《詩四首》教學研討9

1、詩四首教學研討 9（八上）30 詩四首課文研討歸園田居（其三）一、整體把握 陶淵明的歸園田居一共有五首，這是其中的第三首。詩 人在南山下種豆，“草盛豆苗稀”，很顯然他不善于種田， 但是早出晚歸， 不辭勞苦， 在回家的路上， 夕露沾濕了衣裳， 而他毫不在意，說“但使愿無違”。從表面上看，這首詩寫 的是田園勞作之樂，但是把這首詩和作者其他的詩結(jié)合起來 看，作者的“愿”其實有它特殊的內(nèi)涵要按照自己的意 愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實世界中失去自我，即使做一個 農(nóng)夫也比在官場“為五斗米折腰”強。陶詩用語十分平淡自然，在雕琢詩風彌漫文壇的魏晉時代顯 然沒有得到人們的認可，鐘嶸的詩品僅把陶詩列為“中 品”。陶

2、詩樸質(zhì)的風貌實際上開啟了隋唐詩風的先河。這首 詩樸素如隨口出，“種豆南山下”“夕露沾我衣”之語不見 絲毫修飾，平淡的口語和醇美的詩意和諧地統(tǒng)一起來，質(zhì)而 實綺，癯而實腴，形成陶詩的藝術(shù)特點。使至塞上一、整體把握開元二十五年（ 737）的春天，王維奉唐玄宗之命，赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸，這實際上是被排擠 出朝廷。這首詩所寫的就是這次出使的情景。詩人以簡練的筆墨寫了此次出使的經(jīng)歷?！皢诬囉麊栠叀保瑢懽约狠p車簡從，要前往邊境慰問將士。要走多遠呢？“屬國過居延”，是要到遠在西北邊塞的居延。山高路遠，詩人 覺得自己好像“征蓬”一樣隨風而去，又恰似“歸雁”一般 進入胡天。既言事，又寫景，更

3、在敘事寫景中傳達出幽微難 言的內(nèi)心情感。經(jīng)過長途跋涉，詩人終于“蕭關(guān)逢候騎”， 卻沒有遇見將官。一問才知道“都護在燕然”：將官正在燕 然前線呢 ! 故事似乎還要延續(xù)下去，但詩歌卻于此戛然而止， 給人留下回味的余地。詩人以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風光。“大漠孤煙 直，長河落日圓”，筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，被王 國維贊為“千古壯觀”的名句。試想，那茫茫無邊的沙漠， 只有用一個“大”字才能狀其景觀；在這純?nèi)灰簧⒒臎鰺o 邊的背景之上，那烽火臺上燃起的一縷白煙直上云霄，是多 么醒目，“孤煙”二字正能狀其神韻?！肮聼煛敝箅S一 “直”字，使景物顯得單純簡凈，直入人心?！伴L河落日 圓”，蒼茫的

4、沙漠，沒有山，沒有樹，只有黃河橫貫其間。 視野所及，大漠無邊無際，黃河杳無盡頭，“長”字便自然 涌上作者心頭。而“長河”之上，是那一輪圓圓的落日，這 里的“圓”字與前面的“直”字，都用得逼真?zhèn)魃瘢y以言 第 2 頁其妙處。二、問題研究“大漠孤煙直，長河落日圓”賞析 這兩句詩充分體現(xiàn)了詩中有畫的特色，非常講究景物的畫面 感。首先，它有畫一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙 到地下的河流，從近處的烽煙到遠處的夕陽到綿延無邊的大 漠，畫面上的景物雖不多，但是空間闊大，層次很豐富。其 次，它有畫一樣講究的線條， 一望無際的大漠上， 縱的是煙， 橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡約的線條勾勒出 景物

5、的基本形態(tài)，概括性極強，仿佛抽象派的作品。第三， 這兩句在色彩上也很豐富，廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，黃昏 橘紅色的夕陽收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不 驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高 空，雄渾寥廓的邊塞風光如在目前。紅樓夢里香菱說：“這 ‘ 直 ’ 字似無理， ‘ 圓 ’ 字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景 的。若說再找兩個換這兩個，竟再找不出兩個字來?！彼m 然不能夠清楚地說出這兩個字到底好在哪里，但是憑直覺感 到它們描寫孤煙與落日非常形象，不可替代。蘇軾評價王維 云“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩”，

