散文閱讀的學(xué)法指導(dǎo)與應(yīng)試技巧不錯(cuò)ppt課件

1、 散文閱讀的散文閱讀的“三讀法三讀法1 1粗讀粗讀整體閱讀，快速閱讀，了解整體閱讀，快速閱讀，了解文章的內(nèi)容梗概和整體思緒，領(lǐng)會文章文章的內(nèi)容梗概和整體思緒，領(lǐng)會文章“寫寫什么。什么。2細(xì)讀細(xì)讀了解文章各段各層次的了解文章各段各層次的主要內(nèi)容，明確本文主要內(nèi)容，明確本文“怎樣寫。怎樣寫。3精讀精讀審察標(biāo)題、定位閱讀，挑選審察標(biāo)題、定位閱讀，挑選信息、對照比較、去粗存真，確定答案。信息、對照比較、去粗存真，確定答案。散文閱讀散文閱讀 的的應(yīng)試技巧應(yīng)試技巧詳細(xì)步驟： 1、挑選根據(jù)語境，經(jīng)過上下文對資料的 限制準(zhǔn)確挑選有效信息。 2、分析摘要根據(jù)試題要求仔細(xì)分析思索，區(qū)分主次，權(quán)衡輕重，或緊縮摘引，

2、或添加補(bǔ)全。 3、表述根據(jù)標(biāo)題要求，對前面所做的分析按照答題“三訣組織答案。答題“三訣：1、截照抄照搬摘取原文；2、改改頭換面仿寫原文；3、寫綜合概括有關(guān)信息，用自 己的話表述答案。3精讀精讀審察標(biāo)題、定位閱讀，挑審察標(biāo)題、定位閱讀，挑選信息、對照比較、去粗存真，確定答選信息、對照比較、去粗存真，確定答案。案。 挑選挑選 分析分析 摘要摘要 表述表述 經(jīng)過對比、層遞等手法的運(yùn)用，經(jīng)過對比、層遞等手法的運(yùn)用，突出壺口的黃河最有突出壺口的黃河最有“中國味，中國味，凸顯主題，總領(lǐng)全文。凸顯主題，總領(lǐng)全文。 挑選挑選 分析分析 摘要摘要 表述表述 黃河之水天上來，假設(shè)說往前往后的黃河都是平面的話，到了

3、壺口，黃河黃河之水天上來，假設(shè)說往前往后的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來。這時(shí)的黃河是立體的黃河了，像一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來。這時(shí)的黃河是立體的黃河了，像猴子站立起來是人進(jìn)化的重要標(biāo)志，黃河站立起來也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立猴子站立起來是人進(jìn)化的重要標(biāo)志，黃河站立起來也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的人活了?；盍吮阋f話，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第地的人活了。活了便要說話，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。凝視著從上一聲就不同凡響。凝視著從上 而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無羈絆而下的水，

4、第一次看到自然里的生命在毫無羈絆的形狀下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓的形狀下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致?？淳昧?，心也會溶進(jìn)那飛濺的黃色水流盡致?？淳昧?，心也會溶進(jìn)那飛濺的黃色水流 里。里。 抬起頭，極目四望，北方，陽光打過去，一片白色，水和天連在一同，汪洋抬起頭，極目四望，北方，陽光打過去，一片白色，水和天連在一同，汪洋恣肆在那里；下游，水會漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結(jié)抑或是升華恣肆在那里；下游，水會漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結(jié)抑或是升華的地方了，便也心平氣和。只需在這里，給予黃河的天地竟僅僅小到一個(gè)

5、壺口，的地方了，便也心平氣和。只需在這里，給予黃河的天地竟僅僅小到一個(gè)壺口，考驗(yàn)也就在這里了。過去了，黃河便拐了不斷角，再往后便沒有什么能檔住她的考驗(yàn)也就在這里了。過去了，黃河便拐了不斷角，再往后便沒有什么能檔住她的了，一瀉千里，奔騰到海不復(fù)還?？纯纯罩械乃犅牬蟮氐幕匾?，便會知道了，一瀉千里，奔騰到海不復(fù)還?？纯纯罩械乃?，聽聽大地的回音，便會知道黃河的自信和決心。躍過去，一躍就是五千年，或七十萬年，或是一百七十萬年，黃河的自信和決心。躍過去，一躍就是五千年，或七十萬年，或是一百七十萬年，青定還要長遠(yuǎn)。司馬遷會不會從這里遭到了鼓舞，而將那漢代的竹簡寫盡寫穿？青定還要長遠(yuǎn)。司馬遷會不會從這

6、里遭到了鼓舞，而將那漢代的竹簡寫盡寫穿？易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎樣會有勇士一去不復(fù)還的氣概和性格易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎樣會有勇士一去不復(fù)還的氣概和性格? 挑選挑選 分析分析 摘要摘要 表述表述黃河站立起來也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的黃河站立起來也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的人活了。第一次看到自然里的生命在毫無羈絆的人活了。第一次看到自然里的生命在毫無羈絆的形狀下的興奮和放縱。真正的快感，真正的淋漓形狀下的興奮和放縱。真正的快感，真正的淋漓盡致。黃河小到一個(gè)壺口，黃河便拐了不斷角，盡致。黃河小到一個(gè)壺口，黃河便拐了不斷角，再往后便沒有什么能檔住她的了，一瀉千里，奔再往后便沒有

