哲理性材料的審題立意學習資料

1、哲理性材料的審題立意【典例剖析典例剖析】【例例2 2】(2016(2016山東卷山東卷) )閱讀下面的材料，根據(jù)自己的閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800800字的文章。字的文章。(60(60分分) ) 行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時用翻檢行囊會發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時用不上，有的想用而未曾準備，有的會一直伴隨我們走不上，有的想用而未曾準備，有的會一直伴隨我們走向遠方向遠方【技法歸納技法歸納】哲理性材料作文審題立意方法哲理性材料作文審題立意方法

2、 第一步：讀。一抓意象，如第一步：讀。一抓意象，如“行囊行囊”的喻意就需的喻意就需要進行具體解讀；二抓關鍵句子，如議論句、抒情句。要進行具體解讀；二抓關鍵句子，如議論句、抒情句。 第二步：悟。從關鍵詞句入手，由表及里地分析第二步：悟。從關鍵詞句入手，由表及里地分析概括材料內(nèi)容，總結(jié)材料蘊含的哲理。概括材料內(nèi)容，總結(jié)材料蘊含的哲理。 第三步：聯(lián)?；摓閷嵒蚧瘜崬樘?，即把普遍存第三步：聯(lián)?；摓閷嵒蚧瘜崬樘?，即把普遍存在的哲理和生活現(xiàn)實、自身實際結(jié)合起來，給哲理找在的哲理和生活現(xiàn)實、自身實際結(jié)合起來，給哲理找到落腳點。到落腳點?！緦c精練對點精練】1.1.閱讀下面的材料，確定作文立意。閱讀下面的材

3、料，確定作文立意。旅行有兩種：一種是只想著直達目的地，一種是旅行有兩種：一種是只想著直達目的地，一種是把心投入沿途的風景。其實，人生何嘗不是如此呢？把心投入沿途的風景。其實，人生何嘗不是如此呢？立意：立意：_【解析解析】這是一道關于人生的蘊含哲理的命題。材料這是一道關于人生的蘊含哲理的命題。材料的第一句的第一句“旅行有兩種：一種是只想著直達目的地，旅行有兩種：一種是只想著直達目的地，一種是把心投入沿途的風景一種是把心投入沿途的風景”，點出了，點出了“旅行旅行”的兩的兩個方面：一是到達個方面：一是到達“目的地目的地”，這是強調(diào)結(jié)果；二是，這是強調(diào)結(jié)果；二是投入投入“沿途的風景沿途的風景”，突出經(jīng)

4、歷或過程。材料的第二，突出經(jīng)歷或過程。材料的第二句句“人生何嘗不是如此呢人生何嘗不是如此呢”，重點是提示考生，本則，重點是提示考生，本則材料關注的是人生，而非旅行，這是本則材料審題的材料關注的是人生，而非旅行，這是本則材料審題的重點所在。重點所在。答案答案( (示例示例) )：追求成功的人生，享受追求的過程之美，追求成功的人生，享受追求的過程之美，不以成敗論英雄，既享受過程之美又感受成功的喜悅。不以成敗論英雄，既享受過程之美又感受成功的喜悅。2.2.閱讀下面的文字，確定作文立意。閱讀下面的文字，確定作文立意。 人生在世，往往會經(jīng)歷種種的痛。有人說，痛了，人生在世，往往會經(jīng)歷種種的痛。有人說，痛

5、了，就直接說出來，這是本能；又有人說，痛而不言，體就直接說出來，這是本能；又有人說，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅強；還有人說，痛而善言，這是一種人現(xiàn)了人性的堅強；還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧。生智慧。立意：立意：_【解析解析】“人生在世，往往會經(jīng)歷種種的痛人生在世，往往會經(jīng)歷種種的痛”，說明，說明痛的普遍性與現(xiàn)實性。痛的普遍性與現(xiàn)實性。“有人說，痛了，就直接說出有人說，痛了，就直接說出來，這是本能來，這是本能”，在承認痛的客觀性的基礎上，提供，在承認痛的客觀性的基礎上，提供面對痛的一種途徑，那就是直接說出來，這樣的本能面對痛的一種途徑，那就是直接說出來，這樣的本能反應往往是釋放痛感、宣泄情

6、緒的一種有效方法。反應往往是釋放痛感、宣泄情緒的一種有效方法。“又有人說，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅強又有人說，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅強”，這樣，這樣的做法體現(xiàn)了人性的堅強，痛了，不唉聲嘆氣，不怨的做法體現(xiàn)了人性的堅強，痛了，不唉聲嘆氣，不怨天尤人，不憤憤不平，不自暴自棄，而是堅強地面天尤人，不憤憤不平，不自暴自棄，而是堅強地面對，這種做法有其合理性。但同時也要看到，一味地對，這種做法有其合理性。但同時也要看到，一味地痛而不言，未必就見得是一個積極的方法。痛而不言，未必就見得是一個積極的方法?！斑€有人還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧說，痛而善言，這是一種人生智慧”，這句話既和第，這句話既和

