2021年我們應(yīng)該做一名文明的中學(xué)生演講稿500字

1、我們應(yīng)該做一名文明的中學(xué)生演講稿500字 我的家鄉(xiāng)鹽池縣城是一座古老而文明的縣城。我們的學(xué)?？h城第五中學(xué)就坐落在鹽池的西門邊上。 無論你走在街上，走進(jìn)學(xué)校，都能看到綠色的垃圾箱。這是為了美化我們這個(gè)城市而專門設(shè)置的，可是我們常常見到有些同學(xué)吃完了水果、方便面等小零食，都把果皮、塑料袋等垃圾順手往地下一扔，管都不管，甚至有些同學(xué)認(rèn)為，扔就扔了，反正大街上有那么多清潔工，他（她）撿起來不就完了- 再如，有些同學(xué)在假期里拿著彈弓、單噴槍等危險(xiǎn)的器械掏鳥窩、捅蜂窩、打路燈、甚至用玩具槍打過往的行人等等，這些都是錯(cuò)誤的行為。 其實(shí)，大家應(yīng)該知道，公共衛(wèi)生是靠我們大家來維護(hù)的，不單單是清潔工的任務(wù)，而是我

2、們每一個(gè)人的責(zé)任。大家可以想一想，如果我們大家不保護(hù)自己的家園，單靠幾名清潔工是無法保護(hù)我們生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境。我們應(yīng)該彎下腰來，每個(gè)人撿起一塊垃圾。我們共同來保護(hù)環(huán)境，我們的校園、我們的街道將會(huì)變得像花園一樣美麗。 如果我們?cè)俨槐Ｗo(hù)我們的家園地球，說不定哪天我們?nèi)祟悤?huì)像恐龍滅絕那樣可怕的消失。 因此，我希望大家和我一起來為我們創(chuàng)造一個(gè)美好的家園。從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個(gè)文明禮貌的中學(xué)生。 延伸閱讀 常言道,”一分耕耘,一分收獲.”有了辛勤的勞動(dòng),我們才會(huì)有成果,不勞而獲的事情是不存在的.正如我校的體育健兒們,能在鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得優(yōu)異的成績(jī)就是他們勤奮的結(jié)果.今年運(yùn)動(dòng)會(huì)上，一刻?hào)|方的星劃破了

3、長(zhǎng)空,在空中打下了一個(gè)碩大的驚嘆號(hào).運(yùn)動(dòng)健兒的赫赫戰(zhàn)功使其,以巨人身姿屹立與我校上空.我知道我們的同學(xué)是有愚公般的百折不撓的韌勁蘊(yùn)含著驚人潛能.長(zhǎng)江后浪推前浪,這是我們雄心,青出于藍(lán)勝于藍(lán),這就是我們的豪情.這樣的回報(bào)時(shí)我們的所得. 是的,勤奮屬于珍惜時(shí)間,愛惜光陰的人,屬于腳踏實(shí)地,一絲不茍的人,屬于堅(jiān)持不懈,持之以恒的人,屬于勇于探索,勇于創(chuàng)新的人.因?yàn)榍趭^,安徒生從一個(gè)鞋匠的 _成為童話王;因?yàn)榍趭^，羅曼羅蘭獲得了 _年心血的結(jié)晶約翰克里斯朵夫；因?yàn)榍趭^，巴爾扎克給人類留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)人間喜?。贿€是由于勤奮，愛迪生才有一千多種偉大的科學(xué)發(fā)明；愛因斯坦才得以創(chuàng)立震驚世界的相對(duì)論；中國(guó)古