7、什么能檔住她的了，一瀉千里，奔騰到海不復(fù)還。騰到海不復(fù)還。黃河站立起來也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的黃河站立起來也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的人活了?？吹阶匀焕锏纳诤翢o羈絆的形狀下人活了?？吹阶匀焕锏纳诤翢o羈絆的形狀下的興奮和放縱。真正的淋漓盡致。黃河再往后便的興奮和放縱。真正的淋漓盡致。黃河再往后便沒有什么能檔住她的了，一瀉千里，奔騰到海不沒有什么能檔住她的了，一瀉千里，奔騰到海不復(fù)還。復(fù)還。 (1)站起來的黃河站起來的黃河“像人一樣活了，表達(dá)出自在生命的淋漓像人一樣活了，表達(dá)出自在生命的淋漓盡致的活力盡致的活力(或表現(xiàn)出或表現(xiàn)出“生命在毫無羈絆的形狀下的興奮和放生命在毫無羈絆的形狀

8、下的興奮和放縱縱)； (2)經(jīng)受壺口的考驗(yàn)后，黃河從此便無法阻撓、一往無前經(jīng)受壺口的考驗(yàn)后，黃河從此便無法阻撓、一往無前(或或“從此便沒有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔騰到海不從此便沒有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔騰到海不復(fù)還復(fù)還)。 挑選挑選 分析分析 摘要摘要 表述表述中國的水應(yīng)是黃色的，和我們中國人的皮膚一樣；中國的水應(yīng)是黃色的，和我們中國人的皮膚一樣；黃河站立起來也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的人黃河站立起來也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的人活了。第一次看到自然里的生命在毫無羈絆的形狀活了。第一次看到自然里的生命在毫無羈絆的形狀下的興奮和放縱。聽聽大地的回音，便會知道黃河下的興奮和放縱。

9、聽聽大地的回音，便會知道黃河的自信和決心。這才是中國的河，西南就是周文王的自信和決心。這才是中國的河，西南就是周文王的歧山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽，就的歧山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽，就是盛唐的長安。是盛唐的長安。中國的水應(yīng)是黃色的，和我們中國人的皮膚一樣；中國的水應(yīng)是黃色的，和我們中國人的皮膚一樣；像個(gè)頂天立地的人活了。第一次看到自然里的生命像個(gè)頂天立地的人活了。第一次看到自然里的生命在毫無羈絆的形狀下的興奮和放縱。便會知道黃河在毫無羈絆的形狀下的興奮和放縱。便會知道黃河的自信和決心。西南就是周文王的歧山，就是周武的自信和決心。西南就是周文王的歧山，就是周武王的豐鎬，就是大

10、秦的咸陽，就是盛唐的長安。王的豐鎬，就是大秦的咸陽，就是盛唐的長安。 (1)有中國人的膚色；有中國人的膚色；(2)有中國人強(qiáng)大的生命力；有中國人強(qiáng)大的生命力；(3)有中國人的自信與決心；有中國人的自信與決心； (4)聯(lián)絡(luò)著中國悠久的聯(lián)絡(luò)著中國悠久的歷史。歷史。路德維希為尼羅河作傳，也該有人為黃河作傳的，那應(yīng)路德維希為尼羅河作傳，也該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國人的自傳。是中國人的自傳。 挑選挑選 分析分析 摘要摘要 表述表述路德維希為尼羅河作傳，也該有人為黃路德維希為尼羅河作傳，也該有人為黃河作傳的，那應(yīng)是中國人的自傳。河作傳的，那應(yīng)是中國人的自傳。(1)“該有人為黃河作傳，由于黃河表達(dá)了中國

11、的歷史與該有人為黃河作傳，由于黃河表達(dá)了中國的歷史與中國人的精神中國人的精神(或由于黃河哺育了中華文明或由于黃河哺育了中華文明)。 (2)“應(yīng)是中國人的自傳，是指應(yīng)該由中國人本人為黃應(yīng)是中國人的自傳，是指應(yīng)該由中國人本人為黃河作傳，而不是像非洲的尼羅河那樣由歐洲人來作傳。河作傳，而不是像非洲的尼羅河那樣由歐洲人來作傳。 (3)中國人經(jīng)過為黃河作傳來表現(xiàn)中國人的歷史和精神，中國人經(jīng)過為黃河作傳來表現(xiàn)中國人的歷史和精神，所以是所以是“中國人的自傳。中國人的自傳。(1)“該有人為黃河作傳，由于黃河表達(dá)該有人為黃河作傳，由于黃河表達(dá)了中國的歷史與中國人的精神了中國的歷史與中國人的精神(或由于黃或由于黃

12、河哺育了中華文明河哺育了中華文明)。 (2)“應(yīng)是中國人的自傳，是指應(yīng)該由應(yīng)是中國人的自傳，是指應(yīng)該由中國人本人為黃河作傳，而不是像非洲中國人本人為黃河作傳，而不是像非洲的尼羅河那樣由歐洲人來作傳。的尼羅河那樣由歐洲人來作傳。 (3)中國人經(jīng)過為黃河作傳來表現(xiàn)中國中國人經(jīng)過為黃河作傳來表現(xiàn)中國人的歷史和精神，所以是人的歷史和精神，所以是“中國人的自傳中國人的自傳。散文閱讀的散文閱讀的“三讀法三讀法1 1粗讀粗讀整體閱讀，快速閱讀，了解文整體閱讀，快速閱讀，了解文章的內(nèi)容梗概和整體思緒，領(lǐng)會文章章的內(nèi)容梗概和整體思緒，領(lǐng)會文章“寫什么。寫什么。2細(xì)讀細(xì)讀了解文章各段各層次的主了解文章各段各層次的主 要內(nèi)容，明確本文要內(nèi)容，明確本文“怎樣寫。怎樣寫。3精讀精讀審察標(biāo)題、定位閱讀，挑選信審察標(biāo)題、定位閱讀，挑選信 息、對照比較、