《淳化閣帖》對王鐸草書風格影響研究

1、?淳化閣帖?對王鐸草書風格影響研究2021年12月第6期江西科技師范學院JournalofJiangxiScience&TechnologyNormalUniversityDec.,2021No.6?淳化閣帖?對王鐸草書風格影響研究鄧建民(漳州師范學院教育科學與技術系,福建漳州363000)摘要:?淳化f;對帖?是中國書法史上第一部信而有征的法書叢帖,其優(yōu)長與缺失并存.明代草書大家王鐸對?淳化閣帖?有著獨到的見解.王鐸經(jīng)長期書法生涯淬礪而形成的獨到的如燈取影,不規(guī)規(guī)摹擬和拓而為大的臨摹創(chuàng)作方法,是他草書不斷汲取?淳化閣帖?菁華和形成審美個性風格的高明手段.?淳化閣帖?中張芝,二

2、王等法帖是王鐸草書個性風格之源.關鍵詞:?淳化閣帖?;王鐸草書;風格;影響中圈分類號:J292.1文獻標識碼:A文章編號:10073558(2021J06-0116-03明代草書大家王鐸一生臨帖眾多,他孜孜不倦地臨寫?淳化閣帖?,?集王圣教序?,?蘭亭集序?及米芾墨跡等就草書而言,以臨寫?淳化閣帖?最為頻繁,他一生竭力臨習?淳化閣帖?中張芝,二王及兩晉,南北朝,唐朝其他名家法帖.他對?淳化閣帖?中張芝,二王等名家草書的臨習與追摹,對其草書風格的形成到底有何功用?其意義又何如?對王鐸草書風格進行?淳化閣帖?溯源分析,探討其草書風格形成的內在動因,這對當代書法實踐和理論研究應當有一定的現(xiàn)實意義.一

3、,?淳化閣帖?簡析?淳化閣帖?刻于宋初淳化三年,是中國書法史上第一部信而有征的法書叢帖.由翰林侍書學士王著主持,選擇內府所藏歷代法書,編為十卷,摹刻在棗木板上.?淳化閣帖?刻成以后,由于其主持人王著學識不高造成的缺失而常常成為歷代書家和書法理論家批評的對象.曹寶麟在評價?淳化閣帖?時說:“如果說其主持人王著為了不使原跡污損而采取臨仿然后刻之的做法.雖然失真卻還保存了假設干分相似的話,那么這部叢帖中因見識而造成的不少錯誤那么是不可原諒的f11不是用真跡摹勒上去.而是臨仿然后刻之.“臨仿已是一次很大的失真.刻之又是一次失真,拓本椎拓再次失真.所以,即使不考慮刻帖再現(xiàn)墨跡法書精微的能力,而?淳化閣帖

4、?拓本中的帖無疑已是屬于三手,甚至是四手的真跡復制品了.尤其是王著的見識不高,致使叢帖摻入不少贗品.臨仿,鑿刻流程的弊病,再加眾多的贗品,使當時及后代對?淳化閣帖?的批評聲浪雀起.米芾批評?淳化閣帖?說:“我太宗購古今書,而使王著辨精確,定為?法帖?,此十卷是也.其間一手偽帖太半,甚者以?千字文?為漢章帝,張旭為王子敬,以俗人學智永為逸少.日此外,蘇軾,黃伯思,董迪等也對?淳化閣帖?的各種缺失提出了批評.綜合地說,?淳化閣帖?在傳續(xù)古代法書原貌,引領并掀起當時及后代刻帖風氣,廣泛地傳播歷代法書名跡,其社會文化功用無疑是巨大的.然而,它在選帖,鑒定,摹刻等流程中所犯的錯誤也是很大的,這成為后代書

5、家和書法理論家詬病的緣由.二,王鐸對?淳化閣帖?的崇尚觀念對待刻帖.王鐸有清醒的認識.他在?跋二王帖?里說:“不悟雙鉤刻經(jīng)數(shù)手,摹本已幾千年矣,去原墨跡止十之三.望畫中龍,即真龍也,真龍乎哉?31從王鐸的分析中可知,他認為刻帖僅能傳達原墨跡“十之三的神采,畫中龍已不是真龍了.收稿日期:20211012作者簡介:鄧建民(1964一),男,福建云霄人,漳州師范學院講師,美術學碩士,中國書法家協(xié)會會員,研究方向為中國書法史論.2021住鄧建民:?淳化閣帖?對王鐸草書風格影響研究1l7然而,在其他的場合,他卻給?淳化閣帖?諸多的肯定.他在?跋淳化閣帖?中說:“茲?淳化?八本,先得之葵丘袁氏六焉,后粵東

