西方經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論13

1、課程名稱：課程名稱：西方經(jīng)濟學(xué)（經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)/原理）e - mail ：yanli_授課對象：授課對象：學(xué)學(xué) 時：時：40學(xué)時（平臺課管理類的核心基礎(chǔ)課）課堂要求：課堂要求：參考書目：參考書目：不特別指定考核方式：考核方式：考查課課程說明：課程說明：微觀為主（理論應(yīng)用），宏觀為輔（常識）；涉及一點數(shù)學(xué)知識教學(xué)方式：教學(xué)方式：介紹經(jīng)濟學(xué)的基本原理(結(jié)合案例)，即如何將這些結(jié)論運用到現(xiàn)實生活中，盡可能做到深入淺出、理論聯(lián)系實際。導(dǎo)導(dǎo) 論論本章結(jié)構(gòu)本章結(jié)構(gòu) 一、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象一、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象 二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法 三、三、為什么學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)為什么學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟

2、學(xué) 四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展一、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象一、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象1.研究對象：資源的配置和利用 1）資源配置（資源配置（合理）合理）：微觀經(jīng)濟學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué) 實質(zhì)：選擇 概念： 機會成本（opportunity cost）：為得到某種東西所放棄的東西（“天下沒有免費的午餐”） 方式/手段：實踐理論 根源：資源的稀缺性根源：資源的稀缺性(相對相對)資源注：社會選擇回答這些問題的方式（即社會選擇配置資源的方法）將在某種程度上決定經(jīng)濟體制的特點。一、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象一、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象1.研究對象：資源的配置和利用 2 2）資源利用（充分）：）資

3、源利用（充分）：宏觀經(jīng)濟學(xué)宏觀經(jīng)濟學(xué)以資源的最優(yōu)配置為前提，研究資源未能充分利用的原因、達到充分利用的途徑，以及如何獲得更多的社會資源以實現(xiàn)經(jīng)濟增長 目標：目標： 充分就業(yè)：無資源閑置或浪費 經(jīng)濟增長：ppc的外推 物價穩(wěn)定： 國際收支平衡： 根源：資源的稀缺性根源：資源的稀缺性表述一：（西方）經(jīng)濟學(xué)，是研究在市表述一：（西方）經(jīng)濟學(xué)，是研究在市場經(jīng)濟制度下，由市場機制來配置和場經(jīng)濟制度下，由市場機制來配置和利用稀缺資源的規(guī)律的科學(xué)。利用稀缺資源的規(guī)律的科學(xué)。表述二：表述二：經(jīng)濟學(xué)，是研究如何達到生產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)，是研究如何達到生產(chǎn)可能性曲線和怎樣在生產(chǎn)可能性曲線可能性曲線和怎樣在生產(chǎn)可能性曲線上進

4、行選擇的問題（西方語）。上進行選擇的問題（西方語）。一、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象一、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象2.2.生產(chǎn)可能性曲線生產(chǎn)可能性曲線（production possibility curve）：）：1）含義：表示在資源和技術(shù)既定的條件下，利用現(xiàn)有資源所能生產(chǎn)的兩種產(chǎn)品的最大產(chǎn)量的組合。2）圖示：基本假設(shè)：說明：線上的點：可達到且最有效率線內(nèi)的點：可達到但無效率線外的點：不可達到 3）ppf的形狀： 形狀： 向右下方傾斜、外凸 原因： 機會成本遞增規(guī)律。 起因：為什么機會成本會遞增呢？ 一些資源只適用于一些產(chǎn)品的生產(chǎn)而不適用于另一些產(chǎn)品（資源不是同質(zhì)的當(dāng)把資源轉(zhuǎn)移到其不擅長的領(lǐng)域，它們就會有

5、低生產(chǎn)率）。一、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象一、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象一、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象一、西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象 4）ppf的移動： 經(jīng)濟增長的來源 ppf右移： 資源總量增加（如，人口增長，發(fā)現(xiàn)新礦藏，生產(chǎn)更多的機器設(shè)備等） 技術(shù)進步（technological advance） ppf左移： 資源減少（如，惡劣氣候、戰(zhàn)爭、人口減少等） 技術(shù)退步（因政府管制或傳統(tǒng)使用低效率的生產(chǎn)技術(shù)，這并不意味著不好）表述一：（西方）經(jīng)濟學(xué)，是研究在市表述一：（西方）經(jīng)濟學(xué)，是研究在市場經(jīng)濟制度下，由市場機制來配置和場經(jīng)濟制度下，由市場機制來配置和利用稀缺資源的規(guī)律的科學(xué)。利用稀缺資源的規(guī)律的科學(xué)。表述二：表述

