習(xí)得性無(wú)助實(shí)驗(yàn)

1、“習(xí)得性無(wú)助感”是指?jìng)€(gè)體經(jīng)歷了挫折和失敗后，再度面臨各種問(wèn)題時(shí)會(huì) 產(chǎn)生一種無(wú)能為力的心理狀態(tài)與行為表現(xiàn)，并把這種無(wú)助感擴(kuò)散到生活中的各 個(gè)領(lǐng)域。心理學(xué)家馬丁塞里格曼做了一項(xiàng)非常富有創(chuàng)造性和開拓性的實(shí) 驗(yàn)，生動(dòng)地演示了形成絕望心境的過(guò)程。塞里格曼將狗分成兩組，一組是實(shí)驗(yàn)組，另外一組是對(duì)照組。 首先，塞里格曼將實(shí)驗(yàn)組的狗放進(jìn)一只籠子里， 狗逃不出這只籠 子，籠子里面放著電擊設(shè)備。然后，給狗施加電擊，電擊能引起狗的 痛苦，卻不會(huì)傷害其身體。他發(fā)現(xiàn)，這只狗在最初被電擊時(shí)，拼命地 掙扎，想逃脫這只籠子， 可是經(jīng)過(guò)多次努力之后， 發(fā)現(xiàn)依舊不能逃脫， 掙扎的程度就漸漸降低了。接下來(lái)，塞里格曼將這只狗放入另外

2、一只籠子內(nèi)， 該籠子由兩部 分組成，中間以隔板隔開， 狗可以輕易地跳過(guò)這塊隔板。 隔板的一邊 有電擊，另外一邊沒(méi)有電擊。當(dāng)把經(jīng)過(guò)前面實(shí)驗(yàn)的狗放入這只籠子時(shí)， 塞里格曼發(fā)現(xiàn)它除了在頭 30 秒驚恐一陣外，之后就始終臥在地上接 受著電擊的痛苦， 在這樣容易逃脫的環(huán)境， 它連試都不去試。 而把對(duì) 照組中的狗，也就是那些未經(jīng)過(guò)首次實(shí)驗(yàn)的狗直接放入這只籠子內(nèi)， 它們?nèi)寄軌蜉p易地從有電擊的一邊跳到安全的另一邊， 從而避免了 電擊的痛苦。研究表明，反復(fù)對(duì)動(dòng)物施以無(wú)法逃避的強(qiáng)烈電擊會(huì)導(dǎo)致其產(chǎn)生無(wú) 助與絕望的情緒。在 20 世紀(jì) 80 年代時(shí)，心理學(xué)家依然在繼續(xù)著“習(xí)得性無(wú)助感”的實(shí)驗(yàn)。費(fèi)城天普大學(xué)的菲立普柏

3、希與助手訓(xùn)練一批老鼠去認(rèn)識(shí)警 示燈，讓它們知道 5 秒鐘內(nèi)將有電擊。 一旦老鼠明白了警示燈的含義， 就可以走入安全區(qū)以躲避電擊。 當(dāng)老鼠學(xué)會(huì)這一步之后， 他們又將安 全區(qū)擋住， 讓老鼠遭受比原先更久的電擊而逃脫不了。 可想而知，就 算后來(lái)可以逃脫了，老鼠還是不能重新迅速逃避?！傲?xí)得性無(wú)助感” 是指?jìng)€(gè)體經(jīng)歷了挫折和失敗后， 再度面臨各種 問(wèn)題時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)能為力的心理狀態(tài)與行為表現(xiàn)， 并把這種無(wú)助感 擴(kuò)散到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。 這種擴(kuò)散了的無(wú)助感會(huì)造成個(gè)體的抑郁并 使其對(duì)生活失去希望， 在這種感受的控制下， 生命個(gè)體會(huì)因?yàn)橛X(jué)得自 己無(wú)能為力而不去做任何努力與嘗試。大量心理學(xué)研究表明， “習(xí)得性無(wú)助