6、李氏二焉.皆宋拓棗木,似王著初本也.鈞法完善,可見古人波磔溫澤.縱橫結構,涵渾之微.物之尤.非可易致矣又在?與吳偉業(yè)論刻帖?中說:“蓋古人奧指,其精光隱現(xiàn)楮墨外,疑有聲響,斷不能埋沒.實有物焉.嘲“鉤法完善,波磔溫澤,涵渾之微,精光隱現(xiàn),王鐸對?淳化閣帖?無疑是肯定,崇敬的.究其原因.這應與王鐸的書法追求觀念及所處的年代有關.羲,獻書法真跡,經(jīng)歷千百年的戰(zhàn)亂浩劫和自然損壞,不斷銳減.據(jù)劉濤分析:梁武帝時,內府秘藏王羲之作品七千紙之多.后在江陵陷落時被梁元帝付之一炬.唐貞觀年間,內府收有王羲之書跡三千多紙,但到北宋宣和年問,已銳減到二百四十三帖.東晉至南朝梁,王獻之書跡與大王難分軒輊,但到唐初,

7、獻之書跡存世已很少.北宋宣和內府,獻之書跡真?zhèn)蜗嚯s,也不過八十九件.14靖康之亂后,宋高宗說:余自渡江,無復鐘,王真跡.I7J王鐸雖屢次聲明余書獨宗羲,獻,但時至晚明,已無羲,獻真跡可觀.?淳化閣帖?雖為失真較多的刻帖,遠比不上書法墨跡真實,細膩,生動,且摻雜許多贗品.但即便如此,它還是存有大量魏,晉時代的名家作品.?淳化閣帖?存有右軍作品一百五十五件,子敬作品七十三件.故身處明末的王鐸,如果想與唐宋諸家并肩,遠溯東晉二王,所能憑借的二王范本也只有少數(shù)的臨摹本和?淳化閣帖?等刻本.在王鐸的書論及其他記述中,未見提及二王臨摹本.所以,王鐸為了實現(xiàn)獨宗二王的書法觀念,?淳化閣帖?無疑是到達理想此岸

8、最重要的津梁,草書尤為如此.當然,失真不等于毫無價值,贗品也不等于劣品,?淳化閣帖?中大王的贗品往往是智永,智果或唐人所作,當然也有一定的取法價值.因此,我們不難理解王鐸對?淳化閣帖?的贊賞和崇敬之心,以及沉心驅智,割情斷欲的學習過程.三,如燈取影,不規(guī)規(guī)摹擬與拓而為大王鐸在臨摹?淳化閣帖?時,頭腦是極其清醒的.如前所論,王鐸對刻帖有獨到的見解,他的學古觀念極為靈活.在這些見解觀念的驅動下,才有如燈取影,不規(guī)規(guī)摹擬,拓而為大等獨到的臨書及創(chuàng)作方法的運用.錢謙益在?王鐸墓志銘?中說:“秘閣諸帖,部類繁多,編次參差,蹙衄起伏.趣舉一字.矢1:7立應,覆而視之,點畫戈波,錯見側出,如燈取影.不失毫發(fā)

9、.81根據(jù)以上引言分析,如燈取影是指臨寫法帖形神兼得的功夫.在王鐸臨書的作品中,這種如燈取影的方式多出現(xiàn)在臨書長卷,扇面,冊頁等橫式的作品中,如?為戴巖葷臨閣帖卷?,?為魯齋義兄臨閣帖卷?和?臨閣帖與山水畫合卷?等.據(jù)筆者統(tǒng)計,王鐸傳世的臨帖長卷有二十一卷之多(不包括冊頁,折扇等其他橫式作品),這在明朝書家群中是獨一無二的.何謂不規(guī)規(guī)摹擬?王鐸在?跋米芾吳江舟中?里說:“米芾書本羲,獻,縱橫飄忽,飛仙哉.深得?蘭亭?法,不規(guī)規(guī)摹擬,余為焚香寢臥其下.根據(jù)以上引言分析,又考諸王鐸實際的臨帖狀況:不規(guī)規(guī)摹擬,就是改動臨摹對象的表現(xiàn)形式而展現(xiàn)自我個性神采的臨帖方法.王鐸草書軸類臨?淳化閣帖?的作品大