6、真 是非常恰當啊。對“煙”的不同理解：有人認為是烽煙，有人認為是炊煙。渡荊門送別 一、整體把握 此詩是詩人開元十三年（公元 725 年）出蜀至荊門時所作。 隨著船的移動，兩岸的景色像畫卷一樣展開、變換。作者很 自然地描繪了舟過荊門時所見景色。頷聯(lián)用游動的視角來描 寫景物的變化，船由蜀地到荊門，兩岸的地勢由山脈過渡到 平原，山巒從作者的視野中一點點地消失，江水沖下山巒向 著廣闊的原野奔騰而去。頸聯(lián)通過兩幅美麗的畫面來形容江 上的美景，第一幅是水中映月圖，明月映入水中，如同飛下 的天鏡，寫夜間的風景；第二幅是天邊云霞圖，云霞飄飛， 如同海市蜃樓一般變幻多姿， 寫黃昏的風景。 這么美的景色， 真讓人

7、陶醉 ! 但是“應憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”兩句卻突然 一轉(zhuǎn)，由欣賞美景轉(zhuǎn)入深沉的鄉(xiāng)情之嘆， 還是故鄉(xiāng)的水好啊， 把我的船送到萬里之外，還不忍分別。含蓄地抒發(fā)了思鄉(xiāng)之 情，將全詩用一根無形的線收束在一起，余音裊裊。王夫之 唐詩評選說“結(jié)二句得象外于環(huán)中，飄然思不窮，唯此 當之?！?全詩運古詩渾壯豪放的氣勢于聲調(diào)格律之中。首聯(lián)敘事，頷 聯(lián)頸聯(lián)寫景，尾聯(lián)抒情。時空廣闊，寫景有靈動之感，情韻 悠長。對“送別”的不同理解： 這兩個字歷來解釋不一：一說指江水送自己離別蜀中，一說 贈給送別的友人。清人沈德潛（唐詩別裁卷一O）認為 “詩中無送別意， 題中二字可刪。 ”唐汝詢唐詩解 疑“送 別”二字為衍文。游山西

8、村在一個豐收的年景，詩人受到邀請，來到農(nóng)家。走在通往山 西村的山路上，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，路 疑無而實有，景似絕而復出，終于來到山西村，這里山環(huán)水 繞、柳暗花明，一派花團錦簇的景象，這兩句詩蘊含著生活 的哲理，比喻困境中也往往蘊含著希望。在山西村，正值社 日臨近， 農(nóng)民們衣著簡樸， 吹簫擊鼓， 結(jié)隊往來， 熱鬧非凡。 詩人盼望著以后能夠有時間乘月色出游，隨時拄著手杖來敲 門拜訪，戀戀不舍之情溢于言表。詩人陶醉在山野風光和農(nóng) 村的人情美里， 對這次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。全詩緊扣“游”字，按時間推移展開敘述，層次清晰，語言 生動。中間兩聯(lián)對偶自然工整，顯示出詩人錘煉語言的非凡 功力

9、。對“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的不同理解?！吧街厮畯汀睂懙匦蔚膹碗s，顯示出所經(jīng)山水之無窮變化。 “柳暗花明又一村”，一說認為山西村坐落在花團錦簇之 中，“柳暗花明”是山西村周圍的環(huán)境；一說認為“柳暗花 明”是比喻的說法，“柳暗”比喻路上的曲折，“花明”比 喻終于找到了山西村。練習說明一、背誦并默寫這四首詩。 設(shè)題意圖是養(yǎng)成背誦優(yōu)秀古詩的良好習慣。其中的名句尤其 要記住。當堂默寫，檢查背誦效果。二、仔細體會這四首詩，回答下列問題。1歸園田居 中“但使愿無違”的“愿”具體指什么？2“山隨平野盡， 江入大荒流”寫了什么樣的景象？3游山西村中哪兩句流傳最廣？你是怎樣理解這兩句詩 的？ 設(shè)題意圖

10、是考查學生對詩的思想和內(nèi)容的理解程度。第 1 題 設(shè)題重點在于對陶淵明思想的認識，第 2 題是一道開放性的 題目，設(shè)題的目的是讓學生張開想像的翅膀，對詩中描寫的 景色作出有個性化的描述。 答案不強求一致。參考答案： 1這里的“愿”，除了可按課文注釋理解外，也可引導學 生廣泛討論。教師不妨把歸園田居中另外四首詩介紹給 學生，特別是“采菊東籬下，悠然見南山”，更可以看出作 者當時的心情。可以引導學生根據(jù)這些內(nèi)容進一步理解本 詩。2這兩句描寫舟過荊門時所見的景色。用游動的視角來描 寫景物的變化，船由蜀地到荊門，兩岸的地勢由山脈過渡到 平原，山巒從作者的視野中一點點的消失，江水沖下山巒向 著廣闊的原野

