2020屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 階段突破測(cè)試卷（一）（無答案）新人教版必修3

階段突破測(cè)試卷(一) (滿分120分，考試時(shí)間100分鐘)班級(jí)_姓名_第卷(選擇題，共66分)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共33小題，每小題2分，共66分。在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的)1.國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2020年)，提出到2020年實(shí)現(xiàn)教育財(cái)政性支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值4%的目標(biāo)，這表明了黨和政府推動(dòng)教育改革和發(fā)展的堅(jiān)定決心。教育發(fā)展需要財(cái)政支持說明()A經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要文化作用的發(fā)揮B經(jīng)濟(jì)發(fā)展了文化才能發(fā)展C經(jīng)濟(jì)與文化相互影響、相互制約D經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)22020年1月，我國(guó)很多地方進(jìn)行各級(jí)人大代表?yè)Q屆選舉，候選人對(duì)促進(jìn)紅色旅游，參加文明社區(qū)、文明城市共建活動(dòng)，提出自己的看法和觀點(diǎn)，這些活動(dòng)推進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展。這是說明()A文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融B文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展亦步亦趨C文化具有自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性D文化是經(jīng)濟(jì)和政治的集中表現(xiàn)3“重男輕女”本來是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但時(shí)至今日，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明()A文化有其自身的傳承性B文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不完全是亦步亦趨C文化可以脫離經(jīng)濟(jì)而存在D文化的發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展42020年7月20日，定日縣每隔兩年舉辦一次珠穆朗瑪洛諧文化旅游節(jié)，今年是第十屆。主辦方及各級(jí)各部門為游客和市民奉上了一道道文化旅游的大餐，展示了古老、現(xiàn)代兼具的獨(dú)特風(fēng)采。這主要告訴我們()A文化的產(chǎn)生離不開大腦B人們的文化素養(yǎng)是生來就有的C文化要通過物質(zhì)活動(dòng)、物質(zhì)載體來體現(xiàn)D一切物質(zhì)現(xiàn)象都是文化的表現(xiàn)形式5廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于()文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用A B C D6隨著爸爸去哪兒的熱播，門頭溝齋堂鎮(zhèn)靈水村成為市民周末游的新去處。蜘蛛房、村長(zhǎng)房不僅5位明星爸爸和孩子們住過的小屋被人們追著參觀，連孩子們喂過的小山羊也成了明星寵物。據(jù)村長(zhǎng)介紹，來小山村的游客比平時(shí)多了五倍。這表明文化()與經(jīng)濟(jì)相互交融影響人的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)有決定作用影響人的價(jià)值觀A B C D7我國(guó)西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競(jìng)技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓?chǎng)景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了()精神文化越古老越接近社會(huì)生活的本質(zhì)精神文化總是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體A B C D8研究表明，企業(yè)家精神是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。就自然資源稟賦和國(guó)家的資本投入而言，浙江省并不優(yōu)越甚至還落后于全國(guó)平均水平，但是浙商憑借“不找市長(zhǎng)找市場(chǎng)”的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神，改革開放以來，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度遠(yuǎn)高于其他省份。這體現(xiàn)了文化()為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供物質(zhì)力量源于實(shí)踐，又引導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)A B C D9“名人效應(yīng)真好，滾滾飛來鈔票。稱為行者故里，石頭立馬變寶?！庇覀?cè)悟空故里的漫畫警示我們()第9題圖A傳統(tǒng)文化已成為地方名人經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿要在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融C文化要與經(jīng)濟(jì)相互交融D在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，我們要注意發(fā)展傳統(tǒng)文化10茶文化在我國(guó)有悠久的歷史。“東方美人”是臺(tái)灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明()A文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響B(tài)人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C文化能夠增強(qiáng)人的精神力量D人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響11思想文化是同政治、經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系在一起的，它雖然受一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)所制約，但又對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)起反作用。