意趣在漆畫(huà)創(chuàng)作中的重要性及其融入

1、意趣在漆畫(huà)創(chuàng)作中的重要性及其融入漆畫(huà)作為一個(gè)畫(huà)種現(xiàn)已成為當(dāng)今中國(guó)美術(shù)界較為重要的一種藝術(shù)門類，但相比其它畫(huà)種而言，漆畫(huà)還顯得很年輕。從1984年第六屆全國(guó)美展被列入正式畫(huà)種，到2009年十一屆全國(guó)美展作為獨(dú)立的展區(qū)，僅僅用25年的時(shí)間，漆畫(huà)就從裝飾抒情的年輕小畫(huà)種發(fā)展成與國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)相并列的大畫(huà)種門類，顯示出小畫(huà)種大畫(huà)法;的潛力。特別是近些年漆畫(huà)在畫(huà)面表現(xiàn)形式、群體作者構(gòu)成、學(xué)科建設(shè)等方面有了大膽的突破，而且不斷向深度、廣度拓展，產(chǎn)生了許多優(yōu)秀作品，這一點(diǎn)是其他畫(huà)種都無(wú)法比擬的。我們回顧漆畫(huà)光輝歷程的同時(shí)，對(duì)漆畫(huà)的創(chuàng)作觀念進(jìn)行了剖析，發(fā)現(xiàn)漆畫(huà)創(chuàng)作的軟肋就是缺乏理論的指導(dǎo)，只是停留在淺層次的

2、探討，圍繞著小品與繪畫(huà)、繪畫(huà)與漆藝、天然漆與化學(xué)漆、主流與邊緣之爭(zhēng)上，缺乏對(duì)漆畫(huà)本體語(yǔ)言的深入研究，特別在創(chuàng)作審美表現(xiàn)與體驗(yàn)上顯得迷茫。只有通過(guò)對(duì)漆畫(huà)中藝術(shù)語(yǔ)言規(guī)律做深入的理解與分析，打破傳統(tǒng)漆藝中對(duì)工藝及創(chuàng)作思維中固有的模式，把漆畫(huà)作為一種視覺(jué)藝術(shù)來(lái)研究，展現(xiàn)出東方藝術(shù)含蓄的意味。一、漆;作為藝術(shù)媒介的溯源眾所周知，髹漆藝術(shù)是古老華夏文明的代表之一。漆;這個(gè)傳承東方文明的概念對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)再為熟悉不過(guò)了，它和青銅文明、陶瓷文化一樣悠久和燦爛。漆文化藝術(shù)從七千年河姆渡文化遺址第三文化層出土的朱漆木碗延續(xù)至今有著悠久的歷史，漆作為藝術(shù)媒介在我國(guó)古代是一直伴隨著漆器而行的。漆畫(huà)是在漆器裝飾藝術(shù)的基礎(chǔ)

3、上發(fā)展起來(lái)的，漆畫(huà)的發(fā)展與漆器的發(fā)展一脈相承且密不可分，這一點(diǎn)可以從戰(zhàn)國(guó)以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀漆藝作品中看到，漆器上的漆繪在表現(xiàn)上非常細(xì)致，一絲不茍描繪的過(guò)程中伴有大膽取舍、變形夸張的意象創(chuàng)造，顯得意趣盎然又充滿情趣和意味，充分體現(xiàn)出中華民族中和;溫潤(rùn);的審美情趣和精神追求?？v觀傳統(tǒng)漆藝悠久而燦爛的輝煌歷史，以此追源溯流，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有任何一個(gè)其他的畫(huà)種有如此之多的材料表現(xiàn)語(yǔ)言傳統(tǒng)漆藝中數(shù)百種工藝制作方法，如做底、涂漆、打磨、推光以及髹涂、鑲嵌、描金、雕添等特殊的髹漆方式，這種優(yōu)勢(shì)給予現(xiàn)代漆畫(huà)在表現(xiàn)手段上提供了傳世法寶，這是漆畫(huà)的優(yōu)勢(shì)，但是傳統(tǒng)的漆藝語(yǔ)言并不等于漆畫(huà)語(yǔ)言，如果帶著鉸鏈跳舞;，把漆畫(huà)制于

