1-4#塔吊基礎(chǔ)施工技術(shù)措施（完整版）

1、1#、2#、3#、4#塔吊基礎(chǔ)施工方案一、 編制依據(jù)1、重慶合信建筑設(shè)計(jì)院有限公司設(shè)計(jì)的 大竹林鎮(zhèn)楠竹苑小區(qū) 1 棟、2 棟、 3 棟、 4 棟住宅工程施工圖。2、生產(chǎn)廠家提供的 QTZ50 和 QTZ40 塔吊基礎(chǔ)技術(shù)資料。3. 工程地質(zhì)報(bào)告4. 中華人民共和國(guó)建筑法 、中華人民共和國(guó)強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)重慶市建筑管理?xiàng)l例GB/T19002 ISO9002： 1994 標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量管理體系5、國(guó)家有關(guān)施工規(guī)范及操作規(guī)程。國(guó)家及重慶市建設(shè)委員會(huì)頒發(fā)的 有關(guān)建筑、質(zhì)量、安全文明施工的文件。6、我司有關(guān)技術(shù)、質(zhì)量、安全的內(nèi)部管理文件。二、環(huán)境特征1 、該小區(qū)位于兩山交界的低洼處，地勢(shì)呈東北和西南高，沿東南向

2、西北形成山溝狀態(tài)。原始地貌為耕植農(nóng)田，其中有大面積的稻田和養(yǎng)漁 池。地形高差大，東南與西北相差約6vm- 8m。2、在小區(qū)平場(chǎng)時(shí)，未清除稻田和養(yǎng)漁池底的淤泥，就原地貌用南北 大道的平基土石方機(jī)械回填于該場(chǎng)地內(nèi)，也未進(jìn)行分層夯實(shí)，回填土中 塊石粒徑雜亂，最大粒徑約為 2.00m3.00m。所以回填土孔隙率大，密 實(shí)度差。地基承載能力已達(dá)不到設(shè)計(jì)值120Kpa的要求，經(jīng)塔吊生產(chǎn)廠家 計(jì)算和安裝單位的實(shí)地觀測(cè) ,1#、2#、4#棟塔吊基礎(chǔ)承臺(tái)按原生產(chǎn)廠家提供 的技術(shù)資料（長(zhǎng)X寬X高=4.20m 4.20mK 1.50m）和要求進(jìn)行施工。另在承臺(tái) 的中心增加1200人工挖孔樁一根。樁基堪入巖層 1倍樁

3、徑，內(nèi)配16巾14 豎筋，箍筋6.5200螺旋箍，砼強(qiáng)度等級(jí)同結(jié)構(gòu)樁基礎(chǔ) C2&樁基礎(chǔ)主筋 錨入承臺(tái)內(nèi) 1300。二、 擬采用施工方案1、塔吊分布情況詳施工總平面圖2、由于 1#、2#、4#樓均為平基土石方機(jī)械回填于該場(chǎng)地內(nèi)，也未進(jìn)行分層夯實(shí)，回填土中塊石粒徑雜亂，最大粒徑約為2.00m3.00m。所以回填土孔隙率大，密實(shí)度差。地基承載能力已達(dá)不到設(shè)計(jì)值200Kpa的要求，所以塔吊基礎(chǔ)采用 1200人工挖孔樁。3#樓塔吊基礎(chǔ)位置較為特 殊，因?yàn)?軸一側(cè)有市政箱涵擬準(zhǔn)備施工，無(wú)法確定塔吊基礎(chǔ)的位置；軸 和（77軸兩端塔臂又無(wú)法覆蓋整個(gè)建筑物。所以塔吊只能在 A軸一側(cè)確定位 置。但在回填平場(chǎng)時(shí)，該

