàn)了20億年前最古老的水，推翻了此前對液態(tài)水年齡的認(rèn)知，為進(jìn)一步研宄古代生物起源提供了寶貴的資料。這表明（ ）真理具有反復(fù)性和無限性 人能夠能動地認(rèn)識世界真理是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一自然界的規(guī)律是客觀的A B C D22、“醫(yī)生，不打針，行不行呀？”這一句耳熟能詳?shù)膹V告對白，道盡了多少病人的心聲。研究人員公布了一款新科研成果無針頭注射器。它是一種噴射注射器，在沒有針頭的情況下，利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進(jìn)身體內(nèi)，這不僅顛覆了傳統(tǒng)的認(rèn)識，而且被看作噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進(jìn)，它讓病患者告別打針之苦。這一事例說明( )實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動 認(rèn)識源于實(shí)踐，對實(shí)踐具有促進(jìn)作用實(shí)踐的需要推動認(rèn)識發(fā)展 認(rèn)識的發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的A B C D23、2020年春季教材全面落實(shí)“14年抗戰(zhàn)”概念，大、中、小所有學(xué)段教材中的“8年抗戰(zhàn)”一律改為“14年抗戰(zhàn)”。該修訂的哲學(xué)依據(jù)是歷史事實(shí)會隨著認(rèn)識的深化而變化 歷史事實(shí)是修訂的唯一可靠的根據(jù)人們對客觀事物的認(rèn)識具有前進(jìn)性和上升性對事物的正確認(rèn)識是不斷推翻已有真理的過程A. B. C. D. 24、 2020年9月25日下午5時起，微信啟動頁面的背景發(fā)生了變化。新的地球照片變得更清晰、云層更細(xì)致，視角也由非洲大陸上空變成了我們祖國的上空。這張照片是我國新一代氣象衛(wèi)星“風(fēng)云四號”從太空拍攝的最新氣象云圖。和上一代相比，“風(fēng)云四號”觀測的時間分辨率提高了1倍，空間分辨率提高了6倍，大氣溫度和濕度觀測能力提高了上千倍這從一個側(cè)面表明( )實(shí)踐的目的和歸宿在于獲得真理性認(rèn)識認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性要求我們在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理人們對宇宙認(rèn)識的發(fā)展需要實(shí)踐為其提供必要的認(rèn)識工具認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理A. B. C. D. 25、 研究人員經(jīng)過數(shù)十年的努力，找到了一些輸送基因效率更高的病毒，有效解決了基因療法存在的問題。但該技術(shù)在對付阿爾茨海默癥等成因不明的疾病時，仍稍顯欠缺，面臨巨大挑戰(zhàn)。由此可見( )實(shí)踐是認(rèn)識的來源 原有的真理性認(rèn)識在實(shí)踐活動中被推翻具體認(rèn)識在發(fā)展中不斷被超越 隨著實(shí)踐的發(fā)展總會發(fā)現(xiàn)真理中的錯誤A. B. C. D. 二、閱讀材料，完成下列要求（共50分）26、黨的十八大報告出現(xiàn)了“美麗中國”的提法。指出：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)“美麗中國”，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。近年來，向著天藍(lán)、地綠、水凈的奮斗目標(biāo)，美麗中國建設(shè)邁出了重要步伐。在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，綠色發(fā)展理念深入人心，“綠水青山就是金山銀山”成為普遍共識。生態(tài)文明建設(shè)帶來了產(chǎn)業(yè)升級、生產(chǎn)方式調(diào)整的經(jīng)濟(jì)變革，也推動了生活方式、價值理念的“綠色革命”。結(jié)合材料，分析黨的十八大提出建設(shè)“美麗中國”的辯證唯物論哲學(xué)依據(jù)。（20分）27、以袁隆平為代表的我國雜交水稻研發(fā)團(tuán)隊(duì)長期不懈奮斗，不斷挖掘水稻高產(chǎn)的潛力，取得了舉世矚目的成就，為“確保國家糧食安全，把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”和世界糧食生產(chǎn)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。