4、人才給我們留下懸梁刺股、鑿壁偷光、囊螢映雪的千古美談。 愛因斯坦曾經(jīng)說過：“在天才和勤奮之間我毫不遲疑的選擇勤奮”；卡來而更激勵(lì)我們：“天才就是無止境的刻苦勤奮的能力?！?正處于學(xué)習(xí)階段的我們，就應(yīng)該具有像愛迪生、巴爾扎克那樣的刻苦努力、不懈追求得精神，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在追逐夢(mèng)想的舞臺(tái)上一顯身手。在學(xué)習(xí)的道路上我們只有勤奮踏實(shí)的將一點(diǎn)一滴的知識(shí)掌握，才能最終走向成功。若是連學(xué)都不想學(xué)，吝嗇與付出自己的勞動(dòng)，怎么會(huì)學(xué)懂知識(shí)，掌握知識(shí)，有怎么會(huì)品學(xué)兼優(yōu)，出類拔萃呢？一分耕耘一分收獲，在耕耘的時(shí)候，我們就應(yīng)該付出辛勤的勞動(dòng)，收獲的時(shí)候才會(huì)有滿意的果實(shí)，才會(huì)成果豐碩，人生能有幾回

5、搏？此時(shí)不搏何時(shí)搏。人生能有幾個(gè)花季，雨季？過去的就沒法改變了。所謂“黑發(fā)不知勤學(xué)早，百首方悔讀書遲。”就是這個(gè)道理。 同學(xué)們，努力學(xué)習(xí)，相互友愛，用學(xué)問把自己武裝起來，這樣，你才會(huì)使出類拔萃的。 作一名成功的中學(xué)生吧！ 即興演講比賽與平時(shí)的演講比賽區(qū)別較大。平時(shí)的演講主要依靠演講者的表現(xiàn)力，而演講稿則既可以是自己撰寫也可以是別人代 寫，準(zhǔn)備的時(shí)間也較長(zhǎng)，可以反復(fù)修改，還可反復(fù)演練，請(qǐng)高手指導(dǎo)。而即興演講除演講者自身的表現(xiàn)力以外，還必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)(而且往往規(guī)定的時(shí)間都很短，多則幾十分鐘，少則幾分鐘)，由自己 _完成演講稿。平時(shí)的演講比賽，其演講題目基本是框定的，而即興演講的題目則是現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)

6、抽取。因此，即興演講對(duì)選手的綜合素質(zhì)要求更高。可以說，即興演講是演講水平的體現(xiàn)。一個(gè)平時(shí)演講做得相當(dāng)精彩的人，卻不一定能將即興演講做好。正因如此，本次大賽各校在推薦選手時(shí)，頗費(fèi)腦筋。很多其他方面都非常優(yōu)秀的老師都被即興演講這一關(guān)嚇得不敢參加比賽。 如何在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好一篇較高質(zhì)量的演講稿呢? 技巧之一：演講稿框架三段式 我認(rèn)為，即興演講的內(nèi)容是可以按照一定的框架模式來準(zhǔn)備的，如此，在擬定演講稿時(shí)，就會(huì)從容不迫。我把即興演講的框架模式總結(jié)為三段式，即三大部分： 第一部分：揭題。簡(jiǎn)單地對(duì)演講題目?jī)?nèi)涵作出解釋，或?qū)ζ湟饬x作用進(jìn)行闡述。揭題要簡(jiǎn)潔明了，旗幟鮮明地亮出演講的主題和觀點(diǎn)。 第二部分：案例+

7、觀點(diǎn)。根據(jù)演講的時(shí)間要求，用典型事例論證自己的主題和觀點(diǎn)。 第三部分：呼應(yīng)。即演講的結(jié)尾，或發(fā)出倡議，或表示決心，或展望未來，再次呼應(yīng)第一部分的主題。 此三段式，雖然僵化了一些，但在賽場(chǎng)上卻是非常實(shí)用的。 按照三段式格式，寫即興演講稿就象做填空題一樣簡(jiǎn)單，可減少演講者謀篇布局方面的時(shí)間。即興演講的準(zhǔn)備過程中，分分秒秒都十分寶貴，將節(jié)約出來的時(shí)間用于實(shí)質(zhì)內(nèi)容的思考，語(yǔ)言的 _與推敲，就比別人多了一籌勝算。 技巧之二：寫作順序先兩頭，再中間。 由于即興演講的準(zhǔn)備時(shí)間一般都比較短暫，不可能寫出完整的演講稿，因而只能擬定一個(gè)簡(jiǎn)要的提綱。 擬寫提綱的順序應(yīng)當(dāng)是先兩頭后中間。 首先完成第一部分和第三部分，

