讓孩子接受到陽(yáng)光雨露要點(diǎn).ppt

讓孩子接受到陽(yáng)光雨露,今天有幸和各位共同探討一個(gè)古老而新鮮的話題教育孩子。有許多家長(zhǎng)為此而絞盡腦汁，搞得焦頭爛額，為什么？失敗不起，對(duì)于現(xiàn)今的獨(dú)生子女，也就是未來(lái)幾口之家的希望，誰(shuí)也不愿這個(gè)希望成為泡影。有不少家長(zhǎng)跟我說(shuō)過(guò)：我就是在外掙更多的錢(qián)，幾百萬(wàn)，幾千萬(wàn)，一旦發(fā)現(xiàn)孩子不行，便感覺(jué)全軍覆沒(méi)，前途一片暗淡渺茫。所以，對(duì)于家庭來(lái)說(shuō)：事業(yè)做得再大，如果沒(méi)有教育好自己的子女也是失敗者。,有一位高中老師，一直是學(xué)校的名牌教師，多年被評(píng)為優(yōu)秀教師，優(yōu)秀班主任，但自己的兒子卻學(xué)習(xí)不努力，社會(huì)上鬼混而被判刑七年，他能教好學(xué)生卻不能教好自己的孩子，這說(shuō)明家庭教育與學(xué)校教育不能等同。有位教育心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的成長(zhǎng)家庭教育占70%，學(xué)校教育占20%，社會(huì)教育占10%，這說(shuō)明家庭教育是孩子成長(zhǎng)不可缺少的部分。有些家長(zhǎng)卻認(rèn)為：教育是學(xué)校的事，家長(zhǎng)只要管吃、穿、住就行了。多么滑稽可笑！如果說(shuō)孩子是樹(shù)苗，那父愛(ài)是陽(yáng)光，母愛(ài)是雨露，學(xué)校教育是土壤，社會(huì)教育是空氣。有陽(yáng)光的照射，有雨露的滋潤(rùn)，樹(shù)苗才會(huì)更加茁壯成長(zhǎng)。,200多年前，一位睿智的德國(guó)牧師，把先天不足（甚至是癡呆）的兒子小卡爾威特培養(yǎng)成了著名神童，他八九歲精通6國(guó)語(yǔ)言，并通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)，9歲進(jìn)哥廷根大學(xué)，14歲獲哲學(xué)博士學(xué)位，23歲發(fā)表但丁的誤解一書(shū)而成為研究但丁的權(quán)威。這位牧師名叫卡爾威特，它的教育方法一直倍受教育專(zhuān)家的充分贊譽(yù)！塞德茲、威納巴爾等無(wú)數(shù)天才也都是這種方法的直接受益者。1981年成都一位母親劉衛(wèi)華運(yùn)用這種方法，最終把女兒劉亦婷引向了哈佛大學(xué)。,二十五年前，一位中國(guó)父親，面對(duì)出生的雙耳全聾的殘疾女兒，沒(méi)有絕望，而是以堅(jiān)韌不拔的毅力與命運(yùn)抗?fàn)?，他是文革時(shí)期的“老三屆”，初中文化，一名普通的工廠技術(shù)員，然而他手把手地教女兒發(fā)音、識(shí)字，踏上了一條教育之路。女兒在小學(xué)跳了兩級(jí)，十天訓(xùn)練能背誦圓周率小數(shù)點(diǎn)后1000數(shù)字；被評(píng)為：全國(guó)十佳少年，中國(guó)第一位聾人少年大學(xué)生，受到江總書(shū)記的親切接見(jiàn)。他把培養(yǎng)女兒的這套方法經(jīng)過(guò)歸納、總結(jié)、提煉，于96年創(chuàng)立了賞識(shí)教育，他就是中國(guó)的卡爾威特周弘。,上述兩個(gè)例子告訴我們：一個(gè)是先天不足的孩子，一個(gè)是雙耳全聾的殘障孩子，通過(guò)科學(xué)的培植，成了人們稱(chēng)羨的天才和神童。,而我們家長(zhǎng)面對(duì)的孩子是健全、正常的孩子，面對(duì)孩子學(xué)習(xí)不努力，成績(jī)不好卻總是抱怨孩子不聰明，不努力。我看，應(yīng)該抱怨自己教育不努力、不科學(xué)。那么，家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣教育孩子呢？