《論語(yǔ)》十二章

1、第二單元第二單元論語(yǔ)十二章論語(yǔ)十二章學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)n1了解孔子與了解孔子與論語(yǔ)論語(yǔ)這本書(shū)；這本書(shū)；積累文言詞匯，能翻譯十二章語(yǔ)積累文言詞匯，能翻譯十二章語(yǔ)錄。錄。n2通過(guò)反復(fù)誦讀，根據(jù)實(shí)際生通過(guò)反復(fù)誦讀，根據(jù)實(shí)際生活思考十二則語(yǔ)錄中有關(guān)學(xué)習(xí)和活思考十二則語(yǔ)錄中有關(guān)學(xué)習(xí)和個(gè)人修養(yǎng)的哲理。個(gè)人修養(yǎng)的哲理。n3理解十二則語(yǔ)錄中的智慧，理解十二則語(yǔ)錄中的智慧，牢記語(yǔ)錄中的精辟句子或詞語(yǔ)。牢記語(yǔ)錄中的精辟句子或詞語(yǔ)。第一課時(shí)第一課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)內(nèi)容n1.積累文言詞匯，翻譯十二章語(yǔ)積累文言詞匯，翻譯十二章語(yǔ)錄，找出有關(guān)學(xué)習(xí)方面的語(yǔ)錄。錄，找出有關(guān)學(xué)習(xí)方面的語(yǔ)錄。n2.理解和體會(huì)孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的看理解和體會(huì)

2、孔子對(duì)于學(xué)習(xí)的看法和認(rèn)識(shí)。法和認(rèn)識(shí)。一、作者與作品簡(jiǎn)介n孔子孔子（前（前551前前479），），春秋末期思想家、教育春秋末期思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 名丘，字仲尼。魯國(guó)人。名丘，字仲尼。魯國(guó)人。他曾周游列國(guó)。晚年致他曾周游列國(guó)。晚年致力教育，相傳有弟子三力教育，相傳有弟子三千，賢者七十二人。他千，賢者七十二人。他曾整理曾整理詩(shī)詩(shī)、書(shū)書(shū)等古代文獻(xiàn)。等古代文獻(xiàn)。 一、作者與作品簡(jiǎn)介n 論語(yǔ)論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是記是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，現(xiàn)有錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，現(xiàn)有論語(yǔ)論語(yǔ)共共20篇，篇，492章，內(nèi)容涉及很廣，章，內(nèi)容

3、涉及很廣，包括哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至包括哲學(xué)、政治、教育、文學(xué)、藝術(shù)乃至立身處世之道等。立身處世之道等。論語(yǔ)論語(yǔ)是我國(guó)現(xiàn)存最是我國(guó)現(xiàn)存最早用語(yǔ)錄體記錄的古籍。在我國(guó)思想史、早用語(yǔ)錄體記錄的古籍。在我國(guó)思想史、文化史和教育史上有深遠(yuǎn)的影響。南宋時(shí)，文化史和教育史上有深遠(yuǎn)的影響。南宋時(shí)，朱熹把它列為朱熹把它列為“四書(shū)四書(shū)”之一，成為儒家的之一，成為儒家的重要經(jīng)典。重要經(jīng)典。 “四書(shū)四書(shū)”：論語(yǔ)論語(yǔ)孟子孟子大學(xué)大學(xué)中庸中庸。初讀課文，讀準(zhǔn)字音初讀課文，讀準(zhǔn)字音 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)說(shuō)乎？（乎？（ yu） 人不知而不人不知而不慍慍 （yn）吾吾(w)日三日三省省吾身吾身 （ x

