10文化地理第十講

1、2021-11-10文化地理第十講 第十章第十章 華北文化區(qū)華北文化區(qū)2021-11-102021-11-10第十章第十章 華北文化區(qū)華北文化區(qū)一、首都文化一、首都文化二、燕趙文化二、燕趙文化三、三晉文化三、三晉文化四、齊魯文化四、齊魯文化2021-11-10一、首都文化 首善之區(qū)與城市功能綜合化 雅文化中心 東富西貴與雙中心 2021-11-101.1 首善之區(qū)與城市功能綜合化首善之區(qū)與城市功能綜合化北京建都（首都首善之區(qū)）是我國(guó)政治地理和軍事地理的必然結(jié)果。北京區(qū)位：華北平原、蒙古高原和東北平原三大地域的中樞；民族分布：漢族、契丹族、蒙古族、滿族（女真族）活躍地區(qū)；軍事地理：漢民族同三個(gè)主

2、要少數(shù)民族的爭(zhēng)斗；政治地理：北京是控制三大地域的軍事中心，在軍事基礎(chǔ)上建立政治中心，將軍事和政治融為一體，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)。2021-11-101.1 首善之區(qū)與城市功能綜合化首善之區(qū)與城市功能綜合化北京城市功能綜合化有歷史和社會(huì)的原因。我國(guó)封建社會(huì)經(jīng)歷諸侯分權(quán)到中央集權(quán)的過(guò)程。為了穩(wěn)定龐大帝國(guó)的政局，必須實(shí)行中央集權(quán)，樹立帝王權(quán)威，把首都建為首善之區(qū)，不但管理全國(guó)的政治、軍事，還管理經(jīng)濟(jì)和文化?，F(xiàn)行體制促進(jìn)首都功能綜合化。俗稱帶“中”字頭的企業(yè)基本上在北京，控制全國(guó)金融的銀行總部在首都。首善之區(qū)的觀念促使全國(guó)有什么重大舉措，北京是首選之地。最大圖書館、最大歌劇院，舉辦亞運(yùn)會(huì)和奧運(yùn)會(huì)等。2

3、021-11-101.2 雅文化中心雅文化中心2021-11-10北京歷史上東城多富商巨賈，西城多達(dá)官貴人。原因：大運(yùn)河從通州登陸，由朝陽(yáng)門進(jìn)城，在東城落腳；北京城西北有山川湖沼，景色秀麗，是皇家園林的主要分布區(qū)。1.3 東富西貴與雙中心東富西貴與雙中心2021-11-10二、燕趙文化（河北和天津）任勇好俠任勇好俠慷慨悲歌慷慨悲歌近畿文化近畿文化 2021-11-10燕趙一帶自古是我國(guó)北方文化中心的組成部分。元朝以來(lái)，北京定都，燕趙成為京畿腹里，天子近旁，燕趙文化有近畿文化特色。承德避暑山莊和外八廟，廊坊規(guī)模宏大的大學(xué)城，正定和涿州仿古影視中心等。近畿區(qū)位是河北和天津文化發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)，也是社

4、會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)。河北天津地區(qū)潛力最大的三個(gè)成長(zhǎng)三角地區(qū)都是以北京為中心：京津唐，京津石，京承張。2.3 近畿文化近畿文化2021-11-10三、三晉文化 古建之鄉(xiāng) 晉商崛起的背景 晉商的特征 2021-11-10 晉商取得的成就： 明清十大商幫之首，稱雄500年。（晉、徽、魯、閩、粵、陜、浙，江右、龍曲和洞庭商） “匯通天下”：中國(guó)、俄國(guó)、日本、阿拉伯等地。 東北：“先有曹家號(hào)，后有朝陽(yáng)縣”內(nèi)蒙：“先有復(fù)盛公，后有包頭城”青海：“先有晉益老，后有西寧城”3.2 晉商崛起的背景（成就）晉商崛起的背景（成就）2021-11-10 太谷曹家： 18201850年代經(jīng)營(yíng)13種行業(yè)，640多個(gè)商號(hào)

