向古代圣賢學(xué)習(xí)教子之道

1、尊敬的老師，家長(zhǎng)們：下午好！今天我給大家匯報(bào)的題目是“向古代圣賢學(xué)習(xí)教子之道”。如何教子成才，是大家都在思考的問(wèn)題。三字經(jīng)上講，“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。”，由此可以證明教育是要講方法的，而沒(méi)有好的方法也是行不通的。五千多年以來(lái)，古代圣賢已經(jīng)總結(jié)出了一套系統(tǒng)的教育方法，這就是“儒家文化”。如何將古代圣賢教育思想，用到我們自己的孩子教育上。今天我有兩點(diǎn)體會(huì)與大家一起分享。一是向古代圣賢借教子智慧。二是如何與學(xué)校合作，做好孩子教育工作。一、向古代圣賢借教子智慧結(jié)合東方和西方教育思想，我將孩子教育歸納為十六個(gè)字“目標(biāo)引導(dǎo)，過(guò)程控制，結(jié)果反饋，邁向成功”。（一）目標(biāo)引導(dǎo)，做“君子”而不做“小人

2、”世界暢銷(xiāo)書(shū)作家馬克漢森說(shuō)，“人生是要設(shè)立至少“101個(gè)目標(biāo)”的?！币?yàn)槿松袃纱蟊В旱谝唤凶瞿繕?biāo)沒(méi)有達(dá)成。第二叫做目標(biāo)達(dá)成沒(méi)有新的目標(biāo)，方向就迷失了。人生要不斷的成功，需要不斷的更新人生目標(biāo)。下面就舉幾個(gè)例子介紹一下我?guī)椭豕庥碇贫ㄩL(zhǎng)期和短期目標(biāo)的具體做法。.人生目標(biāo)方面長(zhǎng)期目標(biāo)：修身、齊家、治國(guó)、平天下。修身：領(lǐng)導(dǎo)好自己，走正道，不走歪門(mén)邪道。齊家：領(lǐng)導(dǎo)好家庭，發(fā)揚(yáng)家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，光宗耀祖。治國(guó)：領(lǐng)導(dǎo)好一個(gè)團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)事業(yè)，干實(shí)事，造福一方。平天下：領(lǐng)導(dǎo)好一個(gè)國(guó)家，延續(xù)五千年華夏文明，傳承優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化。也許個(gè)別家長(zhǎng)認(rèn)為這個(gè)有點(diǎn)太“高、大、上”了，離現(xiàn)實(shí)有點(diǎn)遠(yuǎn)，其實(shí)，這個(gè)目標(biāo)對(duì)孩子成

3、長(zhǎng)太重要了，一點(diǎn)不遠(yuǎn)。舉個(gè)例子，現(xiàn)在有的學(xué)生高考結(jié)束把書(shū)燒了，有的大學(xué)上完就不讀書(shū)了。如果一個(gè)人的人生目標(biāo)是修身、齊家、治國(guó)、平天下，絕對(duì)不會(huì)發(fā)生這種事，學(xué)習(xí)是一輩子的事，例如領(lǐng)袖毛澤東，讀書(shū)讀到人生最后的24小時(shí)。.行為準(zhǔn)則方面 “首孝弟 ，次謹(jǐn)信 ，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”（弟子規(guī)）。也就是說(shuō)，做一個(gè)人，最重要的事是“孝順父母、友愛(ài)兄弟”；第二位的是誠(chéng)信；第三位的是富有愛(ài)心，親近有仁德的人；以上三點(diǎn)都做到了，如果還有時(shí)間，就應(yīng)該去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，如果做不到以上三點(diǎn)，就不許讀書(shū)，因?yàn)槿?xiàng)基本要求做不到，讀書(shū)越多危害越大。.學(xué)習(xí)態(tài)度方面 “知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”， 也就

