語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)詩(shī)詞鑒賞《題西林壁》教學(xué)課件

1、詩(shī)詞鑒賞,題西林壁,講解人：XXX 時(shí)間：20 xx.x.x,鑒 賞,詩(shī) 歌,鑒 賞,詩(shī) 歌,目錄,詩(shī)歌,品讀,題西林壁 蘇軾 宋代 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中,注釋】題西林壁：寫(xiě)在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書(shū)寫(xiě)，題寫(xiě)。西林：西林寺，在江西廬山。橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：側(cè)面。各不同：各不相同,詩(shī)歌,品讀,題西林壁 蘇軾 宋代 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中,注釋】不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。真面目：指廬山真實(shí)的景色，形狀。緣：因?yàn)椋挥捎?。此山：這座山，指廬山。西林：西林寺，在現(xiàn)在江

2、西省的廬山上。這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的,詩(shī)歌,品讀,題西林壁 蘇軾 宋代 橫看成嶺側(cè)成峰， 遠(yuǎn)近高低各不同。 不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中,注釋】題西林壁：寫(xiě)在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓。題：書(shū)寫(xiě)，題寫(xiě)。西林：西林寺，在江西廬山。橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看。側(cè)：側(cè)面。各不同：各不相同。不識(shí)：不能認(rèn)識(shí)，辨別。真面目：指廬山真實(shí)的景色，形狀。緣：因?yàn)?；由于。此山：這座山，指廬山。西林：西林寺，在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩(shī)是題在寺里墻壁上的,蘇東坡,論世,知人,字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，

3、北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。 蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。 蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有東坡七集東坡易傳東坡樂(lè)府瀟湘竹石圖卷古木怪石圖卷等,蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日,背景,寫(xiě)作,蘇軾于公元1084年（神宗元豐七年）五月間由黃州貶所改遷汝州團(tuán)練副使，赴汝州時(shí)經(jīng)過(guò)九江，與友人參寥同游廬山

4、。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了若干首廬山記游詩(shī),詩(shī)句,賞析,橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！币痪湔f(shuō)的是游人從遠(yuǎn)處、近處、高處、地處等不同角度觀察廬山面貌是可以得到不同觀感的。 有時(shí)你看到到是起伏連綿的山嶺，有時(shí)你看到的是高聳入云端的山峰。這兩句概括而形象地寫(xiě)出了移步換形、千姿萬(wàn)態(tài)的廬山風(fēng)景,橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同,詩(shī)句,賞析,此句即景說(shuō)理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。之所以不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目，是因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性,不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中,詩(shī)句,賞析,這兩句奇思妙發(fā)，整個(gè)意境渾然托出，為讀者提供了一個(gè)回味經(jīng)驗(yàn)、馳騁想象的空間。游山所見(jiàn)如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩(shī)有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理由于人們所處的地位不同，看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見(jiàn),不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中,任務(wù),課后,合作討論： 課外翻閱資料，尋找作者的一篇詩(shī)詞，下節(jié)課每個(gè)小組上臺(tái)帶領(lǐng)大家欣