4、ng ） 吾十吾十有有五而志于學(xué)五而志于學(xué) （ yo）不不逾逾矩矩 （y ） 一一簞簞食，一瓢飲食，一瓢飲 （ dn ） 學(xué)而不思則學(xué)而不思則罔罔（wng），思而不學(xué)則），思而不學(xué)則殆殆 （di ）博學(xué)博學(xué)篤篤志志 （ d）再讀課文再讀課文 ，讀出節(jié)奏，讀出節(jié)奏 n朗讀要求：朗讀要求：將朗讀節(jié)奏放慢、放緩；將朗讀節(jié)奏放慢、放緩；將頭在朗讀中輕輕擺動(dòng)。將頭在朗讀中輕輕擺動(dòng)。三讀課文三讀課文 ，讀懂漢語(yǔ)意思，讀懂漢語(yǔ)意思n子曰：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍(yn)，不亦君子乎，不亦君子乎?” (學(xué)而學(xué)而

5、) 【譯文譯文】孔子孔子說(shuō)說(shuō):“學(xué)習(xí)并且按時(shí)地學(xué)習(xí)并且按時(shí)地去復(fù)習(xí)，不也很快樂(lè)嗎？有志同道合的去復(fù)習(xí)，不也很快樂(lè)嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很高興嗎？別人不了人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)解我但我不生氣，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？的人嗎？” n曾子曰：曾子曰：“吾（吾（w）日三?。┤杖?xng)吾吾(w)身：為（身：為（wi）人謀而不忠乎）人謀而不忠乎?與朋友交與朋友交而不信乎而不信乎?傳（傳（chun）不習(xí)乎）不習(xí)乎?” (學(xué)學(xué)而而) 【譯文譯文】 曾子說(shuō)曾子說(shuō):“我每天多次進(jìn)行我每天多次進(jìn)行自我檢查自我檢查:替別人辦事是不是盡心竭力呢替別人辦事是

6、不是盡心竭力呢 ？跟朋友交往是不是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)呢？跟朋友交往是不是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)呢？ 老師老師傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢？傳授的知識(shí)是否復(fù)習(xí)過(guò)了呢？”n子曰：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。順，七十而從心所欲，不逾矩?！保檎檎?【譯文譯文】孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得不能為人力界事物所迷惑；五十歲懂得不能為人力所支配的事情；六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同意所支配的事情；

7、六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。見(jiàn)；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！眓子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師溫故而知新，可以為師矣。矣。”(為政為政) 【譯文譯文】孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“溫溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得新的理解與體會(huì)可以得新的理解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了。當(dāng)老師了?！?n子曰：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。殆?！?為政為政) 【譯文譯文】孔子說(shuō)孔子說(shuō):“只學(xué)習(xí)而不思考只學(xué)習(xí)而不思考,就就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是思考而不學(xué)會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，只是思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。習(xí)，就會(huì)有害?！?子曰：子曰：“賢哉，

8、回也！一簞食，一瓢飲，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！賢哉，回也！”（雍也雍也）【譯文譯文】孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“多么賢德啊，顏回這多么賢德啊，顏回這個(gè)人！一簞粗飯，一瓢清水，居住在陋個(gè)人！一簞粗飯，一瓢清水，居住在陋巷，別人都為這難以忍受的窮困貧苦而巷，別人都為這難以忍受的窮困貧苦而憂(yōu)煩，顏回卻不改自己的樂(lè)趣。多么賢憂(yōu)煩，顏回卻不改自己的樂(lè)趣。多么賢德啊，顏回這個(gè)人！德啊，顏回這個(gè)人！”子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如知之者不如好之者，好之者不如子子曰：子子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之知之者不如好之者

9、，好之者不如樂(lè)之者。者。” （雍也雍也）【譯文譯文】孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“懂得學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人，不如懂得學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人，不如喜好它的人；喜好它的人，不如以它為樂(lè)的人。喜好它的人；喜好它的人，不如以它為樂(lè)的人。”子曰：子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保ㄊ龆龆咀g文譯文】孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“吃粗糧、喝冷水，彎著胳膊吃粗糧、喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。干不義的事得到當(dāng)枕頭，樂(lè)趣也就在這中間了。干不義的事得到了財(cái)富和地位，對(duì)我來(lái)說(shuō)，就如同浮云一樣。了財(cái)富和地位，對(duì)我來(lái)說(shuō)，就如同浮云一樣