4、是說(shuō)，對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人。總之，家長(zhǎng)要搞好孩子教育工作， 弟子規(guī)、論語(yǔ)兩本書(shū)十分重要，它引導(dǎo)人走正確的人生道路，內(nèi)容還有很多，我就不一一介紹了。同時(shí)，家長(zhǎng)們自己也要學(xué)習(xí)并做到。否則，效果會(huì)很糟糕，說(shuō)一套，做一套，最后的結(jié)果是言行不一，人格分裂。（二）過(guò)程控制教育是一個(gè)過(guò)程，不是一天兩天的事，不可能一蹴而就，因此，控制好孩子的成長(zhǎng)過(guò)程十分關(guān)鍵。我總結(jié)了一句話：“道家、儒家、法家思想相互結(jié)合，防微杜漸?！钡兰宜枷?，代表人物老子，代表著作道德經(jīng)，主要觀點(diǎn)“無(wú)為”。儒家思想，代表人物孔子，代表著作論語(yǔ)，主要觀點(diǎn)“仁”，通過(guò)言傳身教，引導(dǎo)人們

5、走向人生正道。法家思想，代表人物管仲、韓非子，代表著作管子韓非子，主要觀點(diǎn)“法治”，強(qiáng)調(diào)賞罰分明。以孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題為例來(lái)說(shuō)明，有的時(shí)候，孩子可能會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)情緒，家長(zhǎng)如何來(lái)管理？如果孩子積極好學(xué)，沒(méi)有問(wèn)題，就用道家思想，無(wú)為以牧之，行無(wú)言之教。如果孩子出現(xiàn)厭學(xué)情緒，先用儒家思想來(lái)給孩子講道理，但不要用自己的話來(lái)講，自己的語(yǔ)言說(shuō)服力不強(qiáng)，孩子會(huì)反感，要引用經(jīng)典，如“少不學(xué)，老何為”， “少壯不努力,老大徒傷悲”等。要針對(duì)孩子的具體問(wèn)題，進(jìn)行說(shuō)服，要做到“達(dá)人心之理，見(jiàn)變化之朕”。如果孩子聽(tīng)不進(jìn)去，再用法家思想來(lái)解決，“為善者君與之賞，為非者君與之罰”，但要做到“用賞貴信,用刑貴正”，特別要注意

6、回避法家思想的危害，“多用賞，少用罰”，用罰會(huì)引起孩子的怨恨，周易上說(shuō)，“臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來(lái)者，漸矣”，因此最好不要用罰。在學(xué)習(xí)方面，我從來(lái)不懲罰王光禹，只用賞就夠了，如果是“首孝弟 ，次謹(jǐn)信 ，泛愛(ài)眾，而親仁”這個(gè)三個(gè)方面出問(wèn)題，我才會(huì)用“罰”。用法家思想要求孩子學(xué)習(xí)，雖有快速的成效，可解燃眉之急，但不是長(zhǎng)久之計(jì)，后面還要心平氣和地用儒家思想來(lái)勸學(xué)，使孩子心里產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。如何說(shuō)服孩子，是非?？贾腔鄣氖虑椋枰蠹艺J(rèn)真思考，要做到“達(dá)人心之理，見(jiàn)變化之朕”?？梢越梃b一下孟母的做法，“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼?！睉?yīng)從孩子的角度來(lái)思考問(wèn)題，而不要站在孩子的對(duì)

7、立面來(lái)指責(zé)他。每個(gè)人都喜歡關(guān)心、理解和幫助，而不喜歡批評(píng)、指責(zé)，孩子更是如此。最后，孩子的厭學(xué)情緒化解，變得勤奮好學(xué)后，再回歸道家思想，無(wú)為而治，順其自然。（三）結(jié)果反饋正確的目標(biāo)，精確的過(guò)程控制，一般來(lái)說(shuō)，就會(huì)有正確的結(jié)果，如果我們發(fā)現(xiàn)在孩子身上出現(xiàn)了不好習(xí)慣的細(xì)微征兆，就要反思我們的目標(biāo)設(shè)定和過(guò)程控制是否有問(wèn)題，并及時(shí)找到解決問(wèn)題的辦法，這就是結(jié)果反饋。舉個(gè)例子，如果孩子某次考試沒(méi)有考好，產(chǎn)生情緒，如何化解？目標(biāo)設(shè)定：95分以上，小獎(jiǎng)一個(gè)，97分以上，中獎(jiǎng)一個(gè)，99分以上，大獎(jiǎng)一個(gè)。過(guò)程控制：主觀上，孩子學(xué)習(xí)態(tài)度很好，勤奮好學(xué)，以學(xué)習(xí)為樂(lè)?？陀^上，是否按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)，知識(shí)點(diǎn)是否全面掌握

