2019年高考?xì)v史一輪優(yōu)練題1含解析新人教版

1、人教歷史2019高考一輪優(yōu)練題（1 ）李仕才一、選擇題1、下面為19581960年安徽省太和縣大豆種植面積與產(chǎn)量變化表。其變化的結(jié)果是1958 年1959 年1960 年面積（公頃）24.84 萬19.14 萬18.34 萬每畝單產(chǎn)量（千克）81.8589.9064.40總產(chǎn)量（千克）304.97 萬258.10 萬177.16 萬A.對外貿(mào)易遭受嚴(yán)重?fù)p失B.農(nóng)業(yè)落后糧食單產(chǎn)逐年下降C. “大躍進(jìn)”強調(diào)大煉鋼鐵D.忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律造成困難【答案】D【解析】表格顯示1958年一一 1960年安徽省太和縣大豆種植面積與產(chǎn)量逐年下降，說明大躍進(jìn)和人民公社化運動 導(dǎo)致我國經(jīng)濟(jì)規(guī)律苦難，D正確；表格沒有

2、體現(xiàn)外貿(mào)信息，A錯誤；糧食單產(chǎn)量不是連年下降，B錯誤；材料沒有體現(xiàn)出大煉鋼鐵信息，C錯誤。2、淳化四年二月、天氣大寒，宋太宗派人給京城孤老貧窮者“雪中送炭”。宋史中據(jù)此將他描述為心系天下蒼生的仁君形象。而南宋時，詩人范成大則寫到“不是雪中須送炭，聊裝風(fēng)景要詩來?！边@反映出A.認(rèn)識歷史人物愈到后世愈清晰B.統(tǒng)治中心的遷移改變了評價標(biāo)準(zhǔn)C.著撰者的立場影響者歷史結(jié)論D.正史比文學(xué)作品更接近歷史真相【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，宋史是官方史書，而范成大是詩人，他們的立場不 同，對宋真宗做法的評價也不同，體現(xiàn)了著撰者的立場影響者歷史結(jié)論，故c項正確。A項說法存在武斷之處，因為時代不同，立場

3、不同，對歷史人物的認(rèn)識也不存在不同，故錯誤。作者的評價標(biāo)準(zhǔn)是由其立場和認(rèn)識決定，與統(tǒng)治中心的遷移無關(guān)，故B項錯誤。D項說法不科學(xué)，正史的編撰會受政治因素的影響，故錯誤。3、“他的小說形式別具一格、情節(jié)浪漫離奇、人物怪謔多樣、思想深遺緲遠(yuǎn)，而小說中所表現(xiàn)的獨到的審美理想、烏托邦式的社會主義理想以及一反傳統(tǒng)的理想人物，一直到21世紀(jì)的今天依然魅力無窮，具有相當(dāng)?shù)难芯績r值?！痹撟骷业拇碜魇茿.十日談R巴黎圣母院C.人間喜劇D.百年孤獨【答案】B【解折】根據(jù)“情節(jié)浪濯高奇、人物怪誕多樣、思想邃緲遠(yuǎn)”畝美理想、烏托邦式的社會主義理想以及一反傳 統(tǒng)的理想人物3結(jié)合所學(xué)，浪漫主義文學(xué)的特點是想象比較豐1；

4、、感情翼摯，采用對比、夸張塑造人物形象的 超凡性材料符合浪渡主義文學(xué)，巴黎圣母院是浪潼主義文學(xué)，故選B淤十日談是文藝復(fù)興時期的文學(xué) 作品，人間喜劇是現(xiàn)實主義文學(xué)&百年孤獨是魔幻現(xiàn)實主黃文學(xué)，排除ACDv點睛：扎住關(guān)鍵信息“情節(jié)浪 漫離奇、人物怪誕多樣、思想深邃緲遠(yuǎn)”“審美理想、烏托邦式的社會主義理想以及一反傳統(tǒng)的理想人物”，結(jié)合所學(xué)浪漫主義文學(xué)的特點分析解答。4、1832年，在兩次否決改革法案后，英國議會上院第三次表決時，國王以增加上院貴族人數(shù)相威脅，加上強大的民意壓力，反對派議員接受國王的勸告，采用缺席的方式回避了投票，使法案得以通過。改革法案的通過表明A.國王仍擁有重要的政治權(quán)力B