這就是今天我們要談的話題家庭教育，讓孩子接受到陽(yáng)光雨露,一、什么是家庭教育,家庭教育是指家庭中的父母及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過(guò)程。其教育目標(biāo)應(yīng)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育之前保證孩子身心，健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后，配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞諸得到全面發(fā)展；教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，行為習(xí)慣包括：生活習(xí)慣，勞動(dòng)習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣等，教會(huì)孩子如何學(xué)做人。,二、家庭教育的重要性,1、良好的家庭教育是造就21世紀(jì)人才的必要條件九十年代中國(guó)兒童發(fā)展規(guī)劃綱要中指明：“兒童是21世紀(jì)的主人，兒童的自下而上保護(hù)和發(fā)展是提高人口素質(zhì)的基礎(chǔ)，是人類(lèi)發(fā)展的先決條件。兒童的健康成長(zhǎng)關(guān)系到祖國(guó)的前途命運(yùn)。提高全民族素質(zhì)，從兒童抓起?！边@頂目標(biāo)明確了家長(zhǎng)們肩負(fù)著為國(guó)家造就21世紀(jì)人才的重任。能否把這一代孩子培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的人，這關(guān)系到國(guó)家是否后繼有人的百年大計(jì)。福祿貝爾還說(shuō)過(guò)：“國(guó)家的命運(yùn)與其說(shuō)是掌握在當(dāng)權(quán)者的手中，倒不如說(shuō)是掌握在母親的手中。”這句話很有哲理性，它深刻地挑明了家長(zhǎng)在教育子女中所起到的作用。家長(zhǎng)首先要明確教育方向與國(guó)家利益、人民要求相一致的原則，不能把孩子視為私有財(cái)產(chǎn)，要樹(shù)立為國(guó)教子的思想，端正教育目的。,家庭教育的重要性,2、良好的家庭教育是優(yōu)化孩子心靈的催化劑孩子從嬰兒期步入幼兒期，隨著年齡的增長(zhǎng)，由家庭這個(gè)小環(huán)境終步入大社會(huì)，接觸家庭外的人群、事物。社會(huì)中那些真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野，大人采取隔離手法是行不通的，因?yàn)榧彝ブ械碾娨曇矔?huì)從不同角度不斷地反映著社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，問(wèn)題既有正面的，也有反面的。家長(zhǎng)要針對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo)，提高孩子的鑒別能力，同時(shí)還要隨時(shí)檢點(diǎn)自己的行為舉止，為孩子樹(shù)立正面形象，優(yōu)化兒童心靈，預(yù)防兒童犯錯(cuò)誤，甚至于違法違紀(jì)。家庭做好這方面的工作，有助于安定小家庭大環(huán)境。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，有了健康的細(xì)胞，才能有健全的肌體，細(xì)胞有病，就會(huì)引起肌體發(fā)病?？傊?，做為家長(zhǎng)要充分家庭教育的重要性，自覺(jué)地做好孩子的教育工作，盡好家長(zhǎng)的責(zé)任與義務(wù)，為國(guó)家培養(yǎng)出合格的建設(shè)人才，亦為子女成才盡到家長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。