5、，3.7萬(wàn)名員工，資本1000多萬(wàn)兩白銀。 商號(hào)大盛魁：極盛時(shí)同蒙古的貿(mào)易額年約1000萬(wàn)兩白銀，每年有1500峰駱駝運(yùn)輸，員工六七千人。 日升昌票號(hào)：光緒32年14個(gè)分號(hào)，每個(gè)分號(hào)平均年匯兌230萬(wàn)兩白銀，總分號(hào)不少于400家，總匯兌八億多兩。2021-11-101 1、掌控個(gè)人命運(yùn)、掌控個(gè)人命運(yùn)（1 1）反抗命運(yùn)）反抗命運(yùn) 萬(wàn)歷汾州府志：“平遙縣地瘠薄，氣剛勁，人 多織耕少。” 乾隆太谷縣志：“民多而田少，竭豐年之 谷，不足供兩月。故耕種之外，咸善謀生，跋 涉數(shù)千里率以為常。土俗殷富，實(shí)由此焉”。3.2 晉商崛起的背景晉商崛起的背景2021-11-10 走西口走西口： 哥哥你走西口， 小妹

6、妹我實(shí)在難留。 手拉著哥哥的手， 送哥送到大門口。 哥哥你走西口， 小妹妹我有話兒留： 走路要走大路口， 人馬多來(lái)解憂愁。 緊緊拉著哥哥的手， 汪汪淚水撲瀝瀝地流。 只恨妹妹我不能跟你一起走， 只盼哥哥早回家門口。2021-11-10（2 2）艱苦創(chuàng)業(yè)）艱苦創(chuàng)業(yè) 咸豐汾陽(yáng)縣志：“晉省天寒地瘠，地物鮮 少， 人稠地狹，歲之年入，不過(guò)秫谷 豆。此外，一切家常需要之物，皆從遠(yuǎn)省 販運(yùn)而至?！?光緒永濟(jì)縣志： （明）“蒲州人韓玻，娶妻 薛氏，婚后不久，尚未生子，商于淮，操勞 致病，死于淮。薛氏聞?dòng)?，慟不欲生，既痛 守寡又恨無(wú)子。這時(shí)弟妻慰曰：嫂得無(wú)念后 嗣乎，我生男，即為伯后，薛氏泣謝?！?021-1

7、1-10（3 3）棄儒就商，以商為榮）棄儒就商，以商為榮 山西學(xué)政劉於義奏章（雍正）：“山右積習(xí)， 重利之念，甚于重名。子弟之俊秀者，多入貿(mào) 易一途，其次寧為胥吏。至中材以下，方使之 讀書應(yīng)試，以故士風(fēng)卑靡?！?雍正硃批諭旨：“山右大約商賈居首，其 次者猶肯力農(nóng)，再次者謀入營(yíng)伍，最下者方令 讀書。朕所悉知，習(xí)俗殊屬可笑?！?王錫綸怡青堂文集：“近數(shù)十年，忻、 太、汾之間，棄農(nóng)即商，三江兩湖，滇、黔、 閩、粵以至西北兩塞外，有萬(wàn)余里，貿(mào)遷所 至，足跡幾遍?！?021-11-102 2、適應(yīng)社會(huì)需求、適應(yīng)社會(huì)需求 適應(yīng)社會(huì)需要，掌握全國(guó)性和國(guó)際性的物資運(yùn) 輸和買賣，建立覆蓋中國(guó)、蒙古、俄國(guó)、日本的

8、物資運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)。 利用明代“開中制”把持鹽業(yè)專賣。 康熙、雍正、乾隆西北用兵，壟斷軍糧供應(yīng)和物資補(bǔ)給。 清史稿：范毓濱輾轉(zhuǎn)沙漠萬(wàn)里，不牢官吏，不擾閭里，克期必至，省國(guó)費(fèi)億萬(wàn)計(jì) 。2021-11-103 3、把握行業(yè)方向、把握行業(yè)方向 嘉慶后期西裕成顏料莊大掌柜雷履泰改顏料莊為日升昌票號(hào)。2021-11-10發(fā)揮優(yōu)勢(shì)設(shè)立票號(hào)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)設(shè)立票號(hào) 大量資本：晉商“富甲海內(nèi)” 。 異地匯兌：晉商在全國(guó)各地有分號(hào)。 職業(yè)骨干：晉商中有許多金融骨干。 職業(yè)道德：晉商誠(chéng)信天下聞名。 2021-11-10（1）首創(chuàng)票號(hào)。經(jīng)營(yíng)匯兌與存放款業(yè)務(wù)，壯大自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力，控制了全國(guó)的金融活動(dòng)。（2）采用子母公司形式，總號(hào)在山