4、傳統(tǒng)漆工藝繁瑣和程式化的工藝流程必定使年輕的漆畫(huà)背上無(wú)比沉重的包袱，我們?cè)撉逍训卣J(rèn)識(shí)到這是優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也是劣勢(shì)。當(dāng)然我們不能忽略漆藝語(yǔ)言在漆畫(huà)語(yǔ)言創(chuàng)作觀念的轉(zhuǎn)型與啟發(fā)上所起的重要作用。但是漆畫(huà)既然以畫(huà)相稱，就必須以繪畫(huà)的審美內(nèi)涵要求自己，我們要以衡量藝術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量它，要嘗試著真正從文化內(nèi)在來(lái)發(fā)展漆畫(huà)。重要的不是對(duì)漆;工藝技巧的承認(rèn)，而是真正用漆;的獨(dú)特魅力來(lái)表現(xiàn)漆畫(huà)的精神內(nèi)涵，我們不能因?yàn)橛昧霜?dú)特的材料和工藝手段而人為設(shè)置阻礙和畫(huà);這一類別區(qū)別開(kāi)。深入研究漆畫(huà)創(chuàng)作中思想與情感的交融，成為現(xiàn)代漆畫(huà)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，這種急;就不能僅僅在材料上形成一種利用關(guān)系。因此，如何對(duì)待漆藝材料語(yǔ)言的豐富性，

5、漆畫(huà)藝術(shù)本體特性;給當(dāng)代漆畫(huà)提出了警示。我們只有從立足當(dāng)代、感悟傳統(tǒng)、發(fā)展未來(lái)的角度出發(fā)，在傳統(tǒng)中傳承，在傳承中創(chuàng)造，傳承傳統(tǒng)漆文化藝術(shù)所含有的中國(guó)獨(dú)特的審美觀念和美學(xué)價(jià)值，這些才是現(xiàn)代漆畫(huà)的根基所在。二、漆畫(huà)中的漆性;理解中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)由漆而入畫(huà);、由傳統(tǒng)髹漆工藝轉(zhuǎn)為當(dāng)代一門獨(dú)立的繪畫(huà)門類，這決定了漆畫(huà)學(xué)科的特殊性，也決定了漆畫(huà)在當(dāng)代的特定文化價(jià)值。所以對(duì)于專業(yè)從事漆畫(huà)創(chuàng)作的作者來(lái)說(shuō)，則必須堅(jiān)持漆本身的特性。首先，來(lái)源于漆文化精神內(nèi)涵的理解，這種精神歸結(jié)于中和;與溫厚;的美學(xué)品格而不是一種物資材料的黏合劑，繼承的是傳統(tǒng)漆工藝中鑿;（向下磨）的語(yǔ)言特征，它于傳統(tǒng)的紙本水墨疊;（向上加）構(gòu)成了中國(guó)

6、畫(huà)中和;的文化精神。師法古人，畫(huà)師造化;這是從古至今顛撲不破的真理。其次，利用漆性;作為漆畫(huà)向現(xiàn)代推進(jìn)的手段，它包含對(duì)漆畫(huà)的媒介現(xiàn)代性的認(rèn)識(shí)與把握，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。所以關(guān)鍵是看如何應(yīng)用這種優(yōu)勢(shì)，這些獨(dú)特技法和工藝是其它畫(huà)種費(fèi)很大周折也無(wú)法達(dá)到的，這使得漆畫(huà)的創(chuàng)作空間有著巨大的潛力。漆;這個(gè)材料不同于油畫(huà)、國(guó)畫(huà)材料，著名理論家程征說(shuō)過(guò)不是用漆畫(huà)畫(huà)就是漆畫(huà);。然而關(guān)鍵問(wèn)題在于藝術(shù)作品中用漆;做出漆味兒;是不是將它材料的特性與藝術(shù)性相結(jié)合，漆畫(huà)創(chuàng)作要學(xué)會(huì)用這種材質(zhì)去思考并將作為漆畫(huà)本體語(yǔ)言系統(tǒng)中。只有從骨子里去認(rèn)識(shí)漆畫(huà)，這個(gè)骨子里不是指用了漆的材料、漆的傳統(tǒng)技法，而是一種心、眼、手的高度統(tǒng)一，將

