《與朱元思書(shū)》自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)

1、 與朱元思書(shū)自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì) 21.與朱元思書(shū)自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)羅化清【課文助讀廳】 走進(jìn)作者吳均（469-520）,字叔庠，吳興故都（今浙江 安吉）人。南朝梁文學(xué)家、詩(shī)人。代表作有與朱元思書(shū) 與施從事書(shū)等。相關(guān)背景吳均善寫(xiě)駢體文，他的駢 體文成就非常高，其中寫(xiě)景散文藝術(shù)成就最高，為歷代寫(xiě) 景名篇。其詩(shī)文清拔有古氣，在當(dāng)時(shí)文壇有很大影響，時(shí) 人仿效他寫(xiě)作，人稱吳均體”。 與江淹、 何遜、 陰鏘同為 梁陳時(shí)代較有成就的作家。吳均的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)也很有名， 其中多寫(xiě)山水景物，常借自然之物抒其憤懣抑郁之情。吳 均詩(shī)集三卷，現(xiàn)大部分散失，僅存詩(shī)130余首。另著有志 怪小說(shuō)續(xù)齊諧記一卷。鏈接一角（一）書(shū)書(shū)即書(shū)信, 古

2、人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。 書(shū)信一般多記事陳情，中國(guó)古代的抒情散文即始于書(shū)信， 書(shū)信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。漢魏六朝的尺牘 重在實(shí)用，文人多無(wú)意把其寫(xiě)為審美的作品。唐宋以后， 在一些文人的筆下，尺牘的實(shí)用功能明顯淡化，審美性能 日益強(qiáng)化，有些尺牘刻意寫(xiě)成純粹的文學(xué)。書(shū)的文學(xué)功能 多種多樣，刻意抒情，比如司馬遷的報(bào)任安書(shū)、林覺(jué) 民的與妻書(shū)，也刻意寫(xiě)景，比如吳均的與朱元思 書(shū)；可以寫(xiě)私人化的事件和感情，如嵇康的與山巨源絕 交書(shū)，也可以談?wù)撐膶W(xué)，如曹丕的與吳質(zhì)書(shū)，談?wù)撜?治，如歐陽(yáng)修上杜中丞論舉官書(shū)，還可以進(jìn)謁顯貴，勉 勵(lì)后學(xué)，如此等等，形 成了別具特色的書(shū)牘文傳統(tǒng)

3、。尺牘 和其他文體一樣，也講究謀篇布局，文質(zhì)俱佳。另外，尺 牘不一定都用“書(shū)”字標(biāo)明，如蘇軾的與子由弟、答 秦太虛就是。（二）駢體文駢體文又叫“駢偶文”，“駢 文”是和古代散文相對(duì)而言的一種文體。駢體文是從古代 對(duì)偶、排比的修辭手法逐漸發(fā)展起來(lái)的，魏晉時(shí)期開(kāi)始形 成，南北朝時(shí)期成了文章的正宗，幾乎占領(lǐng)了所有文字領(lǐng) 域，為駢體文的全盛時(shí)期。因此，駢體文對(duì)唐宋及其以后 的文學(xué)語(yǔ)言，特別是對(duì)律詩(shī)，有著比較大的影響。它在語(yǔ) 言方面有以下特色：（1）在語(yǔ)句方面，講究駢偶。（2）在 語(yǔ)言方面， 講究節(jié)奏和平仄。（3）在用詞方面， 講究用典 和辭藻。駢體文注重形式整齊，講究辭藻華美，注重對(duì)仗, 講究韻律，讀

4、起來(lái)朗朗上口，能增強(qiáng)文章的藝術(shù)優(yōu)美感。 但駢體文過(guò)分注重外在形式和技巧，內(nèi)容表達(dá)受到束縛， 并且晦澀難懂，這與文章的作用背道而馳， 因駢體文逐漸 走向末路， 被韓愈發(fā)起的“古文運(yùn)動(dòng)”沖得七零八散， 退 出了文體的主舞臺(tái)。 【自主學(xué)習(xí)室】學(xué)習(xí)目標(biāo)1理解本 文景物描寫(xiě)的特點(diǎn)。2體會(huì)作者由觀賞自然景物而引發(fā)的 內(nèi)心感觸。3.熟讀并背誦課文，品味寫(xiě)景佳詞妙句，提高 審美能力。預(yù)習(xí)攻略1 初讀了解常識(shí)疏通字詞。（1）本 文作者，字，朝文學(xué)家。（2）根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。水皆pia o()碧， 千丈見(jiàn)底泉水激石，lingling ()作響好鳥(niǎo)相鳴, yingy in g ()成韻橫ke ()上蔽，在晝猶昏y uan()飛戾 天者，望峰息心(3)解釋句中加點(diǎn)的詞。一百許里() 急湍甚箭o 蟬則千轉(zhuǎn)不窮o風(fēng)煙俱凈()經(jīng) 綸世務(wù)者()任意東西()猛浪若奔()互相軒邈 o 2.二讀感知品析。作者描繪富春江水的奇麗多姿，極