幾十年來研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室，解決了雜交水稻育種的一系列關(guān)鍵性難題。1973年，實(shí)現(xiàn)了不育系、保持系和恢復(fù)系的“三系”配套育種;1989年，兩系法雜交水稻育種獲得成功;1997年，開啟了第三代超級雜交水稻育種研究，兼顧了三系法和兩系法育種的優(yōu)點(diǎn);2020年，制造了畝產(chǎn)1149.02公斤世界水稻單產(chǎn)的最高紀(jì)錄。為助力國家水稻產(chǎn)業(yè)升級，滿足人們對高品質(zhì)稻米的需求，團(tuán)隊(duì)進(jìn)一步確立培育“量質(zhì)提升”稻種的公關(guān)目標(biāo)并取得了新的突破，培育的適宜鹽堿地種植的“海水稻”試驗(yàn)品種已經(jīng)適應(yīng)了5%鹽度的海水灌溉。作為水稻育種專家的杰出代表，袁隆平院士將全部精力傾注在雜交水稻事業(yè)上，他主持舉辦國際雜交水稻技術(shù)培訓(xùn)班50多期，培訓(xùn)來自亞、非、拉美30多個國家的2000多名學(xué)員。并多次到國外指導(dǎo)雜交水稻研究與生產(chǎn)。結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系道理加以說明，我國雜交水稻研發(fā)推廣為什么能夠取得舉世矚目的成就？（18分）28、從提出探月設(shè)想到成功發(fā)射嫦娥一號衛(wèi)星，再到如今的嫦娥三號，我國探月工程已歷經(jīng)22年。我國“嫦娥工程”探月計劃主要分成“繞、落、回”三個階段：2020年為“繞”的階段，發(fā)射嫦娥一號衛(wèi)星，圍繞月球進(jìn)行一年的探測；2020年為“落”的階段，實(shí)現(xiàn)月球表面軟著陸與月球巡視探測；2020年為“回”的階段，實(shí)現(xiàn)月球表面軟著陸并采樣返回。此后我國探月工程將繼續(xù)發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)載人登月、建立月球基地等目標(biāo)。結(jié)合材料，運(yùn)用“追求真理是一個過程”相關(guān)道理來分析我國探月工程的過程？高二上學(xué)期第二次月考政治答案一、 選擇題15 AACBC 610 BCDAC 1115 DBCCC1620 ACDCD 2125 CDBCB二、材料題26、（20分）（1）自然界是客觀的物質(zhì)的，要求我們尊重自然、保護(hù)自然人與自然和諧相處。建設(shè)美麗中國承認(rèn)和尊重了自然的客觀性，推動了人與自然的和諧平衡，有利于人與自然和諧發(fā)展。(2)物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。要求一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。倡導(dǎo)生態(tài)文明是立足于我國資源環(huán)境問題日益突出這一客觀實(shí)際所作出的正確決策。(3)意識具有能動作用，能夠能動的認(rèn)識世界和改造世界，意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。要求我們重視意識的能動作用，樹立正確的思想意識。倡導(dǎo)生態(tài)文明，樹立正確的生態(tài)文明觀，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會、人與自然的和諧發(fā)展。(4)規(guī)律具有客觀性和普遍性，要求我們尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。建設(shè)美麗中國，必須尊重自然規(guī)律，處理好人與自然的關(guān)系，真正實(shí)現(xiàn)人富山水綠。(5)規(guī)律是客觀的，但人在規(guī)律面前并不是無能為力的。人具有主觀能動性，能夠認(rèn)識和利用規(guī)律。要求我們應(yīng)充分發(fā)揮人的主觀能動性，認(rèn)識和利用規(guī)律。建設(shè)美麗中國，正是人們認(rèn)識和利用規(guī)律的體現(xiàn)。27、（18分）（1）實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，幾十年來，袁隆平研發(fā)團(tuán)隊(duì)奔走在試驗(yàn)田和實(shí)驗(yàn)室，獲得了雜交水稻育種的認(rèn)識。實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，隨著實(shí)踐的發(fā)展和需要，袁隆平團(tuán)隊(duì)不斷的完善育種技術(shù)，優(yōu)質(zhì)雜交水稻新