歷史核心素養(yǎng)包含以下五個方面VIP

1、歷史核心素養(yǎng) 包含以下五個方面：1 、唯物史觀唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和 方法，包含：社會存在決定社會意識、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、 人生的真正價值在 于對社會的貢獻(xiàn)等。2 、時空觀念：時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念，以歷史紀(jì)年、歷史時序、年代尺、階段特征、歷史大事年表、歷史地圖 等形式呈現(xiàn)。3 、史料實(shí)證史料實(shí)證是指對獲取的史料進(jìn)行辨析， 并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷 史真實(shí)的態(tài)度和方法，以史料分類、史料辨析、史料運(yùn)用、觀點(diǎn)論證 的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。4 、歷史解釋歷史解釋 是指以史料為依據(jù)，

2、以歷史理解為基礎(chǔ)， 對歷史事物進(jìn)行 理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法，以材料整理、對史料的1解讀、追溯起源、探討因果、分析趨向、說明影響、判定地位等形 式進(jìn)行考查，培養(yǎng)敘述歷史和形成歷史認(rèn)識的能力。5 、家國情懷家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)該具有的社會責(zé)任和人文情懷，包含： 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族精神、民主法治、科學(xué)精神、世界意識、積極 的人生態(tài)度和健全的人格、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)等。歷史核心素養(yǎng)是中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)途徑唯物史觀 是核心價值觀， 也是歷史學(xué)科成就人的最基本原則。 它里面蘊(yùn)含著信念和責(zé)任倫理。 唯物史觀之下歷史有著自身的建構(gòu)。 這種建構(gòu)的主干知識便是歷史學(xué)最基本的知識框架，它必須掌握的，

3、不能通過 對話合作產(chǎn)生。時空觀屬于形而上學(xué)。 時空的本質(zhì)是物質(zhì)， 時空觀便是物質(zhì)存在的價值源泉。因此， 歷史時空觀念之下，追求物質(zhì)存在的價值及其價值 觀才屬于人的素養(yǎng)范疇。比如， 1949 年 10 月 1 日的中國，以唯物史觀下的時空觀去解釋便可以找到 “人民中國 ”“人民民主 ”“站 起來了 ”等價值關(guān)鍵詞匯?，F(xiàn)行的中學(xué)歷史教學(xué)很容易把歷史時空觀念作為一種知識去教學(xué)，這是極其錯誤的。其后果便是，時空觀 成為建構(gòu)知識體系的分析工具而已。史料實(shí)證 追求的是人的成才品質(zhì)， 誠信，謹(jǐn)言慎行等價值品質(zhì)。 歷史 解釋固然是需要史料來說話， 但是后現(xiàn)代史學(xué)的發(fā)展， 如虛擬史2學(xué)、現(xiàn)象史學(xué)均已走出史料實(shí)證

4、的傳統(tǒng)史學(xué)窠臼。 史料實(shí)證也不宜以 單一要素作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，它更合適與歷史解釋組成配方。歷史解釋，是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的核心。 我們所學(xué)的歷史知識，絕大部分來自解釋， 歷史事實(shí)的成分是不多的。 人生活的世界其實(shí)是一個解釋的世界， 人想更好地生活于地球上， 便需要以正面的價值觀解釋世界。 解釋歷史是解釋世界的一部分。 歷史解釋既需要史料，更需要唯物史觀的引領(lǐng)。所以，唯物史觀、史料實(shí)證和歷史解釋構(gòu)成不可 或缺的有機(jī)組成部分。家國情懷 是學(xué)科核心素養(yǎng)的核心價值。 現(xiàn)階段，人都是國家化生存 的。因此，歷史教育培養(yǎng)的人首先是國家的人。當(dāng)然，歷史教育也需要關(guān)注個體人的生存質(zhì)量，更需要關(guān)注世界人類的未來。因此，家 國情懷的核心價值固然可行， 但在具體的教育教學(xué)之中是要有辯證 思考的。需要指出的人， 國家頒布的課標(biāo)把唯物史觀、 時空觀念、 史料實(shí)證、 歷史解釋和家國情懷作為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)， 其培養(yǎng)的人是為國家服 務(wù)的德性為主的人， 雖然有著對社會負(fù)責(zé)任和對未來秉信念的美好意蘊(yùn)， 但是缺少的是人之為人的創(chuàng)造性精神