新視閾下視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新

1、新視閾下視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新 摘 要：視覺傳達設(shè)計這一術(shù)語流行于1960年在日本東京舉行的世界設(shè)計大會。也是因此我們對視覺這一詞語有了新的認識。由于現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，視覺藝術(shù)在新視閾下也正隨著時代的發(fā)展而發(fā)展著，它所追求的就是前沿的、先進的美，讓我們的生活里充滿著美的氣息。他所傳達給我們的東西，是簡潔易懂的，同時也是最具視覺沖擊力的。 關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計；信息 ；創(chuàng)新 ；技術(shù) 現(xiàn)在，我們已經(jīng)發(fā)展到了一個高度現(xiàn)代化，信息化的社會。簡而言之，視覺傳達設(shè)計是“給人看的設(shè)計”。創(chuàng)新就是要打破舊的思維模式，開拓新的思維空間，要推陳出新，不斷創(chuàng)造新的設(shè)計成果。我們生活在創(chuàng)造的環(huán)境中，我們面對的社會文明成

2、果，都是創(chuàng)新的成果。一切的創(chuàng)新成果都是人類智慧的物化，都是思維的凝結(jié)。從視覺傳達設(shè)計的發(fā)展歷史來看，每個視覺傳達設(shè)計作品，都是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的，對每個視覺傳達作品設(shè)計的主題的信息都能準確傳達。在現(xiàn)代，很多模仿，毫無創(chuàng)新思想的設(shè)計作品出現(xiàn)在我們當中。作為我們，應(yīng)該怎樣面對這樣的現(xiàn)代設(shè)計？現(xiàn)在就是我們大力宣揚創(chuàng)新的時刻。那么，視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新究竟體現(xiàn)在哪些方面？我認為在注重設(shè)計的基礎(chǔ)上，不斷地促進視覺傳達設(shè)計的發(fā)展。 一、視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新是對設(shè)計理念的創(chuàng)新 視覺傳達設(shè)計在文化領(lǐng)域擁有著獨特的藝術(shù)魅力和影響力，要把視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新重視起來，創(chuàng)新是推動現(xiàn)代設(shè)計活動不斷向前發(fā)展的不竭的動力

3、，以創(chuàng)新為前提給我們文化帶來前所為有的沖擊力。所以加強我們對視覺傳達創(chuàng)新重要性的認知是必要的。 設(shè)計理念是推動歷史前進之力。設(shè)計理念創(chuàng)新是設(shè)計創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。從根本上講，就是對過去的設(shè)計經(jīng)驗和知識的創(chuàng)新?，F(xiàn)在人的思想是多變的、復(fù)雜的，雖然新的文化沖擊會不斷涌入大腦，但是傳統(tǒng)的文化理念卻是根深蒂固的。視覺傳達設(shè)計的基礎(chǔ)更有賴于設(shè)計者完備的設(shè)計理念和深厚的藝術(shù)功底。設(shè)計師要有良好的精神品格，要有強烈的事業(yè)心和高度的社會責(zé)任感，更要有很高的專業(yè)設(shè)計能力和審美素養(yǎng)。 創(chuàng)新的實質(zhì)就是個性化原則，是一個差別化設(shè)計策略的體現(xiàn)，個性化的內(nèi)涵與獨創(chuàng)的表現(xiàn)形式的統(tǒng)一，顯示出設(shè)計作品的個性與設(shè)計的獨創(chuàng)性。注重個性

4、的設(shè)計理念，并非鼓勵個人用偏激的思想進行設(shè)計，而是強調(diào)個人對自然、對社會、對藝術(shù)等的獨特理解、以及個性化的設(shè)計表現(xiàn)手法，強調(diào)個人視覺傳達設(shè)計的獨特認識。那么設(shè)計者創(chuàng)造出來的設(shè)計作品才更具有生命力，才能體現(xiàn)現(xiàn)代的文化氣息，與時尚同步。 二、視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新是對視覺語言的創(chuàng)新 所謂視覺傳達就是以最佳的視覺語言來表現(xiàn)和傳達獨特的設(shè)計理念和藝術(shù)主張。圖形、文字、色彩構(gòu)成了視覺語言不可或缺的視覺要素。這三者間的表現(xiàn)關(guān)系以及這三大元素相互之間的構(gòu)成的形式有以下幾方面。 首先，圖形的功能。 圖形發(fā)展的趨勢。在物質(zhì)文明高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，地球已經(jīng)變得越來越小，各地區(qū)人們相互之間的交往越來越頻繁，交流的內(nèi)容越