8、即想好開頭和結(jié)尾。這兩部分非常重要。好的開頭，會(huì)給評(píng)委留下好的第一印象，會(huì)讓評(píng)委先從心理上接納和喜悅，帶著欣賞的心情來聽后面的演講;如果開頭砸了鍋，評(píng)委恐怕就會(huì)用挑剔的眼光看你后面的演講了。因此，后面的演講即使很好，也會(huì)被打折扣。結(jié)尾也是相當(dāng)重要的，因?yàn)樵u(píng)委打分就是在你演講結(jié)束之時(shí)。這時(shí)的評(píng)委也許已經(jīng)有些疲勞了，對(duì)你前面的演講可能印象已不是很深了。一般情況下，比賽都是現(xiàn)場(chǎng)亮分，評(píng)委也不可能有更多的時(shí)間來推敲你的演講，他依靠的主要是一種感覺，一種印象。因此，結(jié)尾部分將直接影響評(píng)委下筆打分的心情和對(duì)整個(gè)演講的評(píng)判印象。此時(shí)如果用一段精彩的語(yǔ)言再次呼應(yīng)主題，讓評(píng)委再次興奮起來，評(píng)委的給分極有可能會(huì)上

9、揚(yáng)。因此，我認(rèn)為，即興演講的選手拿到演講題之后，首先寫好開頭和結(jié)尾，力爭(zhēng)這兩部分的語(yǔ)言一定要生動(dòng)，有感染力，開頭能吸引評(píng)委，結(jié)尾能打動(dòng)評(píng)委。如此，你的演講就成功了一大半。 第二部分是演講的主體。一方面，演講不能空洞無物，只喊口號(hào)，你的觀點(diǎn)必須要用論據(jù)來論證。因此，演講必須要有事實(shí)論據(jù)來支撐。另一方面，即使允許只喊口號(hào)，在短暫的時(shí)間內(nèi)，要想出占滿演講時(shí)間的口號(hào)式語(yǔ)言，也是相當(dāng)困難的。此時(shí)的選擇就是講故事(案例)。講故事符合演講的要求，使內(nèi)容有血有肉;講故事不必刻意推敲語(yǔ)言，只在心里想一下故事梗概，在紙上寫幾個(gè)關(guān)鍵詞，不必將故事全部寫出來，上場(chǎng)后臨時(shí)發(fā)揮就行了。這就又可以節(jié)約出更多的時(shí)間來構(gòu)思整個(gè)

10、演講，及對(duì)重點(diǎn)部分進(jìn)行語(yǔ)言潤(rùn)色。 技巧之三：以抒情為寫作重點(diǎn)。如果我們做到了懷揣案例，且對(duì)懷中的案例已十分熟悉，那么在進(jìn)行即興演講的準(zhǔn)備時(shí)，重點(diǎn)就不是對(duì)案例的敘述，而是抒情了。抒情的重點(diǎn)是開頭、結(jié)尾和案例之后的感想三部分。準(zhǔn)備時(shí)，只要案例一選定，所有的時(shí)間就應(yīng)當(dāng)放在這三部分。應(yīng)當(dāng)將盡可能將這三部分的語(yǔ)言較詳細(xì)地寫下來，并盡可能地熟悉，能夠熟悉成誦就更好了。這樣，上場(chǎng)之后就可少看或不看稿子，演講起來就十分流利。內(nèi)容的熟悉，語(yǔ)言的流利，就更有利于情感的抒發(fā)和展現(xiàn)。注意，這里說的重點(diǎn)是指現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)，詳細(xì)寫作的重點(diǎn)，而不是演講內(nèi)容的重點(diǎn)。前提是，事前已有熟悉的、能應(yīng)對(duì)演講主題的案例。當(dāng)然，技巧只能是技