6、二：經(jīng)濟學(xué)，是研究如何達到生產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)，是研究如何達到生產(chǎn)可能性曲線和怎樣在生產(chǎn)可能性曲線可能性曲線和怎樣在生產(chǎn)可能性曲線上進行選擇的問題（西方語）。上進行選擇的問題（西方語）。二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法 二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法 （一）邊際分析：（一）邊際分析： 1.1.邊際邊際(marginal)(marginal)： 是指“額外”、“增加”的意思，即所增加的最后一個單位或可能增加的下一個單位。 數(shù)學(xué)上，邊際是指自變量發(fā)生微小變動時因變量的變動率（導(dǎo)數(shù)/微分）。 2.2.邊際分析法：邊際分析法： 即分析經(jīng)濟中一種可變因素的增量對另外一種或幾種可變

7、因素會造成怎樣增量結(jié)果的分析法。二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法（一）邊際分析：（一）邊際分析：3.3.特點：特點：是增量分析。討論的是量上的增減，即在已有的情況下，看增加一點或減少一點的效果(效果的大小取決于你當(dāng)前的狀態(tài))。是現(xiàn)狀分析。對新出現(xiàn)的情況進行分析，即屬于現(xiàn)狀分析?？偭糠治龊推骄治鍪沁^去分析。是最優(yōu)分析。研究資源最優(yōu)的效率，實際就是函數(shù)的極值；邊際分析實質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點上的極值。注：理性人在做選擇時考慮邊際的收益是否大于邊際的成本。二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法（二）實證分析和規(guī)范分析（二）實證分析和規(guī)范分析 規(guī)范分析規(guī)范分析 實證分析實證

8、分析價值判斷價值判斷(personals opinion)“應(yīng)該是什么應(yīng)該是什么”做出好壞評價做出好壞評價“是什么是什么”只描述不評價只描述不評價 l注：兩種方法本身無好壞、優(yōu)劣之分。二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法 （三）均衡分析：（三）均衡分析：n1.1.均衡（均衡（equilibriumequilibrium）：）：n即平衡，原是物理學(xué)中的概念，指合力(或矢量和)為零時的狀況。n2.2.經(jīng)濟學(xué)的均衡：經(jīng)濟學(xué)的均衡：馬歇爾引入n指經(jīng)濟體系中各種力量(相互對立或相互關(guān)聯(lián))在變動中處于相對平衡而不在變動的狀態(tài)。n或者說，經(jīng)濟主體不再改變其行為的狀態(tài)(意識到改變決策行為已不能獲得

9、更多利益),除非有外部沖擊外部沖擊( (經(jīng)濟主體經(jīng)濟主體所面臨的外在環(huán)境變化所面臨的外在環(huán)境變化) )才會打破這種狀態(tài)。 二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法（三）均衡分析：（三）均衡分析：n3.3.均衡分析法：均衡分析法：說明的問題n均衡的決定：n滿足何種條件才會形成一種相對靜止的狀態(tài)；n均衡的變動：n當(dāng)發(fā)生外生沖擊時，新、舊均衡會有怎樣的不同(比較)。 4.靜態(tài)、比較靜態(tài)、動態(tài)分析：靜態(tài)（均衡）分析：完全抽象掉時間因素和經(jīng)濟變動過程，完全抽象掉時間因素和經(jīng)濟變動過程，在假定各種條件處于靜止?fàn)顟B(tài)的情況下，研究各種經(jīng)濟變量達到均衡的達到均衡的條件條件（只有一個均衡點的形成、波動等）

10、。比較靜態(tài)（均衡）分析：是考察當(dāng)原有的條件變化(外生沖擊)時，原有的均衡狀態(tài)發(fā)生了什么相應(yīng)的變化，并把新舊均衡狀態(tài)進行比較（至少有兩個均衡點）。動態(tài)（均衡）分析：引進時間變化序列的因素，即，考察在時間變化過程中的均衡狀態(tài)的實際變化過程。舉例：圖示二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法（三）均衡分析：（三）均衡分析：5.5.局部均衡與一般均衡：局部均衡與一般均衡：局部均衡分析：局部均衡分析：即，是指在假定其他條件不變的情況下，研究單個（產(chǎn)品或要素）市場的均衡。假定某一變量只取決于本身各相關(guān)變量，而不受其它因素影響，該種變量如何實現(xiàn)均衡。一般均衡分析：一般均衡分析：即，是把所有相互聯(lián)系的

