專(zhuān)業(yè)化培養(yǎng)路徑后奧運(yùn)時(shí)代中國(guó)體育報(bào)道的專(zhuān)業(yè)化路徑

1、專(zhuān)業(yè)化培養(yǎng)路徑后奧運(yùn)時(shí)代中國(guó)體育報(bào)道的專(zhuān)業(yè)化路徑2008年奧運(yùn)后的中國(guó)體育,在指導(dǎo)思想上將實(shí)現(xiàn)由 金牌至上向以人為本、健康第一的轉(zhuǎn)變；在戰(zhàn)略發(fā)展重點(diǎn)上將實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)爭(zhēng)光向全民健身的轉(zhuǎn) 移，中國(guó)媒體的體育報(bào)道也必將以此為重點(diǎn)。然而，中國(guó)體育報(bào)道中目前存在的專(zhuān)業(yè)化誤區(qū) 也將制約著后奧運(yùn)時(shí)代中國(guó)體育報(bào)道的發(fā)展，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下四個(gè)方面切入解決中國(guó)體育 報(bào)道中存在的問(wèn)題。實(shí)踐專(zhuān)業(yè)理念淡化宣傳色彩北京奧運(yùn)會(huì)后，中國(guó)體育新聞報(bào)道將如何發(fā)展是媒體廣大體育爰好者極為關(guān)注的一個(gè) 問(wèn)題。毫無(wú)疑問(wèn),走專(zhuān)業(yè)化之路已成為中國(guó)體育新聞報(bào)道的一個(gè)共識(shí),然而,這種專(zhuān)業(yè)理念 的廣泛認(rèn)同與具體報(bào)道時(shí)的宣傳色彩過(guò)強(qiáng)的矛盾卻是一個(gè)中國(guó)體

2、育報(bào)道發(fā)展無(wú)法回避的誤 區(qū)。目前。國(guó)內(nèi)媒體的體育報(bào)道從業(yè)者不缺乏對(duì)體育報(bào)道專(zhuān)業(yè)化理僉的認(rèn)知，缺少的是對(duì)體 育報(bào)道專(zhuān)業(yè)化的具體運(yùn)作。體育新聞報(bào)道專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)，體育報(bào)道人員要具有專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)、對(duì)睿事新聞的敏銳感 受力和責(zé)任心,還要有反思精神、開(kāi)闊的視野和良好的新聞采訪與寫(xiě)作素養(yǎng)。這是體育報(bào)道 專(zhuān)業(yè)化最基本的訴求。很多媒體旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)體育報(bào)道的專(zhuān)業(yè)理念，而實(shí)際上絕大多數(shù)中 國(guó)媒體的體育報(bào)道沿用的仍然是非專(zhuān)業(yè)方式。非專(zhuān)業(yè)方式是理性缺失，具體來(lái)說(shuō)是報(bào)道取向 的失位和方法的不當(dāng)。我國(guó)媒體在北京奧運(yùn)報(bào)道中理性缺位導(dǎo)致報(bào)道取向失位的問(wèn)題表現(xiàn)很 明顯,在一走程度上媒體的報(bào)道加上了政治宣傳色彩。中國(guó)飛人劉翔這個(gè)

3、符號(hào)蘊(yùn)涵了更多的政治色彩與商業(yè)利益：他與民族精神緊密相 連，成為中國(guó)田徑和中國(guó)體育的象征，同時(shí)也被大企業(yè)塑造成了英俊開(kāi)朗的明星形象。媒體 的體育報(bào)道被這種所指鏘寺,把所有非正常的壓力都匯聚、轉(zhuǎn)嫁到運(yùn)動(dòng)員身上。中國(guó)記 者問(wèn)代表德國(guó)隊(duì)比窘的老將丘索維京娜（原為烏茲別克斯坦人）是為德國(guó)比塞還是為自己的 祖國(guó)和兒子比害,這位老將說(shuō)：不知道。但我知道我的兒子一走守在電視機(jī)旁,首先我在 比壽中得到了快樂(lè)?！憋@而易見(jiàn),我們對(duì)體育觀念的理解存在差異。然而，你卻不能不說(shuō)丘 索維京娜體現(xiàn)的東西正是奧林匹克運(yùn)動(dòng)最本質(zhì)的東西一她是一個(gè)熱爰體育、熱爰人生的快樂(lè) 的人。美國(guó)田徑盼會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)馬斯巴克認(rèn)為：沒(méi)有一個(gè)運(yùn)動(dòng)員需要肩