11、巧，它必須以深厚的知識(shí)內(nèi)涵為基礎(chǔ)。所謂臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，沒有深厚的知識(shí)、情感的積淀，技巧再熟練、再高超，也只能是空架子。因此，技巧只能是開路，真正的較量則是演講者內(nèi)涵的較量。技巧之五：案例懷揣案例，巧應(yīng)主題。很多選手在即興演講中的案例生動(dòng)感人，以為這些案例真是選手臨時(shí)想來的。其實(shí)不然，多數(shù)人還是有備而來的。即興演講比賽雖雖然是現(xiàn)場(chǎng)抽題，但大的主題、大的方向一般而言是規(guī)定了的，這就給我們一個(gè)可乘之機(jī)。我們完全可以事前準(zhǔn)備幾個(gè)與演講主題方向相關(guān)的、比較典型的案例，揣著案例上場(chǎng)，用不變的案例來應(yīng)對(duì)變化的演講題。一個(gè)案例可以多角度解剖，提煉出多種主題，得出多種觀點(diǎn)。從中找出能對(duì)應(yīng)演講主題的觀點(diǎn)，

12、這個(gè)案例就成為演講的論據(jù)了。如教師的演講比賽不管什么主題，都與教師的職業(yè)相關(guān)，與教師的職業(yè)特點(diǎn)、職業(yè)道德相關(guān)，圍繞這些準(zhǔn)備幾個(gè)案例，并對(duì)這些案例從多種角度予以分析解剖，進(jìn)行發(fā)散性主題觀點(diǎn)的提煉，就可以從容應(yīng)對(duì)即興演講。如一個(gè)反映“師愛”的案例，可以從中衍生出諸如責(zé)任、偉大、奉獻(xiàn)、師德等等演講主題。因此，無論抽到什么樣的演講題，懷中揣著的案例都可以派上用場(chǎng)。只不過，同樣的案例，要針對(duì)不同的演講題提煉出不同的對(duì)應(yīng)主題而已。這之中，一方面案例必須要典型，越典型的案例越其蘊(yùn)含的思想內(nèi)容越豐富，可提煉的主題越開放多樣，便越能應(yīng)對(duì)更多的演講題目。另一方面，要善于挖掘提煉案例的思想內(nèi)涵，特別要善于巧妙地運(yùn)用

13、過渡性語(yǔ)言將案例與演講主題切合起來。因?yàn)槭虑皽?zhǔn)備好的案例，其主要內(nèi)涵極有可能與演講題目不太吻合，它們之間的關(guān)聯(lián)不是直接的而是間接的。如果沒有巧妙的過渡，案例與主題之間就會(huì)很生硬，很牽強(qiáng)。過渡語(yǔ)言如果用得巧妙，即使案例與演講題目之間本來有些牽強(qiáng)勉強(qiáng)，評(píng)委和觀眾也不易察覺。如一位選手的演講題目是我與學(xué)生同成長(zhǎng)。選手講了自己上的一堂公開課，課堂上一位男生在談幸福時(shí)說出“我對(duì)幸福的理解就是占有權(quán)力和美色”。老師巧妙地處理了這一“突發(fā)事故”。然而，選手在講完這個(gè)案例后卻直接來了一句“我 _到與學(xué)生同成長(zhǎng)的幸?！?。這個(gè)幸福來得實(shí)在是太突然了，讓聽眾感到莫名其妙。應(yīng)該說，這個(gè)案例的本意要表達(dá)的并不是“與學(xué)生

14、同成長(zhǎng)”，而是愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生以及教師的教學(xué)機(jī)智之類的主題。也許正因?yàn)槿绱?，這位老師沒有能夠巧妙地切準(zhǔn)案例與主題之間的切合點(diǎn)，才使得她在演講中非常生硬地將案例與演講主題結(jié)合起來。如果這位選手這樣說就好了：“通過這堂課，我 _到學(xué)生思維的活躍，觀點(diǎn)的新穎，我從他們的身上學(xué)到了很多東西;通過這堂課，我的教學(xué)理念得到了進(jìn)一步更新，教學(xué)藝術(shù)得到進(jìn)一步提升。我強(qiáng)烈而深切地 _到，我正在與學(xué)生共同成長(zhǎng)。這種成長(zhǎng)，是多么幸福，多么美好啊!”技巧之四：遭遇陌生演講題找準(zhǔn)切口，偷換主題。有時(shí)，選手抽到的演講題是自己不熟悉的，或者題目太大，無從下手。這種情況，可以對(duì)主題進(jìn)行偷換。從演講題中找出某一個(gè)自己熟悉、有