11、市場看成一個整體來研究整個市場的均衡。研究某一變量在各種條件和因素作用下，如何實現(xiàn)均衡。 二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法二、西方經(jīng)濟學(xué)的研究方法 （四）個量分析與總量分析： 1.個量分析法 含義：是研究個別經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟變量單項數(shù)值決定的分析方法。用于微觀經(jīng)濟分析 2.總量分析法： 1)含義：是研究國民經(jīng)濟總體變動和經(jīng)濟變量總值決定的分析法。適用于宏觀經(jīng)濟分析 2)分類： 一類是個量的總和,如，ni是組成整個經(jīng)濟的各個單位的收入之總和，i是各個廠商的投資之和，c是各個居民戶消費的總和。 另一類是平均量，如，價格水平是各種商品與勞務(wù)的平均價格（

12、加權(quán)平均）。三、為什么學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)三、為什么學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)1.有助于你理解所生活的世界，從而獲得更多的信息。經(jīng)濟學(xué)的基本任務(wù)是對所觀察到的現(xiàn)象提供原因解釋、預(yù)測以及政策建議2.有助于你更精明地、理性地參與到經(jīng)濟生活中，更好地作出個人決策。經(jīng)濟學(xué)是一門選擇的學(xué)科（個人、家庭、廠商）研究資源約束下，如何做出選擇才能實現(xiàn)自身利益最大化。“經(jīng)濟學(xué)是一門研究人類一般生活事務(wù)的學(xué)問”。（致用之學(xué)） 馬歇爾 三、為什么學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)三、為什么學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)n3.有助于改善你的思考方式。n經(jīng)濟學(xué)不是對經(jīng)濟問題的一套現(xiàn)成答案，而是分析、解決問題的一種方法（“破窗謬論”/“節(jié)儉悖論”）n4.經(jīng)濟學(xué)本身是有趣的，

13、是一個迷人的領(lǐng)域。n社會科學(xué)“王冠上的明珠” （最古老的藝術(shù)、最新穎的科學(xué)）關(guān)于學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)意義的對話說明：說明：a達拉斯聯(lián)邦儲備銀行前總裁；b瑪瑞琳沃斯莎溫特（某雜志專欄作家，按照吉尼斯世界大全的說法，具有世界上最高的智商）對話記錄：對話記錄：a對b說：“我認為，對聰明學(xué)生來說，經(jīng)濟學(xué)是一個好專業(yè)，但是，如果他們確實足夠聰明，我倒覺得他們應(yīng)該成為醫(yī)生，因為醫(yī)生總能對人有所裨益”。b回答說：“是的，但是醫(yī)生一次只能幫助一個人，而格林斯潘（運用經(jīng)濟學(xué)做出一番偉大事業(yè)的卓越典范）一次可以幫助幾百萬人。”啟示：不僅對個人有益，而且還可能對更多的人做出貢獻。“經(jīng)國濟民”、“經(jīng)邦濟世”“經(jīng)濟學(xué)經(jīng)濟學(xué)” 作

14、為一門獨立的社會科學(xué)，是伴隨著資本作為一門獨立的社會科學(xué)，是伴隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生與發(fā)展而逐漸形成的。其標志主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生與發(fā)展而逐漸形成的。其標志為：為：從人類利己心出發(fā)，以經(jīng)濟自由從人類利己心出發(fā)，以經(jīng)濟自由為中心思想（主張自由放任的市場為中心思想（主張自由放任的市場經(jīng)濟經(jīng)濟“看不見的手看不見的手”），以國民），以國民財富為研究對象，第一次系統(tǒng)地論財富為研究對象，第一次系統(tǒng)地論述了政治經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容。述了政治經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容。12年完成年完成四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展：四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展：古 希 臘 思 想 家 姓 名色 諾 芬重 商 主 義重 農(nóng) 主 義卡 爾