4、部分土質(zhì)又全部為衛(wèi)生院耕植土（田泥）回填。 而且深度為 4.00m-6.00m 。地基承載極差，經(jīng)與業(yè)主、設(shè)計(jì)、監(jiān)理多方商 定,該塔吊基礎(chǔ)利用O軸、7軸交軸兩根400鉆孔樁。另外在軸增加兩 根 400 的鉆孔樁作為塔吊基礎(chǔ)的支承樁。 （詳附圖）。該部分基礎(chǔ)提前施工 完成，經(jīng)動(dòng)測(cè)試驗(yàn)合格后，再澆塔基承臺(tái)和地梁。3、主要施工方法基礎(chǔ)采用人工挖孔灌注樁、 鉆孔灌注樁。 人工挖孔樁詳基礎(chǔ)施工方案， 鉆孔樁詳鉆孔樁施工方案。3、成孔深度必須達(dá)到設(shè)計(jì)要求。在鉆孔完成后，采用平磨撈砂鉆具對(duì)孔內(nèi)未取盡的巖芯進(jìn)行平磨撈砂施工。使孔內(nèi)沉砂達(dá)到規(guī)范要求為止。4、樁基鋼筋籠制作，安裝及砼澆筑。 鋼筋籠主筋為7巾 14

5、均布。上部錨入基礎(chǔ)梁不小于45d?；A(chǔ)梁底以 下1m內(nèi)為加密區(qū)，箍筋間距？8100，其余為？8200。 嵌入基巖不小于2m,詳附圖。 身砼為C30,坍落度按規(guī)范要求。 基礎(chǔ)梁砼為C20，梁截面幾何尺寸及鋼筋配筋按塔基附圖中表 2.4.1 進(jìn)行施工。但表中“箍筋 ？8 共28件”改為 ？8200 ,沿梁通長(zhǎng)布置。四、質(zhì)量保證措施1 、樁基巖必須取樣送試驗(yàn)室試壓,合格后方可澆砼。2、嚴(yán)格控制樁基嵌巖深度。3、 嚴(yán)格控制砼的灌注充盈系數(shù),其值不得小于1 。（一般土質(zhì)為 1：1, 回填土為 1.21.3）4、控制好砼的水灰比,坍落度不得大于規(guī)范允許值。5、每樁作好砼強(qiáng)度試壓件。6、作好鋼筋隱蔽檢查記錄

6、, 且及時(shí)簽字齊全。 施工工長(zhǎng)并作好施工記錄市公安局制證培訓(xùn)中心基地工程?hào)|泉項(xiàng)目部2002年6月25日F面是古文鑒賞，不需要的朋友可以下載后編輯刪除！謝謝！ !九歌湘君屈原朗誦：路英君不行兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲。 美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。 望夫君兮未來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思。 駕飛龍兮北征，邅吾道兮洞庭。 薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。 望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。 揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余太息。橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)。桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。米薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，

7、夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液之后，她就用抱過(guò)我的兩臂，勞動(dòng)了。大堰河，深愛著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常悄悄地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身邊叫一聲“媽，大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，1大堰河，會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒；大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在輝煌的結(jié)彩的堂上，而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆” 大堰河，深愛她的乳兒！大堰河，在她的夢(mèng)沒

8、有做醒的時(shí)候已死了。她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時(shí)，平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚，五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。 大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人世生活的凌侮, 同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦， 同著四塊錢的棺材和幾束稻草， 同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地， 同著一手把的紙錢的灰， 大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的： 她的醉酒的丈夫已死去， 大兒做了土匪，第二個(gè)死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r，在山腰里，田野上，兄弟們碰見時(shí)，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮

9、堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時(shí)不可兮再得，聊逍遙兮容與。注釋 湘君：湘水之神，男性。一說(shuō)即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。 君：指湘君。夷猶：遲疑不決。 蹇（jian3 簡(jiǎn)）：發(fā)語(yǔ)詞。洲：水中陸地。 要眇（miao3秒）：美好的樣子。宜修：恰到好處的修飾。 沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。(22) 媒：媒人。勞：徒勞。(23) 甚：深厚。輕絕：輕易斷絕。(24) 石瀨：石上急流。淺(jian1間)淺：水流湍急的樣子。(25) 翩翩：輕盈快疾的樣子。(26) 交：交往。(27) 期：相約。不閑：沒有空閑。(28) 鼂(zhaol招)：同朝”，早晨。騁騖(wu4務(wù))：急

