開(kāi)門見(jiàn)山手法隨筆

1、開(kāi)門見(jiàn)山手法隨筆童年的我 總是會(huì) 對(duì)同學(xué)或伙伴 說(shuō)大話，總以哥 們或朋友自居。 總是說(shuō)要一生一世在一 起，有福同享，有 難同當(dāng)?？墒怯?時(shí)第二天就因 為一丁點(diǎn)小事就大打出手， 誰(shuí)也不理 誰(shuí)。 早忘 記了當(dāng)初的誓言。來(lái)看看開(kāi) 門見(jiàn)山手法隨筆，希望能幫助到你 們。人生就是一 張答卷。它上面有 選擇題 、填空 題、判斷 題和問(wèn)答題，但它又不同于一般 的答卷。一般的答卷用手來(lái) 書寫，人生的答卷卻是用行 動(dòng)來(lái) 書寫。人生中的第一道 題是選擇題 。當(dāng)父母 給予我們生命來(lái)到 這世界時(shí)，我們就面臨著無(wú)數(shù) 的選擇。當(dāng)我 們面對(duì)行兇的歹徒 時(shí)，我們是選擇大義凜然、挺身而出， 還是抱著“事不關(guān) 己高高掛起 ”的消極

2、 態(tài)度悄悄地溜走;當(dāng)同學(xué)、朋友遇到困 難時(shí)，我 們是慷慨相助，伸出援 助之手， 還是置之不理呢?當(dāng)自己與 別人發(fā)生矛盾 時(shí)，我 們是不依不 饒呢，還是化干戈 為 玉帛呢?在人生中， 類似的選擇一個(gè)接著一個(gè)， 選錯(cuò)一道都將 對(duì)人生 產(chǎn)生巨大的影響。 親 愛(ài)的朋友，在我 們的一生中，人生的十字路口隨 處可見(jiàn)，每當(dāng) 這時(shí)你是否能找準(zhǔn)自己的坐 標(biāo)，做出正確的 選擇呢?人生的 選擇題 ，你能得幾分呢?人生的第二道 題是填空 題 。有人 說(shuō) ，人生下來(lái)就好比是一個(gè)臭皮袋，它里面空空如也。 人能否有所成就，關(guān) 鍵看人是否 為自己填充了足 夠的知 識(shí)。這話很有道理。任何人生來(lái)都 是無(wú)知的，所以任何人想要有所作

3、 為，都必 須從社會(huì)汲取知 識(shí)，充實(shí)自己。但是我 們要根 據(jù)自身?xiàng)l件， 選擇合適的 東西充實(shí)自己。著名的心理學(xué)家?jiàn)W萊得，小 時(shí)候?qū)W習(xí)不好， 對(duì)物 理、化學(xué)不開(kāi) 竅，但他沒(méi)有逼著自己去學(xué)而是 選擇 了自己喜 歡的心理學(xué)，最 終成為出色的 心理學(xué)家。在人生的填空 題上，我 們不一定要追求高 難深精，但一定要填充適合自己的知 識(shí)。 這道填空 題，你又填了什么答案呢?人生的第三道 題是判斷 題。在人生中我 們無(wú)疑要 對(duì)他人和各種社會(huì) 現(xiàn)象給出自己的判 斷，這時(shí)你是以 “世人渾濁而我獨(dú)醒 ”的態(tài)度提出自己的 見(jiàn)解，還是人云亦云，隨波逐流呢?隨波逐流，也 許你會(huì)過(guò)得順利，或許得到些 許好處，堅(jiān)持自己的判斷

4、你可能會(huì)有所 損失。 這時(shí)你是否敢于 堅(jiān)持自我?人生的第四道 題是問(wèn)答題。在我 們小的時(shí)候，遇到生活上的 問(wèn)題 ，可以向父母 請(qǐng)教， 遇到學(xué) 習(xí)上的問(wèn)題可以向老 師請(qǐng)教，但我 們終究是要 長(zhǎng)大的， 遲早是要學(xué)會(huì)獨(dú)立 處理問(wèn)題 的，此 時(shí)面對(duì)如蟻聚而來(lái)的 問(wèn)題你能 應(yīng)答如流，解決自如 嗎?在人生 這張 大考卷上， 問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，答案看似豐富多彩，但真要交出一份 滿意的答 案， 遠(yuǎn)非想象中的 簡(jiǎn)單。你會(huì)如何做答呢?我的家鄉(xiāng)在廣東省云浮市郁南 縣連灘鎮(zhèn) 逍遙口村，那是個(gè)山清水秀、 鳥(niǎo)語(yǔ)花香的好地 方。以前，逍遙口村全部都是小小的房屋。隨著社會(huì)的 發(fā)展， 現(xiàn)在全都是兩三 層高的水泥 樓房了;以前要出