15、 馬 克 思李 嘉 圖薩 伊馬 爾 薩 斯詹 姆 斯 穆 勒亞 當(dāng) 斯 密小 結(jié) 1.發(fā)展主線： “政府要不要對經(jīng)濟活動進行干預(yù)” 自由派： 保守派： 2.西經(jīng)中不同學(xué)派間雖有分歧，但他們對資本主義制度的信念具有共同的一致性。四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展：四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展： （一）重商主義（15世紀17世紀中葉）：經(jīng)濟學(xué)萌芽時期 理論特征：強調(diào)國家干預(yù) 代表作：托馬斯孟著英國得自對外貿(mào)易的財富 主要觀點： 金銀是財富的唯一形式 利潤只是從流通領(lǐng)域中產(chǎn)生的 對外貿(mào)易才能增加一個國家的財富， 即在貿(mào)易中多賣少買（貿(mào)易順差） 國家要干預(yù)經(jīng)濟四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展：四、西方經(jīng)濟

16、學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展： （二）古典經(jīng)濟學(xué)（17世紀中葉1870年代）：經(jīng)濟學(xué)的形成時期（現(xiàn)代西經(jīng)中的許多概念都是這一時期提出來的） 理論特征：主張經(jīng)濟自由主義 第一次革命：革重商主義的命 1.第一階段：科學(xué)資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)n貢獻：批判了封建主義經(jīng)濟制度，對資本主義的生產(chǎn)方式進行了認真的研究，在一定程度上揭示了資本主義生產(chǎn)和在一定程度上揭示了資本主義生產(chǎn)和分配規(guī)律。（分配規(guī)律。（代表處于上升時期的資產(chǎn)階級利益）。n代表人物：英國配第、斯密、李嘉圖；法國布阿吉爾貝爾、魁奈、西斯蒙第。n代表作：1758年魁奈經(jīng)濟表；1776年亞當(dāng)斯密的國富論，1817年李嘉圖政治經(jīng)濟學(xué)及賦稅原理。四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)

17、生和發(fā)展：四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展： 2.2.第二階段：第二階段：庸俗經(jīng)濟學(xué)（馬克思語） 產(chǎn)生于18世紀末，當(dāng)時古典仍居主要地位，1830年以后，完全庸俗化。n主要任務(wù)：適應(yīng)資產(chǎn)階級的需要，為資本主義經(jīng)濟制度辯階級的需要，為資本主義經(jīng)濟制度辯護。護。n代表人物：法國的薩伊和英國的馬爾薩斯。n主要觀點：主張自由競爭和自由放任的經(jīng)濟原則?！叭灰惑w論三位一體論”：薩伊認為，價值是：薩伊認為，價值是有資本、勞動、土地三個要素共同創(chuàng)有資本、勞動、土地三個要素共同創(chuàng)造的。因此，勞動果實應(yīng)由資本家、造的。因此，勞動果實應(yīng)由資本家、工人和地主共同分配，即資本家獲得工人和地主共同分配，即資本家獲得利潤、

18、工人獲得工資、地主獲得地租。利潤、工人獲得工資、地主獲得地租。讓讓薩伊（薩伊（1767-1832）四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展：四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展： （三）新古典經(jīng)濟學(xué)（1870年代1930年代）：微觀經(jīng)濟學(xué)的形成與建立時期 理論特征：經(jīng)濟自由主義 第二次革命：邊際革命1870年代，英國杰文斯、法國瓦爾拉斯、奧地利門格爾幾乎同時提出邊際效用價值論，與馬克思勞動價值論相抗衡。n代表作：1890年馬歇爾經(jīng)濟學(xué)原理綜合了邊際邊際三杰三杰及其他學(xué)派的學(xué)說，提出以均衡價格論為基本框架的系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟理論。n代表人物：馬歇爾（“微觀經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)始人”）、瓦爾拉斯、庇古、克拉克等n主要觀點：把完

19、全競爭和充分就業(yè)假設(shè)為既定的條件，運用數(shù)學(xué)方法，從供求角度分析市場價格，以解決資源配置、資源報酬等問題，主張市場自發(fā)調(diào)節(jié)。四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展：四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展： （四）現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)（20世紀30年代目前）： 1.微觀經(jīng)濟學(xué)的進一步發(fā)展n馬歇爾微觀的多次補充：1933年，英國的羅賓遜夫人、美國的張伯倫提出了不完全競爭和壟斷競爭理論（20世紀初壟斷的形成，使原來以完全競爭為條件的微觀理論受到挑戰(zhàn)）。1930年代以后，?？怂?、瓦爾拉斯、帕累托等提出的序數(shù)效用論、一般均衡理論、福利經(jīng)濟學(xué)等。之后關(guān)于市場失靈與微觀政策調(diào)節(jié)的研究可以說是對微觀經(jīng)濟學(xué)的總結(jié)。博弈論以及與企業(yè)產(chǎn)權(quán)

