精致——語文課堂教學的追求.doc

1、高中語文論文精致語文課堂教學的追求【摘要】：語文課堂是色彩繽紛的想象園地，傳播詩情畫意的主陣地。語文教學追求詩意美，帶領學生走向?qū)ξ幕哪ぐ荩?對生活的思考， 因此語文課堂教學每個細節(jié)都要以此為標準原則。課堂教學細節(jié)由教師、文本、學生、板書構成，其中文本細讀與板書精制是構成詩意語文教學課堂的關鍵。【關鍵詞】：語文課堂教學細致文本微觀分析板書設計精致的課堂教學活動是成功上好語文課的關鍵，不容忽視， 值得我們認真關注和研究。精致的課堂教學，能閃耀出生命智慧的光環(huán)；精致的課堂教學，能透射出世間人性的光輝。這就要求教師用“慧眼”捕捉教學活動的精致，將自己的教學理念、教學機智和文化底蘊透過細節(jié)折射出來，

2、讓課堂呈現(xiàn)出一道亮麗的風景線。如何才能讓課堂呈現(xiàn)出亮麗的風景線，我認為假若能對文本解讀、板書設計這兩個教學環(huán)節(jié)進行精心研究與設計的話，定能實現(xiàn)語文課堂教學的精致追求。追求語文課堂教學精致，教師需學會文本微觀分析。孫紹振曾說過一句話讓我感觸頗深：“中學語文教學的作品解讀在方法上，習慣于從表面到表面的滑行，在作品與現(xiàn)實的統(tǒng)一中團團轉(zhuǎn)，缺少揭示矛盾進入分析層次的自覺，這在根本上背離了分析的初衷?！钡拇_，有多少教師不是從“教參”到“課堂”呢？有多少教師考慮到教材、教師與教學、以及學生之間多重的復雜關系呢？如果文本缺乏新解讀與新思維，那就無法實現(xiàn)課堂教學的精致。當前社會對語文課堂教學的精致追求并不局限于

3、是否完成教學任務，而是提出了更高的要求。因各種因素的影響使得高中生人文素養(yǎng)缺失問題嚴重，而加強高中語文教學與傳統(tǒng)文化的滲透結(jié)合，使學生在汲取中國傳統(tǒng)文化精髓的基礎上樹立正確的人生觀與價值觀、培養(yǎng)良好的個人修養(yǎng)就顯得格外的急迫。這就要求教師如何來細化文本，將教學任務與傳統(tǒng)文化相融合，營造精致的語文教學課堂，文本微觀分析方法即是最有效的方法之一。文本的微觀分析已經(jīng)被大多數(shù)教師逐漸開始認識，但可惜的是微觀分析大多數(shù)停留在文本中語言、情感、情節(jié)等方面，更多細節(jié)還未被察覺研究，以至無法實現(xiàn)與傳統(tǒng)文化相融。以文本中的色彩詞為例。色彩其實早與文學作品聯(lián)姻，無論是中外還是古今的作品，一部成功的作品對色彩詞的運

4、用是非常嚴格，尤其是在傳統(tǒng)文學中，由此形成了色彩文化。假若教師能在語文教學課堂中微觀分析這些色彩詞，一方面增加學生對文學、文化的興趣，另一方面更能實現(xiàn)語文教學課堂的精致。色彩詞的言語義不是指色彩詞本身所具有的物理屬性，而是指其社會文化屬性，是其處于一定的語言環(huán)境中臨時具有的特定含義，離開了這個特定的語言環(huán)境，便回歸其物理屬性了。以文學作品中的色彩詞“黃” “青”為例。1、黃色“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑! 梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第

