(完整word版)試談如何在學(xué)校教育中貫徹以人為本的理念

1、1試談如何在學(xué)校教育中貫徹以人為本的理念以人為本的教育理念， 是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物， 它主張把人放在第一位， 以人作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿， 順應(yīng)人的稟賦， 提升人的潛 能，完整而全面地促進(jìn)人的發(fā)展。而學(xué)校教育中的以人為本，簡(jiǎn)單說(shuō) 就是一切從學(xué)生的需要出發(fā)， 促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展， 實(shí)現(xiàn)學(xué)生的健康 成長(zhǎng)。那么，在具體的教育實(shí)踐中，如何貫徹“以人為本”的教育理 念呢？筆者談?wù)勛约旱捏w會(huì)：一、以人為本的教育理念是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必然選擇隨著社會(huì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步， 人們將更加關(guān)注人的自由、人的情感，存在和價(jià)值，尊重、理解、溝通、信任等人文精神再次成 為時(shí)代的呼喚。以人為本就是要從人的本位出發(fā)， 一切

2、制度安排和政 策措施要體現(xiàn)人性，要尊重人權(quán)，不能超越人的發(fā)展階段，不能忽視 人的需要。 以人為本是對(duì)人的基本權(quán)利的普遍尊重， 是對(duì)自由、平等、 法治等理想社會(huì)的價(jià)值訴求， 是社會(huì)文明進(jìn)步的基本目標(biāo)， 是實(shí)現(xiàn)和 諧社會(huì)的根本途徑。作為人的培養(yǎng)的主體， 學(xué)校教育承擔(dān)起人本教育的理念， 光大人的自由、創(chuàng)造與價(jià)值已是義不容辭的責(zé)任。學(xué)校教育要以人為本，是 由教育的本質(zhì)所決定的，眾所周知，教育一方面承擔(dān)著傳遞人類文明，發(fā)展人類文明的偉大使命， 另一方面又肩負(fù)著開(kāi)發(fā)個(gè)體潛能、 擴(kuò)大個(gè) 體生命的內(nèi)涵，為個(gè)體的發(fā)展奠基的重要任務(wù)。而以人為本的教育， 正是開(kāi)發(fā)潛能、革新天賦，擴(kuò)大生命內(nèi)涵，為人的發(fā)展奠礎(chǔ)的教育。

3、 因此，在學(xué)校教育中貫徹以人為本的理念，就要從學(xué)生的需要出發(fā)，尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面健康成長(zhǎng)。2二、以人為本的教育理念的實(shí)施對(duì)策中國(guó)科學(xué)院院士、美國(guó)諾丁漢大學(xué)校長(zhǎng)楊福家曾說(shuō)： “學(xué)生的頭 腦不是一個(gè)被填充的容器，而是一個(gè)待被點(diǎn)燃的火種。 ”這句話說(shuō)明， 以人為本的教育要尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)精神， 充分發(fā)掘?qū)W生的智 慧潛能。第一，以學(xué)生為本，為學(xué)生服務(wù)。以人為本，首先就要確立以學(xué) 生為主體， 為學(xué)生服務(wù)的教育理念， 就要教師立足于學(xué)生個(gè)體的現(xiàn)實(shí) 發(fā)展情況和需要，著眼于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，通過(guò)各種具體措施，為學(xué) 生排除通往未來(lái)的路障， 盡可能地發(fā)展學(xué)生的各種潛能， 使學(xué)生能在

4、 未來(lái)的道路上主動(dòng)地、積極地完善和發(fā)展自己。我們平時(shí)所講的“甘 為人梯”指的就是這種理念。而要以學(xué)生為主體，為學(xué)生服務(wù)，就要 建立新型的師生關(guān)系， 培養(yǎng)新型的師生關(guān)系， 應(yīng)該從尊重學(xué)生的人格 做起。民主、自由、平等是現(xiàn)代社會(huì)的重要特征， 反映到師生關(guān)系上， 就是要平等和相互尊重，不僅要學(xué)生尊重老師，更要教師尊重學(xué)生， 這就要從尊重學(xué)生的人格做起。現(xiàn)代教育中的新思想、新方法，如成 功教育、愉快教育、情境教育等，無(wú)一不是從“以人為本”的教育理 念中派生出來(lái)的?？傊?，以人為本的教育理念，要求教師完成從知識(shí) 傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者的角色轉(zhuǎn)換， 要求教師在教育教學(xué)中 確立學(xué)生的主體地位，全身心地為