10、?！弊釉唬鹤釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。而從之，其不善者而改之。?述而述而) 【譯文譯文】孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起行走幾個(gè)人在一起行走,其其中必定有可作為我的老師的人。要選擇他中必定有可作為我的老師的人。要選擇他們的長(zhǎng)處們的長(zhǎng)處 來(lái)學(xué)習(xí)，如果看到他們的缺點(diǎn)要來(lái)學(xué)習(xí)，如果看到他們的缺點(diǎn)要反省自己有沒(méi)有像他們一樣的缺點(diǎn)，若有，反省自己有沒(méi)有像他們一樣的缺點(diǎn)，若有，要加以改正。要加以改正。” 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜?！保ㄗ雍弊雍保咀g文譯文】孔子在河岸上感嘆說(shuō)：孔子在河岸上感嘆說(shuō)：“時(shí)光就

11、時(shí)光就像流水一樣消逝！日夜不停地。像流水一樣消逝！日夜不停地?！弊釉唬鹤釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。也?！?（子罕子罕【譯文譯文】孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的軍隊(duì)，可以?shī)Z去它的主帥；但普通的人，他的志向是不能強(qiáng)迫主帥；但普通的人，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。改變的。”子夏曰：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。在其中矣。”（子張子張）【譯文譯文】子夏說(shuō)：子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，堅(jiān)定志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，堅(jiān)定志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。仁德就在其中了?！?從十二章語(yǔ)

12、錄中找出從十二章語(yǔ)錄中找出 關(guān)于學(xué)習(xí)的語(yǔ)言！關(guān)于學(xué)習(xí)的語(yǔ)言！n子曰：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？n“傳不習(xí)乎傳不習(xí)乎?” n子曰：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。溫故而知新，可以為師矣?！?n子曰：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”n子曰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。樂(lè)之者?！?n子曰：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。而從之，其不善者而改之?！?孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上有哪些孔子在學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上有哪些主張？主張？ 任選以下一個(gè)話(huà)題，結(jié)合自己

13、的學(xué)習(xí)任選以下一個(gè)話(huà)題，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。生活談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。n談?wù)務(wù)務(wù)劇傲?xí)習(xí)”與與“說(shuō)說(shuō)”（yu）的體會(huì)。）的體會(huì)。n說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)“故故”與與“新新”的關(guān)系。的關(guān)系。n“學(xué)學(xué)”與與“思思”的親身感受。的親身感受。n“知之者知之者”“”“好之者好之者”“”“樂(lè)之者樂(lè)之者”的幾種的幾種境界或特點(diǎn)。境界或特點(diǎn)。n對(duì)對(duì)“師師”的理解。的理解。第二課時(shí)第二課時(shí)n1、反復(fù)朗讀，歸納文中成語(yǔ)、反復(fù)朗讀，歸納文中成語(yǔ)、警句并牢記。警句并牢記。n2、感受理解孔子有關(guān)個(gè)人修養(yǎng)、感受理解孔子有關(guān)個(gè)人修養(yǎng)的思想內(nèi)涵。的思想內(nèi)涵。 請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)提示語(yǔ)請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)提示語(yǔ)錄背誦相關(guān)語(yǔ)錄。錄背誦相關(guān)語(yǔ)錄。對(duì)自我、對(duì)

14、人生認(rèn)識(shí)的 對(duì)弟子評(píng)價(jià)的 在貧困中保持樂(lè)觀(guān)的 面對(duì)富貴態(tài)度的 對(duì)于人生感悟的 對(duì)人生志向堅(jiān)持的 弟子對(duì)“仁”的學(xué)習(xí)的 子曰：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。而從心所欲，不逾矩?！?子曰：子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！也！”子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。矣。 不義而富且貴，于我如浮云。不義