4、”不僅會(huì)發(fā)生在動(dòng)物身上， 也同樣會(huì)發(fā)生在人類身上。 1975 年，心理學(xué)家塞里格曼用人進(jìn)行實(shí) 驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)人也會(huì)產(chǎn)生“習(xí)得性無(wú)助” 。塞里格曼將許多大學(xué)生作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象， 將他們分成三組： 讓甲組 聽一種噪音， 該組學(xué)生不管怎樣都無(wú)法讓噪音停止； 讓乙組也聽這種 噪音，但通過(guò)努力他們可以讓噪音停止； 丙組學(xué)生是對(duì)照組， 不聽噪 音。當(dāng)測(cè)試者進(jìn)行一段時(shí)間的實(shí)驗(yàn)以后， 隨后參加另一種實(shí)驗(yàn)： 實(shí)驗(yàn) 設(shè)備是一只“手指穿梭箱” ，當(dāng)他們將手指放進(jìn)穿梭箱的一邊時(shí)，便 會(huì)聽到一種強(qiáng)烈的噪音；而放進(jìn)另外一邊時(shí)，就聽不見這種噪音。結(jié)果顯示，乙丙兩組測(cè)試者在“穿梭箱”的實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，學(xué)會(huì)了 將手指移到箱子的另外一邊，

5、 讓噪音停止； 而甲組測(cè)試者， 即在之前 的實(shí)驗(yàn)中不管如何努力， 也無(wú)法讓噪音停止的一組人， 他們的手指依 舊停在原處， 任憑刺耳的噪音響下去， 卻不將手指移到箱子的另外一 邊。為證明“習(xí)得情無(wú)助” 對(duì)日后學(xué)習(xí)產(chǎn)生的消極影響， 塞里格曼又 做了另一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他讓學(xué)生將指定的字母排列成單詞，例如 ISOEN、 DERR可以排成NOISEGN ORDE如果學(xué)生要完成這項(xiàng)任務(wù)，就必須 掌握 34251種排列規(guī)律。 結(jié)果顯示，之前實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生了無(wú)助感的測(cè)試 者難以完成這項(xiàng)任務(wù)?！傲?xí)得性無(wú)助” 現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中十分普遍。 從生到死， 人們?cè)?漫長(zhǎng)的歲月里經(jīng)歷著各種艱難險(xiǎn)阻， 會(huì)遭遇種種失敗與挫折， 比如失

6、戀、離婚、疾病、下崗失業(yè)、失去親人甚至身患不治之癥。經(jīng)常聽見 有人說(shuō)“我沒(méi)希望了”、“聽天由命吧”這些就是當(dāng)人處于無(wú)能為 力的情形下而表現(xiàn)出的“習(xí)得性無(wú)助”狀態(tài)。同理，在家庭教育中， 倘若家長(zhǎng)教育孩子的方式不對(duì)， 也極易讓 孩子產(chǎn)生這種習(xí)得性無(wú)助感。 例如，在日常生活中， 經(jīng)常會(huì)見到這樣 的場(chǎng)景：當(dāng)孩子正自告奮勇地?cái)[放餐具時(shí)， 可是因?yàn)樗l(fā)育尚未完全 的小手總不聽使喚而將碗摔碎了，于是父母就說(shuō)： “孩子，不要?jiǎng)幽?些餐具！看你將碗都打碎了。你乖乖坐好，媽媽來(lái)就好了。 ”孩子幫 爸爸拿拖鞋， 卻將鞋架上的鞋子拖落一地時(shí)， 然后他們耳旁常常會(huì)響 起這樣的聲音：“行了，孩子，不要再動(dòng)那些鞋了！ 看你

7、弄得一團(tuán)糟。 ” 每次媽媽的呵斥都等于給孩子一次記憶深刻的“電擊” ，在經(jīng)過(guò) 多次“電擊”以后，孩子就會(huì)慢慢地對(duì)自己失去了信心。 “我做不好 這事，做當(dāng)了那事，我真的非常笨！我總讓媽媽擔(dān)心。在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常受到批評(píng)的孩子常常會(huì)失去信心， 由于害怕 再犯錯(cuò)誤，當(dāng)他面對(duì)原本力所能及的事情時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生一種退縮消極 的行為。在這種“電擊”環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子會(huì)逐漸喪失主動(dòng)性，養(yǎng)成 一種對(duì)任何事物都漠不關(guān)心的態(tài)度。事實(shí)上，孩子天生就好奇，不管任何事，他都想自己去嘗試一下， 而他們?cè)趪L試的過(guò)程中總是無(wú)法避免地出現(xiàn)各種各樣的錯(cuò)誤。若父母總以一個(gè)教育者的姿態(tài)出現(xiàn)，動(dòng)輒就用“不許”、“不要”等來(lái)對(duì)其嘗 試橫加干涉

