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1、 聲樂(lè)美聲與民族唱法的相互融合的探討 【摘要】音樂(lè)是當(dāng)前世界各國(guó)溝通的有效媒介之一,不同國(guó)家對(duì)音樂(lè)的理解也各不相同。音樂(lè)的唱法主要有美聲唱法和民族唱法,這兩種唱法既有共同點(diǎn)也有不同。近幾年,聲樂(lè)美聲與民族唱法出現(xiàn)了融合,并逐漸成為當(dāng)前音樂(lè)形式發(fā)展的趨勢(shì)。運(yùn)用美聲唱法將我國(guó)的歌曲進(jìn)行演繹是需要很多技巧的,本文主要是通過(guò)對(duì)美聲唱法和民族唱法進(jìn)行比較,闡述美聲與民族唱法融合的途徑及含義?!娟P(guān)鍵詞】聲樂(lè)美聲;民族唱法;融合;溝通;比較;優(yōu)勢(shì);分析j616 a前言各個(gè)國(guó)家都有其獨(dú)特的音樂(lè)文化特點(diǎn),而音樂(lè)不僅可以體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文化底蘊(yùn),更能體現(xiàn)國(guó)家在不斷
2、發(fā)展的過(guò)程中所經(jīng)歷的歷程。美聲唱法與民族唱法是當(dāng)前音樂(lè)發(fā)展的主流趨勢(shì),而且這兩種唱法之間還存在一些聯(lián)系。在當(dāng)前的音樂(lè)發(fā)展大環(huán)境下,如何將聲樂(lè)美聲唱法與民族唱法進(jìn)行有效的融合、發(fā)揮各自的音樂(lè)優(yōu)勢(shì),是當(dāng)前音樂(lè)領(lǐng)域共同關(guān)注的問(wèn)題。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前的音樂(lè)發(fā)展來(lái)看,聲樂(lè)美聲已經(jīng)占據(jù)了我國(guó)音樂(lè)的一席之地,-而且在不斷的發(fā)展中也逐漸實(shí)現(xiàn)了美聲唱法與民族唱法的有效融合。現(xiàn)階段最主要的問(wèn)題就是如何使這兩種唱法進(jìn)行融合處理,讓其能夠更好地促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)的多元化發(fā)展。一、聲樂(lè)美聲唱法與民族唱法特點(diǎn)分析(一)聲樂(lè)美聲唱法特點(diǎn)美聲與其他唱法最明顯的一個(gè)區(qū)別就是美聲唱法屬于混合聲區(qū)唱法。單從聲音上來(lái)說(shuō),是真假聲按照比例混合使用
3、的一種唱法;而從共鳴的角度來(lái)說(shuō),美聲唱法是將歌唱中能夠運(yùn)用到的共鳴腔體都調(diào)動(dòng)起來(lái),這樣能夠凸顯出美聲唱法的獨(dú)特味道。(二)民族唱法特點(diǎn)民族唱法主要是運(yùn)用了美聲胸腹式呼吸法,這種方法吸氣量充足且比較容易控制,高音區(qū)也是以頭控共鳴為主,并在這其中添加了真假聲混合唱法,最后發(fā)出來(lái)的聲音非常有穿透性。在民族唱法中,歌唱者往往會(huì)運(yùn)用口腔共鳴和胸腔共鳴這兩種方法來(lái)提升歌唱的音量,這樣提升的音量高聲區(qū)不會(huì)模糊,而且還會(huì)有一些美聲的聲音,在整個(gè)歌唱表演中能起到調(diào)節(jié)音色的作用。二、聲樂(lè)美聲與民族唱法的差異性分析聲樂(lè)美聲和民族唱法的差異性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先是氣息運(yùn)用上存在的差異,民族唱法一般是將氣息整體
4、形成一根線(xiàn),從小腹到口腔之間的聲音都是比較集中的,最終發(fā)出來(lái)的聲音既洪亮又親切;其次是演唱方法和表演形式的差異,不同的曲風(fēng)、表演形式也能夠呈現(xiàn)出不同的舞臺(tái)效果。聲樂(lè)美聲的表演形式相對(duì)要比較單一一些,而民族唱法的表演形式則呈現(xiàn)出了多元化狀態(tài);第三是文化背景的差異,聲樂(lè)美聲的文化背景是在國(guó)外的歷史發(fā)展中逐漸形成的,有著獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和文化特色,而我國(guó)的民族唱法是在中國(guó)不斷發(fā)展的過(guò)程中各民族相互促進(jìn)、共同發(fā)展下形成的。各個(gè)民族都有其獨(dú)有的文化,各類(lèi)文化特色讓民族唱法更加凸顯其獨(dú)特性;第四是咬字差異,聲樂(lè)美聲的唱法在咬字上比較獨(dú)立,而我國(guó)的民族是依托于我國(guó)傳統(tǒng)文化背景下的,因此其咬字法也比較細(xì)。除此之