11、奔騰而去。3山重水復疑無路，柳暗花明又一村。寫山西村山環(huán)水繞， 柳暗花明，一派花團錦簇的景象，用來說明困境中仍然蘊含 著希望。三、紅樓夢第四十八回，對于“ ‘ 大漠孤煙直，長 河落日圓 ’ ，香菱說：“想來煙如何直？日自然是圓 的：這&Isquo;直’字似無理，‘圓’字太 俗。合上書一想，倒像是見了這景的?！蹦阏J為香菱對這兩 句詩的體味有沒有道理，為什么？ 本題意在使學生深入品味這兩句詩“詩中有畫”的特點。參考答案見“課文研討”。四、試從這幾首詩中任選一首，根據(jù)你的理解，用文字或繪 畫把你的閱讀感受描繪出來。本題是一道開放性的題目，意

12、在讓學生充分調(diào)動聯(lián)想與想 像，以提高理解、欣賞古詩的能力。教學建議一、要指導學生朗讀這五首詩，要求能正確背誦、 默寫。二、教學古詩， 要著重引導學生領(lǐng)會詩詞的意境美、 語言美， 受到美的熏陶和感染。對詩句含義適當講解，不宜作繁瑣分 析。三、關(guān)于古詩教學的建議。性情的涵養(yǎng)和想像力的培植，在教育上是重要的項目涵 養(yǎng)和培植必須有所憑借，而最好的憑借便是詩歌。 讓他 們（指學生）與古人的所思所感接觸（那所思所感雖是古人 的，可是歷久常新，仍然使后人感到親切） ，涵養(yǎng)和培植的 收效自當更多。一些不易了解的詞語，當然要由教師先給講明；其余的最好 讓學生自己去體會。詩歌的意義和情趣往往在字句之外；單 就字面

13、解釋，就同胡亂嚼橄欖一樣，沒有多大滋味；通過字 句體會情趣，滋味才雋永。體會并不是什么神秘的事兒：第 一，在于透徹地了解字句；第二，在于根據(jù)自己的經(jīng)驗去推 見詩人的經(jīng)驗。這兩層功夫，小學生當然未必能夠到家；但 是必得讓他們試著去做。體會得確切，經(jīng)教師給他們評定， 他們便有自己發(fā)現(xiàn)的愉快； 體會得不對， 經(jīng)教師給他們糾正， 他們的印象就比隨意聽講深切得多。每首之后附有解說，是 供給教師參考的。 先讓學生自己體會， 然后教師與他們討論， 給他們指導，討論和指導的方法大致如解說。我們并不希望 教師按照解說，全部講給學生聽。學生體會出來了的，當然 不必講。他們說的話雖然與解說不同，意義卻彼此一致，教

14、師也可以不講，不必拘泥于解說。詩歌的講授，重在陶冶性 情，擴展想像力；如果抓住精要之點，指點一兩句話也許就足夠了，不一定需要繁復冗長的講說。每首講授之后，最好讓學生熟讀。這與他們自己的體會和教 師的指導有關(guān)；二者都做到了家，他們便嘗到詩中的滋味， 不待強迫，他們自然樂于熟讀。熟讀了的詩歌，在休閑時間 復誦一回，像他們常常唱一回歌一樣，對于他們心靈上的補益是無限量的。有關(guān)資料一、歸園田居賞析歸園田居五首（陶淵明）其一丿、少無適俗韻，性本愛丘山。 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 方宅十余畝，草屋八九間。 曖曖遠人村，依依墟里煙。 戶庭無塵雜，虛室有余閑。 其二/、野外罕人事，窮巷寡輪鞅。 時復墟曲人，披

15、草共來往。 桑麻日已長，我土日已廣。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 開荒南野際，守拙歸園田。 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。 狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。 久在樊籠里，復得返自然。白日掩荊扉，對酒絕塵想。相見無雜言，但道桑麻長。 常恐霜霰至，零落同草莽。第 9 頁其三/、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。 其四久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死沒無復余。一世棄朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無。其五 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾

16、足。漉我新熟酒， 只雞招近局。 日入室中，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。晉義熙二年， 亦即淵明辭去彭澤令后的次年， 詩人寫下了 園田居五首著名詩篇。這是詩人辭舊我的別詞，迎新我的 頌歌。它所反映的深刻思想變化，它所表現(xiàn)的精湛圓熟的藝 術(shù)技巧，不僅為歷來研究陶淵明的學者所重視，也使廣大陶 詩愛好者為之傾倒。歸園田居五首是一個不可分割的有機整體。其所以是如第 10 頁此，不僅在于五首詩分別從辭官場、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故 舊、歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重 要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質(zhì)性自然、樂在其中 的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動蕩、轉(zhuǎn)折， 但那種歡愉、

17、 達觀的明朗色彩是輝映全篇的。有的論者很樂于稱道淵明胸中的“無一點黏著”，其實， “黏著”還是有的。 即以淵明辭官之際寫下的 歸去來兮辭 而論，不也還有“奚惆悵而獨悲”之句嗎？就是說，他心中 總還難免有一絲惆悵之感的。真正純凈的靈魂不會是與生俱 來的（盡管詩人一再宣稱他“少無適俗韻，性本愛丘山”） 而是在不斷地濾除思想雜質(zhì)的過程中逐漸變得澄澈的。正如一個人不愿觸及心中的隱痛那樣，詩人在歸園田居 中也很不愿意提及剛剛從其中拔脫的污穢官場。“誤落塵網(wǎng) 中”，就很有點引咎自責的遺憾意味。而“一去三十年”， 則不是幾次出仕時間的累計，而是在對自己整個前半生的搖 擺、癡迷表示深沉的懺悔。然而，今天畢竟如

18、愿以償了，此 刻的心情也就豁然、釋然了。“方宅十余畝，草屋八九間?！逼渲醒笠缰环N故園依舊、 “吾愛吾廬”的一往深情?！坝芰a后檐，桃李羅堂前。” 檐后榆柳樹影婆娑，濃陰匝地，習習清風平息了詩人心中的 焦慮。眼前桃李花榮實繁，弄姿堂前，喚起詩人心中多少歡欣。詩人在同無知的草木交流著感情。極目遠眺，炊煙融入 暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。眼前堆案盈幾的文牘 案卷不見了，代之以心愛的“清琴”“異書”。嵇康把“人 間多事，堆案盈幾”，“賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處， 千變百伎”（ 與山巨源絕交書 ）視為不堪為官的理由。詩 人在這里，也似在有意無意之間地用了“塵雜”這個字眼。 他告訴我們，從前苦于

19、應對“塵網(wǎng)”的一切，都沒有、也不 會再有了。從這個意義上說，確有點兒“虛室”之感；但虛 中有實， 他重新開始了完全由自己來安排、 支配的生活。“久在樊籠里，復得返自然?！薄熬谩迸c“三十年”相映， “樊籠”與“塵網(wǎng)”相映，“自然”與“性”相映，而以一 “返”字點明了“魂兮歸來”的樂趣。是的，官場消蝕了自 己的半生，玷污了自己的“清節(jié)”，而今天，苦盡甘來，詩 人終于得到了欣慰的補償。“野外罕人事，窮巷寡輪鞅?！蔽铱催@兩句都應該倒過來理 解：“為了罕見人事，我才來到野外，為著免于酬酢，我才 住進了僻巷”。須知，這不是客觀的敘述，而是主觀的選擇 啊。詩人從官場退居到“野外”，從“野外”退處到“窮 巷”

20、，“白日掩荊扉”，又冥坐室中，“對酒絕塵想”。層 層防范，躲避塵世唯恐不遠，屏絕交游唯恐不及，屏棄俗慮 唯恐不盡。 詩人是不是太孤寂了， 以至有些不近人情呢？不， 詩人仿佛要有意消除人們這種錯覺，而為我們展開了自己的 第 12 頁生活和精神世界：“時復墟曲人，披草共來往?！彼m無“三徑”之設(shè)，卻自 有同道頻繁來往。“相見無雜言，但道桑麻長。”他們共有 一個心愛的話題。鄉(xiāng)間的生活是簡樸甚至貧困的，清靜甚至寂寞的。但是，也 正是這樣的環(huán)境，使人們獲得了共同的語言，培育起一種樸 質(zhì)真摯的感情?！奥劧嗨匦娜?，樂與數(shù)晨夕?！保?移居） 詩人不惜一身清苦，兒輩“幼而饑寒”（ 與子儼等疏 ）， 而孜孜以求的