5、，怎一個愁字了得!”（李清照聲聲慢 ）詞中“黃花”“黃昏”是色彩詞，另外“乍暖還寒”暗示著秋冬交替之時，雖未著一色，但已經(jīng)給1我們呈現(xiàn)出一片黃色的天地，加之“梧桐”一到秋天，葉子逐漸由綠轉(zhuǎn)黃，李清照完全將自己沉寂于一片黃色的世界之中，因為黃色正是李清照心中的思念、孤獨、以對青春已逝和家國已亡的愁悵的寫照。李清照之所以喜歡用黃色作為她作品的主色調(diào)，是因為在中國傳統(tǒng)文化中，“黃色”具有權力、衰敗和長壽三種審美意義。（一）黃色是權力的象征，這與人們對土地的崇拜有關。說文：“黃，地之色也。 ”而對于土地，先民們自古以來就懷有一種信仰和眷戀。帝王的權力就是對土地的權力，只要有黃土地的地方，就都是帝王的勢

6、力范圍。故自古以來，黃色被視為“居中之正色”而備受帝王及貴族青睞，名門望族要穿黃衣，乘黃馬，黃色也就成了權力和地位的象征。黃葉的凋零，國家的破碎，歸屬感沒了，李清照陷入了迷茫之中。（二）黃色是衰敗的象征，這與自然界相聯(lián)系，秋天落葉發(fā)黃，物體陳舊變黃的自然現(xiàn)象引發(fā)人們對于自身的聯(lián)想，這里流露出的是年華易逝的哀傷情緒。正如詩經(jīng)衛(wèi)風寫一位女子的不幸遭遇，詩人自述因華落色衰而遭遺棄：“桑之落矣，其黃而隕” 。毛詩以為，桑之落矣之時，其色黃而隕墜，以興婦人年之老矣之時，其色衰而凋落?；叵氘斎赵娙恕吧Ｖ绰洌淙~沃若”之時，其與愛人“總角之宴，言笑晏晏”是何等歡愉，而今盡管她努力持家、品性無差，也再不能喚

7、回愛人的心了。“自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！彼膼邸⑺幕?、她的恨和她的決絕充分表示了她對這個負心男子的怨怒，而怨怒之下我們也看到了她對年華老去、青春不再的無奈慨嘆與無盡憂傷。除此黃色還帶有由曾經(jīng)顯赫輝煌、強盛一時走向沒落的悲涼，小雅苕之華是周大夫憂時之作，其詩有云：“苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣！”“黃”，將落而黃，華落國亡，悲愴之感油然而生。李清照國破家亡、丈夫早逝、北漂至南方，此時的她心中國仇家恨、孤獨思夫、漂泊無聊、興衰榮辱、青春感慨萬般悲情交織在一起，怎一個情字了得？（三） “黃色”還是長壽的象征。 小雅南山有臺 ：“樂只

8、君子，遐不黃耇” 。大雅行葦 ：“曾孫維主， 酒醴維醽。 酌以大斗， 以祈黃耇。 黃耇臺背， 以引以翼。 壽考維祺， 以介景福。 ”魯頌 閟宮：“黃發(fā)臺背， 壽胥與試”，“既多受祉， 黃發(fā)兒齒”。商頌 烈祖：“綏我眉壽， 黃耇無疆。”黃者，老人發(fā)白復黃也。 正義引第二章孫炎曰： “黃發(fā)，發(fā)落更生。耉，面凍梨色以浮垢也。”故而黃色也就成了長壽、吉祥的象征一直流傳至今，直至現(xiàn)在，民間無論是做壽還是殯喪還保持著這樣的風俗習慣，寄希望今生來世能夠長壽。如此意義在清照詞中同樣存在，李清照是個堅強的女子，當趙明誠去逝后，她并沒有放棄生活，繼續(xù)完成丈夫的遺愿金石錄，她更是期待能與丈夫來世再續(xù)前緣。2、青色“

9、曲曲折折的荷塘上面， 彌望的是田田的葉子。 葉子出水很高， 像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了?！保ê商猎律熳郧澹┤~子、碧天、凝碧的波痕，屬于青色系，因此給我們呈現(xiàn)一派靈動、清新、自由的景象，這就與朱自清所處的陰沉壓抑的現(xiàn)實世界形成了對比，朱自清在這個