15、利于自己演講的“題眼”，從中切入，把演講主題偷換為自己想要講的主題，變陌生為熟悉，變宏觀為微觀，從而變被動(dòng)為主動(dòng)。但偷換而來的主題必須與給定的主題相符合，相關(guān)聯(lián)，且要偷換得巧妙，不露痕跡。如一個(gè)選手抽到的演講題目是“感動(dòng)”，該選手感覺這個(gè)題不好講，于是把主題換成了“尋找感動(dòng)”。但是，這位選手采用的不是偷換而是直換，她是這樣說的：“我抽到的演講題目是感動(dòng)，但是今天，我要將這個(gè)題目改一下，改為尋找感動(dòng)”。如此直截了當(dāng)?shù)馗淖冄葜v題目是要忌諱的，這會(huì)讓評(píng)委和觀眾覺得你的演講與主題不符。如果這位選手加上這樣一段過渡語(yǔ)：“感動(dòng)無時(shí)不在，無處不有。但感動(dòng)必須用心去體驗(yàn)，用心去尋找。”這樣，很巧妙地將演講主題

16、切換到了“尋找感動(dòng)”，評(píng)委和聽眾被你牽著走了而絲毫不覺。 技巧之四：案例以敘事畫龍，以議論點(diǎn)睛。第二部分主要是案例，案例以敘事為主，但切忌敘而不議。故事講完，應(yīng)立即針對(duì)故事談感想、談體會(huì)，且感想體會(huì)必須與主題相照應(yīng)。議論的語(yǔ)言不再多，即興演講不宜長(zhǎng)篇大論，時(shí)間不允許你講那么多，你也難在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備那么多。只要能對(duì)故事所蘊(yùn)含的思想、所給予的啟示、所帶來的思考予以總結(jié)、提升，起到點(diǎn)睛作用就行了。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是，議論必須與主題切合一致，要通過案例照應(yīng)你的主題，證明你的觀點(diǎn)。如一位老師的演講題目是“責(zé)任”。他在演講中講到了孟爾冬教授，說“孟爾冬教授最后倒在了自己的工作崗位上”。然而演講者接下來的

17、議論卻是對(duì)孟爾冬教授的崇高偉大之類的歌頌，對(duì)“責(zé)任”只字不提，使如此感人的案例似乎與責(zé)任掛不上鉤。有的選手說，責(zé)任二字已經(jīng)隱含在案例之中了，何必一定要點(diǎn)明呢?錯(cuò)也。案例的主題思想一定要點(diǎn)明，要不然，就成了你在考評(píng)委。評(píng)委在聽你的演講時(shí)，不可能有時(shí)間來細(xì)細(xì)琢磨你的案例背后所隱含的東西，不可能象評(píng)閱高考作文那樣反復(fù)推敲。因此，你的案例到底要表達(dá)什么觀點(diǎn)，需要明確地說出來。演講不同于散文詩(shī)歌，觀點(diǎn)必須鮮明，不能搞隱喻。剛才那位選手如果用這樣一段話來對(duì)孟爾冬教授獻(xiàn)身事業(yè)的案例發(fā)表議論的話，效果就不一樣了：“孟爾冬教授用他平凡而偉大的一生，履行了一個(gè)人民教師的責(zé)任。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻

18、永遠(yuǎn)佇立在人們的心中，永遠(yuǎn)激勵(lì)著千千萬萬個(gè)孟爾冬進(jìn)行著他未竟的事業(yè)。孟爾冬教授倒下了，但孟爾冬教授的精神卻為我們鑄立了一座永恒的豐碑。在這座豐碑上，鐫刻著兩個(gè)醒目的大字：責(zé)任!” 這里還涉及到一個(gè)問題：在即興演講里，講多少個(gè)案例最合適?我認(rèn)為，根據(jù)即興演講時(shí)間性緊迫的特點(diǎn)，最多講兩個(gè)案例就行了，而且到底講一個(gè)還是兩個(gè)，要視具體情況而定。一是看演講時(shí)間，如果要求演講的時(shí)間很短，比如35分鐘的演講，一個(gè)案例就行了;如果較長(zhǎng)，比如10分鐘以上的演講，則可講兩個(gè)案例。二是看自己的語(yǔ)言 _能力，如果你的語(yǔ)言豐富，可以只講一個(gè)案例;如果你的語(yǔ)言比較貧乏，則可多講一個(gè)案例，多講一個(gè)案例要比準(zhǔn)備同時(shí)間內(nèi)的其他

