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1、新課標(biāo)人教版初中九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)專題復(fù)習(xí)精品三魚(yú)我所欲也專練一、解釋加點(diǎn)的字詞魚(yú),我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不
2、辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?向?yàn)樯硭蓝皇?,今為宮室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇?,今為妻妾之奉為之;向?yàn)樯硭蓝皇?,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。二、讀一讀,寫(xiě)一寫(xiě)一簞食 羹 弗 蹴 茍且偷生 不屑一顧 吆喝 三、解釋加點(diǎn)的字詞1、通假字: 故患有所不辟 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 所識(shí)窮乏者得我 鄉(xiāng)為身死而不受 2、古今異義: 一豆羹 是亦不可以已乎 3、一詞多義 : 所欲有甚于生者 萬(wàn)鐘于我何加焉 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美為之 凡可以避患者何不為也 二者不可得兼 得之則生中考鏈接一、閱讀第一段回答問(wèn)題1、文章選自“四書(shū)”之一的
3、 ,文章的“ _”觀點(diǎn)與孔子的“殺身成仁”一起成為中華民族的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。 2、把文章空缺的語(yǔ)句填在下面的橫線上 _,_. 3、填空a、故天將降大任于是人也,必先_,_,_,_,行拂亂其所為,所以_,_.b、生,亦我所欲也;_.二者不可得兼,_。c、孟子,名_,是我國(guó)_時(shí)期思想家、教育家,儒家思想的代表人物,地位僅次于_,后世并稱_。4、解釋下列句子中加著重號(hào)詞語(yǔ)的含義 (1)故患有所不避也 (2)如使人之所欲莫甚于生 (3)賢者能勿喪耳 (4)故不為茍得也 5、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) (1)二者不可得兼舍生而取義者也 (2)所欲有甚于生者,故不為茍得也 6、以上文字的論點(diǎn)是_ 7、“非獨(dú)賢者
4、有是心也”一句中的“是心”指什么?這句話表現(xiàn)了孟子什么主張? 8、請(qǐng)給本段分層并概括層意 9、本段主要運(yùn)用了什么論證方法 10、“魚(yú)'與“熊掌”在文中分別比喻什么?文章以魚(yú)和熊掌設(shè)喻的目的是什么?有什么好處? 11、作為繼孔子之后著名的儒家大師,孟子為我們留下了許多哲理性的名言。根據(jù)積累寫(xiě)出 兩句二、閱讀第二段文字回答問(wèn)題 1、為加點(diǎn)字注音 今為宮室之美為之 2、翻譯下列句子(?。┖魻柖c之,行道之人弗受 (2)鄉(xiāng)為身死而不受,僅為所識(shí)窮乏者得我而為之 5、本段運(yùn)用了什么論證方法 6、作者在文中列舉了兩種不同的人生觀,請(qǐng)用自己的話概括 7、孟子早在兩千年前就敲過(guò)警鐘:“鄉(xiāng)為身死而不受,
5、今為宮室之美為之;”這些現(xiàn)象在今天依然存在。你能夠舉例說(shuō)明嗎?你認(rèn)為怎樣才能避免這種誘惑? 8、請(qǐng)結(jié)合文章舉例說(shuō)明孟子散文的語(yǔ)言特點(diǎn) 9、請(qǐng)寫(xiě)出由本文演變而來(lái)的兩個(gè)成語(yǔ)并解釋它現(xiàn)在的意思 10、請(qǐng)寫(xiě)出四個(gè)帶“義”字的成語(yǔ)并解釋(不能夠從文中選) 11、填空a、故天將降大任于是人也,必先_,_,_,_,行拂亂其所為,所以_,_.b、生,亦我所欲也;_.二者不可得兼,_。c、孟子,名_,是我國(guó)_時(shí)期思想家、教育家,儒家思想的代表人物,地位僅次于_,后世并稱_。九年級(jí)(下)古詩(shī)詞總結(jié)課內(nèi):1、詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部-總集。收錄了從西周到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌,共-篇。古時(shí)也稱-,這些詩(shī)歌編為-三個(gè)部