10、青色的世界中聆聽自然靡靡之音，暢游古典詩歌。 可是朱自清為什么要以青色作為他作品的背景色？因為喜青是中國文人的傳統(tǒng)。釋名 釋采帛：“青，生也， 象物之生時色也。 ”因為青色讓人想到春回大地，陽光熙和， 草木蔥蘢， 一派生機。古人總喜歡由事物聯(lián)想到人事， 于是將人生中最美好、最富生機的年齡階段也以 “青”代稱。鄭風 子衿道：“青青子衿，悠悠我心?！泵珎鳎骸扒囫疲囝I也。學子之所服?！笨资枰嘣唬?“青青之2色者，是彼學子之衣襟也。 ”“青青子衿”正是對穿著青領學士之服的古代年青的讀書人的稱呼?！扒壅邸薄懊烀！薄傲阈恰?這些詞的運用總是讓人有著淡淡的憂傷，這其它也與 “青色” 有關。在古代，文化

11、為貴族所壟斷，讀書人多為貴族子女，普通平民讀書人不多，所以青衿當為貴族服裝之一，青色服飾也受到了社會的尊重， “青衿”“青領”后來也就成了“士”的代稱。但是隨著漢代以后由服色來決定社會等級地位的觀念越來越重，皇帝服黃，富貴之人服朱，學士及下級官員多服青漸漸成為慣例，青色也就日漸成為貧賤之色。尤其隋唐科舉制代替了舉薦制以后，其制度明確規(guī)定八品、九品小官著青，青領、青衫之士只是踏入了仕途的門檻，明制亦規(guī)定五品至七品著青袍，因此“青衫”“青袍”就成了官卑職小、地位低微的讀書人的代稱，成了古代中下層官吏服飾的標志。白居易琵琶行：“座中泣下誰最多， 江州司馬青衫濕” ，無疑是封建時代青衫之士苦悶和怨恨的

12、寫照，誠然此時的朱自清不也如此嗎？留洋歸來的他聽著人民的哭聲，看著鮮血流淌成河，他能做什么？此時的朱自清找不到人生的出路，彷徨徘徊。作家將自己對社會、人生的感受，形象化地寓于色彩詞的運用之中，同時又通過色彩詞逼真地再現(xiàn)了當時的社會環(huán)境、 人生面貌， 更是隱約地表達自我復雜情感， “我透過香煙的煙霧望過去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過去關于在城堡塔樓上飄揚著一面鮮紅的旗幟的幻覺又浮現(xiàn)在我腦際，我想到無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡”（墻上的斑點 伍爾芙），在紅與黑的冷暖色調(diào)中，我們讀出伍爾芙內(nèi)心自由與壓抑、熱烈與死寂的矛盾掙扎，從而深化小說的主題，揭示小說的深刻思想。通過以上對“青

13、” “黃”色的文本微觀解讀，體味到中國傳統(tǒng)文化下的文學作品與文學作品中的傳統(tǒng)文化，如此細微解讀不僅豐富的文章內(nèi)容，更能激活學生的文化閱讀認知。追求語文課堂教學精致，除了文本微觀細讀可以實現(xiàn)外，板書的精致同樣是教師需重視的。板書設計，是課堂教學的有機組成部分。優(yōu)秀的課堂板書，體現(xiàn)著一堂課的思路、理念和靈魂，不僅能反映課堂教學的重點及核心，反映知識間的邏輯關系，而且可以給學生以整體的印象，促進教學目標的達成?！皢握{(diào)刻板” “隨心所欲”的板書怎能激起學生的興趣呢？因此，如何設計精致的板書，是一個教師追求語文課堂教學精致的關鍵之一。（一）結(jié)構系統(tǒng)型板書。語文課堂板書屬于語文教學系統(tǒng)中的一個小系統(tǒng)。設計