,三、家庭教育的現(xiàn)狀,第一、過(guò)度保護(hù)有時(shí)候，由于父母太注重孩子表面的需求，忽略了孩子看不見(jiàn)的心理需求，縱使孩子具有優(yōu)秀的先天條件，卻得不到應(yīng)有的發(fā)展。當(dāng)孩子想跑、想玩時(shí)，有的父母會(huì)害怕孩子受傷而禁止他；如此的話，孩子便會(huì)養(yǎng)成不好動(dòng)的習(xí)慣，身體變得遲熟、孱弱多病，心智的發(fā)展也必然受到阻礙，性格也會(huì)變得退縮膽小、缺乏自信、無(wú)法面對(duì)困難。父母必須明白，關(guān)懷是心靈上的溝通，并不是行為上的干預(yù)。過(guò)分的干預(yù)會(huì)妨礙孩子潛能的發(fā)展。,家庭教育的現(xiàn)狀,2、過(guò)分寵愛(ài)父母事事順從孩子的要求，替他完成所有事情，孩子什么事情都不必動(dòng)手，于是容易變得以自我為中心、任性、依賴(lài)、遲熟、不能忍讓、也不懂自己照顧自己；即使表面看來(lái)柔順溫和，但當(dāng)孩子長(zhǎng)大，需要面對(duì)難題時(shí)，就可能出現(xiàn)性格突變。父母的包辦代替是孩子形成性格軟弱無(wú)能的重要原因之一。一些父母對(duì)孩子百依百順，不讓孩子做任何事情。這等于剝奪了孩子自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，扼殺了孩子的能力發(fā)展。,家庭教育的現(xiàn)狀,3、揠苗助長(zhǎng)有的父母不顧孩子的發(fā)育情況，強(qiáng)迫他提早學(xué)站、學(xué)走路、學(xué)寫(xiě)字造成孩子身心嚴(yán)重失衡，導(dǎo)致孩子出現(xiàn)脾氣暴躁、焦慮、冷淡、退縮等問(wèn)題，還可能會(huì)出現(xiàn)拒絕學(xué)習(xí)的問(wèn)題，也不懂與人和諧相處。這里提醒家長(zhǎng)的是：很多家長(zhǎng)害怕孩子輸在起跑線上，現(xiàn)實(shí)情況是，很多孩子是輸在了終點(diǎn)線上，甚至輸在了轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。,家庭教育的現(xiàn)狀,4、過(guò)分專(zhuān)制經(jīng)常以權(quán)威口吻規(guī)范孩子的舉動(dòng)、限制他的自由、否定他的想法，會(huì)使孩子長(zhǎng)期處于恐慌之中，無(wú)法表達(dá)自己，只懂唯唯諾諾，并使孩子失去自信，失去嘗試新事物的勇氣。另外，為了發(fā)泄不滿(mǎn)，孩子會(huì)欺負(fù)比自己小的孩子。當(dāng)孩子長(zhǎng)大，他更可能會(huì)對(duì)父母存有懷恨的心理，把以往積壓的不滿(mǎn)，發(fā)泄回父母身上。,家庭教育的現(xiàn)狀：,5、臉孔嚴(yán)厲孩子無(wú)法在嚴(yán)肅當(dāng)中感受到父母的愛(ài)，擺出嚴(yán)厲的臉孔，只會(huì)令孩子對(duì)父母卻步。父母應(yīng)避免用苛刻字眼責(zé)備孩子，即使孩子做得不夠好，也應(yīng)溫和地給他意見(jiàn)，使他容易接受。許多父母對(duì)孩子期望很高，卻又很吝嗇贊美自己的孩子。他們常常擺出一副長(zhǎng)者的面孔責(zé)備孩子，以為這樣才是教育，其實(shí)卻忽視了贊美所帶來(lái)的奇妙的教育效果。這里告訴家長(zhǎng)：家是講感情的地方，不是講理的地方。,家庭教育的現(xiàn)狀,6、忽略?xún)?yōu)點(diǎn)覺(jué)得孩子沒(méi)什么長(zhǎng)處，就算有，父母也視之為理所當(dāng)然。中國(guó)人比較謙遜，所以有些父母不習(xí)慣在人前稱(chēng)贊孩子，有時(shí)還會(huì)不經(jīng)意地批評(píng)孩子。其實(shí)，父母對(duì)孩子的評(píng)價(jià)是孩子建立自我形象的依據(jù)，如果經(jīng)常提及他的缺點(diǎn)，孩子會(huì)懷疑自己的能力，不僅影響其自信心，甚至?xí)J(rèn)為自己一無(wú)是處，則會(huì)不思進(jìn)取。