5、學(xué)生健康成長(zhǎng)服務(wù)。第二，重視學(xué)生個(gè)性差異，因材施教。當(dāng)前教育忽視個(gè)性，過(guò)分 統(tǒng)一化的弊端，壓抑了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)十分不利。著 名的教育思想家孔子提出育人要 “深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”，即主張因材施教，因人而異。以人為本，教師就要重視學(xué)生的個(gè)性差 異，因材施教。俗話說(shuō)：“一把鑰匙開(kāi)一把鎖” ，不同的學(xué)生具有各自 的特點(diǎn)，教育方法和手段肯定應(yīng)有所不同。因此，教師要針對(duì)不同學(xué) 生，3尋找最適合其發(fā)展的教育方法和措施， 盡可能地發(fā)掘?qū)W生的智慧 和潛能，。第三， 構(gòu)造和諧融洽的師生關(guān)系， 積極倡導(dǎo)情感教學(xué)。 列寧說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求。 ”情感是 人們

6、從事各項(xiàng)活動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。 情感教學(xué)是指在教與學(xué)的過(guò)程中， 保 持師生間誠(chéng)摯的感情， 沒(méi)有任何不正常的心理狀態(tài)的干擾和破壞。 它 是提高課堂效率的前提和基礎(chǔ)。 要使情感教學(xué)取得良好效果， 要求教 師做到：首先，教師要為人師表，躬親示范，在學(xué)生心目中有較高威 信；其次， 要增進(jìn)師生間的相互理解。 教師要經(jīng)常深入學(xué)生當(dāng)中， 與 學(xué)生談心，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度及性格特點(diǎn)， 對(duì)于學(xué)生的良好表現(xiàn)要 及時(shí)表?yè)P(yáng)，不打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。第四，實(shí)行鼓勵(lì)機(jī)制。林肯說(shuō)： “人人都喜歡受人稱贊。 ”美國(guó)著 名心理學(xué)家威廉說(shuō)：“人類最殷切的需求是渴望被肯定。 ”小學(xué)生更是 具有樂(lè)于被人稱贊的特點(diǎn)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師

7、與學(xué)生一起學(xué) 習(xí)，對(duì)學(xué)生的回答應(yīng)積極的給予肯定和幫助，一個(gè)微笑，一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)鼓勵(lì)， 一個(gè)表?yè)P(yáng)， 都會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用，使他們感受到信任和尊重，由此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。尤其對(duì)一些基礎(chǔ)較 差，不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，鼓勵(lì)尤為重要。因此，筆者認(rèn)為，在教學(xué) 過(guò)程中，宜采取靈活的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)， 即對(duì)不同學(xué)生在不同學(xué)習(xí)環(huán)境中的 表現(xiàn)給予適時(shí)的評(píng)價(jià)鼓勵(lì)，從而在心理上起到積極的引導(dǎo)作用。第五，營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍， 體現(xiàn)“以人為本 “的愉快教學(xué)思想。在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中， 學(xué)生更易于接受知識(shí)。 在語(yǔ)文教學(xué)中， 嚴(yán) 肅、緊張的課堂氛圍顯然是不適合語(yǔ)言教學(xué)中的交際性， 實(shí)踐性等原 則的。相反，活潑輕松的教學(xué)氛圍， 教師親切的語(yǔ)言、 信任的目光等， 綜合4運(yùn)用這些切實(shí)可行的方法，積極營(yíng)造一種輕松和諧的課堂氛圍，可消除學(xué)生的緊張感和恐懼感， 消除學(xué)生心理和生理上的疲勞， 積極 調(diào)動(dòng)學(xué)生的想像思維和創(chuàng)造思維能力， 達(dá)到學(xué)生對(duì)知識(shí)的自然接受和 鞏固的目的。因此，在課堂上，我大多是走到學(xué)生中間，面對(duì)面的與 學(xué)