4、負(fù)別人預(yù)期的目標(biāo)。其 實(shí)，我們沒(méi)有必要把劉翔、姚明當(dāng)作中國(guó)田徑和中國(guó)體育的象征，我們也沒(méi)有必要造什么神。 今天的中國(guó)絕不需要僅僅一個(gè)形象讓世界睜大眼睛,無(wú)須一個(gè)劉翔來(lái)承載黃種人也能夠在 直道項(xiàng)目上站在世界前列的重負(fù)，或是一塊金牌所喚起的宏大的民族自豪感和榮嘗感。- 些媒體為了追求點(diǎn)擊率不惜做低俗化的猜測(cè)，有的體育名記甚至寫(xiě)文章指出劉翔應(yīng)走完比 S 0這種唯感性化的報(bào)道無(wú)形中成了一種為宣傳熱IW所強(qiáng)加而異化了的體育報(bào)道，其結(jié)果 無(wú)論是對(duì)劉翔本人，還是對(duì)中國(guó)田徑，乃至對(duì)中國(guó)體育都構(gòu)成負(fù)面影響。傳媒通過(guò)體育報(bào)道 塑造國(guó)家形象無(wú)可厚非,如果將這種情緒放大到不合理的程度,不僅妨礙體育事業(yè)的發(fā)展, 更是對(duì)

5、體育精神的歪曲,甚至有損中國(guó)的國(guó)家形象。誠(chéng)然,體育報(bào)道可以承擔(dān)政治任務(wù)、宣 傳任務(wù)，但在通常情形下體育報(bào)道不能脫離專(zhuān)業(yè)性，況且只有建立在專(zhuān)業(yè)性基礎(chǔ)上的宣傳才 能取得良好的社會(huì)效果。拓展體育外延注重人性關(guān)爰在體育全球化的今天，體育新聞報(bào)道不能簡(jiǎn)單理解為對(duì)比窘勝負(fù)和金牌多少的信息 傳播。更應(yīng)有其多元的文化內(nèi)容。這是21世紀(jì)體育發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì),更應(yīng)成為體育報(bào)道的 個(gè)方向,而目前中國(guó)體育報(bào)道卻忽視了體育文化外延的拓展。美國(guó)體育研究院學(xué)者指岀：”任何群體或民族的游戲與運(yùn)動(dòng)生活的形式和類(lèi)型，都從不 同的角度反映了他們的文化。”大多數(shù)社會(huì)學(xué)家認(rèn)為：某一社會(huì)組織的體育運(yùn)動(dòng)能反映出這 個(gè)社會(huì)的基本價(jià)值觀。體育新

6、聞報(bào)道的國(guó)際化帶動(dòng)了受眾欣賞視角的國(guó)際化，中國(guó)媒體不僅 關(guān)注中國(guó)體育的發(fā)展，還要關(guān)注世界體育的發(fā)展；不僅關(guān)注競(jìng)技體育，還應(yīng)關(guān)注大眾體育； 不僅關(guān)注體育競(jìng)?cè)€要關(guān)注體育經(jīng)濟(jì)、體育商勢(shì)和與體育相關(guān)的文化傳統(tǒng)。中國(guó)體育報(bào)道 要讓體育概念的內(nèi)涵和外延不斷豐冨和拓展,這也符合世界體育的發(fā)展趨勢(shì)。體育新聞報(bào)道的使命不僅在于對(duì)發(fā)生的體育事件做忠實(shí)的記錄,更在于揭示事件的意 義、弘揚(yáng)奧林匹克人文關(guān)懷精神。這樣的體育新聞報(bào)道才有深度和廣度、感召力和影響力， 同時(shí)也能體現(xiàn)出體育本身所應(yīng)具有的社會(huì)意義和功能。著名主持人白巖松說(shuō)：我們必須迎 接人性化時(shí)代的到來(lái)。在奧運(yùn)報(bào)道中應(yīng)引導(dǎo)觀眾去更多地關(guān)注人類(lèi)和他們的情感世界

7、。央 視體育評(píng)論員張斌曾說(shuō)：”奧運(yùn)會(huì)是技術(shù)的較呈，在很大程度上也是人性的較星。對(duì)對(duì)手多 些了解,對(duì)自己多一些了解,對(duì)人性多一些了解,我們才能少陷入誤區(qū),也才能真正地享 受奧運(yùn)的快樂(lè)。北京奧運(yùn)舉行期間，中國(guó)媒體報(bào)道的前三分之二階段，焦點(diǎn)主要集中在我國(guó)運(yùn)動(dòng)員摘金 奪銀上,報(bào)道視角和形式很單一。令人感到欣慰和感慨的是，中國(guó)受眾已經(jīng)能更理性地看待 勝負(fù)，對(duì)體育本質(zhì)有了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。從這個(gè)意義上說(shuō),中國(guó)媒體的報(bào)道內(nèi)容在一定程度上已 滯后于受眾的認(rèn)識(shí)和需求了。媒體報(bào)道要強(qiáng)調(diào)一種健康的金牌觀，而不是搞狹隘的民族 主義的爭(zhēng)金奪銀。推動(dòng)大眾體育增強(qiáng)國(guó)民體質(zhì)北京奧運(yùn)會(huì)后，中國(guó)體育在戰(zhàn)略發(fā)展重點(diǎn)上將實(shí)現(xiàn)奧運(yùn)爭(zhēng)光向全民

