2020讀魯迅作品心得體會(huì)

1、精選word文檔 下載可編輯在魯迅的散文集中，雖然我最喜歡的是狂人日記，但這篇阿q正傳卻是最眼順的。這里給大家一些關(guān)于魯迅作品讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。魯迅作品讀后感1吶喊是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，揭示了種種層次的社會(huì)矛盾，對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對(duì)民族生活的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。其實(shí)在讀完吶喊的第一感覺(jué)，只能用兩個(gè)字來(lái)形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣經(jīng)過(guò)我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說(shuō)，如果我生在那個(gè)年代，我一定象孫中山那樣，對(duì)

2、人們的思想進(jìn)行徹底的教育。我對(duì)吶喊中的阿q正傳，比較感興趣，尤其是阿q，我覺(jué)得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒(méi)有象啊q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊q這個(gè)人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒(méi)有放棄了自己，而是不斷的努力活下來(lái)，也許有人會(huì)說(shuō)茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒(méi)有生命許多都是空想。如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國(guó)民了，可是，你們有沒(méi)有想過(guò)至今還有那些愚昧的國(guó)民的存在，也許有人會(huì)覺(jué)得不可思議，但這的確是真的。在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會(huì)有進(jìn)步，而

3、他們似乎生活沒(méi)有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，未來(lái)的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。魯迅作品讀后感2“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟?！苯裉欤矣制肺吨@令人深思的話語(yǔ)。此文通篇讀來(lái)，總覺(jué)些許怪，是除語(yǔ)言外說(shuō)不出的怪。若非語(yǔ)文老師言:“狂人，即瘋子”，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個(gè)瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實(shí)文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿假、惡、丑，

4、無(wú)絲毫真、善、美?！拔摇毙钟俺晕摇?，見(jiàn)當(dāng)世親人間之殘忍無(wú)情。然“我”勸兄之言語(yǔ)，竟非出于狂人之口，確是一有先見(jiàn)、良知、正義感之人言之?！拔摇敝庥?、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。看終句，“沒(méi)吃過(guò)人的孩子們，或有，救救孩子?！焙⒆又撵`純潔美好，沒(méi)被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對(duì)未來(lái)之美好向往。若先生在，觀今之社會(huì)，千年陋習(xí)雖未根除，少不同那時(shí)之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國(guó)之精神，若不被后世繼承發(fā)揚(yáng)，奈何先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實(shí)可做。先生為國(guó)獻(xiàn)之甚多，吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國(guó)貌新”又如何此舉更為國(guó)矣!魯迅之前

5、，無(wú)一魯迅，希望魯迅之后，無(wú)數(shù)魯迅!魯迅作品讀后感3每當(dāng)腦海浮現(xiàn)魯迅二字時(shí)，我就會(huì)想起他那人格的獨(dú)立，正因?yàn)樗恼鎸?shí)，筆鋒如刀刻在心中刻畫(huà)著中華民族的靈魂。而且，他有強(qiáng)烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因?yàn)樗幻髡鼙Ｉ恚艿娇謬?，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以生命高揚(yáng)理性，以其堅(jiān)毅警示眾生，因而使人望其項(xiàng)背而終生敬仰。當(dāng)我拿起魯迅的靈魂作品時(shí)，我仿佛看到了中華振興的良藥。魯迅曾說(shuō)過(guò)，“醫(yī)治中國(guó)人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們。”所以，魯迅開(kāi)始從文，用他最樸素的語(yǔ)言，寫(xiě)出了最具攻擊性的文字，讓國(guó)人，仍至世界體會(huì)到他的所向披靡的無(wú)畏精神。小時(shí)候曾讀過(guò)朝花夕拾，但郁悶的是我當(dāng)時(shí)沒(méi)能讀懂，

6、生生地誤會(huì)了魯迅的文學(xué)功底。后來(lái)，心智趨向成熟的我漸漸觸到它的內(nèi)涵，它講述的鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)了眷戀和厭惡相互參透的鄉(xiāng)戀情。另一個(gè)是魯迅在逐步接受進(jìn)步文明的同時(shí)，也在現(xiàn)實(shí)中摧殘著破舊的，愚弱的故鄉(xiāng)。魯迅先生對(duì)兒童問(wèn)題的關(guān)注一直是藝術(shù)創(chuàng)作的重要話題，如朝花夕拾中的百草園，三味書(shū)屋，五猖會(huì)，魯迅以其少年“單純與自由”的心靈去看待，評(píng)價(jià)自身和世界。但是，在充滿童趣的散文中，又輔成人視角來(lái)僅觀兒童時(shí)期的生命體驗(yàn)。父親在“我”大聲叫嚷中痛苦地咽了氣，現(xiàn)在“我”知道這卻是我對(duì)于父親最大的錯(cuò)處。這樣，魯迅在兒童視角與成人視角的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，不斷地咀嚼，追尋童年經(jīng)驗(yàn)，從兒童封建社會(huì)重壓下的弱者的角度出發(fā)去抨擊封建文化