21、，正是這種天地間的真情。新的生活要從以躬耕洗雪身陷宦海的恥辱開始。也許是官身 束縛，體質(zhì)有所下降的緣故，也許是久別田園，農(nóng)藝有些荒 疏了吧，“草盛豆苗稀”，耕耘欠佳。這里流露出來的是一 種自慚、自勉之情?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸。”僅從時 間上看， 也可見詩人決心之大， 用力之勤。 他清除“荒穢”， 也是清除心中的雜念。除去了雜草，心中也就寬慰了一些， 見出我還是那個“性本愛丘山”的我，還是那個樂于為農(nóng)， 也能夠為農(nóng)的我。荷鋤夜歸，心情傲然，舉頭仰望，皓月當 空，詩人很像一個凱旋的士兵。辛苦是有的，但正是這辛苦 的勞作使他獲得了心靈的極大滿足。詩的第四首同第五首實際是一首詩的前后兩個部分。詩人

22、懷 著意滿志得，甚至是帶點炫耀的心情造訪故友。子侄與俱， 笑語不斷，披榛尋徑，健步而前。他要同故友共憶時歲月，向他們傾訴心曲，同他們暢飲幾杯然而，展現(xiàn)在他眼前的，是“井灶有遺處，桑竹殘朽株”的殘破景象，聽到的是 故友“死沒無復余”的噩耗。一向通達的詩人也不禁陷入了 “人生似幻化， 終當歸空無”的深沉哀傷之中。所以，第五首寫歸來，“悵恨獨策還”，雖仍有子侄跟隨， 詩人卻不愿多言，形同孤雁，踽踽“獨”行；“崎嶇歷榛 曲”，一任小徑上的灌木叢牽掣他的衣衫。詩人“悵恨”什 么呢？惆悵的是人生必然的幻化，惱恨的是自己的不悟。如 果早離官場，多同故友相聚些時日，不就實際上最大限度地 推遲了這一悲劇的降臨？

23、 那么，詩人又是如何從這種悵恨的心情中解脫出來的呢？“山澗清且淺，遇以濯吾足?！币苍S是因為訪友不得的余哀，也許是因為旅途的困頓勞乏， 詩人在溪澗邊坐下來小憩片刻。 這溪水清澈見底， 直視無礙； 濯足水中，頓時，一股涼意流遍全身，也使他從紛繁的思緒 中清醒過來。他仿佛又從悲哀的幻夢中回到了現(xiàn)實中來。我 不是到底歸來了么？“悟已往之不諫，知來者之可追?！?（歸去來兮辭 ）人生固然短暫，我不是還有所余無多的寶 貴時日？昔人固已凋零，我不是還有許多“披草共來往”的 友人？ 從“漉我新熟酒，只雞招近局”來看，詩人顯然已經(jīng)抹去了籠罩心頭的不快的陰云。酒以陳為美，而“新熟酒”一詞， 一是說明家無余財，二也在

24、點明詩人此刻“喝酒如狂”的迫 切心情。這不禁使我想起詩人所著晉故征西大將軍孟府君 傳一文中那段有趣的對答：“（桓）溫嘗問君（孟嘉） ： ‘ 酒有何好，而卿嗜之？ ’ 君笑而答曰： ‘ 明公但不得酒中趣爾。 ’ ” 如果我們此刻問淵明：“酒有何好，而卿嗜之？”想來他也 定會回答我們“但不得酒中趣爾”。是啊，這“酒中趣”太 豐富、太玄妙了：它消除了詩人一天的疲勞；它排解了訪友 不得的余哀；它使詩人感受到了生活的真趣；使詩人重又樂 觀起來，達觀起來；它也加深了詩人同鄰曲的理解和感情。 主客俱歡，頻頻舉觴；暮色降臨，詩人胡亂燃起荊柴，學一 個“秉燭夜游”

25、。滿屋煙火之氣不僅不使人感到窮酸，反而 憑添了熱烈親切的氣氛。什么人生如寄之悲，什么故舊凋零 之嘆，一霎時都悄悄地消融在這人生真諦的通達領(lǐng)悟之中 了?！皻g來苦夕短，已復至天旭。”新的一天開始了，而剛剛開 始的新生活不也正如這旭日一般燦爛？這兩句是全詩傳神 的點睛，是樂章的主旋律， 是生活的最強音。通觀五首，官場污穢，而終獲補償?shù)男牢?；生活貧困，卻有 親朋的摯情；農(nóng)事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有 第 15 頁人生真諦的徹悟。真?zhèn)€是“何陋之有”？這樣，詩人就把整個隱居生活，不，整個人生的樂趣，包容到他渾涵汪洋的詩 情中去了。這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正 是在這種同污穢現(xiàn)實截然