父母要及時(shí)、對(duì)應(yīng)表?yè)P(yáng)孩子的良好行為。否則，孩子會(huì)弄不清楚為什么受到了表?yè)P(yáng)，因而對(duì)這個(gè)表?yè)P(yáng)不會(huì)有什么印象，更起不到強(qiáng)化好的行為了的目的。表?yè)P(yáng)要具體，表?yè)P(yáng)得越具體，孩子越容易明白哪些是好的行為，越容易找準(zhǔn)努力的方向。好孩子是夸出來(lái)的。,家庭教育的現(xiàn)狀,7、限制說(shuō)話孩子喜歡問(wèn)問(wèn)題，有的父母會(huì)覺(jué)得很煩，而打斷孩子的話，或要孩子安靜。當(dāng)別人問(wèn)孩子問(wèn)題時(shí)，有的父母卻經(jīng)常替孩子說(shuō)話。這樣做，會(huì)剝奪孩子練習(xí)說(shuō)話的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致孩子自我表達(dá)能力差，并會(huì)漸漸不再跟父母說(shuō)話，嚴(yán)重影響孩子的表達(dá)能力，不利于日后的社會(huì)交際。有的父母誤以為多對(duì)孩子說(shuō)幾次，孩子就應(yīng)該懂得如何做，即使在安慰孩子時(shí)，也是喋喋不休地指出孩子的過(guò)失，叮嚀告誡他應(yīng)該如何做，而忽略孩子的難處。父母這一做法會(huì)讓孩子感到麻木，變得了無(wú)生氣，沒(méi)有自信。另外，嘮叨還會(huì)使父母自己的脾氣變得暴躁，情緒變得無(wú)法控制。,家庭教育的現(xiàn)狀,8、嘲笑挑剔父母挑剔孩子的過(guò)失，經(jīng)常把孩子的缺點(diǎn)掛在嘴邊，說(shuō)話刻薄，用罵人的字眼嘲笑孩子“笨手笨腳”“沒(méi)用”等，甚至在別人面前斥責(zé)數(shù)落孩子，均會(huì)使孩子感到丟臉，嚴(yán)重?fù)p害其自尊，變得退縮、膽小、缺乏自信。須知道，孩子的自尊心一旦受到傷害，是需要一段長(zhǎng)時(shí)間來(lái)恢復(fù)，甚至永遠(yuǎn)無(wú)法重新建立起來(lái)的。另一種可能是，孩子會(huì)對(duì)父母產(chǎn)生怨恨，不但不會(huì)尊重父母，長(zhǎng)大后還會(huì)找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)。,家庭教育的現(xiàn)狀,9、亂發(fā)脾氣父母情緒不穩(wěn)定、亂發(fā)脾氣，會(huì)令孩子的性格變得扭曲、行為變得極端。孩子有可能變得反叛、是非不分、缺乏責(zé)任感；或是變得自閉、缺乏安全感；也可能同樣愛(ài)亂發(fā)脾氣。,家庭教育的現(xiàn)狀,10、以偏概全父母用主觀的情緒和期待去看待孩子，自以為是地認(rèn)定孩子的發(fā)展，并以孩子的一個(gè)特點(diǎn)概括其全部性格，限制了孩子的發(fā)展方向。例如，有的父母經(jīng)常指責(zé)孩子“你又給我惹麻煩”、“總是這樣”、“沒(méi)出息”等，暗示了不能改變，會(huì)讓孩子也認(rèn)定自己比別人差，因而放棄改正。慢慢地，孩子便會(huì)向被認(rèn)定的方向發(fā)展，做個(gè)沒(méi)出息的人。認(rèn)定，也容易變成偏見(jiàn)，導(dǎo)致父母經(jīng)常錯(cuò)怪孩子，使親子關(guān)系變得疏離，甚至使孩子變得反叛。,家庭教育的現(xiàn)狀,11、漠不關(guān)心對(duì)孩子表現(xiàn)出漠不關(guān)心，孩子為了引起父母注意，會(huì)做出種種叛逆的行為，這些行為有可能讓孩子不幸誤入歧途。另一可能是，孩子覺(jué)得父母不關(guān)心他，對(duì)生命感到失望，因而走上絕路。,家庭教育的現(xiàn)狀,12、動(dòng)輒體罰，應(yīng)試教育的“最好”幫兇體罰對(duì)于中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)，是最熟悉不過(guò)的，特別是在農(nóng)村孩子和教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的一些學(xué)校里。