5、門，常常都是走路去的， 現(xiàn)在有了摩托 車和面包 車，出門也方便多了。他們總愛(ài) 在屋前搭一瓜棚，或種 絲瓜，或種苦瓜， 讓那些瓜藤攀上棚架。當(dāng)花兒落的 時(shí)候，藤上便 結(jié)出了綠綠的瓜，它 們一個(gè)個(gè)掛在房前， 襯著那長(zhǎng)長(zhǎng)地藤， 綠綠的葉。有些人 還喜歡在門前種幾株玫瑰。當(dāng)玫瑰開(kāi)放 時(shí)，一股 濃濃 的花香會(huì)包 圍著整個(gè)屋子。 還有些人會(huì)在屋后種幾十枝竹子， 綠的葉，青的竿，投下一片 綠綠的濃陰。幾 場(chǎng)春雨過(guò)后， 到那兒走走，常常會(huì)看見(jiàn)許 多鮮嫩的竹筍，成群的從土里探出 頭來(lái)。雞，家家 戶戶 照例 總 要養(yǎng)幾只的。從公路旁走 過(guò)，肯定會(huì)瞧 見(jiàn)一群小 雞在竹林中 覓食。我的家 鄉(xiāng)真美麗，我 愛(ài)我的家鄉(xiāng)!愛(ài)

6、，是生機(jī)勃勃的春天所散 發(fā)出來(lái)的希望;愛(ài)，是早晨的太陽(yáng)所 釋 放出的溫暖;愛(ài)，是 不平凡的白 楊所表現(xiàn)出的 堅(jiān)強(qiáng)。愛(ài)，讓生命變得更頑強(qiáng) 一場(chǎng)突如其來(lái)的特大地震一下子震 碎了全中國(guó)13億 人的心。當(dāng)人們?nèi)匀怀磷碓?歡慶奧運(yùn)的喜悅中 時(shí)，四川汶川的一 場(chǎng)8.0級(jí)大地震卻打破了 這歡 樂(lè)的時(shí)刻。這一刻，全中國(guó)乃至全世界的目光都由 傳遞奧運(yùn)圣火的激情中 轉(zhuǎn)移到了 這一片 廢墟上。面 對(duì)這 突如其來(lái)的災(zāi) 難，沒(méi)有人被 擊倒，相反，就在 這災(zāi)難面前，所有的 華夏兒 女都手 牽手，心 連心，大家彼此擦干 對(duì)方的淚水，用自己微薄的力量去干一些力所能及的 事。這時(shí) ，全中國(guó)都是一片 愛(ài)的海洋。而被 壓在廢墟里的

7、人 們，似乎收到了 愛(ài)的訊息，他 們努力向上伸，用自己無(wú)助的雙手與死神抗?fàn)幹?。只?還有一 絲希望，他 們就決不放棄。 看!堅(jiān)持了80多個(gè)小 時(shí)的、160個(gè)小時(shí)的幸存者被救出來(lái)了。生命本來(lái)是脆弱的，卻因?yàn)閷?duì)生的渴望和 對(duì)愛(ài)的回報(bào)，他們堅(jiān)持了再 堅(jiān)持，終于，他 們活了下來(lái)。 這一刻，生命不再 脆弱，愛(ài)已化作永恒愛(ài)，讓我們更團(tuán)結(jié)四川汶川大地震， 讓全中國(guó)人們都團(tuán)結(jié)了起來(lái) 因?yàn)橛辛藧?ài)，全中國(guó)人 們才會(huì)不 約而同地做出一個(gè) 舉動(dòng)，志愿趕赴災(zāi)區(qū)的人、踴 躍捐款的 人， 犧牲個(gè)人利益 為災(zāi)區(qū)的人數(shù)不 勝數(shù)。他 們不求名利，他 們的心中都有個(gè)心愿，那就是 能挽救更多的生命。此刻，金 錢、名利、地位都已化作灰

8、燼，愛(ài)已化作永恒愛(ài)，讓我們更堅(jiān)強(qiáng) 人生中最大的 傷痛莫過(guò)于失去 親人的痛苦。地震中，失去 親人的例子數(shù)不 勝數(shù)，他 們傷 心，卻不在 傷痛中失去 對(duì)生活的信心。他 們堅(jiān)強(qiáng)了起來(lái)，用自己的 愛(ài)云挽救另一些仍然能存活的生命。此刻， 傷痛已化作動(dòng)力， 愛(ài) 已化作永恒因?yàn)橛辛藧?ài)，我們的心靈才會(huì) 覺(jué)得富足；因?yàn)橛辛藧?ài)，我們的人生價(jià)值才會(huì) 得到提升，生命的花 朵才不會(huì)枯萎!我最喜 愛(ài)的一句名言是 馬克思和恩格斯在神圣家族中寫的一句 話：偉人們之所以 看起來(lái) 偉大，只是因 為 我 們 自己在跪著。站起來(lái)吧!我之所以喜 愛(ài)這 句名言，是因 為它是由青年人的 滿腔熱 血和凌云壯志 鑄成的。在寫作 神圣家族的 時(shí)

