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1、淺議小學(xué)音樂(lè)教師眼中欣賞課欣賞課小學(xué)階段音樂(lè)欣賞課一直以來(lái)都是廣大教師 的一大困惑,我們可以把唱歌部分講的淋漓盡致,然而欣賞 課我們經(jīng)常是繞道而行的!因?yàn)樾蕾p課涵蓋的太廣泛,包羅 萬(wàn)象從古至今,從國(guó)內(nèi)到國(guó)外,我們也只能講個(gè)皮毛,或蜻 蜓點(diǎn)水吧!我經(jīng)常想與其講的因圈吞棗還不如只字不提,可 是這是音樂(lè)教學(xué)的一部分,作為教師不應(yīng)該讓他缺失!下面 就專家的經(jīng)典經(jīng)驗(yàn)我們來(lái)學(xué)習(xí)精華,散發(fā)芬芳!音樂(lè)欣賞是以具體音樂(lè)作品為對(duì)象,通過(guò)聆聽(tīng)的方式及 其他輔助手段來(lái)體驗(yàn)和領(lǐng)悟音樂(lè),從而得到精神愉悅的一種 審美活動(dòng)。在高中音樂(lè)欣賞教學(xué)中,我們力求通過(guò)對(duì)不同音 樂(lè)作品的欣賞,培養(yǎng)學(xué)生終生渴望聽(tīng)賞美好音樂(lè)的情感,使 他們

2、的心靈終生與音樂(lè)息息相通。而想讓學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)的殿 堂,感悟音樂(lè)藝術(shù)的真諦,聆聽(tīng)便是打開(kāi)音樂(lè)殿堂之門的一 把鑰匙。1學(xué)會(huì)聆聽(tīng),培養(yǎng)音樂(lè)的耳朵體分泌多種有益的生化物 質(zhì),從而達(dá)到凈化心靈,陶冶性情的作用。音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。音樂(lè)傳入人的耳膜,刺激大腦中樞 神經(jīng),能夠使人為益友,兩耳是知音”。如果想通過(guò)聆聽(tīng)深 刻感受、體驗(yàn)、理解音樂(lè),就需要具備“音樂(lè)的耳朵”。"音樂(lè)的耳朵”是要通過(guò)培養(yǎng)訓(xùn)練才能獲得的。在欣賞 教學(xué)中,必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的節(jié)奏、旋律、和聲、速 度、力度、調(diào)式、織體等各個(gè)基本要素具有敏銳的感知能力, 通過(guò)不斷的實(shí)踐和體驗(yàn),逐步感受音樂(lè)作品的情感內(nèi)涵,使 轉(zhuǎn)瞬即逝的音樂(lè)給他們留

3、下鮮明而又深刻的印象。例如在欣 賞歌劇圖蘭朵特,可先讓學(xué)生完整地傾聽(tīng)音樂(lè),形成初 步印象,再播放江蘇民歌茉莉花仔細(xì)感受樂(lè)曲中旋律的 節(jié)奏的安排、速度的把握和力度的控制,曲調(diào)相似,卻風(fēng)格 不同描寫的音樂(lè)形象也不一樣,前者音樂(lè)表現(xiàn)兇悍,激昂猙 獰。后者清新、婉約細(xì)膩柔美。形成鮮明對(duì)比!2聆聽(tīng)需要插上想象的翅膀豐富的想象力是欣賞音樂(lè)不可或缺的重要手段。音樂(lè)是 抽象的藝術(shù),這一點(diǎn)是它與繪畫、雕塑等藝術(shù)門類最大的區(qū) 別,但并不是說(shuō)音樂(lè)是不可感知的,它可以通過(guò)各種音樂(lè)要 素使模糊的東西具體化和造型化。同一首作品,不同的人的 感受必定是不同的,甚至同一個(gè)人在不同時(shí)間里對(duì)同一首作 品的感受也可能是不同的。正所

4、謂“有一千個(gè)讀者,就有一 千個(gè)哈姆雷特?!痹谝魳?lè)欣賞教學(xué)中,應(yīng)不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué) 生的想象能力,鼓勵(lì)學(xué)生自由想象,發(fā)揮他們的創(chuàng)造性思維, 通過(guò)“音樂(lè)的耳朵”感受不同情境的音樂(lè)作品。例如,學(xué)生在欣賞陳綱編曲的小提琴獨(dú)奏曲苗嶺的早 晨時(shí),應(yīng)啟發(fā)他們注意聆聽(tīng)樂(lè)曲中模仿鳥鳴的聲音和力度 的變化,引導(dǎo)他們自然地聯(lián)想到這是描寫早晨的音樂(lè),進(jìn)一 步引導(dǎo)學(xué)生想象出不同的早晨的景象,再通過(guò)分析樂(lè)曲的旋 律素材運(yùn)用苗族音樂(lè)的特點(diǎn),最終聯(lián)想到這是苗嶺的早晨。3反復(fù)聆聽(tīng),充分發(fā)揮通感作用通感是人類不同器官之間的相互聯(lián)通。人類的視覺(jué)、聽(tīng) 覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)五種感官表面上互不干擾,實(shí)際上卻 相互感通,我們經(jīng)常會(huì)在欣賞一幅