20、分析相聯(lián)系的制度經(jīng)濟學(xué)是微觀經(jīng)濟研究的最新發(fā)展。 現(xiàn)代微觀介紹的主要是：馬歇爾經(jīng)濟學(xué)原理中的局部均衡理論和后來發(fā)展起來的不完全競爭理論、博奕論和福利經(jīng)濟學(xué)等基本理論。四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展：四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展： （四）現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)（20世紀30年代目前）： 2.宏觀經(jīng)濟學(xué)的建立和發(fā)展 1）凱恩斯革命：（20世紀30、40年代） 第三次革命：革古典經(jīng)濟學(xué)的命，革“薩伊定律”的命 理論特征：主張國家干預(yù)n1930年代大危機使自由市場經(jīng)濟理論受到挑戰(zhàn)。n代表作：1936年凱恩斯發(fā)表就業(yè)、利息和貨幣通論標志著宏觀經(jīng)濟學(xué)誕生，凱恩斯被稱為宏觀經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人（戰(zhàn)后繁榮之父）。n基本觀點

21、：提出國家干預(yù)經(jīng)濟思想，即要實現(xiàn)充分就業(yè)，政府必須干預(yù)經(jīng)濟以刺激總需求。四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展：四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展： 2 2）凱恩斯學(xué)派：）凱恩斯學(xué)派：（2020世紀世紀50-6050-60年代末）年代末）凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)發(fā)凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的頂盛時期展的頂盛時期凱恩斯經(jīng)濟學(xué)在戰(zhàn)后的發(fā)展過程中逐漸形成了兩個流派：凱恩斯經(jīng)濟學(xué)在戰(zhàn)后的發(fā)展過程中逐漸形成了兩個流派： 新劍橋?qū)W派或稱英國凱恩斯學(xué)派：新劍橋?qū)W派或稱英國凱恩斯學(xué)派：以英國經(jīng)濟學(xué)家羅賓以英國經(jīng)濟學(xué)家羅賓遜遜（j.robinson)j.robinson)、斯拉法（、斯拉法（p.sraffa)p.sraffa)和卡爾多（

22、和卡爾多（n.kaldor)n.kaldor)為代表為代表 新古典綜合派，或稱美國凱恩斯學(xué)派：新古典綜合派，或稱美國凱恩斯學(xué)派：以美國經(jīng)濟學(xué)家薩以美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆繆爾森（爾森（p.a.samuelson)p.a.samuelson)、托賓（、托賓（j.tobin)j.tobin)和索洛（和索洛（r.solow)r.solow)為代表為代表n主要貢獻：主要貢獻：新古典綜合派認為，凱恩斯經(jīng)濟學(xué)是以總收入分析為核心的宏觀經(jīng)濟學(xué)，新古典經(jīng)濟學(xué)是以價格分析為核心的微觀經(jīng)濟學(xué)，兩者互為前提互相依存的。因此，以美國薩繆爾森為首，把凱恩斯經(jīng)濟凱恩斯經(jīng)濟學(xué)和新古典經(jīng)濟學(xué)綜合學(xué)和新古典經(jīng)濟學(xué)綜合起來，即把微觀和宏

23、觀理論綜合在一起，構(gòu)成新古典綜合派現(xiàn)代流行的西方經(jīng)濟學(xué)主流體系。n代表作：代表作：19481948年薩年薩繆繆爾森爾森經(jīng)濟學(xué)經(jīng)濟學(xué)，構(gòu)成現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的基本原，構(gòu)成現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的基本原理。理。馬歇爾創(chuàng)立的微觀理論凱恩斯創(chuàng)立的宏觀理論經(jīng)濟學(xué)經(jīng)濟學(xué)直接來源于直接來源于四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展：四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展： 3）經(jīng)濟自由主義/新古典主義的復(fù)興（2020世紀世紀7070、8080年代以后）年代以后） 凱恩斯主義經(jīng)濟學(xué)的兩大缺陷： 一是在實踐方面難以解釋“滯脹”等經(jīng)濟現(xiàn)象； 二是在理論方面，缺乏一個完整嚴密的邏輯體系，尤其是缺乏微觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)。 貨幣學(xué)派：弗里德曼強調(diào)貨幣供給