5、外,民族唱法在歌唱的時(shí)候只用到了一小部分的共鳴技巧,因此,最后發(fā)出來(lái)聲音都是比較向前方靠的,所以,在運(yùn)用民族唱法進(jìn)行唱歌的時(shí)候,要將共鳴控制縮小一些,這樣演唱的時(shí)候最后出現(xiàn)的聲音才會(huì)更加響亮而有穿透力。三、美聲唱法與民族唱法的融合(一)美聲唱法中的民族表演演唱形式與表演藝術(shù)是分不開(kāi)的。民族表演想要表達(dá)出歌曲的豐富情感,就一定要提升民族演唱的技巧。由于我國(guó)的民族音樂(lè)都是在傳統(tǒng)的戲曲、民歌等演唱方式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,所以,在美聲唱法中將民族表演融入其中更能凸顯演唱作品想要表達(dá)的情感。(二)美聲唱法中的民族吐字在運(yùn)用美聲演唱的方法來(lái)演唱漢語(yǔ)歌曲的時(shí)候,其字形會(huì)與聲腔有一定的變化和調(diào)整,因此,在美聲
6、唱法的漢語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)中,要在吐字上高度關(guān)注一下,這樣才能夠保證形成一個(gè)良好的聲音效果。四、民族唱法中美聲唱法的融入分析(一)真假聲音混合山歌作為我國(guó)民族唱法中比較有代表作的歌曲類(lèi)別,其整體發(fā)展是比較好的。山歌最早出現(xiàn)在我國(guó)的云南等地,是人們?cè)谏介g地頭勞作時(shí)所唱的歌曲,由于所唱歌曲區(qū)域地域比較開(kāi)闊,因此山歌的整體音樂(lè)風(fēng)格比較高亢,曲風(fēng)也會(huì)更加自由一些。由于唱歌的歌手音色存在差異,所以,在對(duì)山歌進(jìn)行演唱的時(shí)候,也會(huì)出現(xiàn)不同的表演形式,而且演唱的方法也是各具特色,其最終目的都是為了希望通過(guò)自己對(duì)山歌的理解和表現(xiàn),將山歌中的真實(shí)情感表達(dá)出來(lái),展現(xiàn)在大家面前,讓廣大聽(tīng)眾能夠引起共鳴。而要想做到這一點(diǎn),可以
7、在唱山歌的過(guò)程中增加一些美聲唱法的發(fā)音技巧,運(yùn)用真假聲音混合唱法來(lái)實(shí)現(xiàn)三個(gè)聲區(qū)的一致性,更能表達(dá)山歌的內(nèi)容。由此可見(jiàn),真假混合音唱法在民族歌曲演唱中所起的作用也是非常關(guān)鍵的。(二)美聲唱法中的吐字在吐字這一環(huán)節(jié),我們以小調(diào)為例,小調(diào)是城鎮(zhèn)之間比較流行的歌曲類(lèi)別,小調(diào)的音樂(lè)風(fēng)格要相對(duì)比較婉轉(zhuǎn)一些,在情感的表達(dá)上也更加細(xì)膩,整體節(jié)奏更加規(guī)范、整齊。我國(guó)會(huì)根據(jù)小調(diào)歌曲的特點(diǎn),注重小調(diào)曲目在咬字上的發(fā)音原則。在演唱小調(diào)的過(guò)程中將美聲唱法中的咬字方法引入其中,用這一方法來(lái)彌補(bǔ)民族唱法中存在的不足。而美聲唱法的咬字原則則是在唱歌的過(guò)程中運(yùn)用咽腔共鳴,所以說(shuō)在演唱民歌的時(shí)候,要注意演唱者口型的變化,這樣發(fā)出
8、的聲音也會(huì)更加飽滿(mǎn)、圓潤(rùn),更能凸顯美聲作品的內(nèi)涵。(三)美聲唱法的呼吸和共鳴在探討呼吸和共鳴上,以號(hào)子為例。號(hào)子主要是勞動(dòng)人們?cè)趧趧?dòng)的時(shí)候跟隨演唱的一種歌曲形式,主要是以吶喊和吆喝為主。號(hào)子的音樂(lè)風(fēng)格要比其他的音樂(lè)更加豪放。大部分號(hào)子的開(kāi)頭和結(jié)尾部分曲風(fēng)都是非常高亢,都屬于高音部分,所以演唱者在演唱的時(shí)候,一定要控制好聲音的力度,聲音力度沒(méi)有控制好的話(huà),就很有可能會(huì)影響到整首歌曲的演唱,這時(shí)我們的演唱者就可以適當(dāng)融合美聲唱法,運(yùn)用美聲唱法中混合共鳴的方式,將民族唱法中的吶喊等方式進(jìn)行融合,這樣發(fā)出來(lái)的聲音也會(huì)更加自然、不做作,而且聲音的穿透力和感染力也不會(huì)受到影響。五、結(jié)語(yǔ)本文通過(guò)對(duì)聲樂(lè)美聲與
9、民族唱法的融合分析,使美聲唱法和民族唱法這兩種歌唱的藝術(shù)形式,更好地凸顯音樂(lè)作品想要表達(dá)的內(nèi)涵,使美聲唱法和民族唱法更具有特色,在互有差異的同時(shí)也有其相通之處。所以,我們?cè)诎l(fā)揚(yáng)本國(guó)傳統(tǒng)民族歌曲的時(shí)候,也要積極借鑒西方的音樂(lè)發(fā)展理念,使二者相互融合,使中國(guó)的民族音樂(lè)得到更好的發(fā)展。參考文獻(xiàn)1王建群,王建,高下,等.美聲與民族唱法中不同元音嗓音測(cè)試分析比較a.2007.2李萍.論民族唱法聲音形態(tài)及其表現(xiàn)形態(tài)的美j.中國(guó)音樂(lè),2003(1).3胡曄.民族唱法應(yīng)走向多元化j.音樂(lè)探索(四川音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)),2003(2).4蔣奕嬪.論民族聲樂(lè)之與時(shí)俱進(jìn)兼議美聲唱法對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)影響的幾個(gè)階段j.科教文匯,2006(1).5額爾德木圖.
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