26、對立的意義上， 歸園田居達到 了完美和諧的藝術(shù)意境，開拓出一片“浩浩落落”的精神世 界。詩人的一生并非一帆風順，他的心中也不是消弭了一切矛盾 的靜穆世界。詩人的可貴之處在于，在與世族社會相對立的 理想田園世界中，他終于發(fā)現(xiàn)了自己人格的尊嚴，朋友的摯 情，無地位尊卑、 無貧富懸殊差別的人際關(guān)系， 無爾虞我詐、 相互傾軋的人生理想。這是陶詩思想意義的集中反映，也是 陶詩平實、質(zhì)樸、清新、自然風格的源泉。他描繪的是常景。茅舍草屋、榆柳桃李、南山原野、犬吠雞 鳴，這些在高貴的世族文人看來，也許是難登大雅的，詩人 卻發(fā)現(xiàn)了蘊含其中的樸質(zhì)、 和諧、充滿自然本色情趣的真美。他抒發(fā)的是真情。 他不是以鑒賞者那

27、種搜奇獵異、 見異思遷、 短暫浮泛的感情去玩賞，而是以一種鄉(xiāng)土之思去體察、去頌 贊。所以，他的感情執(zhí)著、渾厚、廣闊、專注。周圍的一切 都是他生活中無言的伴侶， 啟動他心靈深處的共鳴。他闡釋的是至理。 他理解到的， 就是他付諸實施的。 他耿直， 不孤介；他隨和，不趨俗。他從不炫耀，也無須掩飾。辭官 場不慕清高， 本“性”難易也； 樂躬耕為的使心“愿無違”； 避交游只圖棄“絕塵想”；悲人生，因為他留戀這短暫、充 實的生活。“著文章自娛，頗示己志?！保?五柳先生傳 ） 我寫我心，僅此足矣。他揀選的是“易”字?！胺秸喈€， 草屋八九間。 ”枯燥的數(shù)字一經(jīng)他化入詩中， 就被賦予無限活潑的生命力。一般地

28、說，計數(shù)不確是鄉(xiāng)里人 的一種習慣；特殊地說，它不也正表現(xiàn)出詩人辭官以后那心 境的散適澹泊？“遠人村，依依墟里煙。”遠村隱約迷茫，而詩人久久地佇 立凝望，不正見出那心理上的切近？炊煙裊裊，天宇蒼茫， 這同詩人大解脫之后那種寬敞的心境是多么和諧。王維也很 企慕這種意境， 輞川閑居贈裴秀才迪詩云：“渡頭余落 日，墟里上孤煙?！毕Ш蹩桃獾挠^察終不及淵明無意中的感 受，斟酌的字眼兒也有遜于淵明用字的渾樸天然?！吧綕厩迩覝\，遇以濯吾足。”詞因景設(shè)，意隨詞轉(zhuǎn)，暗暗 傳出心境的微妙變化，大匠運斤，不見斧鑿之痕，足當“行 云流水”之譽?！颁跷倚率炀?，只雞招近局?！边@一“招”多么傳神! 足不出戶， 隔墻一呼， 而

29、知鄰曲必不見怪， 招之即來。 相形之下， 反覺“故人具雞黍，邀我至田家?！保虾迫贿^故人莊 ） 之為繁縟了。他如：“羈鳥戀舊林， 池魚思故淵”之喻， 何等靈動貼切。至若“桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝粒懵渫?莽”；“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤 歸”；“人生似幻化，終當歸空無”諸句，風韻天然，如謠 似諺，幾與口語無異。劉勰文心雕龍 · 練字云：“自晉來用字，率從簡 易，時并習易，人誰取難。”但真正練易字而臻于化境者， 其唯淵明乎 !常景、真情、至理、易字，這就是淵明的藝術(shù)情趣，這就是 淵明一生的藝術(shù)寫照。二、使至塞上分析 唐代自開國以來，各方面的蕃夷部落不