7、兒童的腐蝕，傳統(tǒng)的教育方式對(duì)兒童尊嚴(yán)的踐踏。我輕盈蓋上書(shū)本，手指依舊殘留著書(shū)頁(yè)上淡淡的香韻，但我知道，那始終會(huì)散去;但是，那鋒利筆鋒在心中刻畫(huà)過(guò)的痕跡，卻與歲月的長(zhǎng)流而深深沉淀于心靈的深處。魯迅作品讀后感4上周，我們學(xué)習(xí)了藤野先生這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文朝花夕拾。這篇課文寫(xiě)的是青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué)，當(dāng)他來(lái)到東京時(shí)，卻失望至極，他看到清國(guó)留學(xué)生生活的污濁，失望以及不滿。當(dāng)他來(lái)到仙臺(tái)時(shí)，受到了特殊的待遇，這里的學(xué)校對(duì)自己不收學(xué)費(fèi)，還為自己食宿操心。接著，魯迅便遇見(jiàn)了改變自己一生的老師藤野先生，在這里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”

8、添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作的認(rèn)真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對(duì)學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。后來(lái),藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習(xí),表現(xiàn)了他的熱情與誠(chéng)懇。接著,藤野先生又了解女人裹腳的事,這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神.在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件。“中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能力了:也無(wú)怪他們疑惑?！边@句話是魯迅先生擅長(zhǎng)的反語(yǔ)，表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這

9、以后，魯迅覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，作者認(rèn)為應(yīng)該從精神上救國(guó)民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國(guó)民的覺(jué)醒，才能救國(guó)。從這篇文章中，我學(xué)到了魯迅先生的愛(ài)國(guó)思想，也知道了人一生中不能沒(méi)有導(dǎo)師。魯迅作品讀后感5翻閱瀏覽這本四五精致的作品集，把我從悲憫的觀度至如夢(mèng)似幻的空洞虛體中現(xiàn)出的狂妄肆意，抓把蠻力地擒回現(xiàn)實(shí)生活中的大實(shí)際和新文化，那顆疾速被暖化的寒心，甚于造詣現(xiàn)令今的革命主義，令其深逐地了會(huì)到老輩們?cè)谑車?guó)民黨的壓抑的身負(fù)冷氣的不可忍。作者魯迅先生傳承了這樣一種充沛中國(guó)骨氣魂魄，在多么跨步跚蹣的阻繞，大文學(xué)家力挺超藝術(shù)的感思魂兒。文本體載多密而復(fù)雜，形式自由。這是以感融文的極

10、品雜文的基體。魯迅先生拘謹(jǐn)謝絕了實(shí)至名歸諾貝爾獎(jiǎng)名號(hào)的優(yōu)勝，晉同是中國(guó)最影響力的文學(xué)盛壇引領(lǐng)者。白話耿懷，來(lái)自肺腑的感言堪稱獨(dú)特的一流。例為晦澀、譏諷、爽快、幽然、論理、議義魯迅先風(fēng)在這些文風(fēng)欲例完現(xiàn)淋漓盡致。魯迅文學(xué)的方標(biāo)完整了真理由心生，兌現(xiàn)了是非對(duì)或錯(cuò)遵循科學(xué)骨欲。定格在生活的刻度，傳揚(yáng)出了人民的寶貴品格，不愧為全族人民最敬忠仰慕的戰(zhàn)士!更代表全族人民在文化戰(zhàn)線上向敵人沖鋒陷陣的最修進(jìn)、果真、堅(jiān)實(shí)、熱忱的空前英雄。魯迅以為“諷刺”是人生的真實(shí)，不化作虛有也不揮之出格，魯迅的雜文形式夸張，背話語(yǔ)調(diào)語(yǔ)化，幽幽談寫(xiě)，使之表達(dá)藝術(shù)蘊(yùn)含著樸質(zhì)和另類高度的思想內(nèi)容;以實(shí)為基礎(chǔ)抓住生活中的實(shí)物和背景或勾勒社會(huì)丑惡真善的新奇新聞來(lái)表述自己舒化的論點(diǎn);不以為死板傳教的敘述政文，堪為超化脫俗的進(jìn)階創(chuàng)新教育體，稍縱松伐又緊促抓湊，這就是以速服人的城靈魂的鑄造根基。夸張離不開(kāi)寫(xiě)實(shí)，就好似牙齒離不開(kāi)嘴巴，把反尋常，不合理，便可愛(ài)，甚可鄙但又不以為奇的人事物進(jìn)行繪真，給文篇徒添異彩。反語(yǔ)表達(dá)強(qiáng)震的感情，振激了憤恨和惱怒，徹底揭發(fā)了掩飾下的丑