8、，就讓他們對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑， 甚至影響到性格的形 成。因?yàn)榱?xí)得性無(wú)助所產(chǎn)生的絕望、抑郁、意志消沉等情緒，正是很 多心理和行為問(wèn)題產(chǎn)生的根源。同理，有的孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒，害怕去學(xué)校，害怕寫作業(yè)，害怕 見老師，害怕開家長(zhǎng)會(huì)，更怕期末考試。這其中的主要原因就是學(xué)習(xí) 上的“習(xí)得性無(wú)助”。心理學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)人的興趣不是與生俱來(lái)的，而是靠后天慢慢 培養(yǎng)的。如何才能培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣呢？我們知道， 對(duì)一個(gè)有一定 社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人而言，他的忍耐力、意志力和抗挫折的能力都較強(qiáng)； 可對(duì)孩子而言，因?yàn)樯硇陌l(fā)展尚未成熟，他們自我控制與約束的能力 相對(duì)較弱，倘若總經(jīng)歷失敗，那么他們對(duì)事情的興趣便會(huì)大大降低， 特別是

9、像學(xué)習(xí)這種需要付出長(zhǎng)期努力的活動(dòng)。 而孩子一旦對(duì)學(xué)習(xí)喪失 了信心，就很難再為之努力，當(dāng)個(gè)體很不愿意去學(xué)習(xí)時(shí)，當(dāng)然他也不 會(huì)取得好的成績(jī)。本周總結(jié)在塞里格曼的實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)組的狗因?yàn)樵羞^(guò)被電擊而無(wú)法逃脫 的經(jīng)歷，所以很快就放棄了掙扎，放棄了逃脫的希望；而對(duì)照組的狗 因?yàn)闆](méi)有類似經(jīng)歷，從而相信自己一定會(huì)擺脫痛苦，這就使得它們心 存希望，不容易陷入絕望和沮喪之中。在日常生活中，一個(gè)人若長(zhǎng)期經(jīng)歷失敗， 無(wú)論怎樣努力，無(wú)論做 什么都以失敗而告終，他就會(huì)覺(jué)得自己無(wú)法控制整個(gè)局面， 精神支柱 就會(huì)倒塌，斗志也會(huì)喪失，導(dǎo)致最終放棄一切努力，并陷入絕望之中。在現(xiàn)實(shí)生活中，因絕望而悲觀、意志消沉、整天借酒消愁甚至

10、想 一死了之的人并不少見。而一個(gè)人要想遠(yuǎn)離絕望，必須要有成功的體 驗(yàn)和豐富的生活閱歷，這些能幫你從生活的各種磨難中學(xué)到應(yīng)付惡劣 環(huán)境的技能和信心，從而堅(jiān)持信念，永不放棄希望，并最終踏上成功 之路。著名心理學(xué)家威廉詹姆斯曾說(shuō)過(guò)：“我們生活的這個(gè)世界是由 兩類人組成的：一類是意志堅(jiān)強(qiáng)的人，另一類是意志薄弱的人。后者 在面臨困難和挫折時(shí)，總是選擇逃避、畏縮不前，他們極易受到傷害， 從而灰心喪氣，放棄了自己的希望，等待他們的也只有痛苦和失敗； 意志堅(jiān)強(qiáng)的人則完全不同，他們內(nèi)心有著一股堅(jiān)強(qiáng)的特質(zhì)，在面對(duì)困 難時(shí)，他們?nèi)杂杏職獬袚?dān)外來(lái)的壓力與考驗(yàn)。”那么，你究竟想做一個(gè)懦夫，還是想做一位勇士？是想做一個(gè)意 志堅(jiān)強(qiáng)的人，還是想做一個(gè)性格柔弱的人呢？答案一目了然。電視劇士兵突擊中有一句經(jīng)典臺(tái)詞：“不拋棄！不放棄！ ”一 個(gè)人只有具備了永不言棄的精神，才能成為意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能不畏 懼任何困難，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。記住本文實(shí)驗(yàn)中那只絕望的狗的教訓(xùn)吧，其實(shí)它只需輕輕一躍， 就能免受電擊的痛苦。千萬(wàn)不要在受到一次挫折后就放棄了逃脫的希 望。不管我們以前曾經(jīng)遭受過(guò)怎樣的磨難， 現(xiàn)在仍要細(xì)心地呵護(hù)心中 的希望之火，也許只要我們稍加努