一個(gè)國(guó)家和民族，沒有思想文化上的獨(dú)立，就不會(huì)有政治上、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。這主要說明()A一定的經(jīng)濟(jì)決定一定的政治B一定的政治決定一定的文化C政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)D一定的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大的影響12美國(guó)著名學(xué)者馬克斯韋伯在其著作新教倫理與資本主義精神中指出，中國(guó)沒有產(chǎn)生資本主義，是因?yàn)橹袊?guó)缺乏新教倫理所包含的資本主義精神。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了()A文化都具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)B文化對(duì)個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C文化決定社會(huì)發(fā)展的方向D文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響13“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒有現(xiàn)代科學(xué)，沒有先進(jìn)技術(shù)，一打就垮；一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒有民族精神，沒有人文精神，不打自垮?！薄耙淮蚓涂濉焙汀安淮蜃钥濉倍颊f明了()加強(qiáng)文化建設(shè)，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要性必須弘揚(yáng)國(guó)家的民族精神必須提高國(guó)家的科技水平文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉A B C D14下圖漫畫反映的觀點(diǎn)是()第14題圖打開書，你能開拓世界，甚至撬動(dòng)地球！A文化是一種物質(zhì)力量B文化是一種社會(huì)精神力量C知識(shí)力量就是文化力量D文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力15每逢春節(jié)，紅紅的中國(guó)節(jié)顯出過年的喜慶氣氛，追溯中國(guó)結(jié)的淵源應(yīng)從遠(yuǎn)古年代的結(jié)繩記事開始，“結(jié)”與“吉”諧音，在漫長(zhǎng)的演變過程中，小小繩結(jié)被人們賦予了各種情感愿望，“同心結(jié)”、“平安結(jié)”、“團(tuán)圓結(jié)”，一個(gè)個(gè)美麗中國(guó)結(jié)蘊(yùn)含著人們對(duì)美好生活的向往。對(duì)上述材料中文化現(xiàn)象的正確解讀是()文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物追求真善美是中華民族精神的核心從繩結(jié)之中可以透視人們的精神世界和精神生活結(jié)繩使人類文明得以傳承，標(biāo)志人類進(jìn)入文明時(shí)代A B C D16思想是行動(dòng)之源，在中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略面臨重大轉(zhuǎn)型時(shí)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)能否在思想領(lǐng)域就深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀達(dá)成高度的共識(shí)，在某種程度上決定著中國(guó)未來發(fā)展的成敗。這充分說明了()A一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟(jì)所決定，又給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大的影響B(tài)思想決定行動(dòng)，一定的文化決定一定的政治、經(jīng)濟(jì)C深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀決定著中國(guó)未來發(fā)展的成敗D不同民族的文化，影響著不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路17不同時(shí)代占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀念不同，人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞揭膊煌?，例如，在封建社?huì)，受封建倫理的影響，人們必須遵循封建等級(jí)規(guī)范的交往方式。材料說明了()A交往方式不同，價(jià)值觀不同B交往方式源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度C文化影響著人的交往行為、交往方式D封建社會(huì)等級(jí)倫理制度是錯(cuò)誤的18某班以“應(yīng)該取消廣場(chǎng)舞還是提倡廣場(chǎng)舞”為主題舉辦辯論賽。張三說：“廣場(chǎng)舞曲目既有紅歌，又有動(dòng)聽的民樂或現(xiàn)代音樂，還伴有愛國(guó)主義的戲劇表演，有利于傳播正能量，因此，我主張?zhí)岢珡V場(chǎng)舞。下列選項(xiàng)能夠論證張三觀點(diǎn)的是()A政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞的引導(dǎo)和管理B文化生活越繁榮，越不能放任自流C廣場(chǎng)舞能豐富人的精神世界，滿足人的文化需求D廣場(chǎng)舞有利有弊，要正確對(duì)待19秦始皇陵兵馬俑被發(fā)掘以后，吸引了四面八方的觀眾。