19、演講語(yǔ)言要容易得多，如此可以彌補(bǔ)你語(yǔ)言貧乏的缺點(diǎn)，且觀眾和評(píng)委還不能從中發(fā)現(xiàn)什么破綻。三要看案例本身的長(zhǎng)短，如果案例本身就比較長(zhǎng)則一個(gè)案例就夠了;如果案例短小，則可能需要兩個(gè)案例。 即興演講的一個(gè)難題就是在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備好演講內(nèi)容。準(zhǔn)備的時(shí)間短促，往往導(dǎo)致選手心理緊張，即使一個(gè)才思敏捷的人，這時(shí)也時(shí)常會(huì)發(fā)生思維短路的情況。 其實(shí)，只要是比賽，都是有技巧的，即興演講也一樣，需要技巧開路。如果能很好運(yùn)用即興演講的技巧，就會(huì)取得事半功倍的效果，就能在同樣短暫的時(shí)間內(nèi)比其他選手擁有更充實(shí)的時(shí)間來準(zhǔn)備。 一個(gè)人的舉止動(dòng)作直接反應(yīng)了一個(gè)人的性格和做事的態(tài)度，所以要提高自己的演講水平不用求看什么多少天成為演講

20、 _等書，自己找一面鏡子，練習(xí)一些基本的演講動(dòng)作，先讓自己不感到羞怯，才能在廣眾之下不拘束。接下來是做一名文明的學(xué)生演講稿，希望對(duì)你有所幫助！ 做一名文明的學(xué)生演講稿1 親愛的老師、同學(xué)們： 讓座是一種美德。公交車上，讓座是一件很普通的事情。只要看到老弱病殘乘客，人們就會(huì)不由自主地起身讓座。有時(shí)聽到卡的聲音都會(huì)覺得凳子像長(zhǎng)了刺似的坐臥不安。而我這次的讓座經(jīng)歷，可謂是一波三折，折騰了好幾次。過程到底是怎樣的，還是聽我慢慢道來吧。 暑假的一天，我和媽媽一起去姥姥家。很幸運(yùn)，車上人不多。我挑了一個(gè)最靠前的座位，一 _坐了下去。眼睛緊盯著窗外的景色，什么高樓大廈、綠樹紅花一個(gè)也不放過。公交車向南行駛幾

21、站之后，車上的乘客漸漸多了起來，人擠人，人挨人，整個(gè)車廂像一個(gè)裝滿沙丁魚的罐頭?？晌艺兆碛诖巴獾木吧瑢?duì)車內(nèi)的事情全然不知，更別說那細(xì)聲細(xì)氣的“卡”了。不知行駛了多遠(yuǎn)，忽然聽到一個(gè)蒼老的聲音：“小朋友你要坐到哪一站??？”咦？問我這個(gè)干嗎呀？可能只是個(gè)普通乘客想打聽一下而已。于是，我頭也沒回，心不在焉地說：“六里山南路?！痹捯魟偮?，那個(gè)聲音又響起來：“唉！什么時(shí)候才能有位坐啊?！蔽液闷娴鼗仡^一看，竟是一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺，手里還拄著拐杖，身子隨著汽車的顛簸搖搖晃晃。 看到這，我的臉立即 _熱，像一個(gè)火紅的大辣椒。感覺好像車上所有人的目光都在盯著我看，我真恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。我趕忙站起身，對(duì)爺