10、行。皋：水旁高地。(29) 弭(mi3 米):停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。(30) 次：止息。(31)周：周流。(32) 捐：拋棄。玦(jue1決)：環(huán)形玉佩。(33) 遺(yi2儀):留下。佩：佩飾。醴(Ii3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34) 芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35) 遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身邊侍女。(36) 聊：暫且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不行兮夷猶，神君遲疑猶豫徘徊不肯向前，蹇誰(shuí)留兮中洲？你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容顏妙麗裝飾也恰倒好處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無(wú)波，叫沅湘之水柔媚得波瀾不生，使江水兮安

11、流。讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。望夫君兮未來(lái)，盼望著你啊你為何還不到來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思！吹起洞簫寄托我的思念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，邅吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。望涔陽(yáng)兮極浦，遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，橫大江兮揚(yáng)靈。大江橫陳面前彰顯你的威靈。揚(yáng)靈兮未極，難道你的威靈彰顯還沒終止？女嬋媛兮為余太息！我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮陫側(cè)。暗地里思念你心中充滿悲傷。桂棹兮蘭枻，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。米薜荔兮水中，

12、卻似在水中米集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢米摘水生的芙蓉。心不同兮媒勞，兩心不相通讓媒妁徒勞無(wú)功，恩不甚兮輕絕。恩愛不深切就會(huì)輕易的斷絕。石瀨兮淺淺，留連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等待著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長(zhǎng)，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失信卻說(shuō)沒有時(shí)間。朝騁騖兮江皋， 早晨我駕車在江邊急急奔馳， 夕弭節(jié)兮北渚。 晚間我停鞭在北岸灘頭休息。 鳥次兮屋上， 眾鳥棲息在這空閑的屋頂上， 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂緩圍繞。 捐余玦兮江中， 將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中， 遺余佩兮澧浦。 將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。 采芳洲兮杜若， 采來(lái)香草裝飾這芬

13、芳的洲瀆， 將以遺兮下女。 這一切都是你留給我的信物。 時(shí)不可兮再得， 難道那往昔的時(shí)光不可再得， 聊逍遙兮容與。 暫且慢步洲頭排除心中煩惱。賞析在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的九歌中，湘君和湘夫人是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí)，去卩對(duì)湘君和湘夫人的 實(shí)際身份迷惑不解，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。從有關(guān)的先秦古籍來(lái)看，盡管楚辭的遠(yuǎn)游篇中提到“二女”和“湘靈”，山海經(jīng)中山經(jīng)中說(shuō)“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒有像后來(lái)的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說(shuō)成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的 是史記秦

14、始皇本紀(jì)。書中記載秦始皇巡游至湘山 （即今洞庭湖君山）時(shí)，“上問博士曰：湘君 何神？博士對(duì)曰：聞之，堯女，舜之妻，而葬此。后來(lái)劉向的列女傳也說(shuō)舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未涉及湘夫人。到了東漢王 逸為楚辭作注時(shí)，鑒于二妃是女性，只適合于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿意，他在黃陵廟碑中認(rèn)為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。以后宋代洪興祖楚辭補(bǔ)注、朱熹楚辭集注皆從其說(shuō)。這一說(shuō)法 的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒有解決兩人的性 別差異，從而為詮釋作品