美術(shù)家來了，他們慶幸秦俑的發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了秦代美術(shù)史的空白；將軍們來了，他們笑看吳鉤，說秦俑的發(fā)現(xiàn)為研究中國(guó)古代兵法、兵器和軍陣，提供了真實(shí)的資料和場(chǎng)景；冶金學(xué)家來了，他們手按秦劍，感嘆中國(guó)古代冶金術(shù)的高超對(duì)以上材料認(rèn)識(shí)正確的是()A文化是由人創(chuàng)造的，文化又影響著人B文化影響人們的交往方式和交往行為C文化增強(qiáng)人的精神力量D文化豐富人們的精神世界20下列交往方式和思維方式能體現(xiàn)文化影響的是()握手是中國(guó)人常用的見面禮節(jié)，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)中國(guó)人的名字是姓在前名在后，歐洲人的名字一般是名在前姓在后互換禮物時(shí)中國(guó)人一般不會(huì)立即打開禮物，美國(guó)人會(huì)立即打開禮物并表示感謝中國(guó)人寫信封，地址都是從大到小排列；歐洲人寫信封，地址都是從小到大排列A B C D21進(jìn)入21世紀(jì)，團(tuán)圓還是年的主題，每年春節(jié)，如潮的人群奔向大小車站，擁擠著要趕在大年三十前回家。老一輩人依然有著濃厚的年的情結(jié)，一年年地堅(jiān)守著過年的習(xí)俗，鞭炮、春聯(lián)、福字、年畫、祭祖、拜年、壓歲錢等年的專有事物在他們心中份量依然很重。材料顯示()A文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的B文化對(duì)人的影響是潛移默化的C春節(jié)的習(xí)俗不會(huì)改變D人們擺脫不了舊傳統(tǒng)的束縛22莊子曰：君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。這體現(xiàn)了文化生活的道理是()A優(yōu)秀文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展B文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)C落后文化阻礙社會(huì)發(fā)展D文化影響人們的交往行為和交往方式23農(nóng)歷八月十五是中國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東南亞一些國(guó)家尤其是生活在當(dāng)?shù)氐娜A僑華人的傳統(tǒng)節(jié)日。雖然各地人們過中秋節(jié)的形式不一樣，但吃月餅、賞月等仍然是許多海外華人世代相傳的中秋節(jié)習(xí)俗。這說明文化對(duì)人的影響具有()A潛移默化的特點(diǎn)B深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)C源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特點(diǎn)D博大精深的特點(diǎn)24禮儀是交往的產(chǎn)物?！翱碗S主便”是我們中國(guó)人待人接物時(shí)有禮貌、有涵養(yǎng)的表現(xiàn)，可在歐洲人看來，“客隨主便”卻是令人十分困惑的思維方式，他們最怕聽中國(guó)人對(duì)他說“Up to you！(隨您的便吧)”。這主要說明了()A文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的B文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在C文化影響人們的思維方式和實(shí)踐活動(dòng)D中華文化特有的包容性25半個(gè)多世紀(jì)間，人民幣沿著新中國(guó)的文明進(jìn)程一路走來，不斷衍變，她周圍的人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、危機(jī)和變革所持的態(tài)度，決定了她的設(shè)計(jì)，塑造了她的基因；她浸染著中國(guó)人在歷史創(chuàng)造中的悲憤、吶喊、激情、喜悅與苦悶，過往的五套人民幣最終拼接起了一個(gè)我們共同走過的時(shí)代。材料主要體現(xiàn)了()人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化文化的傳承受政治、歷史等因素的影響文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響文化的傳承與發(fā)展離不開物質(zhì)的載體A B C D26文化伴隨著每個(gè)人的生活。考試時(shí)，會(huì)不會(huì)作弊？公交車上遇到老人，會(huì)不會(huì)讓座？一張廢紙，會(huì)不會(huì)隨便丟棄都體現(xiàn)出文化人格。文化是每個(gè)人的心靈名片，人的行動(dòng)都是內(nèi)心文化的反映。這表明()A人們總是在有形的文化氛圍中生活B文化是人類全部意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的反映C文化素養(yǎng)只能在生活小事中培養(yǎng)出來D從人們的社會(huì)行為中可以透視其精神世界272020年出生的屬雞的人五行是屬火的，所以出生這年的雞人便稱為火雞，火雞的主人時(shí)間觀念很強(qiáng)，講義氣、守信用。不少商家以此推出各類產(chǎn)品展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，深受百姓喜愛。這說明()文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展文化傳承離不開一定的物質(zhì)載體A B C D28在一次評(píng)選20世紀(jì)對(duì)中國(guó)人影響最大的文學(xué)作品的活動(dòng)中，魯迅的吶喊、曹禺的雷雨、雷鋒的雷鋒日記、奧斯特洛夫斯基的鋼鐵是怎樣煉成的等榜上有名。由此可以看出()A人創(chuàng)造了文化，文化創(chuàng)造了人B人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人，不斷豐富著人的精神世界C文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)D世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志29“節(jié)省一分零錢，獻(xiàn)出一份愛心，托起一份希望，溫暖世間真情?！边@朗朗上口的公益廣告語使人們的言行悄然發(fā)生了可喜變化。這表明文化對(duì)人的影響具有()A深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)B相對(duì)穩(wěn)定性的特點(diǎn)C潛移默化的特點(diǎn)D鮮明民族性的特點(diǎn)30近年來，文化遺產(chǎn)爭(zhēng)奪戰(zhàn)可謂烽煙四起，對(duì)歷史文化資源的大手筆開發(fā)也高潮迭起。許多地方將文化遺產(chǎn)、歷史資源的利用和開發(fā)，視作當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的搖錢之樹、突圍之舉，甚至不惜爭(zhēng)名人，搶故里，造“古董”。