22、爺說：“爺爺，您快請(qǐng)坐吧，剛才我沒看到您?！睜敔斶B忙推辭：“不用了小朋友，我還有幾站就下車了。你還遠(yuǎn)著那，還是你坐吧?！?最后終于讓座成功。不過我很幸運(yùn)，沒過多久我的身邊又有了空位?？?_還沒坐熱，一位老奶奶又上車了，這次我可第一時(shí)間就讓坐成功了。后來竟然又發(fā)生了同樣的事，一趟車我竟然讓了三次座。終于到站了。媽媽夸獎(jiǎng)我是個(gè)尊敬老人，懂禮貌的好孩子。 公交車上還有許多不文明的現(xiàn)象：上車不排隊(duì)，搶座，對(duì)老年人視而不見現(xiàn)在我們的物質(zhì)生活提高了，精神文明也要跟上啊。讓坐事情雖小，但卻能反映一個(gè)人的文明程度，道德修養(yǎng)。希望大家從讓座這件小事做起。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”讓我們的車廂更加溫馨

23、，讓我們的社會(huì)更加和諧。 做一名文明的學(xué)生演講稿2 尊敬的老師，同學(xué)們： 你們好。今天我演講的題目是做一名文明的中學(xué)生！ 眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。中學(xué)生日常行為規(guī)范也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。 的確，處于多夢(mèng)季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個(gè)人都有自己的追求！ 在這孩子與 _相錯(cuò)的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光，遠(yuǎn)航者的羅盤；是人生樂章的主旋律，人生圖畫的主色調(diào)。莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽(yáng)光。而我想說的是：

24、當(dāng)一個(gè)學(xué)生不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時(shí)，就猶如鳥兒失去了翅膀。 在生活中，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象： 校園里，見到老師，不知道問好；生活中沒有秩序，不懂得謙讓；大庭廣眾之下，公開罵一些不堪入耳的臟話！這難道是禮貌嗎？不，這是無禮！干凈的教室轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂！嶄新的門板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹！這難道是文明嗎？不！這是 _！平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎？不！這是邋遢！ 如此看來，一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要??！ 現(xiàn)在，我校在全市，乃至于全區(qū)全國(guó)榜上有名，而我們又是這所名校的主人，那么，身為主人的我們，應(yīng)該怎么做呢？ 應(yīng)當(dāng)碰到老師時(shí)，送上一句溫暖的問候；在

25、飯?zhí)门抨?duì)時(shí)一次禮貌的謙讓；平日里好自己的儀容，愛護(hù)自己身邊的一切? 你小小的一個(gè)動(dòng)作撿起地上的一點(diǎn)紙屑，或者，在這場(chǎng)比賽過程中，保持安靜，不喧嘩，做個(gè)文明觀眾。這些會(huì)讓你非常自在。 _一下，呼吸著周圍一絲絲新鮮的空氣，那種感覺是不是特別美妙呢？ 人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺．?dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r(shí)，你，就是最可愛的人！ 在這場(chǎng)熱潮中，你就是弄潮兒！青春給予了你太陽(yáng)般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不散發(fā)著超倍的魅力！因?yàn)?，你，就是?zhǔn)格爾旗民族中學(xué)的金字招牌！ 請(qǐng)記??！做一個(gè)守紀(jì)的人！做一個(gè)可愛的xx人。 做一名文明的學(xué)生演講稿3 尊敬的老師，親愛的同

26、學(xué)們 ： 早上好!今天我講話的題目是“爭(zhēng)做文明學(xué)生，創(chuàng)建文明校園”。 記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難?！痹撟鲈鯓拥娜四?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。 文明是什么?文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的誠(chéng)摯關(guān)懷;是見到老師時(shí)的一聲親切的“您好”，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。比如：校園內(nèi)、

27、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾;樓道走廊上的高聲喧嘩，走路時(shí)的推推搡搡，隨意亂撞門窗;部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話;隨意攀爬學(xué)校建筑，隨意采摘花草，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位而往往忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。 做文明之人，簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就 _是一個(gè)真正的“大寫”的人。 “良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智

28、慧、最精明的頭腦、最高深的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校，如果沒有良好的行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會(huì)無 _，無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。現(xiàn)在，我們正處于人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化地影響到我們一生的行為習(xí)慣，同時(shí)也影響我們良好道德品質(zhì)的形成。如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們應(yīng)該先 _，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。 我們要把文明放在心里的