30、斷入侵，唐政府不能 不加強邊防，以應付戰(zhàn)事。有時也乘勝逐北，有擴張領(lǐng)土的 意圖。開元、天寶年間，有很多詩人參加了守邊高級將帥的 幕府，做他們的參軍、記室。這些詩人把他們在邊塞上的所 見所聞寫成詩歌，于是邊塞風光和軍中生活，成為盛唐詩人 的新題材。這一類詩，文學史上稱為“邊塞詩”。在王維的 詩集中，這一類詩篇并不多，而同時代的詩人高適、岑參和 王昌齡，卻以寫邊塞詩著名。王維這首詩是許多唐詩選本都選的名作。詩中描寫一個負有 朝廷使命的人到達邊塞時所見的景色。有人以為這個“使”第 18 頁是王維自己。因為王維曾于開元二十五年（公元 737 年）出 使塞上，在涼州節(jié)度使崔希逸幕府中任判官。如果這樣，題

31、 目就應當寫作奉使至塞上 。現(xiàn)在沒有“奉”字，可見這 個“使”字是指一般的使者。再看此詩內(nèi)容，完全是客觀的 寫法，沒有表現(xiàn)作者自己的語氣，也可知此詩不能理解為王 維的自述。 第一聯(lián)中的“單車”“屬國”，都是“使者”的代詞。李陵 答蘇武書云：“足下昔以單車之使，適萬乘之虜。”原 意是說使者沒有帶許多人馬，只用一輛車就夠了。后世詩文 家就把“單車之使”簡化為“單車”，作為使者的代詞。 “屬國”是秦漢官名“典屬國”的省略，這個官掌管投降歸 順的蠻夷部族。因此，“屬國”就成為外交官的代詞。居延 是古地名，在今甘肅省張掖、酒泉一帶，在漢代，此地與匈 奴接境。講明白這三個名詞，這一聯(lián)詩就容易懂了。兩句十

32、個字，意思只是說使者要到邊塞上去，已經(jīng)行過居延，進入 胡地。上下兩句，實在是重復的。既用“單車”，又用“屬 國”，“過居延”就是“問邊”。兩句只有一個概念。在詩 學上，這算是犯了“合掌”之病，好比兩個手掌合在一起。 這種詩病，唐代詩人都不講究，宋以后卻非常注意，不做這 種聯(lián)語。杜甫詩曰：“今欲東入海，即將西去秦?！保?奉 贈韋左丞丈二十二韻 ）“今欲”就是“即將”， “東入?！?就是“西去秦”，兩句詩只說了一件事。白居易詩曰：“遠芳侵古道，晴翠接荒城?！保?賦得古原草送別 ）這是詠草 的詩，下句就是上句。郎士元詩：“暮蟬不可聽，落葉豈堪 聞。”（送別錢起 ）“不可聽”就是“豈堪聞”。這些都 是

33、被宋代評論家舉出過的合掌的例子。 頷聯(lián)是說使者過了居延，就像滾滾塵沙一樣出了漢家的邊 塞，又像北歸的大雁一樣飛入胡天的上空?！罢髋睢笔窃诘?上飛卷的塵沙，現(xiàn)在江南人還把隨風卷地而來的塵土叫作 “蓬塵”?！俺鰸h塞”和“入胡天”，也犯了合掌之病，所 以這種對法也是死對。 頸聯(lián)兩句，氣象極好。在一片大沙漠上看到遠處烽煙直沖霄 漢， 大河上一輪落日， 沒有云翳， 顯得格外圓而且大。 大漠、 長河、孤煙、落日，抓到了西北高原的特色。 “孤煙直”“落 日圓”， 表示天氣晴好， 無風無云， 也是沙漠上的氣候特征。結(jié)尾一聯(lián)說使者到了蕭關(guān)，遇到巡邏偵察的騎兵，一問，才 知道都護的軍部還在離這兒很遠的燕然山呢。蕭

34、關(guān)在今寧夏 固原縣，唐時是防御吐蕃的軍事重地。燕然山，即杭愛山， 在今蒙古人民共和國境內(nèi)。漢時大將軍竇憲征伐單于，曾進 駐燕然山，在山上刻了紀功的銘文。都護是漢代官名，西域 都護是守衛(wèi)天山南北兩麓的最高軍官。王維這首詩的主題是描寫當時西域領(lǐng)土的廣大。過了居延， 已經(jīng)出了漢代的邊塞，可是現(xiàn)在卻還是大唐的領(lǐng)土。再向前 走，到了蕭關(guān)，才知都護（當時是節(jié)度使）的駐扎地還很遠 第 20 頁呢。這樣看來， 唐代的邊塞比漢代向西擴張了幾千里。 但是， 王維的地理概念，似乎有錯誤。蕭關(guān)在東，居延在西。如果 過了居延，應該早已出了蕭關(guān)。王維另外有一首出塞作 ， 自注云：“時為監(jiān)察，塞上作?！贝嗽姷谝痪渚驼f：“居