這告誡我們()文化與經(jīng)濟(jì)要有機(jī)交融，正確發(fā)揮文化的功能發(fā)展文化的根本目的就是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持批判繼承，合理地利用文化遺產(chǎn)充分利用文化遺產(chǎn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)A B C D31國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)于2020年9月18日抵達(dá)紐約，出席第71屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)系列高級(jí)別會(huì)議?？偫頃?huì)見美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬等多國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，與美經(jīng)濟(jì)、金融、智庫(kù)、媒體界人士座談。他指出，文化是溝通人與人心靈和情感的橋梁，是國(guó)與國(guó)加深理解和信任的紐帶。關(guān)于文化的作用和意義，以下說法正確的有()文化是一種重要的物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響文化有助于一個(gè)國(guó)家自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林文化作為精神力量能塑造人、豐富人的精神世界文化對(duì)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有重大影響A BC D32“青春是有限的，不能在猶豫和觀望中度過。”電影致我們終將逝去的青春中塑造的主人公，為理想敢于奮斗、敢于犧牲的精神，深深打動(dòng)了億萬觀眾。這表明優(yōu)秀文化()A是由人創(chuàng)造的B對(duì)人的影響是決定性的C能夠豐富人的精神世界D能夠促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展33作家余秋雨在其著作文化苦旅中寫道：“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種人文山水。這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了?！边@說明文化影響具有()潛移默化的特點(diǎn)深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn)積極主動(dòng)的特點(diǎn)A B C D第卷(非選擇題，共54分)二、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題，每題12分，共36分)34地域特征對(duì)人的性格有很大影響。山西就是“黃土文化”的代表地區(qū)之一。山西遠(yuǎn)離海洋，臨近黃河，因此山西人具有憨厚樸實(shí)、注重傳統(tǒng)的性格特點(diǎn)。廣東則是“海洋文化”的代表地區(qū)。海洋文化是開放的文化，所以廣東人容易包容和接受外來文化和新鮮事物。山東的地理位置比較特殊，山東人受“海洋文化”和“黃土文化”的雙重影響，具有雙重的性格特點(diǎn)，一方面精明能干，另一方面豪爽沖動(dòng)。(1)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析山西人、廣東人、山東人有各自不同的性格特征的原因。(4分)(2)文化在塑造人生方面有何作用？(8分)35閱讀材料，回答問題。材料一建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)，應(yīng)充分發(fā)揮文化的作用。該區(qū)某市致力于打造良好的人文環(huán)境，吸引了大量投資；充分整合地方民俗文化資源，開發(fā)了“逍遙鄉(xiāng)村游”旅游線路；同時(shí)，大力發(fā)展教育事業(yè)，開展各種技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)了各類高素質(zhì)人才。材料二2020年是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年。習(xí)近平總書記在2020年10月舉行紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：我們進(jìn)行改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面建成小康社會(huì)，積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大長(zhǎng)征。在新長(zhǎng)征的征途上，我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征的光榮革命傳統(tǒng)。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析上述做法的理論依據(jù)。(6分)(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用文化的作用知識(shí)說明為什么“在新長(zhǎng)征的征途上，我們一定要繼承和發(fā)揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征的光榮革命傳統(tǒng)”？(6分)36閱讀材料，完成下列要求。我國(guó)的文物是不可再生的珍貴文化資源，是國(guó)家的“金色名片”， 是中華民族生生不息發(fā)展壯大的實(shí)物見證。近年來，多地出現(xiàn)文物年久失修的狀況，亟待搶修問題突出。與此同時(shí)，一些地方政府熱衷于拆真建假、大造假古董等行為，屢見不鮮。事實(shí)上，無論是“拆真”還是“造假”， 相關(guān)官員眼里看到的都不是文物，而是背后的利益和政績(jī)。搞砸了不必承擔(dān)責(zé)任，搞成了就是升遷的資本，這樣的“無本買賣”， 自然會(huì)成為官員最愛。全國(guó)文物工作會(huì)議于2020年4月12日在北京召開。習(xí)近平總書記對(duì)文物工作作出重要指示。他強(qiáng)調(diào)，文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。要樹立保護(hù)文物也是政績(jī)的科學(xué)理念，統(tǒng)籌好文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，推進(jìn)文物合理適度利用，市文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾。(1)結(jié)合材料和文化生活知識(shí)，探究加強(qiáng)文物保護(hù)和開發(fā)的文化價(jià)值。(8分)(2)某地召開“文物工作座談會(huì)”， 請(qǐng)就如何做好文物工作列出發(fā)言要點(diǎn)。(兩條，每條1030個(gè)字)(4分)三、綜合探究題(本題共18分)37閱讀材下列材料，回答下列問題。材料一我國(guó)一些中小學(xué)結(jié)合實(shí)際開展“一校一品”活動(dòng)：有的學(xué)校以本地區(qū)的“最美媽媽”“最美教師”的感人事跡帶動(dòng)校園文化