九年級(jí)語(yǔ)文：《莊子》故事兩則教學(xué)設(shè)計(jì)VIP

1、初中語(yǔ)文教案初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)教材語(yǔ)文教案（2019 2020學(xué)年度第二學(xué)期）學(xué)校：年級(jí)：任課教師：語(yǔ)文教案/初中語(yǔ)文/九年級(jí)語(yǔ)文教案編訂：XX文訊教育機(jī)構(gòu)文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)莊子故事兩則教學(xué)設(shè)計(jì)教材簡(jiǎn)介：本教材主要用途為通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、交流能力，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了更好的學(xué)習(xí)和工作，為了滿足人類發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需要，本教學(xué)設(shè)1計(jì)資料適用于初中九年級(jí)語(yǔ)文科目，學(xué)習(xí)后學(xué)生能得到全面的發(fā)展和提高。本內(nèi)容是按照教材的內(nèi)容進(jìn)行的編寫，可以放心修改調(diào)整或直接進(jìn)行教學(xué)使用。20莊子故事兩則從容說(shuō)課這兩則故事均選自莊子秋水，講的都是莊子與惠子的故事?；葑酉嗔罕憩F(xiàn)了 莊子和惠子截然不同的生活

2、志趣。故事富有趣味性，情節(jié)發(fā)展出人意料，人物形象對(duì)比鮮明, 比喻巧妙貼切。莊子與惠子游于濠梁表現(xiàn)了兩人可以相與游玩、辯論的朋友關(guān)系。它雖 然由莊子和惠子的辯論組成，但輕松、閑適，讓人感受到日常生活中的詩(shī)意并為之感染。教學(xué)本文，目的不在于引導(dǎo)學(xué)生深入理解莊子一書的思想，把握其藝術(shù)特征，而在 于拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解。教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生欣賞惠子 相梁的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的 志趣。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)第2頁(yè)共12頁(yè)初中語(yǔ)文教案 文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)1積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)。2了解莊子及莊子生平、思想。能力目標(biāo)1欣賞惠子相

3、梁的趣味性，把握比喻的深意。2感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。德育目標(biāo)拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。教學(xué)重點(diǎn)1理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。2感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。教學(xué)難點(diǎn)1理解兩則故事的寓意。2引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)方法1比較法 通過(guò)學(xué)生譯文和標(biāo)準(zhǔn)譯文的比較過(guò)好語(yǔ)言關(guān)，通過(guò)惠子與莊子的對(duì)比過(guò)好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過(guò)一、二則故事的不同文風(fēng)比較過(guò)好欣賞關(guān)。第3頁(yè)共12頁(yè)初中語(yǔ)文教案文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)2 延伸拓展法 拓寬閱讀視野，了解莊子的思想。莊子散文的藝術(shù)特點(diǎn)。教具準(zhǔn)備多媒體課時(shí)安排

4、1課時(shí)教學(xué)過(guò)程教學(xué)要點(diǎn)資料助讀；自讀課文，疏通文句，把握文意，過(guò)好語(yǔ)言關(guān)；引讀提高，理解兩則故事的寓意，過(guò)好寓言關(guān)；感知惠子、莊子的不同表現(xiàn)，過(guò)好思想關(guān)；美點(diǎn)尋蹤，欣賞兩則故事； 延伸拓展，了解莊子散文的藝術(shù)特色。教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)（一）莊子和孔子一樣，同是中國(guó)古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。設(shè)計(jì)（二）文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾。淪語(yǔ)平實(shí)質(zhì)樸， 富含哲理；孟子文筆雄健，鏗鏘有力；荀子行文氣魄雄渾；老子清遠(yuǎn)深邃；墨子質(zhì)樸；莊子恣肆。今天，我們一同欣賞莊子散文中的片斷。二、資料助讀莊子與

5、莊子莊子（約公元的369公元前286），名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家（哲學(xué)家）、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò) 漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì) 后人的影響主要是莊子一書。莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊。莊子共33篇,分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇 7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后 學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理 說(shuō)得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也”（漢

6、 文學(xué)史綱）。郭沫若也評(píng)價(jià)說(shuō)：“以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕 無(wú)僅有?！保ㄇf子與魯迅）因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。莊子散文對(duì)后世的影響文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)莊子在先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說(shuō)，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承莊子且不說(shuō)，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍病梅館記那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周秋水篇的精神。三、突破語(yǔ)言關(guān)1學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。2多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照，找出錯(cuò)誤的地方，并思考