15、而富且貴，于我如浮云。 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜逝者如斯夫？不舍晝夜。 子曰：子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。也?！?子夏曰：子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。在其中矣?！?反復(fù)誦讀，在理解語(yǔ)錄含反復(fù)誦讀，在理解語(yǔ)錄含義的基礎(chǔ)上，談?wù)勔陨夏阆矚g義的基礎(chǔ)上，談?wù)勔陨夏阆矚g的一則語(yǔ)錄，并說(shuō)說(shuō)喜歡的原的一則語(yǔ)錄，并說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。因。示例：示例：我很喜歡我很喜歡“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所

16、欲。而從心所欲?！币?yàn)榭鬃佑盟簧慕?jīng)歷告訴我因?yàn)榭鬃佑盟簧慕?jīng)歷告訴我們個(gè)體成熟的不同階段及狀態(tài)，們個(gè)體成熟的不同階段及狀態(tài)，“三十而立三十而立”泛泛指人格的成熟。指人格的成熟?！拔迨烀迨烀笔侵傅搅宋迨畾q，是指到了五十歲，人對(duì)自己的一生有了一定的理解和認(rèn)同，一方面人對(duì)自己的一生有了一定的理解和認(rèn)同，一方面明確了自己的有限性，另一方面明確了自己的可明確了自己的有限性，另一方面明確了自己的可能性。人到五十歲時(shí)能夠認(rèn)識(shí)并安寧于一己存在能性。人到五十歲時(shí)能夠認(rèn)識(shí)并安寧于一己存在的有限性，但并不悲觀(guān)、焦慮，或做徒勞之無(wú)限的有限性，但并不悲觀(guān)、焦慮，或做徒勞之無(wú)限追求。追求。示例示例：“曲

17、肱而枕之，樂(lè)在其中矣。曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。”那種與天那種與天地、自然相通而得的本真之樂(lè)，高于任何物質(zhì)生地、自然相通而得的本真之樂(lè)，高于任何物質(zhì)生活和境遇本身，超于富貴貧賤之上！而那種通過(guò)活和境遇本身，超于富貴貧賤之上！而那種通過(guò)不正當(dāng)手段獲得的富貴，在孔子眼中如一片飄然不正當(dāng)手段獲得的富貴，在孔子眼中如一片飄然而過(guò)的浮云。而過(guò)的浮云。 “于我如浮云于我如浮云”更增加了這種主觀(guān)更增加了這種主觀(guān)心理狀態(tài)的心理狀態(tài)的“樂(lè)樂(lè)”的詩(shī)情畫(huà)意！的詩(shī)情畫(huà)意！”示例示例：“逝者如斯夫，不舍晝夜。逝者如斯夫，不舍晝夜。”孔子把孔子把時(shí)間時(shí)間的流逝的感受用處于動(dòng)態(tài)、具體感知的河水來(lái)體的流逝的感受用處于動(dòng)態(tài)、具體感知的河水來(lái)體現(xiàn)，在慨嘆時(shí)間流逝的同時(shí)，讓我們感受到自己現(xiàn)，在慨嘆時(shí)間流逝的同時(shí)，讓我們感受到自己具體而現(xiàn)實(shí)的活著。具體而現(xiàn)實(shí)的活著。示例示例：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！边@這是道德人格的崇高表現(xiàn)，生命可以舍棄，而信念、是道德人格的崇高表現(xiàn)，生命可以舍棄，而信念、信仰不可奪也！信仰不可奪也！ 智者的語(yǔ)言會(huì)溫暖和照智者的語(yǔ)言會(huì)溫暖和照亮后代人的心靈，請(qǐng)你歸納亮后代人的心靈，請(qǐng)你歸納出至今還在使用的句子或詞出至今還在使用的句子或詞語(yǔ)，并將它們牢記在心。語(yǔ)，并將它們牢記在心。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？三十而立三十而立