9、西，分號(hào)遍布全國(guó)，遠(yuǎn)及日本、朝鮮以及東南亞、阿拉伯國(guó)家。（3）具有皇商功能。清中期內(nèi)務(wù)府采辦宮廷用品大都由晉商操辦。（4）良好的經(jīng)商之道。重視傳統(tǒng)文化教育，具有良好的心智素養(yǎng)；樹立商業(yè)文化，商號(hào)均有號(hào)規(guī)；創(chuàng)新商業(yè)制度，實(shí)行股份制、掌柜負(fù)責(zé)制。（5）經(jīng)商之余建設(shè)特色豪宅山西大院。3.3 晉商的特征晉商的特征2021-11-10四、齊魯文化 儒學(xué)故鄉(xiāng) 泰山巖巖 豪放熱情 2021-11-10華夏一圣人華夏一圣人孔子孔子2021-11-10史記 孔子世家：孔子長(zhǎng)九尺有六寸（今1.9米以上，具體是196.8cm），人皆謂之高人而異之。 2021-11-10思想體系思想體系 政治思想：政治思想：“禮禮”

10、與與“仁仁”，在治國(guó)的方略上，他主張，在治國(guó)的方略上，他主張“為政以德為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。之道。 經(jīng)濟(jì)思想：重義輕利、經(jīng)濟(jì)思想：重義輕利、“見利思義見利思義”的義利觀與的義利觀與“富民富民”思想。思想。 教育思想：教育思想：“有教無(wú)類有教無(wú)類” ，認(rèn)為世界上一切人都享有受，認(rèn)為世界上一切人都享有受教育的權(quán)利。教育的權(quán)利。 美學(xué)思想：美學(xué)思想：“美美”和和“善善”的統(tǒng)一，也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)的統(tǒng)一，也是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。一。 2021-11-10傳世名言傳世名言 不義而富且貴，于我如浮云。不義而富且貴，于我如浮云。 不學(xué)禮，無(wú)

11、以立。不學(xué)禮，無(wú)以立。 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，擇其不三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，擇其不善者而改之。善者而改之?敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 知之為知之，不知為不知，是智也。知之為知之，不知為不知，是智也。 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。 2021-11-10孔府又稱孔府又稱“衍圣公府衍圣公府”位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡系長(zhǎng)期居住的府第，也是封建社位于孔廟東側(cè)，是孔子嫡系長(zhǎng)期居住的府第，也是封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。2021-11-10孔林：本稱至圣林，是孔子及其家族后裔的墓地。（該圖是孔子墓）孔林：本稱至圣林

12、，是孔子及其家族后裔的墓地。（該圖是孔子墓） 2021-11-10第一座祭祀孔子的廟宇，初建于公元前第一座祭祀孔子的廟宇，初建于公元前478年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規(guī)年，以孔子的故居為廟，以皇宮的規(guī)格而建，是我國(guó)三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位格而建，是我國(guó)三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位. 2021-11-10杏壇：相傳孔子講學(xué)的地方，是孔子教育光輝的象征。杏壇：相傳孔子講學(xué)的地方，是孔子教育光輝的象征。 2021-11-10泰山又稱岱宗，岱宗：萬(wàn)代山岳之宗的意思。春秋時(shí)始稱泰山。泰山又稱岱宗，岱宗：萬(wàn)代山岳之宗的意思。春秋時(shí)始稱泰山。2021-11-10泰山石

13、寓意：穩(wěn)如泰山！重如泰山！恩重泰山！泰山北斗！國(guó)泰民安！泰山石寓意：穩(wěn)如泰山！重如泰山！恩重泰山！泰山北斗！國(guó)泰民安！靈石崇拜靈石崇拜是一種十分始且流行廣泛的宗教習(xí)俗，它形成于史前社會(huì)，階級(jí)社會(huì)有其習(xí)俗延是一種十分始且流行廣泛的宗教習(xí)俗，它形成于史前社會(huì)，階級(jí)社會(huì)有其習(xí)俗延續(xù)，這取決于當(dāng)時(shí)落后的科學(xué)水平，人們無(wú)力對(duì)抗自然，只能以石頭作為自己崇續(xù)，這取決于當(dāng)時(shí)落后的科學(xué)水平，人們無(wú)力對(duì)抗自然，只能以石頭作為自己崇拜的象征。石敢當(dāng)是古代厭殃避邪類靈石崇拜之遺俗，與拜的象征。石敢當(dāng)是古代厭殃避邪類靈石崇拜之遺俗，與“人人”無(wú)涉。無(wú)涉。2021-11-10泰山童子 吉祥物“泰山童子”主體形象以泰山石為