7、物質(zhì)材料納入漆畫(huà)藝術(shù)形式系統(tǒng)中，成為創(chuàng)作思維的重要表現(xiàn)元素。以熟練的漆工藝技巧、一絲不茍的制作態(tài)度和勇于探索的創(chuàng)新精神，創(chuàng)造出了很多不同于其他畫(huà)種的漆;特有的表現(xiàn)方式。只有熟練掌握漆性;才能充分展現(xiàn)出漆畫(huà)的語(yǔ)言特征，這樣才能對(duì)漆畫(huà)中的漆性;作到諳熟了解，游刃有余。三、意趣在漆畫(huà)創(chuàng)作中的重要性中國(guó)的繪畫(huà)有著自己燦爛的美學(xué)文化及藝術(shù)思想，其中意;與趣;是中國(guó)古代美學(xué)中重要的范疇，晚唐的張彥遠(yuǎn)曾言：意存筆先，畫(huà)盡意在;，明朝的屠隆畫(huà)箋說(shuō)道：畫(huà)品全法氣韻生動(dòng)，不求物趣，以得天趣為高;。意與趣成為繪畫(huà)藝術(shù)的評(píng)品標(biāo)準(zhǔn)之一，但是意趣;卻是現(xiàn)代合成詞，是中國(guó)古代文論中不斷發(fā)展、衍化之后的結(jié)合物，它也是源于藝術(shù)

8、本體精神這一重要媒介，把現(xiàn)實(shí)生活中的審美感受和體驗(yàn)加以夸張、提煉、熔鑄而成的意旨，將形式感、材料與技巧的完美結(jié)合來(lái)表現(xiàn)出以增天趣。但是當(dāng)今漆畫(huà)存在重技輕藝的創(chuàng)作風(fēng)格，過(guò)分追求材料、畫(huà)面肌理和工藝效果，而忽視了對(duì)精神內(nèi)涵及人性的深層本質(zhì)思考。所以在既定的審美條件下，漆畫(huà)工作者就應(yīng)該把握好意趣的精神導(dǎo)向，在追求藝術(shù)創(chuàng)作所表現(xiàn)的自然與人文結(jié)合的同時(shí)把握漆趣與畫(huà)意，使得這種獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)在東方藝術(shù)中呈現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)過(guò)程看似復(fù)雜，但給予了漆畫(huà)藝術(shù)家更多的思考及方向?？v觀中國(guó)歷代繪畫(huà)作品，所闡發(fā)的意趣都是由主觀情意見(jiàn)于物，物奇則生趣，趣觀意。那么意趣不僅要影響到漆畫(huà)未來(lái)的創(chuàng)作方向，也必將成為現(xiàn)代藝術(shù)活動(dòng)中審

9、美與鑒賞的終極目標(biāo)。四、漆畫(huà)創(chuàng)作中意趣的體驗(yàn)哲學(xué)家馬爾庫(kù)塞在審美之維一書(shū)中說(shuō)：藝術(shù)比哲學(xué)、宗教更貼近真實(shí)的人性與理想的生活，藝術(shù)通過(guò)讓物化了的世界講話、唱歌甚至跳舞，來(lái)同物化作斗爭(zhēng)。唯有藝術(shù)有可能在增長(zhǎng)人類幸福潛能的原則下，重建人類社會(huì)和藝術(shù)界。藝術(shù)是以一種超脫的姿態(tài)介入生活，把人的智慧融入到生活當(dāng)中，感悟與體驗(yàn)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。但是很多時(shí)候，一些漆畫(huà)家常常把小趣味、低級(jí)的技巧手法當(dāng)成藝術(shù)追求的終極目的，麻木地記錄一些漆工藝技巧或是機(jī)械地拷貝一些漆畫(huà)元素，毫無(wú)藝術(shù)趣味和感情色彩，有拿稀釋劑沖的粗糙效果、也有濫用高檔材料的投機(jī)取巧的效果，這些常常能在大型展覽上所見(jiàn)，充其量只能是漆工藝品，不能算真正

