大學(xué)生思想道德調(diào)研參考報(bào)告

1、大學(xué)生思想道德調(diào)研參考報(bào)告體情況 ：調(diào)查顯示，如今大學(xué)生社會(huì)公德認(rèn)識(shí)整體上比擬強(qiáng)。南開(kāi)大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說(shuō)：“今天的大學(xué)生是值得確信的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的表達(dá)?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有XX%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用才能差”。只有XX%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素養(yǎng)好，專(zhuān)業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告才能強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感。”這就說(shuō)明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)根本的公德行為和范疇，他們都有比擬明晰的認(rèn)識(shí)，但在詳細(xì)表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。助人為樂(lè)在社會(huì)公共

2、生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和咨詢(xún)題，總有需要?jiǎng)e人協(xié)助和關(guān)懷的時(shí)候。因而，在社會(huì)公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂(lè)精神，是社會(huì)主義道德建立的核心和原那么在公共生活領(lǐng)域的表達(dá)，也是社會(huì)主義人道主義的根本要求。助人為樂(lè)是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我國(guó)自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè)”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè)：自得其樂(lè)，知足常樂(lè)，助人為樂(lè)。把協(xié)助別人當(dāng)成本人最歡樂(lè)的事情，是博愛(ài)的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂(lè)的適應(yīng)，將是一生受用不盡的精神財(cái)富。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)懷和協(xié)助別人。在本次調(diào)查當(dāng)中，關(guān)于社會(huì)

3、公益活動(dòng)有XX%的人選擇“經(jīng)常參加”，有XX%的人選擇“沒(méi)興趣，出于任務(wù)，偶然應(yīng)付”，另外有X%的人選擇“不參加”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它表達(dá)了一種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。關(guān)于不太喜愛(ài)參與社會(huì)公益活動(dòng)的同學(xué)，社會(huì)也應(yīng)該給予積極的鼓舞與引導(dǎo)。代大學(xué)生中，大部分同學(xué)非常少接觸社會(huì)，非常少涉及世事紛爭(zhēng)，也因而保存著那顆原始的仁慈的感恩之心。在我們的一個(gè)關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血的個(gè)人訪(fǎng)談中，接受采訪(fǎng)者答復(fù)每個(gè)咨詢(xún)題都干脆利落，毫不猶豫。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺(jué)得這是非常有意義的事情。當(dāng)我們咨詢(xún)到：“有人說(shuō)獻(xiàn)血非常危險(xiǎn)，甚至有可能感染疾病，你想過(guò)嗎?”她答復(fù)非常干脆：“沒(méi)有，沒(méi)想過(guò)。

4、我只覺(jué)得我本人身體非常好，抽點(diǎn)血沒(méi)關(guān)系，況且還有非常多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻(xiàn)血來(lái)?yè)尵饶?”從我們的調(diào)查數(shù)據(jù)中也顯示，關(guān)于無(wú)償獻(xiàn)血，有XX%的同學(xué)積極參與，還有XX%的同學(xué)想去，但沒(méi)時(shí)間，只有XX%的同學(xué)認(rèn)為這是醫(yī)院在掙錢(qián)，不去獻(xiàn)。文明禮貌文明禮貌是社會(huì)交往中必定的道德要求，是調(diào)整和標(biāo)準(zhǔn)人際關(guān)系的行為準(zhǔn)那么，而且表達(dá)在日常生活中的細(xì)微之處。比方：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。在我們的調(diào)查中，XX%的被調(diào)查者在路上見(jiàn)到教師都會(huì)主動(dòng)咨詢(xún)好。這說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)內(nèi)見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有XX%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，XX%的人會(huì)視情況而定，偶然讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)

5、生對(duì)讓座這一行為都是持確信態(tài)度的，二者之和占了XX%，但能一直如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素養(yǎng)還需提高一個(gè)新的檔次。環(huán)境保護(hù)環(huán)境保護(hù)也是社會(huì)公德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)到保護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。依照調(diào)查理解，當(dāng)外出制造了垃圾卻臨時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有XX%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有X%的人選擇“隨手丟掉”，另外有X%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。然而關(guān)于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對(duì)待

6、環(huán)境保護(hù)時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠(yuǎn)不夠，即不能“兼濟(jì)天下”。比方，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有X%的人會(huì)立即弄潔凈，而有XX%的人想弄潔凈但最終沒(méi)做，其余XX%的人干脆不理它。分析其緣故，我們發(fā)覺(jué)如今的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做非常別扭，因而在能夠選擇躲避的時(shí)候盡量躲避。關(guān)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，事實(shí)上往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，關(guān)于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與妨礙，要對(duì)本人的行為負(fù)責(zé)。遵紀(jì)守法遵紀(jì)守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì)公德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素養(yǎng)參差不齊，正常生活秩序可能遭到妨礙，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來(lái)維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面理解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，結(jié)實(shí)法制觀(guān)念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺(jué)恪守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法情況并不是非常好，平安事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在我們關(guān)于考試作弊的調(diào)查中，竟有XX%的同學(xué)認(rèn)為作弊缺乏為怪，能夠泰然處之。在XXXX年南京某高校的一次調(diào)查中，竟然有XX%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德咨詢(xún)題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生