8、。假如某次考試出現(xiàn)在95分以下，我如何進(jìn)行反思，解決問(wèn)題，供大家參考。首先，分析目標(biāo)有無(wú)問(wèn)題，題目是否太難，如果是題目原因，則優(yōu)化目標(biāo)設(shè)定，如第一名獲大獎(jiǎng)，第二名獲中獎(jiǎng)，第三名獲小獎(jiǎng)。如果孩子學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生變化，則與孩子聊天、談心，了解孩子的想法，然后用弟子規(guī)、論語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)。如果是知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有掌握，則交給王光禹媽媽?zhuān)訌?qiáng)輔導(dǎo)。另外，要引導(dǎo)孩子管理好情緒，教會(huì)孩子正確面對(duì)成功與失敗。我的做法是這樣，給孩子灌輸一個(gè)理念。“未來(lái)很重要，現(xiàn)在最重要，過(guò)去的已經(jīng)不重要了?！崩缬幸淮危豕庥砜剂藗€(gè)分，十分興奮，情緒有些驕傲，我就給他講“過(guò)去的就已經(jīng)不重要了?！卑殉晒Φ南矏偭粼谛睦?，重要的是下次能有更好的成績(jī)。

9、另一次王光禹考的分?jǐn)?shù)不太理想，情緒有些消極。我就給他說(shuō)“過(guò)去的就已經(jīng)不重要了”，趕快忘記它，最重要的是現(xiàn)在把沒(méi)有掌握的知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)上。在現(xiàn)有應(yīng)試教育體制下，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，對(duì)考試記憶更多的是失敗，因此，幫助孩子調(diào)整好情緒十分重要。要讓孩子以學(xué)習(xí)為樂(lè)，就必須幫孩子多注入些正能量，同時(shí)清除掉負(fù)能量。二、如何與學(xué)校合作搞好孩子教育學(xué)校教育是孩子成才不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，必須全力進(jìn)行配合。三字經(jīng)上說(shuō)，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)?！薄梆B(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰?！币簿褪钦f(shuō)，孩子生下來(lái)時(shí)都是好孩子，大家都差不多，后來(lái)出現(xiàn)善惡、好壞之分，是沒(méi)有教好的原因，只養(yǎng)育不

10、教育，是父母親，特別是爸爸的過(guò)錯(cuò)，如果沒(méi)有嚴(yán)格、認(rèn)真地教，則是老師懶惰的原因。因此，孩子教育問(wèn)題，父母親是第一責(zé)任人，老師是第二責(zé)任人。有的家長(zhǎng)認(rèn)為把孩子送到一個(gè)好學(xué)校，交給一個(gè)好老師，就完事了，這是不正確的，因?yàn)榧议L(zhǎng)才是第一責(zé)任人，老師是輔助家長(zhǎng)教學(xué)的，對(duì)于老師提出的要求，我的做法是全力配合，嚴(yán)格執(zhí)行。我負(fù)責(zé)價(jià)值觀灌輸和中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，王光禹媽媽負(fù)責(zé)學(xué)校教育輔導(dǎo)與跟蹤。另外，我要求王光禹在學(xué)校要樂(lè)于為學(xué)校、班級(jí)服務(wù)，幫助他人。道德經(jīng)中有一句話，“是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪，故能成其私?！币簿褪钦f(shuō)，偉大的人無(wú)私地為天下人服務(wù)，不去考慮人個(gè)的得失，幫助天下人，最后的結(jié)果是天下人都支持他，因而能成就偉大的事業(yè)。在對(duì)待學(xué)校推薦參加的各種比賽活動(dòng)方面，我借用部隊(duì)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)?！坝屑t旗就扛，有第一就爭(zhēng)”。在力所能及的條件下，盡可能多參加比賽活動(dòng)，培養(yǎng)積極、健康的行為習(xí)慣和進(jìn)取精神。能拿到獎(jiǎng)狀就給予獎(jiǎng)勵(lì)，沒(méi)有獲獎(jiǎng)也無(wú)所謂，重在參與。有的家長(zhǎng)工作很忙，沒(méi)時(shí)間管孩子，怎么辦？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我給大家推薦一個(gè)人，供大家參考。他就是毛主席和蔣委員長(zhǎng)共同推崇的一個(gè)人“曾國(guó)藩”。 曾國(guó)藩長(zhǎng)年在外帶兵打仗，公務(wù)繁忙，相信比