9、候， 馬克思只有25歲，而恩格期只有23歲。讀 一讀馬克思的青年 時(shí)代等作品，不 難看出青年 馬克思最核心的品格就是批判精神，青年 時(shí) 期的馬克思有著 如饑 似渴的求知欲，無(wú) 窮無(wú)盡的精力。他狂 熱地進(jìn)行著思想上的探索，和康德、黑格 爾等 大師展開(kāi) 過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)。我崇拜 這種青年人無(wú)所畏懼的挑 戰(zhàn)和批判精神，它 對(duì)我的成 長(zhǎng)起了巨大作用。我喜愛(ài)這句名言的另一個(gè)原因是來(lái)自 對(duì)現(xiàn)實(shí) 的思考，我 們的教育 傳統(tǒng)中從不缺乏同一 思維，卻少求異精神;從來(lái)欣 賞“馴服的工具 ”，不喜出 “格”的前衛(wèi)意識(shí);習(xí)慣于“無(wú)規(guī)矩不能 成方圓”，卻不想多棱鏡的世界更光彩。因而最好的孩子是 “守規(guī)矩的學(xué)生 ”，最頭

10、疼的學(xué)生 是“不聽(tīng)話的孩子”。那么聽(tīng) 話都是聽(tīng) 誰(shuí)的呢?無(wú)非是 “大人”的、 “圣人”的。結(jié)果， “大人”成 了社會(huì)的 “代表”， “圣人”成了社會(huì)的 “偶像”，后學(xué)者只能 緊緊地跟在 “大人”們的身后跪拜在 “圣人”的面前站不起來(lái)。殊不知， “圣人”的話并非全 對(duì)。古今中外向 “圣人”挑戰(zhàn)并取得成功的例子比比皆是。 偉大的科學(xué)家牛 頓，正是沒(méi)有躺倒在伽利略，笛卡兒等人的 結(jié)論 上，敢于 進(jìn)行新的探索， 最終證 出了一個(gè)三角形的三個(gè)內(nèi)角之和小于180度，進(jìn)而建立了非歐幾何學(xué)。而 現(xiàn)代物理 學(xué)巨子 愛(ài)因斯坦也正是憑著牛 頓一樣的科學(xué)精神和不倦地探索，沖破了以牛 頓為代表的 經(jīng) 典物理學(xué) 觀念，建

11、立了具有更高成就的廣 義相對(duì)論和狹 義相對(duì)論。而我國(guó)的文 壇巨匠魯迅 正是因 為敢于向 統(tǒng)治了中國(guó)人民2000多年的儒家思想挑 戰(zhàn)，打破 “至圣先 師”和封建文化 的桎梏，才成 為中國(guó)文化革命的旗手和主將。這些事例無(wú)一不告 訴 我 們，科學(xué)的每一次大 進(jìn)步，社會(huì)的每一次大 發(fā) 展，常常是從有 違“圣人之言 ”開(kāi)始的。站起來(lái)吧， 擺脫掉無(wú)所作 為的怯懦和 軟弱， 樹(shù)立信心，不斷努力， 努力造就自己成 為一個(gè)具有開(kāi)拓意 識(shí)、科學(xué)精神、 堅(jiān)強(qiáng) 意志和獨(dú)立人格的 創(chuàng)造性新人吧!偉人們之所以看起來(lái) 偉 大，只是因 為我們自己在跪著。站起來(lái)吧!童年在人 們眼中往往是美好的、開(kāi)心的。每每回 憶 起童年的事，

12、就像在聆聽(tīng)一首伴隨 著優(yōu)美旋律的歌。童年的 時(shí)光一去不復(fù)返，當(dāng)我想要珍惜 時(shí)，發(fā)現(xiàn)它早已悄悄地從我的指尖滑 過(guò)、溜走 了，留下的只有心中的 記憶 。當(dāng)我聽(tīng)到 龐龍那首朋友的 時(shí)候，便回 憶起了童年 時(shí)光。童年的我 總是會(huì) 對(duì)同學(xué)或伙伴 說(shuō)大話，總以哥 們或朋友自居。 總是說(shuō)要一生一世在一 起，有福同享，有 難同當(dāng)?？墒怯?時(shí)第二天就因 為一丁點(diǎn)小事就大打出手， 誰(shuí)也不理 誰(shuí)。 早忘 記了當(dāng)初的誓言。當(dāng)聽(tīng)到老狼那首同桌的你的 時(shí)候，便回 憶起了童年 時(shí)光。在小學(xué)的 時(shí)候， 總是一個(gè)班有很多人，都是兩個(gè)人一桌并且一男一女。女同桌 總想讓 男同桌 讓 一下自己，而男同桌卻想表 現(xiàn)出大男子主 義 ， 讓女同桌怕自己。而 這兩不相容的 思想合并在一起，就形成了一道不可擦 滅得痕跡一-八