24、量對經(jīng)濟的重要影響，提出將貨幣發(fā)行量控制在一個穩(wěn)定的增長范圍之內(nèi)，即通過穩(wěn)定貨幣供給量的增長率以穩(wěn)定經(jīng)濟。但是，貨幣學(xué)派沒有對失業(yè)和經(jīng)濟衰退提出令人信服的分析。 供給學(xué)派：拉弗強調(diào)增加供給對擺脫滯脹的重要作用，提出的降低稅率以刺激供給。但是，供給學(xué)派還缺乏系統(tǒng)完整的經(jīng)濟理論體系。 3）經(jīng)濟自由主義/新古典主義的復(fù)興（2020世紀世紀7070、8080年代年代以后）以后） 理性預(yù)期學(xué)派： 又叫新古典主義學(xué)派n新古典主義學(xué)派因觀點類似于凱恩斯經(jīng)濟學(xué)以前的新古典經(jīng)濟學(xué)并強調(diào)理性預(yù)期而得名（原是貨幣學(xué)派的一個部分，后分離出來而成為一個獨立的經(jīng)濟學(xué)流派，并且在西方經(jīng)濟學(xué)界產(chǎn)生越來越大的影響）。n代表人物

25、：盧卡斯、薩金特、華萊士、巴羅等n基本觀點：基本觀點：利用市場出清的理論反對政府干預(yù)的主張。如，市場機制能保證市場實現(xiàn)周期性最優(yōu)均衡，反對凱恩斯主義的“斟酌使用”的或者對經(jīng)濟運行進行“微調(diào)”的政策 ；宏觀經(jīng)濟政策無效論（“盧卡斯批評”），即因上有政策，下有對策，私人決策會抵消政策的政策效應(yīng)。四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展：四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展：四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展：四、西方經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的產(chǎn)生和發(fā)展： 4 4）新凱恩斯學(xué)派：）新凱恩斯學(xué)派： 在新形勢下，凱恩斯學(xué)派對原有的凱恩斯主義觀點對原有的凱恩斯主義觀點（如，（如，價格粘性、市場非出清等）價格粘性、市場非出清等）的堅持的同時

26、的堅持的同時, 還注意吸取別的經(jīng)濟學(xué)流派的見解，如對新古典學(xué)派的觀點的肯定和吸收對新古典學(xué)派的觀點的肯定和吸收 （理性預(yù)期、微觀基礎(chǔ)（理性預(yù)期、微觀基礎(chǔ)個人利益最大化假設(shè)）個人利益最大化假設(shè)）, 不斷地修改和完善自己的理論，從而演變?yōu)樾聞P恩斯主義學(xué)派。 代表人物：斯蒂格利茨、曼昆、泰勒等。代表人物：斯蒂格利茨、曼昆、泰勒等。 在西方國家大學(xué)教科書所闡述的經(jīng)濟學(xué)，仍主要是新凱恩斯學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)。西方國家政府制定的經(jīng)濟政策，仍然在一定程度上依賴于新凱恩斯主義學(xué)派經(jīng)濟學(xué)。n到上世紀90年代，西方經(jīng)濟學(xué)界（宏觀）形成了以新凱恩斯主義學(xué)派經(jīng)濟學(xué)（“看得見的手”）、新古典主義學(xué)派經(jīng)濟學(xué)（“看不見的手”）為代

27、表的主流經(jīng)濟學(xué)的格局。 本門課主要內(nèi)容：本門課主要內(nèi)容： 主要介紹以薩繆爾森為代表的現(xiàn)代主流經(jīng)濟學(xué)，即主要介紹主流經(jīng)濟學(xué)的基本理論框架，主要理論及其發(fā)展線索。 學(xué)習(xí)要求： 通過教學(xué)，要求同學(xué)們掌握西方經(jīng)濟學(xué)的基本概念、主要模型和基本理論，能夠較熟練地運用經(jīng)濟學(xué)方法分析經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟事件，增強對真實世界的解釋能力。 基本任務(wù)（經(jīng)濟學(xué)）： 模型、理論對所觀察到的現(xiàn)象提供原因解釋、預(yù)測以及政策建議。 學(xué)習(xí)態(tài)度：學(xué)習(xí)態(tài)度：有所接受，有所揚棄資源（resources）： 又稱生產(chǎn)要素(factors of productions)，即用于生產(chǎn)產(chǎn)品和服務(wù)的幾類基本投入品。包括： 土地：自然資源。如，森林、