7、第三句形成對比，又對第二句進行補充，不僅要說出三句形成對比，又對第二句進行補充，不僅要說出來，而且還要善言，善于去說，善于表達痛苦，這是來，而且還要善言，善于去說，善于表達痛苦，這是一種人生的智慧。對這句話的理解，重點在于何為一種人生的智慧。對這句話的理解，重點在于何為“善言善言”，同時這種，同時這種“善言善言”應是一種智慧。而應是一種智慧。而“善善言言”二字，則為考生留下廣闊的思考空間，言既可以二字，則為考生留下廣闊的思考空間，言既可以理解為言語，也可理解為文字，更可理解為行為，因理解為言語，也可理解為文字，更可理解為行為，因為肢體語言也是言的一種，一連串的肢體語言整合在為肢體語言也是言的一

8、種，一連串的肢體語言整合在一起，就是行動了。因此，面對痛為何要善言，善言一起，就是行動了。因此，面對痛為何要善言，善言如何體現(xiàn)，應是考生思考的重點。如何體現(xiàn)，應是考生思考的重點。答案答案( (示例示例) )：(1)(1)接受疼痛，勇敢面對。接受疼痛，勇敢面對。(2)(2)釋放痛感。釋放痛感。(3)(3)痛而不言，堅強面對。痛而不言，堅強面對。(4)(4)痛并快樂著。痛并快樂著。3.3.閱讀以下材料，選取角度，確定立意。閱讀以下材料，選取角度，確定立意。 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，另一顆心一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，另一顆心寬容。寬容。紀伯倫紀伯倫 讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。

9、讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。魯迅魯迅立意：立意：_【解析解析】此材料作文是由兩位名人的名言組成，在審此材料作文是由兩位名人的名言組成，在審題時，要采用存同求異法，通過分析我們發(fā)現(xiàn)，紀伯題時，要采用存同求異法，通過分析我們發(fā)現(xiàn)，紀伯倫的名言重在倫的名言重在“寬容寬容”，魯迅的名言重在，魯迅的名言重在“不寬恕不寬恕”。在寫作立意時，可以分別從兩個人的角度，也可綜合在寫作立意時，可以分別從兩個人的角度，也可綜合二人的觀點，探究兩者之間的關系。二人的觀點，探究兩者之間的關系。答案答案( (示例示例) )：學會寬容；不會寬容別人的人，是不會學會寬容；不會寬容別人的人，是不會受到別人的寬容的；嚴于律己

10、，寬以待人；一個一味受到別人的寬容的；嚴于律己，寬以待人；一個一味寬容的人，將失去自己的尊嚴；堅守自己的信念、道寬容的人，將失去自己的尊嚴；堅守自己的信念、道德立場；對敵人永不妥協(xié)。德立場；對敵人永不妥協(xié)。4.4.閱讀以下材料，選取角度，確定作文立意。閱讀以下材料，選取角度，確定作文立意。 家是個美好的地方，有時候，路是個更美好的地家是個美好的地方，有時候，路是個更美好的地方。方。 對我們來說，人生永遠既是道路，又是家。對我們來說，人生永遠既是道路，又是家。立意：立意：_【解析解析】“家是個美好的地方家是個美好的地方”，因為家是愛的港灣，因為家是愛的港灣，一個美好的家庭，是一切幸福和力量的根源

11、；但有時一個美好的家庭，是一切幸福和力量的根源；但有時家的安逸也會讓我們貪戀、止步不前，少了在路上的家的安逸也會讓我們貪戀、止步不前，少了在路上的挑戰(zhàn)、驚喜、希望以及帶給我們的成長，挑戰(zhàn)、驚喜、希望以及帶給我們的成長，“家家”這個這個小圈子只能摧毀年輕人心靈的發(fā)育成長，只能讓他們小圈子只能摧毀年輕人心靈的發(fā)育成長，只能讓他們睜著眼睛去看廣大世界。睜著眼睛去看廣大世界。 “有時候，路是個更美好的地方有時候，路是個更美好的地方”，路是遠方，路是遠方，是尋找，是一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌是尋找，是一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動的向往。生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方，動的向往。生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方，我們需要一路上的精彩。我們需要一路上的精彩。 “人生永遠既是道路，又是家人生永遠既是道路，又是家”，人生時刻在路，人生時刻在路上睜大眼睛看世界、追逐夢想上睜大眼睛看世界、追逐夢想但是我們的心里要但是我們的心里要永遠珍藏著那個充滿愛和溫情、能給我們帶來內(nèi)心安永遠珍藏著那個充滿愛和溫情、能給我們帶來內(nèi)心安定、能讓我們不致迷失方向的家。人若無遠方，若不定、能讓我們不致迷失方向的家。人若無遠方，若不在路上，難免陷于枯滯、怠惰；若只有遠方只有路，在路上，難免陷于枯滯、怠惰；若只有遠方只有路，人生難免若無根之浮萍，漂