15、中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此，明末清初的王夫之在楚辭通釋中采取了比較通脫的說(shuō)法，即把湘君說(shuō)成是湘水之神，把湘夫人說(shuō)成是他的配偶，而 不再拘泥于按舜與二妃的傳說(shuō)一一指實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這樣的理解，比較符合作品的實(shí)際，因而也比較可 取。雖然舜和二妃的傳說(shuō)給探求湘君和湘夫人的本事帶來(lái)了不少難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是如果把 這一傳說(shuō)在屈原創(chuàng)作九歌時(shí)已廣為流傳、傳說(shuō)與創(chuàng)作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi)，則傳說(shuō)的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無(wú)由等，為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說(shuō)對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說(shuō)的具體人

16、事，應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，湘君和湘夫人是一個(gè)前后相連的整體，甚至可以看作同一樂章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接，而且還由于 它們的末段，內(nèi)容和語(yǔ)意幾乎完全相同，以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱（見姜亮夫屈原賦校注）。這首湘君由女神的扮演者演唱，表達(dá)了因男神未能如約前來(lái)而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、 埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘著小船興致勃勃地來(lái)到與湘 君約會(huì)的地點(diǎn)，可是卻不見湘君前來(lái)，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之，一上來(lái)就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實(shí)，為整首歌

17、的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說(shuō)為了這 次約會(huì)，她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到好處，然后才駕舟而來(lái)。這說(shuō)明她 十分看重這個(gè)見面的機(jī)會(huì)，內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下，她甚至虔誠(chéng)地祈禱 沅湘的江水風(fēng)平浪靜，能使湘君順利赴約。然而久望之下，仍不見他到來(lái)，便只能吹起聲聲幽咽的 排簫，來(lái)傾吐對(duì)湘君的無(wú)限思念。這一段的描述，讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找，忙碌地奔波在湖中江岸， 結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一 起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她

18、顯然對(duì)找到湘君滿懷希望；可是除了眼前浩 渺的湖水和裝飾精美的小船外，一無(wú)所見；她失望之余仍不甘心，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng)，企盼能捕捉 到湘君的行蹤；然而這一切都毫無(wú)結(jié)果，她的心靈便再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最 終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求，使得身邊的侍女也為她嘆息起來(lái)。正是旁人 的這種嘆息，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高 潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后，仍 漫無(wú)目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng)，但給人的感覺只是

19、她行動(dòng)的遲緩沉重和 機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過(guò)是一種徒勞而已， 同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是 湘夫人在極度失望的情況下說(shuō)出的激憤語(yǔ)，它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中，深含著希望一次次破 滅的強(qiáng)烈痛苦；而它的原動(dòng)力，又來(lái)自對(duì)湘君無(wú)法回避的深愛，正所謂愛之愈深，責(zé)之愈切，它把 一個(gè)大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她 兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首 樂

20、曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過(guò)激情緒支配下做出的過(guò)激行動(dòng)。以 常理推測(cè)，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?，F(xiàn)在他既然不念前情，一再失約，那么這些代 表愛慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必然 結(jié)果。讀到這里，人們同情惋惜之余，還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情逐漸平 靜下來(lái)，在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)的感覺油 然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，從長(zhǎng)計(jì)議，松弛一下繃緊的心弦，慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問遙相呼應(yīng)，同樣給人留下了想像

21、的懸念豐樂亭游春三首 歐陽(yáng)修 朗誦：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。 游人不管春將盡，來(lái)往亭前踏落花。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修（10071072年）【注音】 y eng xi 口，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人 自稱廬陵人，漢族，因吉州原屬?gòu)]陵郡，出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇 洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。詩(shī)人于慶歷六年（1046）在滁州郊外山林間造了豐樂亭，？第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕說(shuō)明句，這里選一首。詩(shī)中描寫詩(shī)人盡情春游，如醉如癡，？簡(jiǎn)直不肯放過(guò)春天的樣子?？梢哉f(shuō)，這是畫眉鳥？詩(shī)中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐樂亭游春歐陽(yáng)修紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老，來(lái)往亭前踏落花。 解釋？豐樂亭-位于滁州西南，背依豐山，？下臨幽谷泉，景色