5、來越復(fù)雜。為了使電腦及世界范圍內(nèi)交流的方便，圖形作為一種視覺語言，將不可避免地趨向于標準化、簡潔化和系統(tǒng)化，人類大家庭將會變得越來越溫馨。 其次，文字功能。 文字是人類文化的重要組成部分。無論在何種視覺媒體中，文字和圖片都是其兩大構(gòu)成要素。文字設(shè)計是增強視覺傳達效果，提高作品的訴求力，賦予作版面審美價值的一種重要構(gòu)成技術(shù)。當文字由敘述向表現(xiàn)提升時，文字在平面視覺語言的舞臺上展現(xiàn)自己個性魅力。當今的設(shè)計工作者逐漸展開對新型字體的追求以及在編排上賦予文字新的應(yīng)用價值與審美觀念。 在視覺傳達的過程中，文字作為畫面的形象要素之一，具有傳達感情的功能，因而它必須具有視覺上的美感，能夠給人以美的感受。字型

6、設(shè)計良好，組合巧妙的文字能使人感到愉快，留下美好的印象，從而獲得良好的心理反應(yīng)。反之，則使人看后心里不愉快，視覺上難以產(chǎn)生美感，甚至?xí)層^眾拒而不看，這樣勢必難以傳達出作者想表現(xiàn)出的意圖和構(gòu)想。 最后，色彩的價值。 色彩是一個可以達成令人愉悅的視覺傳達效果，塑成具有獨創(chuàng)性功能的媒劑。色彩的個性必然加強視覺傳達設(shè)計的沖擊力，色彩在我們住的這個世界上起極其重要作用。色彩喚起人的第一視覺作用，比圖形更先引人注意。視覺也是左右人類感情的最重要的感覺。色彩本身并沒有什么感情內(nèi)容，也不存在什么風(fēng)格。但是色彩與大自然，與人們的日常生活緊密聯(lián)系在一起，在人們的生理與心理上產(chǎn)生了各種各樣的感覺。久而久之，色彩代

7、表了一定的形象風(fēng)格。色彩使人增強識別記憶的價值。因此，設(shè)計色彩的選用比其他因素重要。 三、視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新是對技術(shù)表現(xiàn)方式的創(chuàng)新 把設(shè)計創(chuàng)意完整地，生動地表現(xiàn)出來，是藝術(shù)表現(xiàn)手法的任務(wù)。一件成功的設(shè)計作品，要作到設(shè)計新穎，表現(xiàn)獨特，形式別致，才能在于其它同類的設(shè)計信息的競爭中戰(zhàn)勝對手獲勝，實現(xiàn)自身的價值。 設(shè)計者最終的表現(xiàn)方式是取決于當時的社會文化底蘊和自身的設(shè)計思想。設(shè)計者一定要有自己精辟、獨到、敏銳的目光。不然的話，總是迷失自我，隨時可能偏離正確軌道。 每當我們翻開一本版式明快、色彩跳躍、文字流暢設(shè)計精美的雜志，都有一種愛不釋手的感覺，這就是視覺設(shè)計的魅力，它能把一種概念，一種思想通過精美的構(gòu)圖、版式和色彩，傳達給看到的人。 現(xiàn)在手繪圖和電腦繪圖成為表現(xiàn)的兩大趨勢。隨著電腦的廣泛應(yīng)用和電腦繪圖的普及，人們甚至相信這將意味很多老式手工操作的結(jié)束，而事實并非如此。在視覺傳達設(shè)計中手繪圖和電腦繪圖給人的視覺沖擊是不同的，那就取決于表現(xiàn)方式了。表現(xiàn)的手法是變化多樣、唯美復(fù)雜的，但最終還是取決于設(shè)計理念，然而設(shè)計師的設(shè)計理念還是要跟上社會發(fā)展趨勢和時代潮流的。由此可見，正確認識新視閾下視覺傳達設(shè)計的創(chuàng)新，對于我們今后乃至一個時期