中國(guó)家長(zhǎng)們理由萬(wàn)千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一個(gè)嶄新的輪回繼續(xù)著：被棍棒打出來(lái)的父母?jìng)円廊还靼糁约旱暮⒆?，被棍棒打出?lái)的老師們依然棍棒著自己的學(xué)生。,家庭教育的現(xiàn)狀,13、孩子是家長(zhǎng)最熟悉的陌生人經(jīng)?？梢月?tīng)到家長(zhǎng)們說(shuō)這樣的話：終于輕松了，我兒子住校了；學(xué)校老師會(huì)教育好孩子的，咱該歇著啦；孩子一周才回家一次，我上哪兒去教育他呀？家庭教育和學(xué)校教育在這里沒(méi)有達(dá)成完整的默契，分歧便誕生了。隨著分歧誕生的是，一方面孩子迅速成長(zhǎng)，新環(huán)境和新朋友等人際關(guān)系不斷確立和穩(wěn)定，而另一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的陌生。經(jīng)常不見(jiàn)面，見(jiàn)面后又只是不冷不淡地說(shuō)幾句客套話而已。最終，孩子成為家長(zhǎng)們最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的過(guò)去，陌生的，是孩子的精神和未來(lái)。,家庭教育的現(xiàn)狀,14、孩子淪為家長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)未泯理想的工具“我們那時(shí)候條件差，都沒(méi)機(jī)會(huì)念大學(xué)，所以你要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取上大學(xué)深造！”大部分中國(guó)家長(zhǎng)都是這么想的，至少在孩子小的時(shí)候是這樣：好好學(xué)習(xí)，以高分考個(gè)好大學(xué)。這似乎是中國(guó)家長(zhǎng)們對(duì)孩子們唯一的期待。,家庭教育的現(xiàn)狀,15、物質(zhì)刺激，變相拜金主義的誘導(dǎo)在中國(guó)家庭教育下長(zhǎng)大的孩子，對(duì)于物質(zhì)刺激這個(gè)詞語(yǔ)一定并不陌生。據(jù)了解，這好象是中國(guó)父母?jìng)儶?dú)有的殺手锏：考試成績(jī)?nèi)?5分以上，給孩子買(mǎi)飛機(jī)玩具和酸奶；要是能在全班排名中進(jìn)入前三，獎(jiǎng)勵(lì)100塊錢(qián)。反此種種，方式不同，但刺激效果卻驚人的相似。當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪，我們又從何談起獨(dú)立的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和健全的人格呢？在家庭教育中，累并不等于對(duì)。很多家長(zhǎng)每天辛苦忙碌教育孩子，卻不明確教育最根本的目的，是考高分，考名校嗎？教育不是18年的事情，教育是一輩子的事情，如果只是為了18年的考分，那我們只會(huì)培養(yǎng)出成功的考生，未必能培養(yǎng)出成功的人。,四、孩子需要什么樣的家長(zhǎng)？,孩子需要什么樣的父母呢?這里用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明.比如：發(fā)現(xiàn)孩子撕了剛給他買(mǎi)的新書(shū)，中國(guó)家長(zhǎng)的反應(yīng)一般是首先批評(píng)他的行為本身，然后再?gòu)?qiáng)調(diào)書(shū)的價(jià)值，“新買(mǎi)的書(shū)你就撕破了，以為是白來(lái)的？十幾塊錢(qián)呢？”不顧忌孩子的抵觸情緒，強(qiáng)迫孩子說(shuō)“我錯(cuò)了，今后改正?！边€有一種譴責(zé)方法，更像審問(wèn)罪犯：“和書(shū)有什么仇么？