理性之光同步練習(xí)1岳麓版必修3

1、第 14 課 理性之光課后鞏固一、選擇題1有人認(rèn)為 ，如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的“三大定律”一樣，西方先哲們也在人類社會(huì)同樣 發(fā)現(xiàn)了“三大定律” ：第一，人是社會(huì)的中心；第二，個(gè)人利益是治理社會(huì)的基礎(chǔ)，建立了 承認(rèn)和尊重個(gè)人利益的哲學(xué)觀念； 第三， 任何政府唯一的宗旨就是保護(hù)人民創(chuàng)造財(cái)富和享受 幸福的自由。其中，第二大定律是指A. 人文主義思想B 啟蒙思想C.自由主義思想D 重商主義思想解析： 材料中的“個(gè)人利益”應(yīng)該指的是“自由” “平等”等權(quán)利，要求承認(rèn)尊重個(gè)人的權(quán) 利，這是啟蒙思想家的主張。答案： B2. 雕塑家羅丹參觀博物館， 面對(duì)一些人物塑像時(shí)，曾有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰對(duì)面的盧梭， 目

2、光中含有無限精微氣息，那是十八世紀(jì)諸人物的共同性格。 ”這里的“十八世紀(jì)諸人物的 共同性格”主要是指A. 提倡歸納或?qū)嶒?yàn)的方法，推翻各種定律和學(xué)說B. 以理性的方法，思考人類社會(huì)的現(xiàn)象C. 尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī)D. 傾向自由民主，反對(duì)君主政體解析：十八世紀(jì)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的世紀(jì)， 伏爾泰、盧梭是他們的杰出代表， 啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心是 “理 性”，“理性”即人的思考和判斷，即以理性的方法，思考人類社會(huì)的現(xiàn)象。答案： B3. 一部反映啟蒙思想的著作這樣寫道：“如果同一個(gè)人或是重要人物、貴族或平民組成同一個(gè)機(jī)關(guān)行使這三種權(quán)力， 即制定法律權(quán)， 執(zhí)行公共決議權(quán)和裁判私人犯罪或訴訟權(quán)， 則一切 便都完了

3、。”這部著作的作者是A.伏爾泰B.盧梭C.康德D .孟德斯鳩解析 ：這一著作內(nèi)容體現(xiàn)了三權(quán)分立， 相互制約的思想， 結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可知其作者是孟德 斯鳩。答案： D4. “要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力， 形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各 種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。 ”該材料的核心思想是A.人民主權(quán)B.社會(huì)契約C.分權(quán)制衡D.天賦人權(quán)解析： 提煉材料信息材料“各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約” ，據(jù)此可以分析出是分權(quán)制 衡思想。答案： C5. 在法國國家圖書館里，一個(gè)收藏著他那顆充滿激情的心臟的盒子上寫著：“我的心臟在這里， 但到處卻是我的精神。 ”“他不

4、只是一個(gè)人， 而是整整一個(gè)時(shí)代。 ”雨果如斯評(píng)價(jià)他。 他是A.伏爾泰B孟德斯鳩C.盧梭D.康德解析：伏爾泰的思想對(duì) 18 世紀(jì)的歐洲影響巨大。 答案： A6. 右圖為法國巴黎先賢祠， 是供奉法國偉人的地方， 被稱為法蘭西思想和精神的圣地。 伏爾 泰的遺骨被遷葬到巴黎先賢祠之日， 10 萬人為他送葬，佇立街頭迎送的人更是多達(dá)60多萬人。他被巴黎人民如此景仰和愛戴的主要原因是A. 他認(rèn)為人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷B. 他是法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，影響深遠(yuǎn)C. 他明確提出三權(quán)分立學(xué)說D. 他倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”思想解析：A是康德的貢獻(xiàn)，C是孟德斯鳩的貢獻(xiàn)，D是盧梭的貢獻(xiàn)，只有B符合要求。答案：

5、B7下圖反映的是法國大革命中的著名事件：“處死路易十六” 。這一歷史事件的理論來源是A.康德的思想B.盧梭的思想C.伏爾泰的思想 D 孟德斯鳩的思想解析： 處死路易十六是社會(huì)契約論和人民主權(quán)論的體現(xiàn)，屬于盧梭的觀點(diǎn)。答案 ： B&美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，托馬斯潘恩在常識(shí)中告誡民眾：“君主政體意味著我們自身的墮落和失勢， 同樣地， 被人當(dāng)作權(quán)利來爭奪的世襲，則是對(duì)我們子孫的侮辱和欺騙。 ”這 一觀點(diǎn)的理論依據(jù)是A. 人文主義B民族主義C.天賦人權(quán)說D .三權(quán)分立學(xué)說解析：本題解答的關(guān)鍵是對(duì)材料的理解，反對(duì)君主專制，主張人民主權(quán)，故C項(xiàng)正確。答案： C9. 康德的去世使哥尼斯堡全市居民陷入巨大的

6、悲慟中， 人們連續(xù)十六天自發(fā)前往吊唁。 直到 現(xiàn)在， 加里寧格勒的年輕人結(jié)婚時(shí)， 也不忘帶上一束花放到康德的墓前。 下列哲學(xué)觀點(diǎn)是康 德提出的是人應(yīng)當(dāng)把人當(dāng)“人”看 人生來平等，具有天賦權(quán)力人應(yīng)尊重他人，己所不欲，勿施 于人A. B. C. D. 解析：是盧梭的觀點(diǎn)，應(yīng)排除，項(xiàng)是康德在純粹理性批判中提出的哲學(xué)觀點(diǎn)。答案： B二、非選擇題10. 閱讀下列材料： 材料一 16 世紀(jì)時(shí)人們都相信，存在著一千年的精神黑暗。相繼而來的將不會(huì)是新生， 而是真理的重新恢復(fù)。拉伯雷巨人傳 材料二 “用理性的陽光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗?！狈鼱柼?材料三 為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力， 就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成

7、一種 能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制， 其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)又配合， 又互相制約， 即權(quán)力要分開掌握和使 用。孟德斯鳩羅馬盛衰原因論 材料四 人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約， 組成國家。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。 這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯。人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重 建符合人民利益的契約，國家的最高權(quán)力屬于人民。盧梭社會(huì)契約論請(qǐng)回答：(1) 材料一中 “一千年的精神黑暗” 是指什么？材料二中的 “現(xiàn)實(shí)的黑暗” 又是指什么？ 什么是“理性的陽光”？(2) 以材料三中提出的 “原則”為基礎(chǔ)， 孟德斯鳩提出了什么學(xué)說？其歷史影響是什么？(3) 根據(jù)材料四可以看出盧梭主張建立何種政體？(4) 材料三和材料四對(duì)人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么？參