7、譯錯(cuò)的原因。多媒體顯示：1惠子相梁惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō)：“莊子到梁國(guó)來(lái)，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε?，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說(shuō)：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎？鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果 實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉?guó)B從它面前飛 過(guò)，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出嚇的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我吧？”2 莊子與惠子游于濠梁文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說(shuō)：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說(shuō)：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說(shuō)

8、：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說(shuō)：“我不是你，固然不知道你；你本來(lái)就不是魚，你不知道魚的 快樂，是可以肯定的！ ”莊子說(shuō)：“請(qǐng)從我們最初的話題說(shuō)起。你說(shuō)你哪兒知道魚快樂的 話，說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問(wèn)我。我是在濠水的橋上知道的?！? 教師歸納總結(jié)重要詞語(yǔ)的意義和用法。多媒體顯示：解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。(1) 惠子相梁(2) 于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜(3) 非梧桐不止(4) 子非魚，安知魚之樂(5) 于是鴟得腐鼠(6) 魚出游從容(7) 是魚之樂也學(xué)生明確： 相：名詞用作動(dòng)詞。做宰相。(2)同：國(guó)都、京城。(3)止：棲息。 文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)安：疑問(wèn)代詞，怎么。（5

9、）于是：在這時(shí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中表意不同。（6）從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙。（7）是：這。四、引讀提咼1理解兩則故事的寓意，過(guò)好寓言關(guān)。提問(wèn)：（1）莊子講鵪鴇故事的用意是什么 ？（2）莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境？學(xué)生思考，明確：（1）鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子 的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng) 和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵 人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。（2）莊子認(rèn)為魚“樂”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。教師引

10、申：莊子秋水中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國(guó)相。派人去請(qǐng)他。 莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎尽Ｋ麑幵冈诨臐刹菀伴g過(guò)自由自在的生活。莊子從不干巴巴說(shuō) 教，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事說(shuō)理，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。2比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。 學(xué)生討論明確：惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。莊子與惠子游于濠梁中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)

11、 揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家 的風(fēng)貌。教師總結(jié)：莊子心境曠達(dá)，視榮華富貴如敝屣，他有著高雅的生活情趣。秋水一文 所宣揚(yáng)的是莊子一貫的思想，即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等 等都是完全相對(duì)的東西，并且是人力所不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子鄙視功名富貴， 追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。引申：莊子思想雖有消極虛無(wú)的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一 種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對(duì)自由獨(dú)立的境界。多少年來(lái)，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄 桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天也有它獨(dú)特的作用。

12、3 美點(diǎn)尋蹤，欣賞莊子散文的藝術(shù)特色。(1)學(xué)生涵泳品味文章的美點(diǎn)并交流。成果展示：惠子相梁這則故事富有趣味。文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見血。人物形象鮮明?；葑永?，莊子清高自守。比喻巧妙貼切。巧借鷯鵪故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。描摹生動(dòng)傳神。鴟衛(wèi)護(hù)“腐鼠”，丑態(tài)十足，讓人如見其形，如聞其聲。莊子與惠子游于濠梁輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。五、延伸拓展教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：（一）逍遙游（節(jié)選）北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化

13、而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！保ǘ┪挠嵔逃虒W(xué)設(shè)計(jì)秋水（節(jié)選）秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩矣渚崖之間，不辨牛馬。于是焉，河伯欣然自喜。 以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其 面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰，聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗 聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣， 吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”閱讀上面兩個(gè)片斷，

14、體味莊子散文的藝術(shù)特色。學(xué)生思考，明確：逍遙游意象雄奇，想象神奇，文風(fēng)恣肆。秋水文采斐然，百川灌河的浩淼，“兩淡渚崖之間不辯牛馬”的聲勢(shì)，河伯“欣然 自喜的天真得意，皆歷歷如在眼前。教師總結(jié)：從我們了解的莊子散文的四個(gè)片斷來(lái)看，莊子散文善于通過(guò)寓言故 事說(shuō)理，想象神奇，語(yǔ)言靈動(dòng)而有氣勢(shì)，幽默、詼諧，是諸子散文中的精品。六、課堂小結(jié)這兩則故事集中表現(xiàn)了莊子的思想和莊子散文的寓言特色，形象生動(dòng)，耐人尋味， 如甘醴似瓊漿，讓人百品不厭。希望大家課后閱讀莊子秋水，全面了解莊子，包括他 的人生觀、政治觀、社會(huì)觀，探究莊子與孔孟的區(qū)別。文訊教育教學(xué)設(shè)計(jì)七、布置作業(yè)1閱讀下面一段文字，談淡你的理解。莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墳?zāi)?，回頭對(duì)跟隨他的人說(shuō)：“楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒有受到絲毫損傷，