14、核心表現(xiàn)內(nèi)容。石頭被譽(yù)為“生命之魂”，寓意著“健康與長(zhǎng)壽”，特別是2008奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)，把中國(guó)的石文化推向一個(gè)新高潮。 2021-11-10岱 廟岱廟，坐落于泰山的南麓，俗稱岱廟，坐落于泰山的南麓，俗稱“東岳廟東岳廟”。它是泰山最大、最完整的古建。它是泰山最大、最完整的古建筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。筑群，為道教神府，是歷代帝王舉行封禪大典和祭祀泰山神的地方。2021-11-10趵突泉是泉城濟(jì)南的象征與標(biāo)志，與千佛山、大明湖并稱為濟(jì)南三大名勝。趵突泉是泉城濟(jì)南的象征與標(biāo)志，與千佛山、大明湖并稱為濟(jì)南三大名勝。2021-11-10該泉位居濟(jì)南七十二名泉之首，被

15、譽(yù)為該泉位居濟(jì)南七十二名泉之首，被譽(yù)為“天下第一天下第一泉泉”，也是最早見于古代文獻(xiàn)的濟(jì)南名泉。，也是最早見于古代文獻(xiàn)的濟(jì)南名泉。2021-11-10菏澤牡丹之鄉(xiāng) 牡丹文化是菏澤文化的一個(gè)獨(dú)特方面。它的內(nèi)涵極為豐富。而且隨著中華民族文化的發(fā)展，它的內(nèi)涵亦不斷拓寬、發(fā)展。研究牡丹文化，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推進(jìn)，與精神文明的創(chuàng)建，都有密切的關(guān)系。 2021-11-10牡丹原產(chǎn)中國(guó)，被譽(yù)為牡丹原產(chǎn)中國(guó)，被譽(yù)為“國(guó)色天香國(guó)色天香”“”“ 花中帝王花中帝王”。其花大、色艷、型美、富。其花大、色艷、型美、富麗堂皇、雍容華貴麗堂皇、雍容華貴,驕傲傲骨。自古我國(guó)人民視牡丹為驕傲傲骨。自古我國(guó)人民視牡丹為“和平、幸福、

16、富貴和平、幸福、富貴”的的象征。象征。 2021-11-10花花 魁魁相傳，菏澤有個(gè)青年花農(nóng)，做夢(mèng)都想著能把“花魁”的金匾掛在自己的門口。百花仙子告訴他，你如果真有志氣，就要到黃河灘上取土，到東海汲水，花魁才能屬于你。說(shuō)完，從頭發(fā)上撥下碧玉丟在地上，那玉綠光一閃，就不見了。青年花農(nóng)跋山涉水，歷經(jīng)磨難，終于在玉入土的地方培育出一株綠牡丹，奪得了“花魁”金匾。這樣，豆綠也就成了牡丹中的珍品 。2021-11-10狀元紅 “壯元紅”花大而艷，燦若晚霞。相傳有個(gè)已被招為駙馬的狀元郎，千里尋親，卻意外見到了大自己十幾歲的“妻子”，是她侍奉生父長(zhǎng)達(dá)17年。就在生父逼他圓房時(shí)，一道圣旨傳到宣他進(jìn)京成親。父命難違，君不可欺，他竟口吐鮮血倒地而亡。第二年，狀元墳上生出了一枝牡丹，花大如盤，色如狀元錦袍，人們稱它為“狀元紅”。 2021-11-10青龍臥墨池 在民間傳說(shuō)中“青龍臥墨池”是獻(xiàn)身者的化身。在牡丹因天旱干枯的時(shí)候，小青龍舍身盜瑤池仙水拯救了牡丹。為報(bào)答小青龍之恩，牡丹仙女?dāng)y小青龍?zhí)教┥侥乩铮庠饬藲⑸碇?，但是自己卻變成了與眾姐妹不同的膚色。 2021-11-10黑牡丹 關(guān)于黑牡丹的故事，花農(nóng)還會(huì)告訴你，女皇武則天令百花盛開為之祝壽，唯牡丹敢違天命，武則天一怒之下將牡丹貶出長(zhǎng)安，一些誓死不離故土的牡丹被武則天縱火焚之。