5、花鳥畫的時(shí)候,仿佛聞到 了花香,聽(tīng)到了鳥叫,在聽(tīng)賞一首抒情曲時(shí),仿佛看到了青 山綠水的景象。這都是通感在起的作用。白居易的畫竹歌 中“舉頭忽看不似畫,低耳靜聽(tīng)疑有聲";韓愈的聽(tīng)穎師 彈琴中“喧啾百鳥群,忽見(jiàn)孤鳳凰”也都說(shuō)明了這一點(diǎn)。 例如,在欣賞印象派作曲家德彪西的鋼琴作品月光時(shí), 可讓學(xué)生在第一次聆聽(tīng)時(shí),利用手中的紙筆,畫出自己對(duì)音 樂(lè)的感受,通過(guò)色彩與線條,把聽(tīng)到的音樂(lè)表現(xiàn)出,再請(qǐng)學(xué) 生根據(jù)自己所畫的內(nèi)容為樂(lè)曲起名。第二次聆聽(tīng)時(shí),可請(qǐng)學(xué) 生朗誦法國(guó)印象派詩(shī)人魏爾倫的詩(shī)月光,進(jìn)一步感受樂(lè) 曲意境,最后出示莫奈的名畫日出-印象,讓學(xué)生邊看畫 面邊聆聽(tīng)音樂(lè),留下深刻的印象。在欣賞教學(xué)中

6、,還可以發(fā)揮其它各個(gè)器官,積極地參與 到音樂(lè)之中,如拍手、點(diǎn)頭、跺腳、晃身、演唱、舞蹈等與 聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合,讓“音樂(lè)的耳朵”和運(yùn)動(dòng)的身體建立起密切的 合作關(guān)系,使學(xué)生全身心地投入,盡情的表現(xiàn),發(fā)揮各個(gè)感 官之間的通感作用,促進(jìn)學(xué)生更深入地理解音樂(lè),發(fā)展他們 的藝術(shù)思維能力和創(chuàng)造能力。4聆聽(tīng)多樣化的音樂(lè)我國(guó)著名音樂(lè)家朱踐耳先生主張音樂(lè)家必須具備四副 耳朵:即聽(tīng)古典音樂(lè)的耳朵、聽(tīng)民族民間音樂(lè)的耳朵、聽(tīng)現(xiàn) 代音樂(lè)的耳朵、聽(tīng)流行音樂(lè)的耳朵。這一觀點(diǎn)在普通中小學(xué) 的音樂(lè)欣賞教學(xué)中也同樣適用。廣泛地傾聽(tīng)各種類型和風(fēng)格 的音樂(lè)作品,對(duì)于增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,開(kāi)闊視野,增 長(zhǎng)知識(shí),提高對(duì)音樂(lè)作品的鑒賞能力大有裨

7、益??梢哉f(shuō),音 樂(lè)欣賞就是一部包羅萬(wàn)象的百科全書,它與其它藝術(shù)門類、 其它學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,不同的音樂(lè)作品可以涉及到 諸如歷史、地理、自然和風(fēng)土人情等許多方面,大大開(kāi)闊了 學(xué)生的音樂(lè)視野。目前,學(xué)生中廣泛存在著熱衷于流行通俗音樂(lè)的傾向, 他們熱愛(ài)甚至崇拜這一種類型的音樂(lè),對(duì)藝術(shù)性更高內(nèi)涵更 豐富的高雅音樂(lè)漠不關(guān)心。這樣就很難提高他們的音樂(lè)欣賞 能力,對(duì)于這些學(xué)生,在欣賞教學(xué)中,應(yīng)積極地給予引導(dǎo)和 指導(dǎo),培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)作品的比較與評(píng)價(jià)能力,在欣賞過(guò)程 中去粗取精,不僅在課堂,更重要的要在課外多灌輸,潛移 默化地影響學(xué)生,做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。在音樂(lè)欣賞教學(xué) 中,最中心的環(huán)節(jié)莫過(guò)于聆聽(tīng),初聽(tīng)、復(fù)聽(tīng)、細(xì)聽(tīng)、精聽(tīng), 只有通過(guò)不斷地聆聽(tīng),才能真正提髙音樂(lè)鑒賞能力,豐富審 美經(jīng)驗(yàn)。專家也好大師也罷,他們只能在學(xué)術(shù)理論上予以我們指 導(dǎo),音樂(lè)基礎(chǔ)教育還需在小學(xué)起航,靠音樂(lè)教師來(lái)實(shí)施,這

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