10、意義上的藝術(shù)作品。所謂形而上者謂之道，形而下者謂之器也;，所以漆畫(huà)要尋找一種精神寄托就要從藝術(shù)的高標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，自由地表達(dá)出人生經(jīng)驗(yàn)的提煉和心靈的情緒，將意趣融入漆畫(huà)工藝載體和繪畫(huà)載體之間。如：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院程向君先生在創(chuàng)作中將漆料直接涂繪于麻布和紙面上，將畫(huà)面載體進(jìn)行轉(zhuǎn)變，改變了漆畫(huà)通常呈現(xiàn)的靜態(tài);感和漫長(zhǎng)的制作時(shí)間感，強(qiáng)調(diào)了繪畫(huà)中的意趣，使觀眾可以直接感受到藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)每一個(gè)情感釋放的瞬間，這是一種非凡的創(chuàng)造。如何在漆畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中表現(xiàn)出漆畫(huà)的漆趣;和畫(huà)意;成為當(dāng)下漆畫(huà)家的責(zé)任與義務(wù)。這就要求漆畫(huà)家吸收傳統(tǒng)漆文化的同時(shí)擺脫程式化的髹漆工藝，從傳統(tǒng)材料、工藝的包圍中解脫出來(lái)，克服漫長(zhǎng)的

11、制作時(shí)間造成的藝術(shù)激情的磨滅，充分吸收傳統(tǒng)漆文化中的養(yǎng)分與精髓，更多去訴諸自己內(nèi)心的情感。在作品山城中，我體會(huì)到創(chuàng)作不僅僅是描繪自然界中存在的客觀事物，還應(yīng)該灌注藝術(shù)家的感情。制作過(guò)程中利用漆性;起皺的特點(diǎn)，發(fā)揮出漆畫(huà)本身的材料特性，用漆如墨，使房子的層次非常厚重，鋁箔在腰果漆的層疊罩染下，熠熠生輝，含蓄典雅，與房子的肌理質(zhì)地不謀而合。作品灑脫而不失嚴(yán)謹(jǐn)，酣暢痛快，關(guān)愛(ài)古城文化的隱喻，少了匠氣和工藝局限，多了漆的意味，體現(xiàn)出了質(zhì)樸的情感。我們?cè)趧?chuàng)作中應(yīng)將傳統(tǒng)缺點(diǎn)轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代漆畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，如起皺是傳統(tǒng)漆工藝中的缺點(diǎn)，它表明這件漆工藝品將成為廢品，但在現(xiàn)代漆畫(huà)創(chuàng)作中卻可以轉(zhuǎn)換成獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，成為一種優(yōu)美的肌理效果。由此可見(jiàn)，漆畫(huà)創(chuàng)作畫(huà)面經(jīng)營(yíng)是一個(gè)綜合創(chuàng)造的過(guò)程，是新的語(yǔ)言樣式自我完善的過(guò)程。作為一個(gè)從事漆畫(huà)創(chuàng)作的工作者，要對(duì)一個(gè)畫(huà)種的發(fā)展懷有深深的責(zé)任感，在保護(hù)漆的意趣特性前提下，遵從傳統(tǒng)的技巧，加上時(shí)尚的理念，廣泛吸收傳統(tǒng)漆藝語(yǔ)言中優(yōu)秀的成果，找到傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代思維兩者之間的契合點(diǎn)，突破并創(chuàng)新。五、結(jié)論中國(guó)漆畫(huà)作為一門獨(dú)立的純藝術(shù)畫(huà)種建立的時(shí)間并不太長(zhǎng)，中國(guó)漆畫(huà)要走進(jìn)當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境，要想在藝術(shù)領(lǐng)域立足，就必須拓展與堅(jiān)持，拉開(kāi)與其他畫(huà)種的距離，這就要求漆畫(huà)藝術(shù)家必須從狹隘的技術(shù);中解脫出來(lái)，由對(duì)材料和技術(shù)的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)θ司竦年P(guān)注，從漆性;思考的角度出