5、.上院在議會中有決定性作用C.保守勢力最后時刻做出讓步D.君主立憲制在英國開始形成【答案】C【解析，彳反對派議員采用玦席的方式回避了投票，使法案得以通過”說明在伯32年議會改革方案討論 中，保守派最終做出了讓步故f項正確。此時的英國國王已經(jīng)是建蠱而不治鐵故A項錯誤，英國上院是貴族 院，沒有實機故B項錯誤2君王立憲制在英國開始形成的標(biāo)Sft 1689年權(quán)粒去案的通過，故D項錯誤。【考點定位】近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展英國君主立憲制的確立-1832年英國議會選舉改革【名師點睛】不能認(rèn)為權(quán)利法案頒布后，英王就處于“統(tǒng)而不治”的地位。權(quán)利法案只是剝奪了國王的立法權(quán)、財政權(quán)及軍權(quán)，國王仍然掌握

6、行政權(quán)，只是國家權(quán)力中心由國王轉(zhuǎn)移到議會。后來，隨著 責(zé)任制內(nèi)閣的確立，國王的行政權(quán)才逐漸被剝奪，英王才真正處于“統(tǒng)而不治”的地位。5、2016年，在北京市通州區(qū)發(fā)掘出漢代漁陽郡路縣城址和800余座戰(zhàn)國至漢代墓葬，出土了錢幣及大量陶屋、陶倉等隨葬品。這些考古發(fā)現(xiàn)，有助于研究秦漢時期郡縣的設(shè)置狀況 本區(qū)域古代農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r漢代手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展情況大運河對本區(qū)域交通的影響A.©B.C.®D.3)【答案】A【解析】試題分析：本題是四選三的題目，排除掉一個錯誤的即可。在考場上運用排除法效果比較好。根據(jù)材料信息“漢代漁陽郡路縣城址和800余座戰(zhàn)國至漢代墓葬，出土了錢幣及大量陶屋、陶倉等

7、隨葬品”沒有體現(xiàn)大運河對本區(qū)域交通.的影響，但體現(xiàn)了。故本題答案選A項?！究键c定位】古代中國的政治制度？秦中央集權(quán)制度的形成？郡縣制；古代中國的經(jīng)濟(jì)？手工業(yè)的發(fā)展？陶瓷業(yè)的發(fā)展【名師點睛】本題是通過文物挖掘的方式考查學(xué)生獲取信息， 聯(lián)系所學(xué)知識解決問題的能力， 考生做這類題目需要掌握相關(guān)知識的細(xì)節(jié)性知識點，同時把握關(guān)鍵詞，注意不要夸大對信息的解讀即可。6、1851年，英國舉辦倫敦世界博覽會，當(dāng)時維多利亞女王以國家名義，通過外交途徑，邀 請十多個國家參展。作為上海開埠后第一批來滬闖蕩的廣東商人徐榮村，將自己經(jīng)營的“榮記湖絲”裝成12捆前來參展，最終脫穎而出，獨得金，銀大獎。這說明A.資本主義世界

8、市場基本形成B.清政府重視海外市場的開拓C.西方機器產(chǎn)品未被世人接受D.中國傳統(tǒng)手工業(yè)仍具明顯優(yōu)勢【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)，1840年前后，英國工業(yè)革命完成，資本王義世界市場基本形成1851年，英國舉辦倫敦 世界博覽會，當(dāng)時維多利亞女王以國冢名義，通過外交遜徑，邀請十多個國冢爹展”表明資本王義世界市場 基本形成，矗正圈清朝實行閉關(guān)鎖國政策，時昔誤；材料無法體現(xiàn)，排陶工業(yè)革命后，機器生產(chǎn)的近代工業(yè) 促進(jìn)生產(chǎn)力的極犬提高，推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展彳桀記湖絲”獨得金、銀大獎不能說明中國傳統(tǒng) 手工業(yè)仍具明顯優(yōu) 勢，D錯誤。7、赫魯曉夫執(zhí)掌蘇聯(lián)時，在1957年，把全國劃分為105個經(jīng)濟(jì)行政區(qū)，把中央部轄企業(yè)下

9、放給經(jīng)濟(jì)行政區(qū)和地方 管理；在1961年，又把全國分為17個大經(jīng)濟(jì)區(qū)，設(shè)立國民經(jīng)濟(jì)工作協(xié)調(diào)和計劃委員會直接領(lǐng)導(dǎo)；在1963年，把 105個經(jīng)濟(jì)行政區(qū)合并為47個，設(shè)立蘇聯(lián)部長會議最高國民經(jīng)濟(jì)委員會統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。由此可見，赫魯曉夫的經(jīng)濟(jì)改革A.體制改革步子過大操之過急B.缺乏明確思路導(dǎo)致前后矛盾C.計劃管理體制得到一定削弱D.政府部門機構(gòu)重疊職責(zé)不清【答案】B【解析】材料反映的是1957年赫魯曉夫改革實行權(quán)力的下放，擴(kuò)大了企業(yè)的自主權(quán)利，其后1961年和1963年的改革又強調(diào)權(quán)力的集中統(tǒng)一，體現(xiàn)了其前后矛盾的一面，B正確；赫魯曉夫改革只是對斯大林模式的小修小補，不存在步子過大，A錯誤；C不能完整反映