6、分。2、愛(ài)情詩(shī)作為古代詩(shī)歌的一個(gè)部分被廣為傳頌,請(qǐng)寫(xiě)出其中的兩句,并標(biāo)明作者和出處-3、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,-。 蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,-。4、楊炯是“初唐四杰”之一,他的邊塞詩(shī)寫(xiě)的很有氣勢(shì)。在從軍行里,詩(shī)人用-,-寫(xiě)出了戰(zhàn)斗激烈悲壯,情真意切的表達(dá)了自己渴望投筆從戎、抵御外寇、報(bào)效祖國(guó)的愿望的句子是-,-。5、李白在月下獨(dú)酌中最能夠表達(dá)詩(shī)人浪漫情懷的句子是那句-,-。 6、羌村三首(之三)中點(diǎn)出了安史之亂導(dǎo)致的嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及時(shí)世的艱難的句子是-,-。表現(xiàn)了作者心中無(wú)限悲苦的句子是:-,-。7、登樓中寫(xiě)出了世事變幻的句子是:-,-。表現(xiàn)了詩(shī)人空懷濟(jì)世之心,而苦無(wú)獻(xiàn)身之路的句
7、子是:-,-。 8、走馬川行奉送封大夫出師西征中使用夸張手法寫(xiě)狂風(fēng)強(qiáng)勁的句子是:-,-。9、左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘中流露出作者對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)前途的惆悵之情的句子是:-,-。10、望月有感中寫(xiě)人民飽受離亂之苦的句子是:-,-。表現(xiàn)了作者孤獨(dú)之感的句子是:-,-。表達(dá)了作者思鄉(xiāng)之情的句子是: -,-。11、雁門(mén)太守行中渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)的句子是:-,-。寫(xiě)出了將士誓死報(bào)效國(guó)家的決心的句子是:-,-。12、卜算子送鮑浩然之浙東中運(yùn)用了移情手法化無(wú)情為有情的句子是: -,-。13、別云間中表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河破碎的悲憤之情的句子是:-,-。表現(xiàn)了作者視死如歸的情感的句子是:-,-九年
8、級(jí)語(yǔ)文(上)第五單元知識(shí)總結(jié)與練習(xí)一、讀一讀,寫(xiě)一寫(xiě)作揖( )帶挈( )唯唯連聲( )醉醺醺( )腆著( )啐( )摜( )在地下 報(bào)帖( )字帖( )商酌( )詫異( )兀自( )綰頭發(fā)( )磕頭( )桑梓( )僥幸( )錠子( )攥( )在手里 行瘟( )膩煩()平仄( )伶俐( )曖曖( )請(qǐng)柬( )胡謅( )東施效顰( )姊妹( )畫(huà)繒( )鰥寡孤獨(dú)( )沁芳亭( )笑吟吟()攢行()施耐庵()嗔怒()尷尬()廝()樸刀()吹噓()恁地()怨悵()絮絮聒聒()崎嶇()逞辯()慪氣()諾諾連聲()剜口割舌()面面廝覷()皰官()雞肋()主簿()恃才放曠()鑰匙()藥匙()食訖()寢食難安
9、()大麓()譖害()麾軍()綽刀( )二、注意下列字形絮絮聒聒 逞辯 諾諾連聲 剜口割舌 面面廝覷 猶豫不決 恃才放曠 唯唯連聲 起承轉(zhuǎn)合 自暴自棄 挖心搜膽 誨人不倦 東施效顰 鰥寡孤獨(dú) 精血誠(chéng)聚 三、文學(xué)常識(shí)總結(jié)1、智取生辰綱選自 ,作者_(dá) ,元末明初人。這是一部以北宋末年宋江起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。 是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。作者羅貫中,號(hào)_ ,元末明初小說(shuō)家。小說(shuō)描寫(xiě)了三國(guó)時(shí)期的歷史故事,集中表現(xiàn) 了統(tǒng)治集團(tuán)之間政治和軍事斗爭(zhēng)。 是清代小說(shuō)家 _字_ 創(chuàng)作的一部反映封建知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。香菱學(xué)詩(shī)選自 ,作者 _ ,清代小說(shuō)家,字_,號(hào)_。紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以_和_的愛(ài)情悲劇為線索,描寫(xiě) 了義賈家為首的四大家族的興衰史,反映 了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2香菱學(xué)詩(shī)中香菱從向黛玉請(qǐng)教到三易其詩(shī)終夢(mèng)中得詩(shī),其實(shí)驗(yàn)證了古人治學(xué)的三個(gè)境界,也可以說(shuō)是反映了三個(gè)階段。試用連線把三個(gè)境界與所屬階段對(duì)應(yīng)起來(lái)。(3分) 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
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