28、礦藏、野生動物、湖泊、空氣、河流等； 勞動：體力勞動+腦力勞動； 資本：物質(zhì)資本（productive-如機器、廠房、設(shè)備等）； 企業(yè)家才能：企業(yè)家經(jīng)營企業(yè)的組織、管理及創(chuàng)新能力(馬歇爾引入)。 說明：在經(jīng)濟學(xué)研究中，資本并非是貨幣資產(chǎn)。確切地說，貨幣、股票、債券等應(yīng)該叫金融資本（本身不具有可生產(chǎn)性,它只是現(xiàn)實資本的紙制副本虛擬資本）三個基本問題/資源配置問題： 生產(chǎn)什么？ 有限的資源：是生產(chǎn)資本品（如，軍需品）還是消費品；是高檔住宅還是中低檔住宅；是醫(yī)療保健還是更多文化娛樂（如旅游、電影）； 怎樣生產(chǎn)？ 用什么樣的技術(shù)來生產(chǎn)？是資密型還是勞密型還是其它？ 為誰生產(chǎn)？（爭議敏感） 誰會最終獲得

29、所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品？即經(jīng)濟產(chǎn)出如何在不同的群體（如，男女、富窮、工人與資本所有者、個人和國家）及每個群體中的不同個人之間進行分配？西方經(jīng)濟學(xué)的分支：西方經(jīng)濟學(xué)的分支： 微觀經(jīng)濟學(xué)（微觀經(jīng)濟學(xué)（micro-economics）：）： 研究對象：研究對象：個別經(jīng)濟單位（居民戶、廠商）的經(jīng)濟行為及相互影響。：消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論（成本論、市場結(jié)構(gòu)理論），要素市場理論等 宏觀經(jīng)濟學(xué)（宏觀經(jīng)濟學(xué)（macro-economics）：）： 研究對象：研究對象：國民經(jīng)濟整體（即，以資源的最優(yōu)配置為前提，研究資源未能充分利用的原因、達到充分利用的途徑，以及如何獲得更多的社會資源以實現(xiàn)經(jīng)濟增長）。 主要內(nèi)

30、容：主要內(nèi)容：經(jīng)濟波動理論、經(jīng)濟增長理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、財政政策與貨幣政策等。微觀經(jīng)濟學(xué)的微觀經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè) 保證市場機制充分有效 “經(jīng)濟人”假設(shè)（完全理性： 經(jīng)濟生活中的每一個人，其行為均是理性的（rational），即都在追求自身利益的最大化（利己，而非利他）。“集體悖論” 完全信息（perfect information ）： 每一個從事經(jīng)濟活動的主體都能迅速獲得充分的（有關(guān)商品和市場）的信息。逆向選擇和道德風(fēng)險 市場出清（clearing market）： 市場價格具有充分的靈活性，能夠?qū)┣笞兓鞒黾皶r反應(yīng)，從而保證供求相等（機會成本： 概念： 確定一個選擇時所放棄的最好的替

31、代性選擇，即沒有選擇次優(yōu)選項的成本。 為得到某種東西所必須放棄的所有東西。資源的稀缺性（貨幣數(shù)量或?qū)嵨飻?shù)量）v注意：v機會成本是作出一種選擇時所放棄的其他若干種可能的選擇中最好的一種。v機會成本不是實際發(fā)生的成本，而是一種觀念上的成本或損失（類似于消費者剩余）。v在作出任何決策時，都要使收益大于或至少等于機會成本。如，是否上大學(xué)的決策？均屬經(jīng)濟學(xué)范疇；均以西方市場經(jīng)濟國家為考察對象；立場、態(tài)度（價值判斷）不同。西經(jīng)，維護資本主義制度；政經(jīng)，運用歷史唯物主義觀點論證社將取代資。資產(chǎn)資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)，與馬克階級政治經(jīng)濟學(xué)，與馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)相對應(yīng)思主義政治經(jīng)濟學(xué)相對應(yīng)的一個稱謂。的一個稱謂。簡單地說，就是西方學(xué)簡單地說，就是西方學(xué)者研究西方社會經(jīng)濟問題者研究西方社會經(jīng)濟問題