浙江省嘉興市秀州中學(xué)高中政治 第四課 第一框 傳統(tǒng)文化的繼承（無答案）學(xué)案 新人教版必修3

浙江省嘉興市秀州中學(xué)高中政治 第四課 第一框 傳統(tǒng)文化的繼承（無答案）學(xué)案 新人教版必修3 【目標(biāo)導(dǎo)航】1.講解并記憶傳統(tǒng)文化的基本形式和特點(diǎn)；2.說出正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義及對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。【問題導(dǎo)學(xué)】帶著問題，研讀教材，落實(shí)知識(shí) 形式含義影響和地位例子1.閱讀上述圖片并結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容，小組討論并講解什么是傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式有哪些？并進(jìn)行比較。2閱讀教材并例舉實(shí)例總結(jié)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)有哪些？3對(duì)比教材P43的觀點(diǎn)一和觀點(diǎn)二，說明我們應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？并說明理由?！局R(shí)構(gòu)建】嘉興市秀州中學(xué)高二政治(必修三)技能訓(xùn)練學(xué)案【基礎(chǔ)題組】1文化大師張岱年說：“一個(gè)民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心與自尊心。而民族的自信心和自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對(duì)于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解?！睂?duì)這段話的理解，正確的是 （ ）A傳統(tǒng)文化就是指優(yōu)秀的民族文化 B傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶C發(fā)揮民族文化的積極作用才能使民族興旺發(fā)達(dá)D傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性、階級(jí)性2. 被稱為凝固的藝術(shù)和民族精神的火炬的是 （ ）A傳統(tǒng)習(xí)俗和建筑B.傳統(tǒng)思想和文學(xué)藝術(shù) C.傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)習(xí)俗D.傳統(tǒng)建筑和文學(xué)藝術(shù)3.下列都屬于傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)的是 （ ）具有民族的特色 一旦形成永遠(yuǎn)不變 具有強(qiáng)大的繼承性 在本民族有廣泛的認(rèn)同性A. B. C. D.4.我國古代婚禮分六個(gè)階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。關(guān)于這種變化，說法不正確的是 （ ）這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無關(guān) 傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的變遷這種變化對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極 這種變化對(duì)人的發(fā)展起著消極作用A B C D5近些年來，隨著人們對(duì)國學(xué)的關(guān)注度不斷提高，一些幾歲的孩童開始誦讀包括弟子規(guī)三字經(jīng)千字文孝經(jīng)中庸論語大學(xué)老子等在內(nèi)的古文(書)。有人認(rèn)為，讓孩子們了解我國傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是籠統(tǒng)地提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是很危險(xiǎn)的。這一觀點(diǎn)表明 ( )對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕 辯證認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)中的作用要看到傳統(tǒng)文化中的糟粕對(duì)兒童成長的消極作用傳統(tǒng)文化具有鮮明的階級(jí)性A B C D6.溫家寶總理曾經(jīng)以唐朝詩人白居易的詩句“心中為念農(nóng)桑苦，耳里如聞饑凍聲”告誡官員，要時(shí)時(shí)惦記百姓疾苦。溫總理“以詩言志”表明 （ ）A.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭 B.傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實(shí)意義C.傳統(tǒng)文化是在歷史發(fā)展中形成的 D.傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)7.中華民族是一個(gè)具有憂患意識(shí)的民族。早在易傳中就有“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也?！苯陙?，憂患意識(shí)一詞頻繁出現(xiàn)在黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的講話中，這表明，中國傳統(tǒng)思想 （ ）A.即將成為中華文化的重要組成部分B.影響當(dāng)代中國人的價(jià)值觀念和中國的發(fā)展道路C.是當(dāng)代中國人的精神財(cái)富，應(yīng)該毫無保留地繼承D.是最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)成為世界的主流思想8.胡錦濤總書記曾在報(bào)告中指出：“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性?！边@說明 （ ）傳統(tǒng)文化都是人類寶貴的文化財(cái)富 對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承傳統(tǒng)文化的消極作用已基本消失 傳統(tǒng)文化要因時(shí)而變，同時(shí)保留基本特征A. B. C. D.【高考題組】1.文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排羌魂等原生態(tài)歌舞作品，災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)?（ ）傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉沒有文化的繼承，就沒有文化的積累 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A. B. C. D.2“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)目。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日 （ ） 體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對(duì)穩(wěn)定性 集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志是長期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?A. B. C. D3.“信”是我國歷史上儒家倡導(dǎo)的“五?！敝?，今天我們?nèi)匀惶岢罢\信”，表明傳統(tǒng)文化具有 （ ）A.較大的包容性 B.較強(qiáng)的保守性 C.相對(duì)的穩(wěn)定性 D.鮮明的民族性【拓展題組】4.看漫