35、延 城外獵天驕?！笨芍竭^居延，不知為什么這里卻說過 了居延，才出蕭關(guān)。至于燕然山，更不是西域節(jié)度使的開府 之地，王維用這個地名， 恐怕只是對當時的節(jié)度使恭維一下， 比之為竇憲。這最后一聯(lián)，非但用燕然山，使人不解，而且 這兩句詩，根本不是王維的創(chuàng)作，他是抄襲虞世南的。虞世 南擬飲馬長城窟詩云：“前逢錦衣使，都護在樓蘭。” 在樓蘭倒是符合地理形勢的。王維此詩本來可以完全借用虞 世南這一句，但為了韻腳，只好改“樓蘭”為“燕然”，這 一改卻改壞了。三、渡荊門送別賞析 人人都熱愛自己的故鄉(xiāng)。初次離開故鄉(xiāng)，固然會產(chǎn)生依依不 舍之情， 而長久旅居他鄉(xiāng)的人， 更會有濃濃的鄉(xiāng)思。 李白渡 荊門送別，表達了

36、這種人類普遍的美好情感。渡荊門送別是李白出蜀時所作，記下了他初次離開故鄉(xiāng) 時的觀感和情思。首聯(lián)直扣詩題，交代了此行的目的。頷聯(lián) 緊承起句，寫出渡過荊門進入楚地的壯闊景色：“山隨平野 盡，江入大荒流。”李白坐船剛剛還在三峽里穿行，兩岸所 能見到的處處是崇山峻嶺，待到渡過荊門山，長江江面突然 第 21 頁開闊，浩瀚渺茫，兩岸都是平曠的原野。這使長期生活在蜀 地的詩人欣喜萬分，并迅即將這種感受寫入詩中。兩句中的 第二字煉得好，群山漸漸遠去，消失，眼前是一望無際的平 野，著一“隨”字，將群山與平野的位置逐漸變換、推移， 真切地表現(xiàn)出來，寫得活了，給人以空間感和流動感，這種 觀感，是由抒情主人公的視點（

37、李白坐的船在前進）不斷移 動形成的。 長江滾滾遠去著一“入”字， 仿佛江水流入碧空， 流入荒漠遼闊的原野，流入大海之外。 （文選 · 吳都 賦劉淵林注：“大荒，謂海外也。”）頷聯(lián)寫的是遠景， 短短十個字，畫出一幅氣勢磅礴的萬里長江圖，確有“咫尺 應須論萬里”之妙， 頸聯(lián)則變換視角， 描寫長江的近景： “月 下飛天鏡”句，是月夜俯視所見。明月本在天上，倒映入流 速緩慢（因江面開闊）的長江水中，好像從天上飛來一面明 鏡。李白在古朗月行里曾說：“又疑瑤臺鏡，飛在青云 端?！北驹姷囊庀笄∏∨c此相反， 是說天上的月亮飛到水中?！霸粕Y(jié)海樓”句，是白晝眺望所見。天上的云彩，層層疊 疊，構(gòu)成海

38、市蜃樓；云多，則天空高遠，反襯原野低平、江 岸遼闊。頷、頸二聯(lián)，一遠景，一近景，細致入微地刻畫了 長江江面開闊、兩岸平曠的景色，在自然美中融進了詩人初 次見到平原時新鮮、欣喜的感受和體驗。尾聯(lián)二句，拍合到 題面上來?！叭詰z故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”。長江水自蜀東流 而下，所以詩人稱它為“故鄉(xiāng)水”。詩人初次離開故鄉(xiāng)，確 第 22 頁實有些依戀不舍，但不說破，掉筆從對方寫來，說故鄉(xiāng)水有 情，不遠萬里，依依不舍送我這個遠別故鄉(xiāng)的人到楚地，愈 覺情味無窮。詩題云“送別”，就是尾聯(lián)長江水送我離別之 意。沈德潛評此詩說：“詩中無送別意，題中二字可刪?！?（唐詩別裁 ）不免過于拘泥。還是王夫之姜齋詩話說 得好：“結(jié)二句得象外于環(huán)中，飄然思不窮，唯此當之?！?意得象外，余音裊裊，富有情趣。四、游山西村賞析 這是一首紀游抒情詩。 首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指 上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