為什么剛買(mǎi)來(lái)就撕了？”這樣做的意圖是希望孩子誠(chéng)實(shí)，坦言撕書(shū)的原因，結(jié)果是把孩子推向?qū)α⒚?。他們?duì)這種挑釁往往有自己的常規(guī)武器，那就是梗起脖子死不開(kāi)口。,孩子需要什么樣的家長(zhǎng),遇到這種情況，美國(guó)的家長(zhǎng)們會(huì)怎樣處理呢？他們的注意力首先集中于孩子的情緒和感受，通常會(huì)這樣問(wèn)孩子：“我看到你撕壞了剛買(mǎi)的新書(shū)，你不喜歡它了么？（這時(shí)孩子也許會(huì)是點(diǎn)點(diǎn)頭，或者說(shuō)是不當(dāng)心撕壞的。）或許過(guò)幾天你又會(huì)喜歡它呢，因?yàn)橛泻枚嘤腥さ墓适聥寢屵€沒(méi)來(lái)得及給你講呢。來(lái)，我們把它粘起來(lái)?！焙⒆影l(fā)現(xiàn)媽媽并不因?yàn)樗J的禍動(dòng)怒，首先關(guān)心的是他的感受，就有可能把自己的真實(shí)情形告訴媽媽?zhuān)@樣，在內(nèi)疚的心情下，他就有可能在以后認(rèn)真保存大人送給他的禮物。以上這個(gè)例子，關(guān)系孩子健全的心理，我們做家長(zhǎng)的往往因沿襲這樣的思維定勢(shì)，首先考慮我們需要什么樣的孩子（乖孩子進(jìn)取心強(qiáng)的孩子），而忽略了孩子需要什么樣的父母。,五、家長(zhǎng)應(yīng)該具有什么樣的形象？,1、正直，是做為一個(gè)“人”最起碼的要求。不管孩子是大是小，家長(zhǎng)在處理一些表現(xiàn)一個(gè)人人格高低的大小事情時(shí)，一定不要忘了旁邊有一雙孩子的眼睛，那也是一臺(tái)精確的錄像機(jī)，你留在那里的言行要和他的記憶共存。貪婪、自私、斤斤計(jì)較、欺善怕惡、吹牛、違犯法紀(jì)、缺乏愛(ài)心是最損害形象的，一旦印入孩子心中，不但難以磨滅，而且還是今后和父母產(chǎn)生情感障礙的潛在誘因，同時(shí)，又常是導(dǎo)致孩子自悲、自我封閉、自暴自棄等病態(tài)心理的原因之一-他因?yàn)橛羞@樣的父母而感到羞愧，自覺(jué)低人一等。,家長(zhǎng)應(yīng)具有什么樣的形象,責(zé)任心，是一個(gè)文明人有教養(yǎng)的表現(xiàn)。這是世界上聯(lián)系人與人關(guān)系除情感之外的另一紐帶。父母的責(zé)任感，孩子不僅可以從家庭生活中感受到，而且還可體味他們?cè)诠ぷ髦斜憩F(xiàn)的樂(lè)觀和上進(jìn)-這是人讓自己生活更有意義，同時(shí)鼓勵(lì)周?chē)艘餐瑯由鷼獠拿卦E。您在孩子面前，要像一個(gè)頂天立地的人，滿(mǎn)懷希望，關(guān)心社會(huì)發(fā)展，關(guān)心人類(lèi)的明天，將自己應(yīng)該擔(dān)的擔(dān)子，穩(wěn)穩(wěn)地放在肩上。,家長(zhǎng)應(yīng)具有什么樣的形象,言行一致，是家長(zhǎng)取信于孩子的前提。不要以為孩子小就可以說(shuō)不負(fù)責(zé)任的話，尤其不能吹噓自己的歷史，不要為了急于達(dá)到某一目的而向孩子許空愿。凡對(duì)孩子允諾的，一定是自己能做到的，如果一時(shí)做不到，也要給孩子解釋清楚。要讓孩子做到的，自己首先要做到。如果只圖教育孩子而一大堆一大堆的說(shuō)道理，而落到實(shí)際時(shí)，又自己否定了自己的觀點(diǎn)，是最容易讓孩子產(chǎn)生撒謊的心理基礎(chǔ)，因?yàn)樗诟改干砩弦褵o(wú)意識(shí)地體會(huì)出：有的話只是說(shuō)給別人聽(tīng)罷了！,家長(zhǎng)應(yīng)具有什么樣的形象,4、守時(shí)惜時(shí)，這是參加社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的必要意識(shí)。家庭生活，本是人生活中一個(gè)相對(duì)比較松寬、自由的領(lǐng)域，如果沒(méi)有嚴(yán)格要求自己的意識(shí)，是比較容易表現(xiàn)出一個(gè)懶散、拖拉一面的。