10、都運用不規(guī)規(guī)摹擬的臨帖方法,如?草書I臨王羲之修載帖軸?草書臨王獻之豹奴帖軸?和?草書臨張芝帖軸?等等.根據(jù)筆者統(tǒng)計,王鐸草書傳世的軸類臨帖作品有八十一件之多,可見其運用不規(guī)規(guī)摹擬臨帖方法之頻繁.何謂拓而為大呢?劉正成在?王鐸書法評傳?里說:“拓,即摩,不失原形的模寫之,放大之.【oI許洪流在?技與道?里說:拓而為大一語.泄露了王鐸用筆的秘密.他不是放大.而是拓大,是夸張,是強化.111筆者以為,如果不拘泥其本意,而考諸王鐸的書寫實際,那么以上兩種解釋剛好分別說明了王鐸臨帖時的兩個著力點:既放大,又夸張和強化.既是對?淳化閣帖?中尺牘式的作品的放大,又是對其筆意,筆勢的夸張和強化.拓而為大多表

11、現(xiàn)在軸類臨?淳化閣帖?的作品中,并常常與不規(guī)規(guī)摹擬相結合.王鐸通過拓而為大和不規(guī)規(guī)摹擬之法,夸張和強化?淳化閣帖?中尺牘式作品的筆意和筆勢,從而展示其雄肆,豪放的個性風格.在學古方面,王鐸是篤學者,善學者.他以高出時人的眼力,發(fā)覺出?淳化閣帖?的存古價值及借鑒118江西科技師范學院意義,從而獲得豐富的草書取法對象.他以如燈取影,不失毫發(fā)的臨帖功力,深入?淳化閣帖?,獲得了出類拔萃的用筆能力;又以拓而為大,不規(guī)規(guī)摹擬的臨摹創(chuàng)作方法,融合個性,獲得了強烈的書法風格內涵.王鐸學習?淳化閣帖?取得成功,是虔誠的崇古,厚實的功力與高明的臨摹創(chuàng)作方法綜合的結果.四,?淳化閣帖?為王鐸草書風格之源王鐸在?草

12、書頌?里說:“草書之始,本篆所為.烏跡穗象,施張有宜.張芝羲獻,余鏟邪枝.121他的草書取法是相當鮮明的:以張芝,二王為草書正宗,其余諸家皆為邪枝.從他的草書臨古作品看,也以學?淳化閣帖?里張芝,二王為多,如張芝的?冠軍帖?,?終年帖?和?今欲歸帖?,王羲之的?適得書帖?,?差涼帖?,?汝不帖?,?清和帖?和?散勢帖?,王獻之的?江州帖?,?集聚帖?,?忽動帖?和?委曲帖?等.張芝的?冠軍帖?,?終年帖?和?今欲歸帖?都是書法史上狂草的代表性作品,王羲之的?適得書帖?,?差涼帖?,?汝不帖?,?清和帖?和?散勢帖?,王獻之的?江州帖?,?集聚帖?,?忽動帖?和?委曲帖?等都是二王草書中較有豪肆

13、風格傾向的作品.從此信息中可以窺測出王鐸草書個性風格在?淳化閣帖?中的自我取向,就是雄肆,豪放的審美內涵.明以后書家和書法理論家對王鐸草書風格的概括,如:秦祖永的王覺斯鐸,魄力沉雄,邱壑峻偉,筆墨外別有一種英姿卓犖之概,【13慷有為的又王覺斯飛騰跳擲其間,董實未勝之也,元康里子山,明王覺斯,筆鼓宕而勢峻密,真元,明之后勁ll51等2021鉦等.魄力沉雄,邱壑峻偉,英姿卓犖之概,飛騰跳擲,筆鼓宕而勢峻密等王鐸草書風格的概括也根本指向雄肆,豪放的審美特征,這與王鐸在?淳化閣帖?里取法的草書帖所表現(xiàn)的審美取向是相吻合的.由此可證,王鐸草書風格源于?淳化閣帖?中張芝,二王等法帖的審美特征.參考文獻:【

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17、aphyhistorywiththecoexistenceofstrongpointsandweaknesses.CursiveCalligrapherWangDuoofMingdynastyhadhisownuniqueinsightstoit.InWangDuoslongcalligaphylife,heg0thisdistinctcreationmethodsofcopywriting.Forexample,Writelikeaveryclinicalapproach,Accordingtohisownw)ingclinicalaestheticpersonality,Enlargeandstrengthenstrokestowritetemporaryshapeetc.AllthesemethodsarehisclevermeansbylearningTheChunhuaYearsCalligraphvCopybook,sessences