精編-《鄭義門》觀后感

1、 鄭義門觀后感 鄭義門觀后感近期，學(xué)校布置收看鄭義門，想想已經(jīng)連續(xù)看了幾個(gè)晚上。問其感想？答曰：看不大明白，就是感到鄭家有很嚴(yán)的家規(guī)，他們家的人都有很好的品德,童音悅耳。雖然知道浦江作為書畫之鄉(xiāng)，自古人文薈萃，被朱元璋譽(yù)為開國文臣之首的宋濂，就是浦江人；而當(dāng)今華為的創(chuàng)始人任正非，其祖籍也是浦江。但說來慚愧，之前并不知道金華的浦江還有個(gè)鄭義門,被譽(yù)為江南第一家.帶著好奇，上網(wǎng)查閱了資料，既感且佩。同時(shí)，認(rèn)真觀看了第五集教化為先。這集故事的大意是，鄭氏九世孫鄭桐為給外婆買藥，偷了族里的銅器變賣。事情被發(fā)現(xiàn)后，根據(jù)家規(guī)，鄭桐的偷盜行為應(yīng)該在晨會上宣示，并上懲戒簿。族里的長輩一方面肯定他的孝心，認(rèn)為雖

2、然犯了大錯(cuò)，但是出于孝心，百善孝為先，有這份孝心，就不愧鄭家的子弟。另一方面，就如何處理進(jìn)行了辯論。家族監(jiān)視鄭浩認(rèn)為要嚴(yán)守家規(guī)，他說：鄭家歷九世合族而聚，靠的就是嚴(yán)守家規(guī)，靠的就是嚴(yán)格執(zhí)法，如果每個(gè)犯事的人，都找出一個(gè)理由，或者找到人來說情，這家規(guī)就成為一紙空文.而家族舊管鄭澤則認(rèn)為：懲戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，雖萬難而行之；如果相反，可能導(dǎo)致族人自暴自棄，甚至走向歧途的，那就要考慮執(zhí)行的方法.治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四維八德，靠的是忠孝仁義，如果我們靠的是申韓之學(xué)，靠的是嚴(yán)刑峻法，那人人都因畏懼而守法，其與人倫親親子子，豈不南轅北轍？最后，家長鄭濂承擔(dān)了對族人

3、照顧不周之罪，讓本已知錯(cuò)的鄭桐深受教育。這個(gè)故事很好地詮釋了鄭氏的家規(guī)：言傳不如身教，以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人.這個(gè)故事在很多細(xì)節(jié)上都體現(xiàn)鄭氏家教的嚴(yán)厲。比如，鄭桐拿銀子回來時(shí)，鄭桐娘的第一反應(yīng)，就是問這銀子哪來的？當(dāng)鄭桐敷衍回答時(shí)，就嚴(yán)厲地說：給我跪下。我們家再窮，也不花這不明不白的錢,并用掃帚杖責(zé)之。的確，國家,國和家是緊密相聯(lián)的，國由家組成，家是國的細(xì)胞，治國從治家開始。鄭義門,不僅僅是對孩子的教育，更是對家長的教育。鄭義門觀后感：公則民不敢慢廉則吏不敢欺近幾日，每晚都靜守在電視機(jī)前觀看鄭義門。雖然動漫片充滿了童真，但我認(rèn)為這童真中有深刻的教育意義，樸實(shí)的話語里蘊(yùn)藏著深長的意味?？吹谄呒铝楣?我有三點(diǎn)感悟，一是工作心態(tài)得陽光，為官不為利所動，處事的出發(fā)點(diǎn)當(dāng)以公和廉為先。二是處事方法需得當(dāng)，遭遇矛盾，碰到難題，要以公開的方式，依靠群眾力量實(shí)現(xiàn)公平、公正。三是思想立場要堅(jiān)定，糖衣炮彈能