8、健身的轉(zhuǎn)移，中國(guó)媒 體的體育報(bào)道也必須加大這方面的報(bào)道力度。在北京奧運(yùn)會(huì)期間，中國(guó)媒體很少涉及大眾體 育和全民健身的題材。即使在平時(shí),關(guān)于大眾體育和全民健身的報(bào)道也很少。體育運(yùn)動(dòng)、塞場(chǎng)競(jìng)技是人類(lèi)的意志、勇敢、競(jìng)技水平和競(jìng)爭(zhēng)精神等方面的綜合反映,它 象征著人類(lèi)向自身的體質(zhì)和心理索質(zhì)的挑戰(zhàn)和超越，具有很強(qiáng)的人情味和觀賞性。而與競(jìng)技 體育形成互補(bǔ)的是大眾健身活動(dòng)，其中所包含的服勢(shì)性、實(shí)用性等方面同樣具有人性化，更 為普通人所喜聞樂(lè)見(jiàn)。必須承認(rèn)的是。我國(guó)大眾體育的發(fā)展與競(jìng)技體育的發(fā)展形成鮮明的反 差。中國(guó)體育新聞報(bào)道應(yīng)注意處理好競(jìng)技體育與全民健身的關(guān)系，注意推動(dòng)基層體育運(yùn)動(dòng)和 群眾體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，打?qū)?/p>

9、體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的人才基礎(chǔ)，同時(shí)増強(qiáng)大眾的健身觀念和意識(shí)。自20世紀(jì)中期以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)方式的巨大變革,無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還 是發(fā)展中國(guó)家，人們的物質(zhì)財(cái)冨和休閑時(shí)間都在不同程度地增長(zhǎng)，各國(guó)人民閑暇時(shí)間首選大 多是從事各種體育活動(dòng)。近30年來(lái)，在世界參加體育活動(dòng)的人多了。近些年，我國(guó)社會(huì)穩(wěn) 走，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,大眾健身體育運(yùn)動(dòng)得以開(kāi)展起來(lái),體育人口也增加很快，但在基設(shè)施 方面仍存在許多不足,比如社區(qū)設(shè)施不足、條件簡(jiǎn)陋、體育場(chǎng)館收費(fèi)過(guò)高等,而作為競(jìng)技體 育發(fā)展基的中小學(xué)體育設(shè)施和體育活動(dòng)的情況改迸不大。中小學(xué)生的身體狀況由于學(xué)習(xí)等 方面的壓力也有整體下降的問(wèn)題。這些問(wèn)題都需要媒體冷靜、客觀地分

10、析和報(bào)道,以促迸有 關(guān)方面加大體育改革的力度，進(jìn)而使中國(guó)體育事業(yè)均衡地發(fā)展。引領(lǐng)審美取向適度娛樂(lè)觀照娛樂(lè)的根本含義就是讓人快樂(lè)。人們閱讀體育新聞或參與體育運(yùn)動(dòng)最直接的目的就 是獲得身心的愉悅。體育新聞報(bào)道不能忽視娛樂(lè)功能。應(yīng)以適庚的方式表現(xiàn),但絕不能讓體 育新聞報(bào)道低俗化。媒體還應(yīng)加大體育報(bào)道審美認(rèn)知的展現(xiàn)力度，提倡適度娛樂(lè)與 審美認(rèn)知的互滲互動(dòng)。但是目前中國(guó)體育報(bào)道出現(xiàn)相當(dāng)多格調(diào)不高、內(nèi)容粗俗的東西。目前的大眾傳媒重新界走著傳播，打破了表層與深層二元對(duì)立的深度模式。體育報(bào)道拋 棄以往的精神定性分析模式，回歸體育的本體性闡釋?zhuān)怪畯某绺叩闹行倪~出來(lái)，走向娛樂(lè)、 游戲的邊緣。體育新聞娛樂(lè)化使體育

11、新聞變得活潑、生動(dòng)、有吸引力。例如，在體育新聞寫(xiě) 作過(guò)程中加入懸疑、推理等元素，吊起受眾的胃口，體育評(píng)論有的采用調(diào)侃的方式表現(xiàn)出人 生體驗(yàn)和喜怒哀樂(lè)。體育記者李承鵬、董路、大仙和棋哥等人的”后現(xiàn)代體育評(píng)論”摒棄了 以往常見(jiàn)的精神指歸，代之以游戲化的話語(yǔ)，給讀者帶來(lái)了全新的感覺(jué)。這種解構(gòu)也是一把雙刃劍。體育報(bào)道的變化是恢復(fù)了信息的決走性地位，滿足了受 眾體育信息消費(fèi)的需求，但也出現(xiàn)娛樂(lè)訴求的異化一報(bào)道重點(diǎn)不是放在體育塞事本身上，而 是關(guān)注跟塞事有關(guān)的人、事、物的小道消息上,尤其是熱衷于報(bào)道運(yùn)動(dòng)員的私生活和花邊新 聞，報(bào)道方式彳氐俗化。應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是,體育新聞報(bào)道一走要注意度的把握。隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)體育美的追求是 現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)生活方式理念的一種新