10、材料信息；D是對材料的錯誤解讀。二、非選擇題1 閱讀材料，完成下列要求。材料儒家倫理是一個包含著豐富內(nèi)涵的復(fù)雜體系。儒家倫理與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是復(fù)雜的。 一方面，二者由于異質(zhì)相互沖突，這在價值觀念、精神傾向、理性方式、約束機制上都是如此。另一方面，二者又存在著一些同構(gòu)契合的因素。儒家的互助交往思想、規(guī)范有序意識、自強自律精神、誠信為本原則等，可以通容于市場法則之中，對市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮積極作用；同時，儒家倫理還可以在一定條件下與市場價值形成一種異質(zhì)互補關(guān)系，如義與利、和與爭、群與己、人與物等，這對于促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)以至整個社會運行機制的完善和發(fā)展同樣不可忽視?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的基本運行模式是市場經(jīng)濟(jì)。儒

11、家倫理在我國傳統(tǒng)文明中有舉足輕重的地位。從儒家倫理與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系人手，分析兩者的沖突和契合面，以及如何對待他們的關(guān)系，尋找我國現(xiàn)代化建設(shè)的民族性與現(xiàn)代性的最佳結(jié)合點，是一個嶄新的研究課題。唐凱麟沖突、契合、互補優(yōu)化結(jié)合材料與所學(xué)知識，圍繞“儒家倫理與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求：寫明論題，史論結(jié)合)?！敬鸢浮吭u分說明：(1 )論題：考生能擬出論題，即可得1-。沒有論題，不得分。(2)史實論據(jù)：以所給史料及所學(xué)知識為基礎(chǔ)的與論題相關(guān)的史實依據(jù)。具體操作：提及一個史實可得；史實得分不超過。(注意：作為論據(jù)的史實必須正確；史實必須有利于論證 自己所擬論

12、題。)(3 )具體論證：要求考生在作答時，須緊扣其所擬論題展開論證。具體操作：若考生沒有論證，不得分；若論證較為簡單，得；若考生論證充分且有說服力，可得。示例一：儒家倫理與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是根本對立的。(1)傳統(tǒng)儒學(xué)強調(diào)“重義輕利”、先義后利，(孔子：“不義而富且貴，于我如浮云”)不利于重視牟利的商業(yè)活動；(2 )儒家強調(diào)社會等級秩序，不利于建立在平等關(guān)系上的商品交換活動；(3 )宋明理學(xué)強調(diào)“存天理，滅人欲”，限制了追求、積累財富的意愿；(4)儒學(xué)重視德治，輕視法治，不利于市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展；(5 )儒家重視個人修養(yǎng)和道德建設(shè)，輕視工藝制造和邏輯演繹，不利于工業(yè)發(fā)展和商業(yè)意識；(6)受儒家思想影

13、響的古代統(tǒng)治者大多強調(diào)“重農(nóng)抑商”，抑制商業(yè)的發(fā)展。示例二：儒家倫理與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是相契合的。(1 )儒家的互助交往思想、規(guī)范有序意識、自強自律精神、誠信為本原則等，可以通容于市場法則之中，對市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮積極作用；(2 )儒家倫理在一定條件下與市場價值形成一種異質(zhì)互補關(guān)系，如義與利、和與爭、群與己、人與物等，這對于促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)以至整個社會運行機制的完善和發(fā)展不可忽視；(3 ) 儒家強調(diào)以民為本，主張輕徭薄賦，有利于現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展；(4) 儒家代表人物黃宗羲曾強調(diào)“工商皆本”，有利于商業(yè)發(fā)展；(5)儒家代表人物顧炎武強調(diào)“經(jīng)世致用”，注重社會生活的實踐，有利于商業(yè)活動。示例三：儒家倫理對現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既有阻礙作用，也有積極作用。(略)【解析】本題屬于開放題，依據(jù)材料中信息從“儒家倫理與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是根本對立的”“儒家倫理與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)是