14、既要重視知識系統(tǒng)化，也要重視認識系統(tǒng)化，從而形成一個充滿生氣的完美的整體藝術世界。結(jié)構系統(tǒng)性板書要求具有較強的概括力，保證板書的簡潔明了，有條不紊。例一:聽雨蔣祠舊式古屋傘下現(xiàn)代都市看雨美國1、鄉(xiāng)愁雨臺灣2、文化大陸嗅雨這是余光中文化散文聽聽那冷雨的板書設計。“我” 21 歲離開內(nèi)地，故土的熱愛，文化的濡3染早已深入作者的靈魂，正如他自己說：“日后的歐風美雨都不能奪走我的漢唐魂魄?！北疚淖髡哂迷娨话愕恼Z言，通過聽雨、看雨、嗅雨，將鄉(xiāng)愁和對文化化為種種意象，而意象又于作者的人生及心靈歷程相連相融，可謂情絲和雨絲交織。例二:景泰藍的制作是一件繁復的工作制胎掐絲點藍燒藍打磨鍍金（詳細）（詳細）詳略得

15、當，主次分明，運用多種說明方法本文是議論文，強調(diào)明白簡潔，條理清晰，板書與課堂教學思路相一致：強調(diào)學習重點；研讀、討論課文、綜合歸納、評價。板書的內(nèi)容以說明的順序、方法以及材料的取舍為主，讓學生能夠了解說明文的寫作方法。提高課堂教學效率，必須注重板書設計的概括性，板書要傳達豐富的信息，并不是將那些與課文有關的內(nèi)容不分巨細的寫下；并不是要在黑板上寫得密密麻麻，形若蛛網(wǎng)，這樣的板書能讓學生一目了然。（二）精巧美觀型板書。 語文板書設計是建構在視覺心理基礎上的，因此，它既要符合規(guī)范、科學的實效性，又要追求美的視覺和美的感受。它不是文字與線條的簡單組合，而是一種教育藝術，是教師通過對教材中精華的提煉而

16、精心設計并畫出的直觀圖形，它既要有助于實現(xiàn)課堂教學目標，又要有利于讓學生從中得到美的感受，提高學生的審美情趣。為此，在設計板書時，要充分考慮到板書的布局美、語言美、字體美、色彩美、符號美，使板書結(jié)構成為美觀藝術的有機組合體，成為溝通教師、學生、教材三者之間的心靈橋梁。因此精巧美觀型板書要求圖文并茂，形象生動。如在馬克思墓前的講話一課的板書：例三 :革命家思想家巨人科學家該板書用粗線條勾勒出一個“恒”字，馬克思之所以永垂不朽，因為他是一個巨人，他是一個科學家、4思想家、革命家，形式新穎，富有印象美，使學生加深對文章思想情感的認識。例四:蜀道之難， 難于上青天反復長蛇猛虎，殺人如麻寥無人煙， 陰森

17、恐怖一語雙關崇山峻嶺，高不可攀細節(jié)描寫渲染氣氛地處偏僻，人煙稀少典故夸張神話擬人蜀道之難， 難于上青天夸張李白在蜀道難中運用各種修辭手法，大膽的想象與夸張，反復詠嘆蜀道之難，但蜀道之難也象征李白自身人生道路之難：無人賞識、黨派排擠，給他的人生之路布下了陰霾的色彩，這首詩中我們隱約感受到李白的樂觀積極向上的人生精神沒有了，歸隱山林成為他強烈的愿望。朱紹禹先生指出： “板書能點睛指要，給人以聯(lián)想；形式多樣，給人以豐富感；結(jié)構新穎，給人以美的享受?！本康陌鍟v求內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。 為精心地備好每一課板書， 教師要根據(jù)教材的 “編路”，課文的“文路” ，自己的“教路”和學生的“學路”來綜合而全面地考慮。通過板書，將語文教材內(nèi)容、結(jié)構、寫法、語言等方面復雜、抽象、潛隱的問題，清晰、明確、直觀地展現(xiàn)在學生面前，幫助學生更好理解、記憶和復習鞏固所學知識，還能訓練學生的分析、概括能力和筆記能力