家庭生活中，休息、娛樂(lè)、閑散，是一個(gè)內(nèi)容但也應(yīng)有一定的規(guī)律。排定今天做的事，決不無(wú)故拖到明天；允諾什么時(shí)候做客，也應(yīng)像上班樣不遲到；節(jié)日、假日，無(wú)重大原因，也應(yīng)有正常的作息時(shí)間從自然規(guī)律講，從生理學(xué)角度講，孩子屬于父母。要讓孩子在心靈上屬于父母，必須爭(zhēng)取孩子的認(rèn)定。不要以為在孩子面前認(rèn)錯(cuò)就意味著降低威信，于是強(qiáng)詞奪理硬辯，甚至以打罵手段鎮(zhèn)住孩子。要知道，在昭然的是非面前混淆黑白，才是最蠢的，最失威信的。那時(shí)，在孩子心中刻下的，是失望、傷心和輕視。知錯(cuò)改錯(cuò)，是堂堂正正“人”的形象。,家長(zhǎng)應(yīng)具有什么樣的形象,塑造自己的形象，做好“啟蒙教師”，孩子會(huì)把依賴(lài)和愛(ài)，雙手捧給你們！,六、家庭教育的內(nèi)容,1、愛(ài)心教育具體講，愛(ài)心教育包括：愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)人民、愛(ài)集體、尊老愛(ài)幼等。對(duì)孩子來(lái)講，進(jìn)行這方面教育，應(yīng)體現(xiàn)在日常生活和學(xué)習(xí)之中，通過(guò)具體的人和事，培養(yǎng)他們的愛(ài)心。愛(ài)心教育要從孩子生活的環(huán)境開(kāi)始，由近到遠(yuǎn)、由淺入深、逐步升華。比如，先引導(dǎo)孩子愛(ài)家庭，愛(ài)父母，愛(ài)自己周?chē)H近的人，進(jìn)而開(kāi)闊他們的眼界，引導(dǎo)他們愛(ài)自己的家鄉(xiāng)、居住的街道和村莊，愛(ài)名勝古跡、壯麗山河，最后升華到愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民。如今的孩子，大多獨(dú)生，得到了太多的關(guān)注與愛(ài)，可是很多家長(zhǎng)卻常忽視孩子的愛(ài)心教育。不少家長(zhǎng)認(rèn)為：現(xiàn)在我們疼愛(ài)孩子，孩子長(zhǎng)大后一定會(huì)回報(bào)的。其實(shí)不然，你從不教孩子愛(ài)父母，孩子從哪里學(xué)會(huì)愛(ài)你們？愛(ài)心是要父母精心培育的。,家庭教育的內(nèi)容,2、文明禮貌教育文明禮貌是一個(gè)人有修養(yǎng)、有道德的反映，許多國(guó)家把文明禮貌看作是國(guó)民教育的頭等大事。如果人人都很文明禮貌，生活就會(huì)很愉快、健康，社會(huì)秩序也會(huì)更有保障，國(guó)家建設(shè)就能更順利進(jìn)行。文明禮貌教育具體有以下一些內(nèi)容：(1).禮貌用語(yǔ)。(2).待人接物的禮節(jié)，如大人講話時(shí)，小孩不能隨便插嘴；不經(jīng)允許不能隨便拿他人東西；到他人家中要先敲門(mén)。(3).文明行為規(guī)則，如講究個(gè)人衛(wèi)生，不隨地吐痰、亂扔紙屑果殼；公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，不破壞公物等。,家庭教育的內(nèi)容,3、勞動(dòng)教育勞動(dòng)教育之所以重要，是因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)勞動(dòng)，才能讓孩子理解勞動(dòng)的意義，懂得勞動(dòng)的艱辛，知道勞動(dòng)成果的來(lái)之不易，從中磨煉孩子意志，培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約等。勞動(dòng)教育內(nèi)容主要有：(1).生活自理，勞動(dòng)教育要先從自我服務(wù)開(kāi)始，讓孩子學(xué)會(huì)基本的生活自理。(2).家務(wù)勞動(dòng)，這是要求