高清蘭亭序三種word打印版

1、 蘭亭序永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山   晉穆帝永和九年，這是癸丑年。暮春三月初，我們在會稽郡  陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。   山陰縣的蘭亭聚會，進行修禊活動。眾多的賢能之士都來參加，   年輕的年長的都聚集在一起。  此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，   這地方有高山峻嶺，茂密的樹林和挺拔的翠竹，又有清澈的溪水，  急瀉的湍流，  映帶左右，引以為流觴曲水，列

2、坐其次。雖無   波光輝映縈繞在亭子左右。把水引來作為飄流酒杯的彎曲水道，   大家列坐在水邊，雖然沒有  絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。   音樂伴奏而稍顯冷清，可是一面飲酒一面賦詩，也足以酣暢地   抒發(fā)內(nèi)心的感情。  是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，   這天天氣晴朗，空氣清新，和風拂拂，溫暖舒暢。抬頭仰望宇   宙空間之廣大，  

3、俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之低首俯察萬物種類之繁多，因而放眼縱覽，舒展胸懷，也足以盡情享受所見所聞的  娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取  樂趣，確實是很快活的啊。人們互相交往，轉(zhuǎn)瞬間度過一生。有  諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形  的人襟懷坦蕩，在家里與朋友傾心交談；有的人把情趣寄托在某  些事物上，不受世俗禮法拘束而縱情游樂。  骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所   雖然人們對生活的取舍千差萬別，性情也有

4、沉靜和急躁的差異，   但當他們遇到歡欣的事情，  遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及  心里感到暫時的得志，就喜悅滿足，竟沒想到人生衰老的暮年會   很快來臨。  其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所   等到他們對生平所追求的事物已經(jīng)厭倦，心情也隨著而起變化，   感慨就跟著發(fā)生了。從前所感到歡欣的，  欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。   頃

5、刻之間已成為往事，對這些尚且不能不深有感觸。更何況人   的壽命長短，  況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大隨著各種原因而有變化，但終有窮盡的一天。古人說：“死生也是 人生一件大事啊！”   矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一   這豈不很可悲哀嗎！我每次看到前人興懷感慨的原因，與我所   感嘆的總象符契一樣相合，   契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知 沒有一次不對著這些文章而嘆息悲傷，心里卻不知道這是為什么。  一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶 我一向認為把死和生當作一回事是錯誤的，把長壽和短命等量齊 觀也是荒謬的。后世人看現(xiàn)代人，正如  今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖 現(xiàn)代人看古代人一樣，可悲?。∫虼宋乙灰挥浵逻@次蘭亭集會者 的名字，抄錄下他們吟詠的詩篇。  世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，